張瑞

摘 ?要：新高考新教材的大形勢(shì)下對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)提出了更高的要求，教育界積極進(jìn)行相關(guān)的理論研究和實(shí)踐探索。中學(xué)歷史學(xué)科作為人文類基礎(chǔ)學(xué)科，在落實(shí)立德樹人方面承擔(dān)了重要的職責(zé)。研學(xué)旅行對(duì)延伸教學(xué)陣地有重要的補(bǔ)益，研學(xué)活動(dòng)下的高中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)，就是針對(duì)高中學(xué)生的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù)，在新一輪教改的大背景下，探索落實(shí)高中歷史核心素養(yǎng)的有效實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：研學(xué)活動(dòng);核心素養(yǎng);體驗(yàn)式學(xué)習(xí);實(shí)踐路徑

為了適應(yīng)當(dāng)今世界全球化的進(jìn)程，教育教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該隨之做出相應(yīng)的調(diào)整，如何培養(yǎng)具有國際格局和競(jìng)爭(zhēng)力能適應(yīng)新時(shí)代需要的人才是重要任務(wù)。越來越多的國際教育經(jīng)驗(yàn)的交流讓我們看到了中小學(xué)生集體實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生綜合能力的重要作用。國務(wù)院辦公廳在2013年印發(fā)的《國民旅游休閑綱要（2013—2020年）》中首次提出“逐步推行中小學(xué)研學(xué)旅行”的設(shè)想。很多地區(qū)嘗試實(shí)施研學(xué)旅行與課程教學(xué)的結(jié)合活動(dòng)。

就中學(xué)歷史教學(xué)而言，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)是我們實(shí)踐教改的重要方向和抓手?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出了高中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)，即“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷”這五大核心素養(yǎng)以唯物史觀為引領(lǐng)，以家國情懷為歸依，其中時(shí)空觀念、史料實(shí)證和歷史解釋是歷史學(xué)科的基本特點(diǎn)，是教學(xué)過程中特有的思維能力。研學(xué)旅行下的高中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)，就是針對(duì)高中學(xué)生的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù)，在新一輪教改的大背景下，探索落實(shí)高中歷史核心素養(yǎng)的有效實(shí)踐路徑。

一、研學(xué)旅行與高中歷史核心素養(yǎng)

（一）研學(xué)旅行的含義

學(xué)界關(guān)于研學(xué)的理論研究比較多，“研學(xué)活動(dòng)”“研學(xué)旅行”“研學(xué)實(shí)踐”等名稱五花八門。對(duì)于研學(xué)的含義，不同學(xué)科領(lǐng)域的專家從各自立場(chǎng)出發(fā)下過多種多樣的定義，結(jié)合高中歷史學(xué)科特點(diǎn)，本文取用如下定義：“研學(xué)旅行是以某個(gè)專題為目標(biāo)，面向全體中小學(xué)生，在過程中通過教師的補(bǔ)充增進(jìn)中小學(xué)生的知識(shí)技能，培養(yǎng)集體生活的能力與創(chuàng)新意識(shí)，提高整體素養(yǎng)的旅行活動(dòng)?！?/p>

（二）研學(xué)旅行的特點(diǎn)

研學(xué)旅行其實(shí)是一個(gè)古老而又時(shí)新的活動(dòng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)大變動(dòng)，士人周游列國，游說諸侯，宣揚(yáng)自己的思想主張，各學(xué)派爭(zhēng)妍斗艷，終于形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。古代西方的行吟詩人，雅典街頭激烈辯論的各派哲學(xué)家們。他們都已經(jīng)踐行過知識(shí)在實(shí)踐中生成和升華的道理。一些地區(qū)和學(xué)校關(guān)于研學(xué)旅行的課程開發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)作出了有益的探索，但實(shí)際的操作大多數(shù)還是由旅行社等來完成的。

