楊潔

【摘要】傳統(tǒng)訪談節(jié)目基本是在演播室中進(jìn)行，主持人與被訪者基于固定鏡頭進(jìn)行交流，節(jié)目的優(yōu)勢在于內(nèi)容輸出。在融媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)訪談節(jié)目已不能滿足受眾多樣化需求。以《僅三天可見》的新型訪談節(jié)目尋求創(chuàng)新，將拍攝場景開放化，進(jìn)行“紀(jì)實(shí)性”訪談。這種場景的轉(zhuǎn)變，有助于深度挖掘訪談嘉賓特性、能夠滿足受眾窺私欲、促進(jìn)沉浸式體驗(yàn)，同時(shí)可以豐富畫面元素。但是我們也需要界定訪談與真人秀的界限，保留住訪談的底色，避免訪談過于真人秀化。

【關(guān)鍵詞】真人秀;訪談;《僅三天可見》

中圖分類號(hào)：G241 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.23.072

談話節(jié)目是主持人、嘉賓、現(xiàn)場觀眾，針對相應(yīng)話題相互交談的節(jié)目形態(tài)之一。早期的訪談節(jié)目主要是在攝影棚中完成，主持人與談話對象相對而坐，固定機(jī)位拍攝。在新媒體以及其他節(jié)目形式?jīng)_擊下，“演播廳式”訪談形式一度唱衰，紀(jì)實(shí)類訪談節(jié)目開始尋求創(chuàng)新，突破場景限制，讓攝像組走出去，進(jìn)行沉浸式訪談。如2016年魯豫推出的《魯豫有約·大咖一日行》、華少的《今晚九點(diǎn)見》、姜思達(dá)的《僅三天可見》等。以《僅三天可見》為例，該節(jié)目自2019年10月29日上線，豆瓣上評(píng)分8.1分，微博話題討論量6.3億，討論數(shù)達(dá)到百萬，節(jié)目平均播放量接近3600萬?！秲H三天可見》作為新媒體下新型訪談節(jié)目，它的成功離不開節(jié)目制作上的大膽創(chuàng)新，特別是在拍攝場景上對于傳統(tǒng)模式的突破。

1. 從固定到開放——傳統(tǒng)訪談向紀(jì)實(shí)類訪談的轉(zhuǎn)變

20世紀(jì)90年代的中國處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一背景下的人們的思想觀念都受到了較大沖擊，人們迫切需要交流溝通。在各大主流媒體都在進(jìn)行政治宣傳的任務(wù)下，早期的談話節(jié)目承擔(dān)著的更是一種基本的意義——讓人說話，讓個(gè)體表達(dá)。

1993年，《東方直播室》開播，作為中國第一檔電視談話節(jié)目，開啟了“演播室”訪談，嘉賓與觀眾一起探討民生話題。1996年，《實(shí)話實(shí)說》開播，每期節(jié)目中，不同觀點(diǎn)的嘉賓和觀眾都可以盡情發(fā)言，討論的話題范圍面廣，包括“消費(fèi)打假”、“環(huán)?！?、“弱勢群體”等，涵蓋各種社會(huì)熱點(diǎn)問題。這檔節(jié)目在當(dāng)年也是大獲成功，家喻戶曉，成為談話類節(jié)目的制作范例。也推動(dòng)了后續(xù)談話類節(jié)目的發(fā)展。隨著民主化的進(jìn)程推進(jìn)，媒體關(guān)注的重點(diǎn)從宏觀的社會(huì)熱點(diǎn)，開始逐步傾向于社會(huì)上的個(gè)體人物。因此談話節(jié)目中分支出了人物訪談?lì)惞?jié)目，這類節(jié)目將重心放在受訪對象上，通過主持人的提問、嘉賓的講述，從而展現(xiàn)受訪對象身上的某種品質(zhì)。

