郭文娟,李俊蓮,張紅珍,馬存根,2
(1.山西中醫(yī)藥大學神經(jīng)生物學研究中心,國家中醫(yī)藥管理局多發(fā)性硬化益氣活血重點研究室,山西 晉中030619;2.山西大同大學腦科學研究所,山西 大同037009)
“人之所有者,血與氣耳”。氣血充和,經(jīng)脈、臟腑、四肢百骸暢通,在外可應四時之變,在內(nèi)可應升降出入之動,正如《靈樞·本藏》曰“人之血氣精神者,所以奉生而周于性命者也”。
《難經(jīng)·二十二難》曰:“氣主呴之,血主濡之。氣留而不行者,為氣先病也;血壅而不濡者,為血后病也?!保▍?,通煦)說明了氣血的基本功能,并指出氣病在先,血病在后。氣為血之帥,血為氣之母,臨床上往往先有氣病,后有血病,由于氣血相互影響最終出現(xiàn)氣血同病。
氣布散全身,無處不在,無時不有,運動不息。氣的升降出入叫氣機,氣機的不斷變化推動和激發(fā)臟腑經(jīng)絡的功能,產(chǎn)生了各種生命現(xiàn)象。外感六淫、內(nèi)傷情志、過度勞傷等因素均可導致氣機失常,引起臟腑、經(jīng)脈功能的紊亂,從而發(fā)生諸多病癥[1]。正如《素問·六微旨大論》曰“出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤?!薄?/p>
《素問·舉痛論》曰:“余知百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié)。”簡言之,百病都是由于氣的運動失常產(chǎn)生的。分析原文,《內(nèi)經(jīng)》將氣的運動失常主要歸納為以下兩種形式:一是氣虛,二是氣機失調(diào)[1]。
《素問·舉痛論》原文中,“喜則氣緩”,“悲則氣消”,“炅則氣泄”,“勞則氣耗”,都可以導致氣虛。
1.1.1 喜則氣緩 喜為心志,但喜太過則氣過于緩而漸至渙散,故《素問·調(diào)經(jīng)論》曰“喜則氣下”?!额惤?jīng)·十四卷·疾病類·十九》釋:“下,陷也。”[2]620《本神篇》曰:“喜樂者,神憚散而不藏?!毕矘诽^不知檢束,氣血散懈,血氣離守,臨床見神氣渙散、精神不集中、乏力等。
1.1.2 悲則氣消 悲生于心,則心系急。心肺俱在膈上,過度悲哀心系急,肺葉張舉,不能正常宣降,中焦營衛(wèi)之氣不得宣散,郁而為熱,“熱氣在中”,消耗正氣,導致全身之氣不足。臨床上見悲哀傷心、少氣、疲倦等。
1.1.3 炅則氣泄“炅”是熱。熱則腠理開,因而榮衛(wèi)通,“汗大泄”,汗外泄氣也隨之外泄,造成氣虛,臨床上見發(fā)熱、汗出、乏力等。
1.1.4 勞則氣耗“勞”指勞累,勞累可以使人氣少而喘,也可以使人汗出。汗出是氣外越,喘息是氣內(nèi)越,內(nèi)外皆越使氣耗散,臨床上見乏力、汗出而喘等。
分析內(nèi)經(jīng)原文,形成氣虛的原因有悲喜過度氣消、熱盛傷津耗氣、勞累消耗太過。此外,臨床上還有化源不足生成減少而氣虛。
氣機失調(diào)在《內(nèi)經(jīng)》中的表現(xiàn)主要有氣滯、氣機逆亂、氣機下陷和氣機閉阻等。
