摘 要 通過(guò)對(duì)比古今圓明園主題元素的表達(dá)形式，構(gòu)建界畫、線法畫與 2.5D風(fēng)格的互通邏輯，并對(duì)《圓明園四十景圖詠》中的各場(chǎng)景進(jìn)行 2.5D風(fēng)格的轉(zhuǎn)譯，旨在使其成為當(dāng)今文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范式。此外，通過(guò)研究轉(zhuǎn)譯文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)際銷售數(shù)據(jù)，對(duì)圓明園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法和銷售模式進(jìn)行驗(yàn)證，以期能夠探索出適合圓明園發(fā)展的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略。

關(guān)鍵詞? 2.5D風(fēng)格;圓明園;文創(chuàng)產(chǎn)品;文創(chuàng)實(shí)踐

引用本文格式 冉麒麟，劉才玉，張野.基于2.5D風(fēng)格的圓明園文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究[J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2021（6）：10-15.

Research on the Development Strategy of the Yuanmingyuan Cultural and Creative Products Based on 2.5D Style

RAN QIlin，LIU CAIyu，ZHANG YE

Abstract By comparing the expression forms of ancient and modern Yuanmingyuan thematic elements and building a logic of interoperability between boundary painting， line painting and 2.5D style， the scenes in "Forty Scenes of the Yuanmingyuan" are translated into 2.5D style， aiming to make it a paradigm for application in today's cultural and creative design. In addition， through studying the actual sales data of the translated cultural and creative products， the design method and sales model of the Yuanmingyuan cultural and creative products are verified， in order to explore the development strategy of the cultural and creative products suitable for the development of the Yuanmingyuan.

Key Words? 2.5D style;Yuanmingyuan;cultural and creative products;culture excavate

[基金項(xiàng)目]本文系 2020 年度社會(huì)科學(xué)橫向項(xiàng)目“圓明園文旅視覺形象綜合應(yīng)用設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：A20SK00120）階段性研究成果。

引言

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年來(lái)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，十九大報(bào)告明確提出：“應(yīng)加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承……培養(yǎng)新型文化業(yè)態(tài)?！盵1]圓明園管理處與北京交通大學(xué)合作，成立北京交通大學(xué)圓明園研究院，將共同探尋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的新模式。雖然“文化消費(fèi)”在消費(fèi)市場(chǎng)中所占的比重逐年升高，但文化產(chǎn)業(yè)的缺口仍然較為明顯，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的深度還有很大的提升空間，市場(chǎng)前景十分廣闊。文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)鍵是要探索出在特定情境下的開發(fā)策略與銷售模式，這對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品今后的發(fā)展意義重大。就圓明園這一特定情境來(lái)說(shuō)，將其所蘊(yùn)含的文化以喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，并借由不同的載體讓大眾了解圓明園、走進(jìn)圓明園，是此次文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮的重點(diǎn)。

一、2.5D風(fēng)格與圓明園文創(chuàng)結(jié)合的動(dòng)因

（一）探討圓明園文化與流行語(yǔ)匯結(jié)合的可能

1.園內(nèi)售賣情境與文創(chuàng)現(xiàn)狀分析

圓明園和其他文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)情境相比，較為特殊，主要體現(xiàn)在：（1）圓明園歷史文物的“非在場(chǎng)性”。圓明園內(nèi)大部分建筑都已毀壞，而建筑等人造景觀又是文化的主要載體，游客在觀賞園內(nèi)自然景觀的同時(shí)，難以身臨其境感受圓明園文化，因此，很難對(duì)圓明園留下深刻印象，進(jìn)而導(dǎo)致游客無(wú)法與圓明園文化建立情感聯(lián)系。然而文創(chuàng)售賣大部分依托于游客對(duì)情境文化的認(rèn)同，文化體驗(yàn)的缺失，會(huì)導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品陷入文化發(fā)掘困難的窘境中。（2）與故宮博物院和國(guó)家博物館不同的是，參觀圓明園的游客多不是以學(xué)習(xí)圓明園歷史為目的的。因此，在參觀過(guò)程中多是對(duì)自然景觀的走馬觀花。