正如《電視指南》的創(chuàng)意總監(jiān)譚震表示：“每個(gè)節(jié)目都有自己的社會(huì)功能，訪談節(jié)目之前的功能被取代了，現(xiàn)在需要升級(jí)了?！?016年，訪談節(jié)目生態(tài)開始改變，魯豫推出《魯豫有約·大咖一日行》真人秀式訪問，打破攝影棚的束縛，將拍攝場地移至開放式環(huán)境中。讓攝像機(jī)走進(jìn)被訪者的家中、工作場地這些生活區(qū)，來更深入了解被訪者，延伸訪談話題?！妒芬彩遣痪窒抻趯υ?，主持人還會(huì)深入到被訪者的生活場景中，客廳、咖啡館、火鍋店等地方，以微紀(jì)錄片的形式加入到節(jié)目內(nèi)容中。

2. 場景轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新點(diǎn)——以《僅三天可見》為例

2.1 跟拍：深度挖掘受訪嘉賓特性

《僅三天可見》節(jié)目的價(jià)值主張是：“看懂一個(gè)人，才能決定love or hate”?！叭臁钡撵`感來源于微信朋友圈的隱私設(shè)置，也是當(dāng)前年輕人對于自我隱私的設(shè)限范圍。因此在節(jié)目設(shè)置上，采取“紀(jì)實(shí)+訪談”的形式，姜思達(dá)作為采訪者的同時(shí)也作為觀察者，先跟隨嘉賓進(jìn)行為期三天的緊密相處，去到嘉賓生活中進(jìn)行跟拍，比如說節(jié)目第三期，采訪于正時(shí)，來到了于正待了將近15年的浙江省橫店鎮(zhèn)明清宮苑;最后一期采訪張藝興，則是跟隨張藝興在舞蹈室排舞。在此過程中姜思達(dá)也會(huì)隨時(shí)向鏡頭表達(dá)自己的內(nèi)心活動(dòng)和主觀觀點(diǎn)。節(jié)目最后一期采訪張藝興，看到張藝興為了演唱會(huì)拼命的練舞。姜思達(dá)對著鏡頭說：“其實(shí)我現(xiàn)在有一個(gè)內(nèi)心特別困惑的地方，我不知道我現(xiàn)在看的是一個(gè)什么。我現(xiàn)在看的是一個(gè)明星、一個(gè)演員、一個(gè)歌手、舞者、偶像，你感覺他很努力，他中間有時(shí)間吃飯，但是他也不吃飯，這是應(yīng)該的嗎？還是我需要為此夸獎(jiǎng)他，還是說在偶像這個(gè)身份里邊，這就是他必須的。我不知道。”姜思達(dá)隨時(shí)隨刻將自己的所見所思對鏡頭進(jìn)行表達(dá)，把自己的觀點(diǎn)面向觀眾輸出，從而也能引起觀眾的思考。

對于采訪者而言，經(jīng)過三天的相處，能夠深度挖掘受訪嘉賓的特性，對被訪對象個(gè)人建構(gòu)新的認(rèn)知，并針對性的準(zhǔn)備最后的采訪提綱，問出更多有價(jià)值的信息，提高采訪質(zhì)量。節(jié)目第七期采訪柳巖，姜思達(dá)經(jīng)過與柳巖的兩天相處后說：“因?yàn)榇蠹液軕?，大家不稀罕了解一個(gè)人，如果我沒有跟她前面待那兩天，我到最后一定寫的不是這個(gè)提綱。我們真的就在逐漸逼近這個(gè)人內(nèi)心，以使得我們的問題變得更加地準(zhǔn)確。然后她能感受到這個(gè)事，她的回答就會(huì)變得非常地負(fù)責(zé)。”