1.2.1 氣滯 氣滯指氣運行不暢或停滯瘀阻的病理狀態(tài),“思則氣結(jié)”“寒則氣收”都屬于氣滯一類[3]。
1.2.1.1 思則氣結(jié) 思,思考、思慮。正常的思考可以使心神專注于某事物上,因此神有所歸。過度的思慮就導致了神氣集中到某具體事物上留而不行,氣血因而不能很好地運行,故氣結(jié)。臨床上見不思飲食、疲乏等。
1.2.1.2 寒則氣收 寒為陰邪,寒邪外束,腠理玄府閉密,衛(wèi)氣不得正常宣散,故收斂于中而不得散也,氣不行則為氣收。臨床上見惡寒、發(fā)熱、頭項僵痛、咳嗽等。
1.2.2 氣機逆亂“逆”之含義有二:一是以不降反升或上升太過稱上逆;二是抵觸不順妄行稱逆亂?!芭瓌t氣上”屬前者,“驚則氣亂”屬后者。
1.2.2.1 怒則氣上 怒為肝志,怒動于肝,肝氣上逆,血隨氣涌,見頭目脹痛、嘔血等;肝木克伐脾土,可見飧泄等。
1.2.2.2 驚則氣亂 驚指在沒有任何精神提防下,突然被外界事物所刺激,心神被擾亂,神無所依,血氣分離,思慮不能正常進行,舉措失當,故氣亂。
1.2.3 氣機下陷 指氣下降太過或上升不及的病理狀態(tài),多由氣虛病變發(fā)展而來。氣陷以脾、腎兩臟為常見,如“恐則氣下”“清氣在下”屬于這類。
1.2.3.1 恐則氣下 恐懼傷腎,日久不解就會傷精,下焦精氣衰,不足以濟上,上下失于交通,上焦閉塞,氣還歸于下,氣郁于下則下焦脹滿,故恐則氣下。臨床上恐懼傷腎,腎失封藏,氣下,前后二陰失約,多見二便失禁、矢氣、遺精、滑泄等。
1.2.3.2 清氣在下 《素問·陰陽應象大論》曰:“清氣在下,則生飧泄?!逼⒅魃?,清陽應上升。清氣在下指脾之陽氣虛,脾失健運,不能升清反而下陷,飲食水谷不化,臨床見泄瀉而夾有不消化之物。
1.2.4 氣機閉阻 指全身氣機閉郁或重要臟腑氣機閉塞不行的病理狀態(tài)。輕者呈一過性昏厥,重者多以意識突然喪失、呼吸窒息、二便不通或四肢厥逆為特征?!秲?nèi)經(jīng)》所論的暴厥、薄厥等多屬于氣機閉阻之類[1]。暴厥,突然昏厥,不省人事?!端貑枴ご笃嬲摗罚骸懊}至如喘,名曰暴厥。暴厥者,不知與人言?!薄端貑枴ねㄔu虛實論》:“暴厥而聾、偏塞、閉不通,內(nèi)氣暴迫也?!笔且驓饽嬗谏希骡黄偷梗皇∪耸?,脈來躁疾如喘的病癥。薄厥,見于《素問·生氣通天論》,“陽氣者,大怒則形氣絕,而血苑于上,使人薄厥”。因大怒傷肝使肝氣上沖,血隨肝氣而上逆,氣血郁結(jié)在頭部,癥見頭痛、眩暈、突然昏倒、不省人事等,稱為“薄厥”。
以上氣之種種失常均可引起病變,正如《類經(jīng)·十五卷·疾病類》曰“氣之在人,和則為正氣,不和則為邪氣。凡表里虛實,逆順緩急,無不因氣而致,故百病皆生于氣”[2]651。
血主濡之,血性柔順,循行于脈中,在氣的推動作用下濡養(yǎng)周身。血的病變常見有血虛、瘀血、出血三類。
生成不足或耗傷太過,血的濡養(yǎng)功能減弱,形成血虛。血虛常見的表現(xiàn),正如《靈樞·決氣》記載的“血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛”。
