趙丹丹

一、前言

鄉(xiāng)村振興不僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟方面的提升，更是鄉(xiāng)村文化等精神層面的繁榮。鄉(xiāng)村文化建設不僅能為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展提供內(nèi)生動力，并且能有效推動鄉(xiāng)村治理體系化和現(xiàn)代化，對全面鄉(xiāng)村振興提供正向的推導作用。在全面推動鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，我們深刻剖析鄉(xiāng)村文化建設帶來的現(xiàn)實價值和戰(zhàn)略價值，探討其可行的鄉(xiāng)村文化建設實踐路徑，在當下仍具有重大意義。

二、鄉(xiāng)村文化建設的邏輯內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化是在農(nóng)耕文明的基礎發(fā)展起來的，誕生在以血緣和地緣為紐帶的鄉(xiāng)村社會。鄉(xiāng)村文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其歷史久遠，形態(tài)豐富，但在近現(xiàn)代隨著城市化的發(fā)展，大量的鄉(xiāng)村勞動力不斷涌向城市，使得農(nóng)村的建設一度滯后，這令鄉(xiāng)村的文化發(fā)展一度落后于城市，與城市文化相對比，鄉(xiāng)村文化是在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實踐中逐步形成的，是鄉(xiāng)民世世代代傳承并積累起來的物質(zhì)和精神財富，大致包括鄉(xiāng)民的行為方式、社會心理、認識模式和鄉(xiāng)村人文等方面，它是鄉(xiāng)民生活的主要組成部分。

根據(jù)形態(tài)的劃分，鄉(xiāng)村文化可以劃分為顯性的鄉(xiāng)村物質(zhì)文化和隱形的鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化。顯性的鄉(xiāng)村物質(zhì)文化是指人們在長期的生活和生產(chǎn)實踐中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)出來的文化，常見的有特色的鄉(xiāng)村建筑、農(nóng)民使用的生產(chǎn)工具、有人為痕跡的自然景觀及各種手工藝品等。隱形的鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化是人民在實踐活動中所創(chuàng)造出來的精神文化，比如節(jié)日民俗、村規(guī)民約、價值觀念等。無論是鄉(xiāng)村物質(zhì)文化還是鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化，鄉(xiāng)村文化都是農(nóng)耕文明的體現(xiàn)，是現(xiàn)在各地區(qū)抒發(fā)人文情懷，展現(xiàn)地域特色的有力載體。建設鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的題中應有之意。建設鄉(xiāng)村文化可以推動中華文化的全面蓬勃發(fā)展。建設鄉(xiāng)村文化可以促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“全面、協(xié)調(diào)、良性”發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村文化建設的價值意蘊

（一）現(xiàn)實層面：有利于村民物質(zhì)生活和精神面貌的改善

第一，鄉(xiāng)村文化建設有助于增加經(jīng)濟收入。從經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系來看，鄉(xiāng)村文化會對農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)生影響，先進的鄉(xiāng)村文化有助于農(nóng)村經(jīng)濟的騰飛，反之亦然。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，接續(xù)推動鄉(xiāng)村文化建設，促進鄉(xiāng)村文化建設帶動農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于增加在鄉(xiāng)村民的經(jīng)濟收入。首先，文化與旅游業(yè)的融合已成為農(nóng)村新的經(jīng)濟增長點。一些地方發(fā)展文化旅游，在深度挖掘當?shù)氐奈幕厣瑫r，不忘將現(xiàn)代文明與之結合，從而成功發(fā)展了獨具一格的鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)，吸引外來旅客消費以及外商投資，在促進鄉(xiāng)村文化蓬勃發(fā)展的同時，也為當?shù)刎斦黾恿瞬簧偈杖?。其次，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為村民增加了就業(yè)崗位，帶動了當?shù)鼐用袷杖?。在各地政府部門主導以及相關政策的扶持之下，不少村民在鄉(xiāng)村的工廠將各種現(xiàn)有的豐厚的鄉(xiāng)村文化資源或者農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過一系列開發(fā)、整合、深加工，最終將原生態(tài)的資源打造成各種有附加經(jīng)濟價值的文化產(chǎn)品，通過應用發(fā)達的網(wǎng)絡技術、雇傭相關營銷策劃技術人才等方法成功打開銷路，使這些文化產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外，有效緩解當?shù)鼐用竦木蜆I(yè)壓力，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。同時也為實現(xiàn)中華民族的共同富裕做出了重大貢獻。