研學(xué)旅行最顯著的特點(diǎn)是教育性。一個(gè)人的思維發(fā)展過程總是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從具體思維導(dǎo)抽象思維。每接觸到一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生首先總是會(huì)傾向于調(diào)動(dòng)之前已有的經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。研學(xué)旅行中的活動(dòng)應(yīng)該充分考慮到這個(gè)認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生把課本上所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際活動(dòng)中，再把活動(dòng)中所思所想用自己的語言表達(dá)出來，豐富認(rèn)知體系。研學(xué)活動(dòng)中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)帶來的滿足感和自豪感與他們?cè)凇皞魇谑健闭n堂上被動(dòng)獲得的體驗(yàn)是完全不同的。整個(gè)研學(xué)旅行由一系列有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)環(huán)節(jié)串起來，鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自我，為他們搭建表現(xiàn)的舞臺(tái)，可以激發(fā)他們的自豪感。在相互交流和學(xué)習(xí)中，他們會(huì)更確定了他們之間的關(guān)系。從而在集體中營造積極求學(xué)上進(jìn)的正能量，使學(xué)生感到智力活動(dòng)是一種關(guān)乎榮譽(yù)感和道德感的事情。

研學(xué)旅行具有自主性的特點(diǎn)。研學(xué)旅行是在特定的主題之下，圍繞學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)能力培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的，在研學(xué)旅行中，學(xué)生居于主體地位。一下子脫離傳統(tǒng)嚴(yán)肅課堂，置身于現(xiàn)實(shí)情境中，他們的所有感官都能被充分觸發(fā)，被新鮮感所吸引，他們會(huì)想要探求更多的知識(shí)。因而，他們會(huì)生發(fā)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，享受自由自在的氛圍，也更樂于相互交流，在給別人講解自己想法的過程中，自己也加深了對(duì)一些問題的理解。

研學(xué)旅行還有探究性的特點(diǎn)。研學(xué)旅行是將室內(nèi)課堂搬到了廣闊天地之間，時(shí)空限制被打破，意味著學(xué)生能在開放的環(huán)境中觀察、學(xué)習(xí)和思考。當(dāng)他們觀察周圍環(huán)境中事物的聯(lián)系時(shí)，通過調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，他們會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的獲得感。研學(xué)旅行中所激發(fā)的一系列純粹的思維活動(dòng)，會(huì)給他們帶來愉快感。

（三）高中歷史核心素養(yǎng)

關(guān)于高中歷史核心素養(yǎng)的研究已經(jīng)是汗牛充棟。新課改新高考大背景下，高中歷史緊密圍繞五大核心素養(yǎng)開展教學(xué)實(shí)踐。首先時(shí)空觀念就是在特定時(shí)空條件下觀察、分析事物的意識(shí)。時(shí)序觀念下“依照時(shí)序排比分析史料”的整理能力顯得尤為重要。其次歷史解釋指的是對(duì)史料的理性分析和客觀評(píng)判的能力。史料實(shí)證指的是在史料基礎(chǔ)上得出歷史結(jié)論和評(píng)判的能力。它是形成歷史理解、歷史反思的前提。家國情懷指的是通過探究歷史在學(xué)生心中所升華的一種強(qiáng)烈的情感，包括社會(huì)責(zé)任感和家國認(rèn)同感。歷史核心素養(yǎng)之間有緊密的聯(lián)系，對(duì)一個(gè)歷史事物的認(rèn)識(shí)包含了這些基本素養(yǎng)，絕不是截然不同的，我們不應(yīng)把他們割裂開來，那么會(huì)陷于生硬和空洞。

歷史核心素養(yǎng)具有建構(gòu)性，是需要通過學(xué)生個(gè)體不斷練習(xí)、順應(yīng)、內(nèi)化之后養(yǎng)成的。歷史學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，有自己的學(xué)科規(guī)律。一方面學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)建構(gòu)知識(shí)體系，梳理歷史來龍去脈，另一方面學(xué)生的歷史觀會(huì)影響其在現(xiàn)實(shí)生活中的為人處世，并在時(shí)空坐標(biāo)中找準(zhǔn)定位，從而豐富歷史觀，現(xiàn)實(shí)觀照歷史，歷史照亮未來。

