羅榮漢

（重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院/《實(shí)用中醫(yī)藥雜志》編輯部，重慶 400015）

積千百年中華醫(yī)藥“救死扶傷，濟(jì)世活人”之優(yōu)良傳統(tǒng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、仁德風(fēng)范，隋唐季之“藥王”孫思邈首倡了“大醫(yī)精誠(chéng)”之杏林箴言。從此，“大醫(yī)精誠(chéng)”不僅成了華夏醫(yī)家之敬業(yè)風(fēng)標(biāo)和基本儀范，而且也成了所有業(yè)醫(yī)者終身求索之最高境界！

大醫(yī)者，太醫(yī)也?！按蟆奔垂拧疤??！疤t(yī)”即古代宮廷中掌管醫(yī)事之官吏。秦漢起即有太醫(yī)令丞之職，此后“太醫(yī)”便成了對(duì)業(yè)醫(yī)者之敬稱。

精誠(chéng)者，業(yè)精意誠(chéng)之謂也。業(yè)精即謂醫(yī)術(shù)之精；意誠(chéng)即待患者仁愛心誠(chéng)。此亦中華文化所內(nèi)涵之業(yè)醫(yī)者不可或缺的兩個(gè)最基本德行！

重慶市中醫(yī)院消化內(nèi)科脾胃病專家、重慶市名中醫(yī)王仁強(qiáng)主任中醫(yī)師，就正是上述這種業(yè)精而意誠(chéng)的當(dāng)代巴渝大醫(yī)之典范！

仁強(qiáng)大醫(yī)弱齡慕道，夙好養(yǎng)性，幼承庭訓(xùn)，勤奮好學(xué)，樹德崇仁、情系瘡痍，早懷濟(jì)世活人之志、長(zhǎng)存習(xí)醫(yī)救亡之心，英年乃就學(xué)廣州中醫(yī)藥學(xué)院，沐香橘井、投身杏林；從此勤求古訓(xùn)、刻意研精、探微索隱、窮究方術(shù)、博采眾長(zhǎng)，開拓創(chuàng)新，凡四十余年，焚膏繼晷、兀兀窮年，遵仲景《傷寒》之旨，重陰陽(yáng)表里、寒熱虛實(shí)，循六經(jīng)辨證論治；又宗東垣《脾胃》之學(xué)，臨證施治首匡脾胃正氣、固本補(bǔ)土而解民眾之疾、救貧賤之厄，且遵古而不泥古，崇經(jīng)而不守經(jīng)，又勤于博訪問詢、兼收并蓄，故每能四診參合，一患一案，一案一方，獨(dú)僻蹊徑，出奇制勝，而其方藥理法，亦獨(dú)俱特色、中規(guī)中矩、可圈可點(diǎn)、藥到病祛，竟收桴鼓之效，并留下可供臨證指南之醫(yī)案、醫(yī)話傳之于世。

仁強(qiáng)大醫(yī)譽(yù)滿山城、名揚(yáng)海內(nèi)，與其思想開闊、視野寬廣、虛懷若谷、勇于作為，從不拒外排他密不可分！即以其對(duì)西醫(yī)之認(rèn)同、研習(xí)而言，亦絕非一般固步自封、抱殘守缺者可比，他不僅深愛中華傳統(tǒng)醫(yī)藥、對(duì)歷代中醫(yī)名家及其驗(yàn)案、論著十分敬重、虔心學(xué)習(xí)并借鑒、推廣，而且對(duì)近代中西匯通派醫(yī)家張錫純“衷中參西”之類的學(xué)術(shù)、理法，也頗為推崇，并去偽存真、去粗取精、揚(yáng)長(zhǎng)避短、靈活化裁、加減推陳、自如運(yùn)用，故能充分發(fā)揮中西醫(yī)結(jié)合之優(yōu)勢(shì)，治療各種脾胃系之疑難雜證，以精、簡(jiǎn)、輕、銳之劑，收簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)之效。如對(duì)癥辨治各種特殊型胃炎或由其引起之腸腺化生、腺體增生，久治不愈之頑固潰瘍，各種慢性腹瀉、功能性胃腸疾病等，都每奏奇功，嘉惠患者無數(shù)；尤其在國(guó)內(nèi)首倡用疏、補(bǔ)、消、導(dǎo)法治療功能性消化不良，以脾腎雙補(bǔ)之術(shù)診療長(zhǎng)期慢性腹瀉和對(duì)各種腫瘤術(shù)后、放化療后之調(diào)理，以及對(duì)各種西醫(yī)檢查無陽(yáng)性發(fā)現(xiàn)、病人癥狀又十分突出的功能性疾病之診治等，也都藥到中的、正勝邪除。不僅如此，仁強(qiáng)大醫(yī)還常躬親從事內(nèi)窺鏡探查，并將患者內(nèi)窺鏡下之表現(xiàn)結(jié)合中醫(yī)理論進(jìn)行辨治，此種中醫(yī)師而又擅長(zhǎng)西醫(yī)師之專門技藝者，杏林雖非絕無僅有，至少也是鳳毛麟角；故不只受到患者稱揚(yáng)，就在眾多學(xué)術(shù)會(huì)議上報(bào)告講述之后，也大受同道們嘉許。僅此亦可管窺其業(yè)精之一斑矣！