目前園內(nèi)已有的文創(chuàng)產(chǎn)品，也存在諸多問題。比如，（1）產(chǎn)品風(fēng)格陳舊。園內(nèi)部分文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)仍采用“硬結(jié)合”的手法，將古畫、古籍直接印在產(chǎn)品上，且多使用木料、琺瑯金屬等仿古材質(zhì)，造成產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意、形式呆板。（2）產(chǎn)品差異化不大。大部分文創(chuàng)產(chǎn)品都采用皇帝、阿哥等通用的宮廷元素，將這些帶有宮廷元素風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品放入故宮、頤和園等情境下售賣，也毫無(wú)違和感。

通過(guò)以上分析可知，只有找出圓明園文化在當(dāng)下社會(huì)中的優(yōu)勢(shì)，探索出與流行語(yǔ)匯結(jié)合的新模式，才是解決圓明園文創(chuàng)產(chǎn)品走出困境的關(guān)鍵所在。

2.借 2.5D風(fēng)格推圓明園文化

圓明園有“萬(wàn)園之園”的美稱，園內(nèi)最具代表性的景觀要數(shù)各種不同風(fēng)格的建筑。因此，圓明園文創(chuàng)產(chǎn)品的文化符號(hào)應(yīng)以園內(nèi)建筑為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)構(gòu)思，產(chǎn)品的風(fēng)格也應(yīng)適合建筑表達(dá)，軸測(cè)圖在建筑表達(dá)方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)在其可將物體的平面、立面、剖面同時(shí)呈現(xiàn)，彌補(bǔ)了一點(diǎn)透視造成的信息損失，是處理二維、三維之間張力的最佳表現(xiàn)方法[2]。但僅僅使用軸測(cè)圖對(duì)園內(nèi)建筑進(jìn)行呈現(xiàn)是不夠的，還應(yīng)運(yùn)用其升級(jí)版——2.5D風(fēng)格對(duì)園內(nèi)建筑進(jìn)行藝術(shù)化的處理與包裝。

2.5D軸測(cè)圖在當(dāng)下已經(jīng)由建筑表達(dá)手法，發(fā)展為一種藝術(shù)風(fēng)格。上世紀(jì) 90 年代，任天堂等游戲廠商在開發(fā)游戲時(shí)，由于技術(shù)條件的限制，不得已用二維平面表達(dá)三維空間，這種技術(shù)處理方法逐漸成為一種視覺表現(xiàn)風(fēng)格為大眾熟知，2.5D風(fēng)格也就此產(chǎn)生。2014年2.5D風(fēng)格借游戲“紀(jì)念碑谷”重回大眾視野，當(dāng)下的“江南百景圖”和“夢(mèng)想小鎮(zhèn)”的人氣也是居高不下。2.5D風(fēng)格為扁平化風(fēng)格泛濫的互聯(lián)網(wǎng)界面帶來(lái)一股視覺清流[3]，使其在游戲界和設(shè)計(jì)界受到玩家和設(shè)計(jì)師的追捧。

圓明園文創(chuàng)產(chǎn)品運(yùn)用 2.5D風(fēng)格表達(dá)，一方面可突出園內(nèi)建筑各立面的細(xì)節(jié)與體量感;另一方面則是由于園內(nèi)建筑大多為坡屋頂，整體形式富于變化，運(yùn)用 2.5D風(fēng)格表現(xiàn)不會(huì)因?yàn)橹本€過(guò)多，而使畫面呈現(xiàn)出視錯(cuò)或呆板的效果。

（二）中國(guó)“界畫”表達(dá)與2.5D風(fēng)格的融合和借鑒

1.“界畫”與 2.5D風(fēng)格的內(nèi)核統(tǒng)一

以建筑物為對(duì)象，以界尺為工具的“界畫”是中國(guó)古代建筑制圖中常用的畫法，其盛行于宋代，后隨文人畫的興盛而日趨衰落[4]。清初在歐洲畫法的影響下，宮廷中出現(xiàn)了同樣是描繪建筑物的圖畫，稱為“線法畫”，它是一種將西畫中的焦點(diǎn)透視技巧運(yùn)用得更加純粹的畫法[5]，《圓明園四十景圖詠》等同時(shí)期的宮廷繪畫都受到了這一畫法的影響，并在康雍乾三朝得到了皇家的推崇。