2.1.1 心脾兩虛 人體攝入的飲食物并不能直接化生為血,在脾轉(zhuǎn)輸和散精功能的基礎上,還需心陽的溫煦變化才能成為赤色的血液。正如《靈樞·決氣》曰:“中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血?!薄堆C論·臟腑病機論》曰:“心之能事,又主生血”“食氣入胃,脾經(jīng)化汁,上奉心火,心火得之,變化而赤,是之謂血?!保?]如心脾兩虛則血液生化無源引起血虛,見失眠、乏力,伴有淡、暈、麻、弱等表現(xiàn)。
2.1.2 肝郁脾虛《素問·六節(jié)藏象論》曰:“肝者,罷極之本……以生血氣。”意指肝臟可以生血?!堆C論》指出:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化。設肝之清陽不升,則不能疏泄水谷,滲瀉中滿之證在所不免?!薄巴撂摱贿\,不能升達津液,以奉心化血,滲灌諸經(jīng)。”[3]說明肝疏泄不利,不能助脾運化,脾氣亦因之運化失職,出現(xiàn)以消化功能減弱為主的證候,如脅肋脹痛、食少納呆、脘腹脹悶、四肢倦怠、腸鳴矢氣等;也可導致血液生化不足而血虛,見面色、舌色淡、頭暈、肢體麻、脈弦細等。
2.1.3 腎精不足《素問·上古天真論》曰:“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之?!薄堆C論》曰:“腎又為先天,主藏精氣,女子主天癸,男子主精。水足則精血多,水虛則精血竭?!蹦I為水臟,為先天之本,藏有五臟六腑之精氣。精主生長發(fā)育、生殖。精血同源,腎精充足有助血液化生,若腎精不足,可出現(xiàn)血虛。腎精不足見小兒生長發(fā)育不良、成人早衰,腰、膝、足跟酸軟,或男子精少、女子不孕,伴有舌色淡、頭暈、肢麻、脈弱等表現(xiàn)。
此外,各種急、慢性失血,疾病消耗都可以引起血虛。
《說文解字》:“瘀,積血也?!别鲅?,指體內(nèi)血液停滯所形成的病理產(chǎn)物。包括離經(jīng)之血存積在體內(nèi)以及血運不暢而阻滯于經(jīng)絡臟腑的病理變化[4]493。
2.2.1 離經(jīng)之血 關(guān)于離經(jīng)之血為瘀血,早在《靈樞·百病始生》中就有記載,“腸胃之絡傷,則血溢于腸外,腸外有寒,汁沫與血相摶,則并合凝聚不得散而積成矣”。此外,《諸病源候論》曰:“從高頓仆,內(nèi)有血……得笞掠,內(nèi)有血結(jié)?!辈⒄J為,產(chǎn)后有瘀血以及妊娠墮胎后有瘀血[5]。《血證論·吐血》曰:“其離經(jīng)之血而未吐出者,是為瘀血。”由此可見,跌撲閃挫、受傷、產(chǎn)后及妊娠墮胎等情況均可使血液離經(jīng),不在脈內(nèi)運行,停留于體內(nèi)而成瘀血。
2.2.2 血運不暢 血行不暢而凝滯為瘀,《靈樞·百病始生》曰:“卒然外中于寒,若內(nèi)傷于憂怒,則氣上逆,氣上逆則六輸不通,溫氣不行,凝血蘊裹而不散,津液澀滲,著而不去,而積皆成矣?!笔菍ρ\不暢之瘀血形成的高度概括。