第二，有利于改善當?shù)鼐用竦木衩婷?。鄉(xiāng)村文化建設美化了村民生活環(huán)境，提高了村民整體素質(zhì)，改善了村民原有精神面貌。首先，為了推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展而進行的鄉(xiāng)村文化體系化，改變了村容村貌，增強了村民的自豪感。政府通過對道路的修復以及墻面的粉刷、涂鴉、垃圾的集中化處理，使得村落變得整齊、整潔，這一舉措使得原來破舊的小鄉(xiāng)村變?yōu)槿缃竦拿利惔迓?，推動了村容村貌的整體改善，美化的人居環(huán)境有利于使村民自覺地進行衛(wèi)生環(huán)境的保護、精神面貌的改善。另一方面，文化建設將村落的歷史底蘊、傳統(tǒng)文化、民風民俗、特色產(chǎn)業(yè)等內(nèi)容進行了全方位、多角度的宣傳展示，有助于增強村民的集體榮譽感和文化自豪感。其次，政府將大量的資金、鄉(xiāng)村文化建設的人才、標準化的公共文化設施和服務平臺等源源不斷地輸送到農(nóng)村，幫助農(nóng)民提高其思想道德水平、科技文化水平和生產(chǎn)技能，改變其落后的思想觀念和生產(chǎn)技術，使其主動摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，不斷吸取精華部分，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村文化，培養(yǎng)村民對鄉(xiāng)村文化自覺自信傳承精神。鄉(xiāng)村富裕了，農(nóng)民錢包鼓了，生活水平高了，心理踏實了，精神面貌改善了。鄉(xiāng)村文化的建設全面提升了鄉(xiāng)村的文化氛圍，增強了鄉(xiāng)村建設的生機與活力，改變了村民的精神面貌。

（二）戰(zhàn)略層面：有助于滿足村民日益增長的對美好生活需要

第一，鄉(xiāng)村文化建設有助于提升村民幸福感。隨著鄉(xiāng)村振興，村民的生活質(zhì)量得到了很大的提升，但村民的思想還需要進一步的充實。新時代下，村民對美好生活的需求不僅僅是物質(zhì)上的滿足，還有精神方面的引領。目前一些不良社會風氣與文化也在侵蝕著傳統(tǒng)倫理，鄉(xiāng)村出現(xiàn)金錢至上、極端利己的不良傾向會使村民的幸福感不斷缺失，但鄉(xiāng)村文化建設通過普及科學文化知識、弘揚時代新風氣，有效地打擊了農(nóng)村一些因循守舊、封建迷信的文化陋習，使村里的風氣逐漸變好。另外，地方政府通過開展一系列移風易俗活動，不斷倡導文明理念，引導村民發(fā)揮尊敬老人、愛護幼小、樂善好施等傳統(tǒng)美德，使家庭關系、鄰里關系、干部與群眾關系得到了極大改善，鄉(xiāng)村和諧安詳?shù)姆諊粩嘣鰪?，村民的幸福感不斷提升。另一方面，鄉(xiāng)村文化建設緊緊圍繞“文化樂民”“文化富民”“文化育民”“文化強民”四個角度，積極開展活動，滿足了村民精神文化生活的需要。比如一些鄉(xiāng)村結合自己地區(qū)的歷史和文化特點，引導村民創(chuàng)作當?shù)鬲氂械奈幕a(chǎn)品，既能豐富村民的文化生活，又能讓村民自己享受自己動手建設的文化成果，從而大大提高了他們的成就感和幸福感。