圓明園內(nèi)的大部分古畫遺存都是以“界畫”和“線法畫”的形式繪制的?！熬€法畫”為焦點(diǎn)透視，在形式上明顯帶有西式的特點(diǎn)，與文創(chuàng)產(chǎn)品選取的風(fēng)格不匹配，故不予以采納。反而“界畫”與 2.5D風(fēng)格有諸多相似之處，體現(xiàn)在：（1）都是以二維平面表達(dá)三維空間;（2）在透視法的運(yùn)用上，共面直線都處于平行狀態(tài)，均沒有滅點(diǎn)，使二者在表達(dá)形式上也達(dá)到了契合。雖然 2.5D風(fēng)格與“界畫”均為散點(diǎn)透視的繪圖風(fēng)格，但是在觀測(cè)視角上卻存在些許不同 ，“界畫”正側(cè)比例與視角的高低沒有明確的限制（見圖 1、圖2），仰視、平視、俯視皆可。但 2.5D風(fēng)格卻嚴(yán)格遵守俯視45°視角，以正方體為例，其正面、側(cè)面、頂面的頂點(diǎn)均嚴(yán)格遵守夾角為120°的原則（見圖 3）。這些透視的相似性為古畫的 2.5D轉(zhuǎn)譯提供了理論依據(jù)。

2.“界畫”與 2.5D 風(fēng)格使用取舍的再界定

建筑軸測(cè)的呈現(xiàn)形式與散點(diǎn)透視風(fēng)格相比，更具有中國(guó)傳統(tǒng)特色，二者的結(jié)合點(diǎn)在于上文所述的透視相似性，可以說(shuō) 2.5D 風(fēng)格是現(xiàn)代版本的“界畫”。其平分正面、側(cè)面、頂面的表現(xiàn)手法較傳統(tǒng)“界畫”來(lái)說(shuō)，具有更強(qiáng)的立體構(gòu)成感和平面裝飾效果，其風(fēng)格特征也更為鮮明，符合當(dāng)下扁平化風(fēng)格流行的審美趨勢(shì)。在文創(chuàng)產(chǎn)品的信息傳達(dá)上，信息量的多與少對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量有很大影響，

當(dāng)下流行的 2.5D風(fēng)格所傳達(dá)的信息量介于圖標(biāo)與插畫之間，與各類文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合時(shí)具有更好的兼容性，符合現(xiàn)代化批量生產(chǎn)的要求。

二、圓明園建筑在現(xiàn)代語(yǔ)境下的轉(zhuǎn)譯

（一）圓明園文化活化的文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展方向

1.文化本體的發(fā)掘——《圓明園四十景圖詠》

由于《圓明園四十景圖詠》較為完整和真實(shí)地展現(xiàn)了圓明園的盛時(shí)風(fēng)貌，并且此作品的文獻(xiàn)資料也較容易獲得，因此選取此幅作品作為圓明園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的題材。在此基礎(chǔ)上對(duì)圓明園文化符號(hào)進(jìn)行提取，并對(duì)圓明園的建筑進(jìn)行處理和向 2.5D風(fēng)格轉(zhuǎn)化，整體風(fēng)格趨向于扁平化，原因在于扁平化有著更快的信息傳遞效果，更容易識(shí)別和記憶[6]。

但是由于《圓明園四十景圖詠》的畫作內(nèi)容與現(xiàn)代生活相距較遠(yuǎn)，現(xiàn)代游客無(wú)法與其產(chǎn)生情感共鳴，所以要建立起圓明園景觀與游客之間的情感聯(lián)系，必須要對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，即對(duì)畫作所表現(xiàn)的圖像信息進(jìn)行提取，再對(duì)提取出的視覺元素進(jìn)行梳理和整合。這種轉(zhuǎn)譯方式可以使主題更加鮮明，更適合與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合（見圖4）。

《圓明園四十景圖詠》中的每幅作品都是建筑與景觀的結(jié)合，且較為相似，若以大眾的視角來(lái)看，每組作品幾乎都難以區(qū)分，也不容易留下深刻的印象。以《圓明園四十景圖詠》中的“慈云普護(hù)”為例，其最具代表性的視覺識(shí)別元素為自鳴鐘樓，這是其他畫面中所沒有的，因此將自鳴鐘樓的視覺符號(hào)進(jìn)行提取，進(jìn)而代表“慈云普護(hù)”（見圖 5）。