《大醫(yī)精誠(chéng)》有論曰：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈側(cè)隱之心，誓愿普救含靈之苦……普同一等，皆如至親之想……見彼苦惱，若己有之……勿避嶮巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救。”仁強(qiáng)大醫(yī)視履職為己任，待患者如親人，數(shù)十年如一日，常不休假、不打烊、不停診，甚至自身染病高熱不退還堅(jiān)持一面輸液自療、一面救治患者疾苦，生怕耽延診療時(shí)機(jī)，不僅從無嫌貧愛富、諛官欺民之勢(shì)利，而且對(duì)貧苦患者，還特別關(guān)愛、盡心惠助，諸如主動(dòng)借貸籌款助購(gòu)藥物、救急療傷之類的高尚醫(yī)德、仁心善舉，早已在不少患者之互傳中家喻戶曉了，還尊他為“仁醫(yī)”、“神醫(yī)”等，而廣大患者主動(dòng)饋贈(zèng)之“大醫(yī)精誠(chéng)，福蔭蒼生，光耀岐黃，春暖杏林”，“妙手回春吐蓮花，桑榆未晚漫天霞”之類的錦旗、牌匾更早就廣陳其診室、處所，令人目不暇接，正好也是前引《大醫(yī)精誠(chéng)》所議大醫(yī)治病之德行的最好佐證，亦顯示其為醫(yī)意誠(chéng)之一斑也！

仁強(qiáng)大醫(yī)不僅精于診療醫(yī)事，診余還傾情傳道授業(yè)、精心營(yíng)建名中醫(yī)工作室，并不廢學(xué)術(shù)科研、著書立說，特別是其承擔(dān)主研國(guó)家級(jí)科研課題一項(xiàng)之重任，更不只為自我生輝，而且也為醫(yī)院和山城增了光、添了彩！近日老朽三生有幸，得以先睹《王仁強(qiáng)臨證經(jīng)驗(yàn)薈萃》宏篇概貌，粗閱一過，洋洋二十萬言，令人耳目一新，感悟殊深而獲益良多。全書不僅綱目井然、層次分明、論釋有據(jù)、重點(diǎn)突出、學(xué)術(shù)性和可讀性均強(qiáng)，且既具重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義，又具可貴而廣泛的收藏價(jià)值，書中不乏仁強(qiáng)大醫(yī)有關(guān)脾胃學(xué)術(shù)之高論新著、療治各種疑難雜證之豐富經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)樹一幟之醫(yī)案醫(yī)話，還富有其眾多芬芳桃李揮毫悉心記載之跟師筆記、方解方議，以及闡釋之多種學(xué)習(xí)體會(huì)、心悟所得，等等，其綜匯之豐碩、賅備之弘富，既囊括了仁強(qiáng)大醫(yī)省病問疾、三部九候、辨證立法、組方用藥之方方面面，又涵蓋了相關(guān)之百病根源、聲色證候、經(jīng)論要訣、名家要議之件件般般，差可仰仲景《傷寒》之學(xué)、比東垣《脾胃》之論矣，且其載錄之翔實(shí)、搜羅之廣遠(yuǎn)，實(shí)蔚為大觀！若徑稱之為當(dāng)代“脾胃論”之學(xué)術(shù)高標(biāo)，培土養(yǎng)元、扶正祛邪之臨證觀止，或直謂之為“王仁強(qiáng)脾胃病診療寶典”亦非不可也，故譽(yù)稱仁強(qiáng)大醫(yī)為當(dāng)今巴渝大地之東垣再世、或當(dāng)代自成一家之“脾胃論”開拓創(chuàng)新者，也殊無不當(dāng)！由此觀之，仁強(qiáng)大醫(yī)功莫大焉，善莫大焉——“大醫(yī)精誠(chéng)”者，其此之謂也！愚叟不才，以耄耋之齡受寵釋卷淺嘗，自是責(zé)無旁貸，理應(yīng)誠(chéng)惶伏病命筆、欣然勉力為之序也！