2.2.2.1 因于氣 包括氣虛血瘀和氣滯血瘀?!堆C論》曰:“運血者,氣也?!薄鹅`樞·經(jīng)脈》曰“手少陰氣絕,則脈不通……脈不通則血不流”,因心主血脈,賴心氣推動,手少陰心經(jīng)氣絕則無力推動血脈而血行瘀滯。《景岳全書·脅痛》進一步指出:“凡人之氣血猶源泉也,盛則流暢,少則壅滯,故氣血不虛則不滯,虛則無有不滯者?!保?]580血液循行依賴于氣的推動,氣虛推動無力可致血瘀。此外,憂思郁怒、痰濕、食積等可造成氣機郁滯,氣滯則經(jīng)絡氣血運行不暢而出現(xiàn)血瘀。
2.2.2.2 因于寒《內(nèi)經(jīng)》多篇論及寒邪可使血脈凝滯,如《素問·舉痛論》曰:“寒氣入經(jīng)而稽遲,泣而不行?!薄端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》曰:“血氣者,喜溫而惡寒,寒則泣不能流?!本赋龊爸吗?,寒為陰邪,其性清冷,主收引凝滯,寒邪客于血脈,血脈失于陽氣溫煦,血凝而瘀滯。
2.2.2.3 因于熱 熱邪入血分,煎灼津液,或血熱互結(jié),亦能致瘀?!秱摗り柮鞑∶}證并治》中記載:“陽明證,其人喜忘者,必有蓄血……宜抵當湯下之?!标柮餍钛C是陽明邪熱與胃腸宿有之瘀血相結(jié)所致?!秱摗ぬ柌∶}證并治》曰:“熱結(jié)膀胱,其人如狂……外已解,但少腹急結(jié)者,乃可攻之,宜桃核承氣湯?!蹦诵盁崛胙?,結(jié)于下焦所致。
各種原因?qū)е碌酿鲅嗑哂幸韵绿攸c:刺痛或固定痛,疼痛拒按,夜間加重;腫塊;出血紫暗夾有血塊;發(fā)熱,夜間甚,口渴不欲飲;望診可見面色黧黑,舌質(zhì)紫暗或有瘀點瘀斑,舌下絡脈曲張;脈診見細澀脈、沉弦或結(jié)代脈。
《靈樞·決氣》曰:“壅遏營氣,令無所避,是謂脈?!闭G闆r下血液是在血脈中運行,各種原因引起血溢于脈外,就成為出血,有吐血、咯血、衄血、尿血、便血等多種表現(xiàn)形式。常見的出血原因有氣不攝血、血熱出血、血瘀出血、外傷出血等。
2.3.1 氣不攝血 血液能夠在血脈中正常循行,依賴于脾氣的統(tǒng)攝作用才能實現(xiàn),正如《血證論·臟腑病機論》曰“血之運行上下,全賴乎脾”。若脾氣虛,不能統(tǒng)攝血液,血溢脈外,常見出血色淡質(zhì)稀,伴有神疲乏力、納差、面色舌色淡白少華、脈細弱等。
2.3.2 熱迫血行 血得熱則行,但邪熱過盛可迫血妄行。正如《素問·六元正紀大論》曰“不遠熱則熱至……血溢血泄”。言治病用熱藥之時盡量避開熱之時,如果在熱時用熱藥,就會發(fā)生熱證,導致血外溢或血下泄的情況?!毒霸廊珪愤M一步解釋說:“血本陰精,不宜動也……蓋動者多由于火,火盛則逼血妄行。”[6]670說明火熱之邪太盛,迫于血分,血不得安寧則妄行,而見“癰疽瘡瘍,鼽衄頭痛,血溢血泄”。
2.3.3 血瘀出血《血證論·瘀血》曰:“凡系離經(jīng)之血,與榮養(yǎng)周身之血已暌絕而不合……此血在身,不能加于好血,而反阻新血之化機?!薄敖?jīng)隧之中,既有瘀血踞住,則新血不能安行無恙,終必妄走而吐溢也?!闭f明瘀血在體內(nèi),既阻礙新血的化生,又因瘀血停聚導致新血無處可去而溢出脈外造成出血。此種瘀血造成的出血,出出停停反復不已,血色暗黑,量時多時少。
2.3.4 外傷出血 外傷損傷脈絡必然有出血,一般出血鮮紅色,出血量多少因傷勢而定。