第二，鄉(xiāng)村文化建設有助于重塑鄉(xiāng)村文化自信。梁漱溟曾經(jīng)指出：“中國文化以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重，所以中國文化的根就是鄉(xiāng)村?！蔽覈鴱V袤的農(nóng)村地區(qū)承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化，合理地開發(fā)與建設鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村文化有助于重塑鄉(xiāng)村文化自信。首先博大精深的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是農(nóng)村文化自信的重要來源。在農(nóng)民的生活實踐中，形成了獨居特色的牌樓、戲樓、祠堂和古剎等歷史文化古跡，這些古跡有效地保護了傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)土氣息，是我們中國的文化特色，因此注重這方面的文化建設有利于提高村民對中華傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。另外，紅色革命文化是近現(xiàn)代中國人民在謀求中華民族復興的過程中形成的又一特色文化，是文化自信的重要源頭。加大農(nóng)村地區(qū)的紅色文化建設，弘揚鄉(xiāng)村紅色文化，不忘歷史，即是尊重歷史的表現(xiàn)，又是堅定文化自信的底氣。注重這方面的文化建設，發(fā)揚中華民族在民族危亡之際中華兒女不畏強敵，奮勇向前，挽救民族的舍身忘我、堅定信仰的精神，有助于我們不忘初心，砥礪前行，更有利于增強對我們對中華民族及文化的自豪感和自信心。

四、鄉(xiāng)村文化建設的實踐路徑

（一）培養(yǎng)文化建設主體激活內(nèi)生動力

鄉(xiāng)村文化建設不僅需要人才，也需要充足的內(nèi)生動力。由于城市化的進程，不少農(nóng)村中青年勞動力進城務工，在長時間的外出生活中，鄉(xiāng)土情結逐漸淡漠。而留守在農(nóng)村的老人和孩子以及婦女缺乏必要的科學文化知識，對手機，互聯(lián)網(wǎng)等設備的接受能力和應用能力有限，對鄉(xiāng)村文化教育的積極性不高，導致鄉(xiāng)村文化內(nèi)生動力不足、建設主體缺乏。因此要發(fā)展鄉(xiāng)村文化：

首先是加強鄉(xiāng)村文化教育，在中小學教育中開設地方類文化課程，讓孩子們系統(tǒng)了解當?shù)氐臍v史名人、優(yōu)秀風俗、特色文物、歷史淵源等，讓他們從小就能感受到鄉(xiāng)村文化的魅力與樂趣，從而在幼小的心靈中盡早確立對鄉(xiāng)村文化的認同，與此同時需要加大對中老年人的教育，可以舉行開辦老年大學、開設掃盲班等活動，讓老年人重返校園充實自我，不斷提升自身文化和科學技術素質(zhì)。

其次是發(fā)揮鄉(xiāng)賢等能人的獨特作用。鄉(xiāng)賢是受人尊重，號召力較強且具傳統(tǒng)人文精神的優(yōu)秀鄉(xiāng)村代表，他們身上具有的道德力量能反哺鄉(xiāng)村、幫助推進鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村精神文明建設。因此，在鄉(xiāng)村振興的過程中要挖掘并積聚一批即含有現(xiàn)代人文精神又具有傳統(tǒng)人文基因的新時代鄉(xiāng)賢人物，積極號召他們回鄉(xiāng)，讓他們?yōu)猷l(xiāng)村文化建設增添新的活力。

最后是吸引在外務工和上學的中青年返鄉(xiāng)，通過招商引資、政策優(yōu)惠和財政支持等手段吸引在外人員返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，并及時樹立典型和榜樣人物，以及多多宣傳返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)致富的典型案例，努力使村民自信自強，以農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)為榮。這樣一來，鄉(xiāng)村文化自信得以建立，農(nóng)民內(nèi)生動力得到激發(fā)，生活與工作更加積極主動有干勁，從而形成支持鄉(xiāng)村文化振興的人才合力。

（二）加強主流價值觀引領創(chuàng)建文化氛圍

首先，黨組織在選配及考核農(nóng)村的基層黨組織“一把手”時要把抓好群眾思想文化政治建設當作一項重要標準，并認真衡量他們自身的政治文化素養(yǎng)。在選配農(nóng)村基層黨組織的成員時可以利用“三支一扶”、“選調(diào)生”等政策吸引人才回流，同時利用適當增加農(nóng)村基層文化專職干部的補貼等措施留住人才?；鶎狱h組織干部自身要增強自身的使命感和責任感，為鄉(xiāng)村文化建設工作多出謀劃策，多盡心盡力。

