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談丑角的表演藝術(shù)

2021-01-10 22:24:40魏才清
科學(xué)與生活 2021年26期
關(guān)鍵詞:丑角表演藝術(shù)戲曲

魏才清

摘要:在戲曲表演藝術(shù)中,丑角是一個(gè)程式化的角色行當(dāng),通常為滑稽角色,具有非常重要的地位,在展現(xiàn)戲曲藝術(shù)之美的過程中,具有至關(guān)重要的作用。本文將對(duì)丑角的發(fā)展歷程進(jìn)行概括,并從角色和表演兩方面,對(duì)丑角的表演藝術(shù)進(jìn)行分析,從而對(duì)戲曲藝術(shù)文化擁有更深的了解。

關(guān)鍵詞:戲曲;丑角;表演藝術(shù)

引言

在戲曲中,有生旦凈丑四大行,其中的丑角有著非常重要的地位。在戲劇中,丑角扮演的角色具有較為豐富的類型,同時(shí),也塑造了形形色色的角色,通過其具有獨(dú)特藝術(shù)特征的表演,為觀眾留下了深刻的印象。在丑角的人物中,從官吏到商人再到兒童,豐富的角色類型,為戲劇增色不少。

一、丑角發(fā)展歷程概述

丑角的誕生,使得戲曲在舞臺(tái)上的表現(xiàn)更為鮮活,并通過其美與丑之間的交融,形成了專屬于丑角的獨(dú)特審美,在戲曲中具有非常重要的地位,其存在能夠使得戲曲內(nèi)容更為生活化。雖然丑角的主要作用就是負(fù)責(zé)插科打諢與部分逗趣情節(jié)的演繹,并且是作為生角與旦角的陪襯,但在戲曲的劇情推進(jìn)中起到非常重要的作用,對(duì)于敘事起到很大幫助。

丑角的發(fā)展可以說是有著非常悠久的歷史——早在司馬遷的《史記》中,就已經(jīng)可以看到戲劇中丑角的雛形,并在我國(guó)的唐代的參軍戲、宋元時(shí)期的雜劇、明朝的傳奇劇和清代的戲曲中,都能夠看到與丑角藝術(shù)相關(guān)的史料記載。

二、丑角表演藝術(shù)解析

(一)角色分析

1.類型

丑角在其發(fā)展過程中,形式越來越規(guī)范,越來越具有程式性,從表演到身段動(dòng)作等方面,都能從中看出其程式性的直觀表現(xiàn),而在唱念做打等方面,更能夠看出其表演上的規(guī)范性。丑角在劇本中雖然是配角,但在推進(jìn)劇情方面具有重要作用,因此,在戲曲中占據(jù)著重要地位。

丑角有多重類型,分為文丑和武丑,其中文丑又包含了方巾丑、茶衣丑等諸多分支,例如:在取材自《水滸傳》的《武松打虎》中,酒保就是典型的花臉角色;而在《烏龍?jiān)骸分械膹埼倪h(yuǎn)則是方巾丑。文丑具有豐富的類型,而武丑則體現(xiàn)在表演風(fēng)格上,其念白吐字講求清晰真切,動(dòng)作上則講究輕巧敏捷,其角色形象多為機(jī)智幽默的類型,是戲曲文化的代表之一。

2.裝扮

丑角在裝扮上的特點(diǎn),體現(xiàn)在臉譜上,其特點(diǎn)是在眉毛下方和鼻梁中間的位置畫上白色圖案,用白色豆腐塊蓋住鼻子,并通過特殊手法,以表現(xiàn)角色的喜劇特點(diǎn),不同的臉譜對(duì)于不同人物也有著不同的表現(xiàn)。例如,在《七品芝麻官》中的大國(guó)舅,其臉譜圖案就呈現(xiàn)腰子的形狀。

通常,丑角的臉譜,將劇中人物設(shè)定為底層人物,最具有代表性的是方巾丑的臉譜。盡管丑角的臉譜并不像生行那樣威風(fēng)英俊,但也具有其獨(dú)特的魅力,且裝扮隨著戲曲的發(fā)展不斷得到豐富,能夠表現(xiàn)的角色也越來越細(xì)膩。

3.地位

丑角在戲曲中具有重要地位,其飾演的角色類型豐富,既有機(jī)智聰明的角色,但也有陰險(xiǎn)狡詐的人物。文丑的角色通常表現(xiàn)出其詼諧幽默的特點(diǎn),而武丑的人物則偏少,主要展現(xiàn)其武藝。