2.2 跟拍：后臺(tái)前置，滿足觀眾窺探欲

在《日常生活的自我呈現(xiàn)》中，戈夫曼提出擬劇效應(yīng)，認(rèn)為每個(gè)人都有前臺(tái)和后臺(tái)，在社會(huì)世界這個(gè)大舞臺(tái)上每個(gè)人都在進(jìn)行自己的角色演繹，這是屬于前臺(tái)，具有一定表演性。而在舞臺(tái)之下，則是個(gè)人真實(shí)的自我展現(xiàn)，是私密的后臺(tái)場域。公眾人物總是以光鮮亮麗的一面呈現(xiàn)在鏡頭前，于大眾而言是不可觸及、高高在上的角色。而《僅三天可見》將鏡頭對準(zhǔn)日常生活，在采訪柳巖那期中，姜思達(dá)陪柳巖去買菜。原本不食煙火的“女神”形象立刻變得親民。對于觀眾而言，這種跟拍模式更能滿足受眾窺私欲，有利于接觸真實(shí)人格，激發(fā)探索欲望。在這種真實(shí)情境加持下，部分觀眾也會(huì)完成對于明星的形象糾偏。比如在采訪于正那一期播出后，很多觀眾表明，“看完節(jié)目后，對于正的印象完全改觀”。

后臺(tái)的進(jìn)入還有利于采訪者與被訪者之間情感關(guān)系建立。傳統(tǒng)訪談節(jié)目采取直接訪談形式，主持人依據(jù)資料收集獲得對被訪者的了解。在《僅三天可見》中，姜思達(dá)先與被訪者相處兩天，進(jìn)入到的不止是被訪者的私人后臺(tái)領(lǐng)域，更是私人情感部分。雙方在社交互動(dòng)過程中，會(huì)產(chǎn)生情感的聯(lián)系。姜思達(dá)在接受“第一導(dǎo)演”的訪談時(shí)提到：“在節(jié)目相處到第三天，嘉賓頭發(fā)亂了，我給他弄一下，都是對的”。這種接觸正是基于前先打下的基礎(chǔ)，雙方的戒備心逐漸放下。在此之下被訪者也會(huì)更愿意表達(dá)真實(shí)的想法。

2.3 采訪：個(gè)性化場景促進(jìn)沉浸式體驗(yàn)

美國傳播學(xué)者羅蘭布勒認(rèn)為，儀式是以適當(dāng)行為方式在嚴(yán)肅生活中自愿表演產(chǎn)生象征性影響或參與其中。現(xiàn)實(shí)物理場景會(huì)直接影響心理情景的產(chǎn)生。在最后的采訪場景上，節(jié)目組進(jìn)行個(gè)性化打造。每個(gè)場景的選擇都是與被訪者人物個(gè)性、或經(jīng)歷有關(guān)。采訪柳巖，選擇的是她所熟悉的瑜伽室;采訪于正，則是直接在于正待了將近15年的橫店;采訪池子的時(shí)候，則是選擇了草原，草原的廣闊無垠，加上河邊水流的同期聲，畫面中再加上老牛吃草的鏡頭。離開了演播室封閉的房間，來到開放的環(huán)境下，訪談氛圍也會(huì)更輕松化。被訪者、觀眾、采訪者，三方都能快速沉浸于訪談中，增強(qiáng)想法的真實(shí)性。在這種場景中，受訪者也更能夠吐露心聲。節(jié)目在采訪池子時(shí)，池子就首次說到了自己十七歲那年母親患腦癌的事情，將壓抑心底已久的事情在節(jié)目中進(jìn)行公開。

2.4 豐富畫面元素，滿足受眾收看偏好

新媒體環(huán)境下的受眾習(xí)慣于碎片化、淺顯化接收信息，這與傳統(tǒng)訪談節(jié)目的嚴(yán)肅性存在矛盾。以《僅三天可見》為例的紀(jì)實(shí)性訪談，改變了傳統(tǒng)訪談節(jié)目單調(diào)的演播室場景，直接在戶外拍攝，并進(jìn)行大量場景切換，能夠提升節(jié)目的畫面視覺體驗(yàn)，符合受眾接受習(xí)性。