其次，做好價值觀引領工作，加強農(nóng)民道德建設，提高鄉(xiāng)村文明程度。在農(nóng)村地區(qū)培育社會主義核心價值觀，基層黨組織就應當注重開展愛國主義教育，加強社會主義集體教育，認真做好新時期我國特色的社會主義文化教育，積極推動農(nóng)村社會公德建設，認真開展農(nóng)村職業(yè)道德教育，積極培養(yǎng)農(nóng)村家庭價值觀，提高農(nóng)村群眾個人道德建設水平。

最后，加強公共文化服務體系建設。目前農(nóng)村村民的物質(zhì)生活條件得到了很大的改善，但農(nóng)村的公共文化服務與城市相比還有很大的差距。一方面是公共文化服務是否與鄉(xiāng)村居民精神文化需求精準對接的問題。目前在不少村莊都或多或少地存在著文化資源浪費的情況，因此在進行公共文化服務建設的時候，相關部門要深入群眾進行調(diào)研，不要盲目地提供村民用不上的設施，在面對不同的人群時還要注意內(nèi)容的針對性和方式的多樣性，比如充分了解青年群體、中年群體及老年人群體的文化需要以達到精準提供。另一方面要強化地方政府相關部門的主體責任意識。確保公共文化器材和設備建設到位并更新及時、用于文化建設的資金保障到位且不被挪為它用等。同時積極推行農(nóng)村文化設施建設、送戲進萬村等工程，以促進鄉(xiāng)村文化建設體系的完善。

（三）處理好繼承與創(chuàng)新關系發(fā)展先進文化

首先，做好傳承，加大對優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化資源的保護力度。一方面，對于承載著鄉(xiāng)村文化的物質(zhì)載體，如古民居、古祠堂等，相關工作人員要事前做好摸排調(diào)研工作，及時上報做好修護及還原工作，如有必要，要將這些出自農(nóng)耕文明時代的遺跡和文物古跡列入保護名單，使這些優(yōu)秀的歷史文化得以完好保存。另一方面，要系統(tǒng)地梳理承載著鄉(xiāng)村文化的非物質(zhì)文化資源，培養(yǎng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，同時挖掘這些文化遺產(chǎn)背后的經(jīng)濟價值，在滿足居民的物質(zhì)生活需求的同時也豐富居民的精神文化生活。

其次，振興鄉(xiāng)村文化，不僅要傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，還要結合新時代社會需要，不斷創(chuàng)新，培育出獨具時代特色的文化產(chǎn)品。一方面，鄉(xiāng)村文化不能固步自封，而要不斷借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化，以開放的心態(tài)面對外來文化，并通過不斷地溝通與交流，創(chuàng)新發(fā)展本鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，促進鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。與此同時要注意學習國外先進的文化理念，取其精華，為我們所用。另一方面，要加強國內(nèi)村與村地交流，國內(nèi)鄉(xiāng)村之間有很大的相似性，比如在頂層設計、落地實施等方面都可相互借鑒，為尚未發(fā)展起來的鄉(xiāng)村文化助力。

最后，充分發(fā)揮主流媒體和網(wǎng)絡的重要作用。主流媒體應當自覺擔當起文化使命，親自去農(nóng)村地區(qū)走走看看，做些實地調(diào)查，積極推動鄉(xiāng)村文化的建設和發(fā)展。主流媒體要多創(chuàng)造、多宣傳，不斷創(chuàng)作出更多通俗易懂且具有正向引領作用的鄉(xiāng)村文化作品，用短視頻或者紀錄片的方式將文化傳遞到老百姓心里。同時，如今的科學技術飛速發(fā)展，應該充分發(fā)揮先進科技高效便捷的優(yōu)勢，將鄉(xiāng)村文化建設模式與“互聯(lián)網(wǎng)+”完美結合，促進鄉(xiāng)村文化振興與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合，在此基礎上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，形成網(wǎng)絡文化服務平臺，打破地理要素的限制與隔閡。

五、結語

全面推進鄉(xiāng)村文化振興，接續(xù)推進鄉(xiāng)村振興，需要準確認識到鄉(xiāng)村文化建設的現(xiàn)實價值和戰(zhàn)略價值，立足鄉(xiāng)村文化實際，致力于培育鄉(xiāng)村文化建設的主體，處理好鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新發(fā)展的關系，強化基層黨組織的作用，強化落實，加快推進鄉(xiāng)村文化建設的蓬勃發(fā)展。

引用

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