下一步要對(duì)畫面中的自鳴鐘樓進(jìn)行視覺信息的整理，如調(diào)整瓦片排列的疏密關(guān)系，使之更適合印刷在文創(chuàng)產(chǎn)品上。畫面的直線條處理，將輪廓線與內(nèi)部線條統(tǒng)一粗細(xì)，減少作品中的繪畫感，使其更符合現(xiàn)代化語(yǔ)境（見圖 6）。對(duì)自鳴鐘樓的圖像整理要遵循在保留文化元素的基礎(chǔ)上，對(duì)其呈現(xiàn)形式稍作改變。整理過(guò)后的圖像信息更加純粹，更具現(xiàn)代美感，目的是為下一步圓明園IP視覺形象的建立做好基礎(chǔ)。

2.以圓明園IP視覺形象為核心的產(chǎn)品開發(fā)——《夏宮行樂圖》

為了更好地打造一套適合圓明園的IP視覺形象，此次設(shè)計(jì)綜合調(diào)研了國(guó)家博物館、故宮博物院等多家近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上走紅的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)單位。通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)，雖然其文創(chuàng)產(chǎn)品造型精美、種類繁多，但大多都是以單品的形式進(jìn)行售賣，沒有統(tǒng)一的IP視覺形象，產(chǎn)品也只是帶有中國(guó)文化元素的視覺表象，沒能做到對(duì)文化的深入挖掘和創(chuàng)新。

根據(jù)對(duì)競(jìng)品的深入調(diào)研和對(duì)圓明園古畫文物的深入研究，最終將圓明園的IP視覺形象取名為《夏宮行樂圖》（見圖 7）。圓明園 IP 視覺形象將從色彩到字體再到文創(chuàng)售賣區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)，建立以《夏宮行樂圖》為核心的文化基因圖譜，打造以圓明園建筑為核心的IP視覺形象識(shí)別系統(tǒng)。

（二）《圓明園四十景圖詠》的 2.5D 轉(zhuǎn)譯

1.《夏宮行樂圖》視覺形象的 建立

對(duì)《圓明園四十景圖詠》中的代表性元素進(jìn)行提取后，得到較為純粹的圓明園視覺信息，下一步的工作是對(duì)其顏色進(jìn)行搭配，主要集中于建筑的立面，用黑色和白色區(qū)分建筑的正側(cè)面，一方面旨在增強(qiáng)畫面的明暗對(duì)比，突出體積感;另一方面則是用黑色概括整個(gè)暗面，可以使畫面減少多余的信息傳達(dá)（見圖 8）。在畫面細(xì)節(jié)的處理上，運(yùn)用黑色的漸變圓點(diǎn)，既可以通過(guò)圓點(diǎn)大小和疏密的變化突出建筑細(xì)部的體積感，也可以增加畫面整體的平面裝飾效果。

建筑轉(zhuǎn)譯完成后，在畫面中加入一些配套的景觀元素，如植物、動(dòng)物、景觀小品等來(lái)增加作品的趣味性。為了與 2.5D 風(fēng)格相匹配，景觀中植物與觀賞石的視覺形象采用低多邊形的風(fēng)格進(jìn)行轉(zhuǎn)譯。轉(zhuǎn)譯后的景觀具有幾何化的特點(diǎn)，其低信息量的處理手法能夠突出建筑的主體地位，景觀所帶有的曲線感也可以使以直線條為主的畫面富于變化，更顯活潑。