氣血之間的關(guān)系,誠如《血證論·吐血》曰:“其氣沖和,則氣為血之帥,血隨之而運行;血為氣之守,氣得之而靜謐?!睔庋嚓P(guān),生理上相互為用,氣血相失,病變上相互影響。氣的虛衰和升降出入異常必然影響及血,血的虛衰和運行失常也必然影響及氣[7]。正如《素問·調(diào)經(jīng)論》曰:“血氣不和,百病乃變化而生?!睔庋?,常見有氣血兩虛、氣虛血瘀、氣滯血瘀、氣不攝血、氣隨血脫等表現(xiàn)形式。
氣血兩虛指氣虛和血虛同時存在,組織器官失養(yǎng),人體功能減弱的病理狀態(tài)。正如《素問·調(diào)經(jīng)論》曰“氣不足則息利少氣、血不足則恐”;《靈樞·決氣》“血脫者,色白,夭然不澤”。氣血兩虛臨床可見神疲乏力,少氣懶言,面色淡白或萎黃,心悸失眠,舌淡脈虛等表現(xiàn)。
氣虛血瘀是由于氣虛推動無力導致血行遲緩,繼而形成血瘀的病理狀態(tài)。輕者,雖氣虛無力但尚能推動血行,只是血行緩慢無力;重者,人體某些部位癱軟不用,甚至痿廢。如《素問·玉機真臟論》曰“急虛身中卒至,五臟絕閉,脈道不通,氣不往來”,即患者元氣素虛,正氣突然暴絕,外邪陡然中人,突發(fā)中風,就是由于氣虛導致五臟氣機閉塞或斷絕,瘀阻絡脈,脈道氣血不通所致,正應“邪之所湊,其氣必虛”。清·王清任在《醫(yī)林改錯》中進一步闡明“元氣既虛,必不能達于血管,血管無氣,必停留而瘀”。第一次提出氣虛血瘀的概念,指明氣虛不能推動血行是導致血瘀的原因。氣虛血瘀多見神疲乏力,少氣懶言,刺痛、痛處不移,拒按,舌紫脈澀等。
氣滯血瘀多由情志內(nèi)傷,抑郁不遂,氣機阻滯而血瘀,或因閃挫外傷等因素傷及氣血,因而氣滯血瘀。氣滯血瘀病變與肝的生理功能失調(diào)有密切關(guān)系,肝失疏泄,氣機瘀滯,血液運行不暢,使經(jīng)脈瘀阻不通,或瘀血結(jié)聚而結(jié)塊,多見脹痛或刺痛或皆而有之,瘀斑以及癥積等病癥,如《血證論》曰“癥之為病,總是氣與血膠結(jié)而成”[5]。
生理情況下血液在脈中運行依賴于脾氣的統(tǒng)攝。氣不攝血多指脾氣虛,統(tǒng)血無權(quán),血不循經(jīng),溢于脈外,出現(xiàn)各種出血的病理狀態(tài);或因肝氣不足,疏泄無力,肝不藏血,或二者同虛,則統(tǒng)攝失職,可導致各種出血病變的發(fā)生[4]553。除見色淡質(zhì)稀外,多伴有面色不華、疲乏倦怠、脈細弱無力等表現(xiàn)。
氣隨血脫指大量或長期慢性出血的同時,氣隨血的流失而脫散的病理狀態(tài)?!蹲x醫(yī)隨筆》曰:“惟血之質(zhì)為氣所戀,因以血為氣之室,而相裹結(jié)不散矣。故人之暴脫血者,必元氣浮動而暴喘;久脫血者,必陽氣浮越而發(fā)熱;病后血少者,時時欲喘欲嘔,或稍勞動即兀兀欲嘔,或身常發(fā)熱。此皆血不足以維其氣,以致氣不能安其宅也?!睔怆S血脫,血虛氣少者,皆血不藏氣之機[9]。
本研究從“血氣不和,百病乃變化而生”的觀點出發(fā),結(jié)合文獻,梳理、分析了常見氣病、血病、氣血同病的病機及臨床表現(xiàn),旨在為中醫(yī)氣血辨證及論治,提供一定的理論依據(jù)和指導。