黎荔

寂靜的深夜，我突然想到了魚。

想起在溪流中看到的那些魚了。那次，走了好久，渾身都熱了起來，幽暗的溪流好似向我伸出了涼爽的大手。提起褲腿，脫掉鞋子，一雙腳丫直接踏進(jìn)溪水里。整個(gè)身子一沉，腳趾一下子陷入沙里，細(xì)細(xì)的沙粒柔柔地從趾縫間擠出來，沒過腳踝。水太涼了，一種森森的陰涼，有那么一瞬，我感到皮膚毛孔都在收縮，甚至微微刺痛。

溪流清澈見底，我見到一群半透明的小魚時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在淺灘上追逐它們，它們卻突然不見了蹤影，仿佛從未出現(xiàn)過一般。它們只是一兩厘米長(zhǎng)的幼魚，應(yīng)該還是一派小孩子的心性，在四處漫游嬉戲。我靜靜站在原地一動(dòng)不動(dòng)，沒過多久，驚散的魚兒忘記危險(xiǎn)又游了過來。只見它們貼著水底慢慢游動(dòng)，似乎在一口接一口地吞食細(xì)沙……

關(guān)于魚類，我們有無數(shù)喜愛的理由，不僅僅是因?yàn)樗鼈冇纹饋碛迫粡娜荩哂杏^賞價(jià)值，更因?yàn)轸~是人類的先祖。人與魚相揖別，是在遠(yuǎn)古洪荒年代，我們應(yīng)該懷著感激的心情去揣測(cè)它們把我們流放陸地的最初心思，它們以為這是一種懲罰，不料卻促成了我們四肢的生長(zhǎng)。否則，我們至今仍在用鰓呼吸，用尾走路，眼睛始終圓睜著，一眨也不會(huì)眨。

魚，因?yàn)闆]有勇氣走向陸地，就只能在水里生兒育女。在躍出水面的那一瞬，它們也有對(duì)陸地的渴望嗎？也許魚根本不羨慕人類。想起《莊子·秋水》中那段著名的故事了，且不論莊子與惠子的辯論誰勝誰負(fù)，魚能悠然地暢游于江河湖海，就算不能說是人之所謂快樂，至少，它們是安全而自由的——有一望無際的遼闊和深邃，有水之阻隔而無人侵犯，多好！

這安全而自由，應(yīng)該在遠(yuǎn)離人類的地方，才可以實(shí)現(xiàn)。而在近海之處，在人類活動(dòng)頻繁的地方，魚依然是弱勢(shì)族群，隔著鱗片的距離，無法拒絕刀子的屠戮。關(guān)于死亡的記憶，對(duì)于魚類來說，一定像四散的波紋一樣，一波又一波地襲來。除了強(qiáng)大的人類，還有其他天敵呢！企鵝、河馬、野鴨、海鷗、魚鷹、鱷魚、棕熊、水獺……數(shù)不勝數(shù)，還有同類相殘，大魚吃小魚。到處都是殺機(jī)騰騰。做魚也是蠻辛苦的，和做人一樣辛苦。

人類怎么理解魚？在舒伯特的樂曲里，美麗的小鱒魚，歡快地跳躍，閃著銀光。在葉芝的詩(shī)歌里，漫游的安格斯，把小小的紅色漿果投到溪水里，期待著誰來輕輕咬住。而在捕魚人的攻略里，他們?cè)囍ダ斫怍~之所想，季節(jié)、時(shí)令、潮位、水域，每一個(gè)捕魚人心中都有明確的掌控和預(yù)判。在人類的凝視之下，魚類應(yīng)該同樣也在凝視著人類。在人類最初來到水邊滿心驚奇地眺望魚類之前，它們已經(jīng)存在；年復(fù)一年，任憑人類王國(guó)興衰，它們?nèi)栽谘永m(xù)。從進(jìn)化的角度來看，目前為止，魚形動(dòng)物后裔才是地球的霸主，雖然海洋食物鏈頂端站著的是虎鯨，陸地站著的是智人。但進(jìn)化論已經(jīng)證明了他們都是同一個(gè)祖先——肉鰭魚。

我們?nèi)祟悓?duì)于魚類的理解，仍然徘徊在認(rèn)知的起點(diǎn)，而魚生活在地球腹地的深邃中，那里的浩瀚沒有邊疆。海浪一遍遍涌上沙灘，人們留下足跡又被抹去，又有誰看懂了，那是一頁(yè)頁(yè)信箋，召喚屬于大海的生命重回故鄉(xiāng)？順著海洋深處的歌聲，沒有幾個(gè)人找到那回家的路。深海像太空一樣遙遠(yuǎn)。魚的神秘國(guó)度，是人類世界的洪荒之初。在那里，可能還有遠(yuǎn)古遺孑的魚類，兀然地伸展著身軀，眼睛中透出堅(jiān)定，沒有一絲恍惚，它們打量著這個(gè)世界，伸展自己的性靈。

想到我身體中有著肉鰭魚的遺傳因子，那么在某種意義上，我卡在一條魚的身軀里。這篇深夜的文字，就是穿過我的鰓而逃離的水聲吧？

編輯/梁宇清