2.2.5D風(fēng)格的圖譜與產(chǎn)品的結(jié)合

文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)核不外乎符合“道”與“器”之間的關(guān)系，“道”的含義必須通過(guò)“器”的表象傳達(dá)出來(lái)。因此，2.5D風(fēng)格的圖譜也應(yīng)該與實(shí)際的產(chǎn)品相結(jié)合，即在注重 2.5D風(fēng)格IP視覺形象建構(gòu)的同時(shí)，也不能忽視文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)體設(shè)計(jì)?？傮w來(lái)說(shuō)，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)圍繞文化性、功能性與美感三方面進(jìn)行，這里的“美感”又可進(jìn)一步劃分為精神上的愉悅與實(shí)體上的美觀兩層含義，這三方面協(xié)同作用于文創(chuàng)產(chǎn)品的精神與實(shí)體之上（見圖 9）。從另一方面來(lái)說(shuō)，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，是將文化符號(hào)提取并進(jìn)行抽象加工，轉(zhuǎn)譯成既承載傳統(tǒng)文化語(yǔ)言，又兼具實(shí)用功能和現(xiàn)代審美的產(chǎn)品特性[7]。

通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研和現(xiàn)場(chǎng)訪談的方式，對(duì)圓明園文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行分析，總結(jié)出此次文創(chuàng)產(chǎn)品的載體應(yīng)選用PVC包、手賬本、發(fā)帶、徽章、冰箱貼和鑰匙扣等物件，產(chǎn)品價(jià)格定位在50元以下，并設(shè)置價(jià)格梯度，這樣的定價(jià)既比較符合圓明園的消費(fèi)情境，又比較符合大眾的消費(fèi)心理。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品《夏宮行樂圖》的游客接受度與產(chǎn)品迭代策略

（一）游客接受度分析

1.各年齡段的文創(chuàng)需求

此次文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)為期一周的售賣，通過(guò)對(duì)不同年齡、性別的在場(chǎng)游客進(jìn)行調(diào)研，得出以下結(jié)論。

（1）50 歲以上的人群對(duì)該產(chǎn)品持懷疑態(tài)度。大多數(shù)人認(rèn)為產(chǎn)品的顏色過(guò)于單一，并且使用的PVC與亞克力等工業(yè)材料過(guò)于前衛(wèi)，與圓明園傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境不相符，此類人群更喜歡木材、紙張等自然材料。但對(duì) 2.5D風(fēng)格的建筑視覺形象沒有明顯的不認(rèn)同。

（2）30～50 歲的游客較其他年齡段相比，表現(xiàn)出最低的興趣，對(duì)產(chǎn)品只是大致的觀看。通過(guò)訪談得知他們?cè)谫?gòu)物時(shí)大多考慮產(chǎn)品的性價(jià)比，在挑選文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，也總表現(xiàn)出“我買這東西有什么用”的想法，對(duì) 2.5D風(fēng)格的建筑視覺形象也表現(xiàn)出較為冷淡的態(tài)度。對(duì)于這類人群來(lái)說(shuō)，“實(shí)用性”消費(fèi)在某種程度上要超過(guò)“精神性”消費(fèi)。

（3）30 歲以下的青年人是《夏宮行樂圖》的主要受眾群體，他們對(duì)于轉(zhuǎn)譯后的傳統(tǒng)文化有著最大程度的包容。本套產(chǎn)品在制作上使用熒光色的PVC材料，較為前衛(wèi)的設(shè)計(jì)符合青年人群對(duì)“酷”的審美理解，從而表現(xiàn)出對(duì)這套文創(chuàng)產(chǎn)品的喜愛。單品價(jià)格多集中在 30 元左右，較為親民，同時(shí)也符合大多數(shù)青年人的“快消費(fèi)”購(gòu)物理念。由于這類群體對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用較為頻繁，因此，他們對(duì)這套 2.5D 風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品較為滿意，給予了更多的肯定，并認(rèn)為 2.5D風(fēng)格用于文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)更具新意和時(shí)尚氣息。

（4）以家庭為單位的游客群體也不在少數(shù)，由于兒童在大多數(shù)情況下，都要買些東西回家才肯罷休，所以相較于其他文創(chuàng)產(chǎn)品，價(jià)格便宜的《夏宮行樂圖》成為大多數(shù)家長(zhǎng)的首選。

（5）從性別角度來(lái)看，女性消費(fèi)者占消費(fèi)者購(gòu)買總數(shù)的 70%，在圍觀文創(chuàng)售賣的人群中也是女性群體居多。發(fā)帶與PVC包組合在一起進(jìn)行售賣，相較于單品售賣，也更能吸引女性群體的目光，更容易賣出。