畫面元素的豐富還體現(xiàn)在節(jié)目片頭設(shè)計(jì)上面。場景的開放一方面增強(qiáng)了訪談鏡頭的豐富化，另一方面，節(jié)目更是利用外拍鏡頭大膽創(chuàng)新。每一期都將空鏡頭整合剪輯，出一個(gè)片頭。片頭的場景和旁白主題都是與當(dāng)期采訪對象密切相關(guān)。比如第一期采訪謝娜，片頭就是用最后采訪謝娜的溜冰場拍攝的空鏡頭和關(guān)于溜冰的主題組合而成;第七期采訪柳巖，用的是最后采訪柳巖的瑜伽的場景鏡頭和瑜伽的主題。正如姜思達(dá)在接受訪談時(shí)說到，“現(xiàn)場導(dǎo)演的眼睛不僅要聚焦在姜思達(dá)和嘉賓身上，還要有一個(gè)讀空氣的過程。他得知道，這個(gè)環(huán)境之下，這個(gè)世界正在發(fā)生些什么。這個(gè)世界，不止你們兩個(gè)人，還有各種各樣有趣的互動(dòng)的關(guān)系”。這樣的影像創(chuàng)造力，充分體現(xiàn)出了導(dǎo)演思維，是對于傳統(tǒng)訪談的突破性改變，更符合互聯(lián)網(wǎng)思維下受眾偏好。

3. 反思：訪談還是真人秀？

擔(dān)任訪談節(jié)目《今晚九點(diǎn)半》的主持人華少曾表示：“這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，根本不需要訪談節(jié)目?！边@就需要我們思考，訪談節(jié)目的不可替代性究竟何在。

誠然，當(dāng)下融媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)訪談節(jié)目的創(chuàng)新獲得了一定成效。不論是直接數(shù)據(jù)，還是網(wǎng)絡(luò)口碑都一致好評(píng)。讓訪談節(jié)目逃出危機(jī)，再次進(jìn)入受眾眼中。但是機(jī)遇和挑戰(zhàn)是并存的。訪談節(jié)目拍攝場景的公開化，無疑是在向真人秀靠近，訪談節(jié)目與真人秀的界限越發(fā)模糊。

從整個(gè)綜藝市場來看，存在訪談泛化現(xiàn)象。當(dāng)下比較火的節(jié)目中，無論是選秀養(yǎng)成類節(jié)目，還是觀察類綜藝，為了增加節(jié)目的看點(diǎn)，都會(huì)加入對嘉賓的訪談。就芒果TV而言，《女兒們的戀愛》、《妻子的浪漫旅行》、《乘風(fēng)破浪的姐姐》等，這些節(jié)目在真人“秀”的過程中，也會(huì)頻繁穿插訪談過程，有助于觀眾更加深入了解畫面片段或者是嘉賓真實(shí)想法。真人秀節(jié)目中加入訪談;傳統(tǒng)訪談節(jié)目向真人秀轉(zhuǎn)變。兩者相互靠攏引人思考：訪談節(jié)目與真人秀的界限到底在哪里？是訪談還是真人秀？

4. 結(jié)語

《電視指南》的創(chuàng)意總監(jiān)譚震認(rèn)為，真人秀的發(fā)展方向能夠?yàn)樵L談節(jié)目嫁接新的創(chuàng)作邏輯。也就是說，未來訪談節(jié)目勢必轉(zhuǎn)向真人秀化。在此過程中，如何保持訪談節(jié)目的本性就成為關(guān)鍵。把握好真人秀加入的度，保持訪談節(jié)目具有的底色，讓觀眾更加了解被訪者的同時(shí)，提出也能引人深思的哲理問題，才是訪談節(jié)目應(yīng)有的功能。也是能夠和真人秀專屬的娛樂性區(qū)分開來的分水嶺。

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