在戲曲行業(yè)中,有“無丑不成戲”的說法,體現(xiàn)了其在戲曲藝術(shù)中具有不可或缺的地位,能夠?yàn)閼蚯錾簧伲洫?dú)具特色的表演通過藝術(shù)功能傳達(dá)藝術(shù)思維,因此從事這一行當(dāng)?shù)难輪T必須對(duì)其進(jìn)行不斷地研究與探索[1]。

(二)表演探析

在戲曲中,丑角具有不可替代的重要地位,其能夠?yàn)閼騽√砑尤の缎院陀^賞性,同時(shí),在劇情中具有不可替代的作用。此處,以武丑為例,探析丑角的表演藝術(shù)。

1.念白

念白在丑角的演繹中一直具有非常重要的作用,是丑角的靈魂與精髓。武丑在念白時(shí),要注意音色的個(gè)性化,使得觀眾能夠?qū)巧M(jìn)行辨認(rèn),且在進(jìn)行念白時(shí),要做到清脆響亮,同時(shí),還要做到朗朗上口,具有鮮明的節(jié)奏感和跳躍性,從而讓觀眾能夠?qū)ε_(tái)詞留下深刻印象,并在念白時(shí)使用詼諧幽默的語氣,通過對(duì)氣氛的烘托帶動(dòng)觀眾的情緒。

總體而言,武丑的念白講究清脆和響亮。清脆,主要表現(xiàn)在演員的嘴巴上,需要具有一定力度;而響亮則需要注意發(fā)音位置?!伴_口跳”是最能夠體現(xiàn)武丑的念白特點(diǎn),其念白過程中講究速度快與力度猛,且聲音具有穿透力。

在音色上,不同角色有著不同的表現(xiàn),例如:對(duì)于年近花甲的英雄,其在音色上就有著滄桑、渾厚的特征;而一些小武官則有著音色洪亮、清脆的特點(diǎn)。部分念白夾帶地域方言,能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?,此時(shí)就需要對(duì)人物的音色進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

在丑角的念白中,“炸音”也是一種交由代表性的表現(xiàn)形式,其能夠表示角色處于較為激動(dòng)和高亢的情緒中,能夠讓觀眾的精神處于振奮狀態(tài)。通常,對(duì)于念白的節(jié)奏,都有著一定的講究,而節(jié)奏的變化一般是隨著角色的情感變化而進(jìn)行掌握的。

2.武打

武打在展現(xiàn)武丑的角色特點(diǎn)時(shí),有著非常重要的作用,通常分為徒手和器械兩種。徒手基本上有手串子、摔跤和擒拿等招式和套路,例如:在《三岔口》中就突出了擒拿與摸拳的表現(xiàn);而器械方面則使用刀槍或峨眉刺等兵器,是一種在劇目中較為常見的表演技法。

3.跟頭與騰跳

跟頭和騰跳的表演技法的基本要求是,做到輕盈、綿柔、漂亮、帥氣等,無論是什么動(dòng)作都要做到在輕盈靈巧的同時(shí),還要做到干凈利落,快而不亂,帶給人以美感。

4.矮子功

作為武丑的基本功,同時(shí)也是最為基本的腿功,如果練不好矮子功,則無法走好腳步,從而無法將丑角的魅力展現(xiàn)出來。矮子功是一種增加腿上力量的動(dòng)作,將其練好就能夠更加靈活自如地控制自己的身體,其分為半矮子和整矮子兩種,前者是根據(jù)劇情中的部分情節(jié),表現(xiàn)角色躡手躡腳時(shí)所使用的,而整矮子則是在戲劇全程都要蹲著進(jìn)行表演。

5.臺(tái)步

腳步功在武丑中也是常見的基本功,其根據(jù)不同角色的塑造,可分為方巾步、老頭步、婆子步等種類,且不同的步法有不同的講究,例如:在走官衣步的過程中,表現(xiàn)要更為夸張一些,而同一人物在走不同步法的時(shí)候表現(xiàn)也不一樣[2]。

結(jié)論

丑角在戲劇表演中,具有非常重要的作用,其通過詼諧幽默的表演,為使得劇目更加具有趣味性。丑角的角色類型較為豐富,且裝扮特征具有喜劇特點(diǎn),并在劇目中具有非常重要的地位。

參考文獻(xiàn)

[1]魏建平.戲劇中丑角的表演藝術(shù)淺談[J].魅力中國(guó),2016(34):207-208.

[2]郗玉利.京劇丑角的表演藝術(shù)淺析[J].戲劇之家,2021(9):21-22.

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