根據(jù)以上調(diào)研結(jié)果，可推斷出這套 2.5D風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品在女性客戶群體中擁有更廣闊的市場(chǎng)，并且依據(jù)這套設(shè)計(jì)模式所開發(fā)出的文創(chuàng)產(chǎn)品，也更適用于年輕人。

2.銷售數(shù)據(jù)分析

筆者根據(jù)《夏宮行樂圖》系列產(chǎn)品近一周的銷售情況繪制了表1，表格中的白色和黃色分別代表三孔橋店面與鑒碧亭店面。在21～23 日嘗試漲價(jià) 20%后，銷售額明顯下降，24～25日價(jià)格調(diào)回至初始價(jià)格時(shí)，銷售額有所上漲。周末的售賣情況要好于平日，每日的銷售額大致維持在1 000元左右。由此可知，價(jià)格的浮動(dòng)和人流量的多少對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品銷售的影響較大。

（二）初代產(chǎn)品的諸多問題與迭代策略

通過(guò)實(shí)地調(diào)研與銷售的反饋，可以得出《夏宮行樂圖》系列產(chǎn)品基本上得到了大眾的認(rèn)可，表現(xiàn)在大眾對(duì) 2.5D風(fēng)格的肯定。此次設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品為初代產(chǎn)品，在細(xì)節(jié)方面仍然存在諸多問題，需要在產(chǎn)品迭代時(shí)對(duì)這些問題加以解決。

從產(chǎn)品本身來(lái)說(shuō)，問題多集中于：（1）產(chǎn)品的細(xì)節(jié)處理不到位，如亞克力邊緣粗糙和產(chǎn)品圖案印刷模糊等問題，導(dǎo)致產(chǎn)品整體不精致;（2）產(chǎn)品外包裝沒有進(jìn)行單獨(dú)的設(shè)計(jì)，只是選用了市面上通用的包裝袋，體現(xiàn)不出圓明園文化的獨(dú)特性。從文化策劃方面來(lái)說(shuō)，（1）子產(chǎn)品類型過(guò)多，《圓明園四十景圖詠》中有 40 個(gè)場(chǎng)景，如果對(duì)其全部采納，會(huì)使游客在選購(gòu)產(chǎn)品時(shí)比較猶豫;（2）游客對(duì)不知名的IP視覺形象認(rèn)同感較低，在面對(duì)不熟悉的 IP 視覺形象時(shí)，并不會(huì)增加游客的購(gòu)買欲。由此可知，文創(chuàng)產(chǎn)品的迭代策略應(yīng)朝著小而精和高文化附加值的方向發(fā)展，全面提升產(chǎn)品的質(zhì)量，優(yōu)化產(chǎn)品的整體形象，精簡(jiǎn)每類產(chǎn)品樣式的下設(shè)數(shù)量，最好控制在 5 種以內(nèi)，以“多個(gè)IP，小體量”的模式進(jìn)行系統(tǒng)性建構(gòu)。

四、結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐證明 2.5D風(fēng)格對(duì)“界畫”的轉(zhuǎn)譯卓有成效，為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供

了更多的可能，特別是在以建筑為主視覺的產(chǎn)品開發(fā)上，有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。對(duì)基于現(xiàn)代審美的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)譯模式具有普適性，可以將此模式套用在其他情境上。但由于文創(chuàng)產(chǎn)品所依賴的情境各不相同，因此，還需根據(jù)不同的情境有針對(duì)性地設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，選擇合適的設(shè)計(jì)策略和開發(fā)模式。與此同時(shí)，“非在場(chǎng)”遺址的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)在文化挖掘方面依然存在諸多難點(diǎn)，此問題還需進(jìn)一

步探討和解決。隨著文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的不斷發(fā)展，必將產(chǎn)生更多時(shí)尚元素與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)秀作品。2.5D風(fēng)格在圓明園文創(chuàng)產(chǎn)品上的成功運(yùn)用，建立起中國(guó)傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)手法與2.5D風(fēng)格的邏輯關(guān)系，為其他情境下對(duì)文化元素進(jìn)行2.5D風(fēng)格轉(zhuǎn)譯提供了有效的案例支撐。

注釋：

①《林泉高致》所述“三遠(yuǎn)法”將作畫的觀測(cè)分為高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，與仰視、平視、俯視相一致。

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