歷史核心素養(yǎng)有階段性。根據(jù)智力發(fā)展理論，不同年齡段的人認(rèn)知特點(diǎn)和思維習(xí)慣是有區(qū)別的。在實(shí)施過程中，教師要有針對(duì)性地設(shè)置多元課程體系。高中階段的起始年級(jí)，學(xué)生的具體思維比抽象思維要好，更容易受到情感的感染，可以從家國情懷的素養(yǎng)著手。選科走班之后的歷史班學(xué)生他們的思維能力和學(xué)習(xí)興趣更集中在歷史學(xué)科，可以側(cè)重史料實(shí)證、歷史解釋等方面素養(yǎng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

在廣泛的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)具有以下基本的特征：自主性、情境性、開放性、實(shí)踐性、生成性、整合性。這與研學(xué)旅行的特點(diǎn)是高度契合的，通過研學(xué)整合各種資源，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，多元評(píng)價(jià)促成核心素養(yǎng)的落地。

二、研學(xué)活動(dòng)下的高中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)案例

高校的歷史系多有借鑒人類學(xué)的研究方法，組織學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查。他們認(rèn)為“歷史走向田野是歷史學(xué)本位的要求”。深圳市福田區(qū)教科院引入高校成熟的田野教學(xué)課程體系，成功開展了中學(xué)歷史田野實(shí)踐教學(xué)。他們深入探究了田野調(diào)查對(duì)培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋、史料實(shí)證素養(yǎng)的重要意義，從理論和實(shí)踐層面論證了中學(xué)歷史教學(xué)走向田野調(diào)查的可行性。當(dāng)然，田野調(diào)查對(duì)于學(xué)校和師生的要求都比較高，一般需要依托高校優(yōu)質(zhì)教育資源。想對(duì)比之下，研學(xué)旅行的推廣普及度可能要更高一些。

我校過去幾年有定期組織高二學(xué)生開展研學(xué)旅行，包括赴武漢開展大學(xué)研學(xué)之旅和東莞海戰(zhàn)博物館研學(xué)旅行。武漢研學(xué)之旅是委托旅游公司負(fù)責(zé)的一次綜合研學(xué)活動(dòng)，歷史組老師和旅行機(jī)構(gòu)相關(guān)負(fù)責(zé)人溝通制定如下方案。

海豐附屬學(xué)校“江城掠影及中國名校訪學(xué)計(jì)劃”

研學(xué)旅行如上圖所示，活動(dòng)安排得很緊湊，涵蓋的內(nèi)容和主題比較多。關(guān)于武漢，他們說“賞江城掠影， 品楚味漢香”;關(guān)于大學(xué)，他們說“自在、隨性的校園擺設(shè)，充分展示了百年名校傲嬌與獨(dú)特的氣派”;關(guān)于黃鶴樓，他們說“登樓遠(yuǎn)望的那一刻，的確有一種仙人曾經(jīng)到訪過的感受，俯瞰武漢三鎮(zhèn)全貌，一覽無余，美不勝收”。

活動(dòng)結(jié)束歸來，從同學(xué)們提交的總結(jié)報(bào)告看，學(xué)生對(duì)于此次研學(xué)有很多的感悟，多集中在武漢城市的魅力，大學(xué)優(yōu)雅的育人環(huán)境等，很少有同學(xué)能從大學(xué)史、黃鶴樓文化地標(biāo)、印刷術(shù)的技術(shù)變革等角度去思考。

三、研學(xué)旅行下的高中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)反思

在歷次研學(xué)旅行中存在著諸多問題需要改善，包括史料實(shí)證意識(shí)缺乏、歷史解釋能力未展開、家國情懷素養(yǎng)生硬等。這其中的原因可能有研學(xué)活動(dòng)的課程設(shè)計(jì)不夠完善;研學(xué)活動(dòng)中關(guān)于核心素養(yǎng)的實(shí)施方法不得當(dāng);研學(xué)活動(dòng)中的師生關(guān)系處理不適宜。

（一）研學(xué)活動(dòng)的課程設(shè)計(jì)

研學(xué)活動(dòng)的課程應(yīng)該要與歷史學(xué)科特點(diǎn)結(jié)合，從課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，明確一個(gè)主題，立足于學(xué)生核心素養(yǎng)，避免陷入“只游不學(xué)，只學(xué)不游”的尷尬境地。課程設(shè)計(jì)中選定一個(gè)方面的素養(yǎng)為抓手，有針對(duì)性地訓(xùn)練來帶動(dòng)其他素養(yǎng)的生成。提前對(duì)整個(gè)研學(xué)活動(dòng)進(jìn)行事無巨細(xì)的全盤考慮。提前與學(xué)生一起預(yù)熱相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，預(yù)設(shè)學(xué)生在進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)后可能產(chǎn)生的疑問和思考。歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是比較高要求的能力，最好是局限在選歷史科的學(xué)生群體中，學(xué)生群體不能過大。還要充分考慮到學(xué)生的時(shí)間、資金等現(xiàn)實(shí)問題。最后是關(guān)于整個(gè)活動(dòng)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方面，要注意分活動(dòng)前、中、后三個(gè)方面進(jìn)行多元化的評(píng)價(jià)。

（二）研學(xué)活動(dòng)的實(shí)施

具體實(shí)施的過程關(guān)系到整個(gè)活動(dòng)對(duì)于落實(shí)核心素養(yǎng)的有效性。一方面，對(duì)于學(xué)生管理要把握好度，不能像教室課堂紀(jì)律管理那樣刻板嚴(yán)肅，那樣會(huì)壓抑學(xué)生，束縛他們的思唯，影響積極性。當(dāng)然，也不能不聞不問，完全放縱。要環(huán)環(huán)相扣地設(shè)置好活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、交流。對(duì)于時(shí)間管理，要根據(jù)地（下轉(zhuǎn)第4頁）（上接第2頁）點(diǎn)和課程重點(diǎn)分配好輕重緩急的節(jié)奏。

（三）研學(xué)活動(dòng)中師生關(guān)系的處理

研學(xué)活動(dòng)下的教學(xué)與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有較大區(qū)別，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上來說，對(duì)學(xué)生的刺激主要來自于現(xiàn)實(shí)的情境;從學(xué)習(xí)本質(zhì)來看，學(xué)生親身參與真是的活動(dòng)之中;從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，是鮮活的可觸摸可直接感受的事物;從學(xué)習(xí)過程來看，注重學(xué)生群體作為一個(gè)共同體之間的互動(dòng)交流。因此，需要師生調(diào)整各自的角色，改變對(duì)彼此的固有期待。由于目前研學(xué)活動(dòng)多采用的是學(xué)校與旅行社合作的方式，所以會(huì)有教師和導(dǎo)師合作的問題。教師要提前與導(dǎo)師溝通，把握研學(xué)活動(dòng)的教學(xué)主導(dǎo)權(quán)，合作設(shè)計(jì)整個(gè)活動(dòng)的環(huán)節(jié)，明確各自的分工。要進(jìn)行多元的評(píng)價(jià)，在整個(gè)活動(dòng)過程中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)保持動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)。每個(gè)學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境的能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是不同的，所以去到一個(gè)廣闊天地以后，這些差異會(huì)凸顯出來。因此，我們要更加充分尊重學(xué)生個(gè)體差異，保證他們的發(fā)展空間和時(shí)間，舒展自我。

隨著新課程改革的逐步深入，研學(xué)活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系會(huì)更加緊密，社會(huì)和學(xué)校都應(yīng)該重視起來，作為“人文之母”的歷史學(xué)科更應(yīng)該當(dāng)仁不讓，發(fā)揮自身學(xué)科特點(diǎn)積極組織活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)正確的知識(shí)體系，培養(yǎng)實(shí)事求是的歷史批判精神，落實(shí)立德樹人的重要任務(wù)。

【本文系汕尾市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃一般課題“基于體育核心素養(yǎng)培養(yǎng)的青少年體育研學(xué)旅行課程構(gòu)建研究”成果（課題編號(hào)：2020SSW115）】

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（作者單位：華中師范大學(xué)海豐附屬學(xué)校，廣東 ? 汕尾 ? 516600）