渠長根 來 源
浙西南革命精神的基本內(nèi)涵和核心要義是“忠誠使命、求是挺進、植根人民”(1)《讓浙西南革命精神永放時代光芒》,《麗水日報》2019年8月5日。。它忠實秉持并傳承了麗水自古以來的文化精髓和地域品性,誕生并沉積于中國共產(chǎn)黨在麗水領(lǐng)導的新民主主義革命中,浸潤在之后麗水地區(qū)的社會主義革命、建設(shè)進程中。
浙西南,在空間區(qū)域上,主要是指今天浙江麗水地區(qū)。浙西南革命,廣義上,是指自古以來發(fā)生在浙西南地區(qū)的反對階級壓迫和民族壓迫的暴力革命;狹義上,則是指中國共產(chǎn)黨成立前后,在馬克思主義影響下,浙西南人民反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭。從中國共產(chǎn)黨第一個地方組織在遂昌建立到新中國成立,歷時23年(1927—1949)。革命的火種播撒、燃燒在浙西南全域,新民主主義革命覆蓋麗水全境。因此,麗水所轄全部縣市區(qū)都因此成了革命根據(jù)地。周恩來、劉英、粟裕等老一輩革命家以及麗水籍革命先驅(qū)在這里留下了光輝的革命足跡,締造了偉大的浙西南革命精神。
浙西南革命精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命在麗水地區(qū)的實踐總結(jié),是中國人民追求民族解放、國家富強和人民幸福的偉大進程在麗水地區(qū)的投射和反映,是在此過程中所創(chuàng)造、積累的區(qū)域性歷史財富和文化資源,是中國人民艱苦奮斗、堅定推進馬克思主義中國化在麗水地區(qū)的過程性記錄和思想性表征,承載了黨在麗水地區(qū)的革命史、奮斗史、英雄史,蘊含著堅定的理想信念、厚重的先進文化、崇高的革命風范和高尚的人格魅力,具有超越時空的吸引力和感召力。浙西南革命精神的形成、發(fā)展,與黨在麗水地區(qū)的歷史一脈相承,同向共進。它在新民主主義革命的語境下孕育并凝結(jié)成型,在社會主義革命和建設(shè)的實踐中繼承發(fā)展,在改革開放的時代條件下嬗變升華。
浙西南革命先烈們面對強敵、不屈不撓,面對困難、從不退縮,即使環(huán)境再險惡、任務(wù)再艱巨,他們都表現(xiàn)出了堅定的革命意志與大無畏的革命精神。這與他們內(nèi)心堅定的信仰是分不開的。習近平總書記指出:“我們黨強調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,強調(diào)‘革命理想高于天’,就是精神變物質(zhì),物質(zhì)變精神的辯證法。廣大黨員干部理想信念堅定、干事創(chuàng)業(yè)精氣神足,人民群眾精神振奮、發(fā)憤圖強,就可以創(chuàng)造出很多人間奇跡?!?2)錢均鵬、徐榮梅:《習近平總書記系列重要講話精神學習輔導讀本》,中國言實出版社2014年版,第24頁。浙西南革命先烈們對黨無比忠誠,他們憑借著內(nèi)心堅定的信仰,才能咬定青山不放松、任爾東西南北風。革命時期如此,執(zhí)政時期更是如此,黨執(zhí)政時期所面臨的困難與誘惑一點不比戰(zhàn)爭年代少,權(quán)力的味道奪取了無數(shù)腐敗分子的操守與信仰。歷史與現(xiàn)實的教訓一再警醒我們:一個沒有信仰的民族是注定站立不起來的民族,一個失掉了信仰的執(zhí)政黨是注定承擔不起國家與民族重任的黨。在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導下,理想信念教育愈益深入,“四個自信”已成為普遍自覺。在此新形勢下,進一步踐行浙西南革命精神,就是為了更為自覺地增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,為麗水改革開放上新臺階再立新功。
從北大紅樓傳播馬克思主義到嘉興南湖紅船啟航;從南昌起義打響武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍,到井岡山上星星之火燃成燎原之勢;從中國工農(nóng)紅軍萬里長征勝利會師,到抗日戰(zhàn)爭把日本帝國主義趕出中國;從解放戰(zhàn)爭時期南征北戰(zhàn)打垮國民黨大陸政權(quán),到實現(xiàn)新民主主義革命的偉大勝利,中國共產(chǎn)黨面對強敵,不屈不撓,面對困難,從不退縮,表現(xiàn)出了堅忍不拔的革命意志與敢于突破的革命精神。當前是乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關(guān)鍵期,黨面臨的執(zhí)政環(huán)境更加復雜,不確定性因素依然很多。浙西南革命精神昭示我們,要更加堅定理想信念、堅定戰(zhàn)略定力、堅定發(fā)展信心,更加昂揚奮發(fā)地高舉發(fā)展的行動旗幟,勇于突破、善于創(chuàng)新,推動中國特色社會主義事業(yè)再上新臺階,實現(xiàn)新跨越。
研究、弘揚、踐行浙西南革命精神,是一次回歸初心、重溫使命的知行活動。浙西南革命斗爭中涌現(xiàn)出來的前輩先烈,是黨的宗旨的堅定實踐者、為了黨和人民的事業(yè)義無反顧的犧牲者、人民利益堅定的維護者,他們身上體現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì),永遠是我們進行新的偉大斗爭的深厚的精神滋養(yǎng)。目前,麗水正處在高舉發(fā)展的行動旗幟,奮力書寫“麗水之干”的“兩山”時代答卷的關(guān)鍵時刻,高質(zhì)量綠色發(fā)展已經(jīng)成為麗水發(fā)展的主旋律。在此關(guān)鍵時刻,廣大干部群眾迫切需要有一種精神的力量激勵自己,去攻堅克難、爬坡過坎,需要一種精神力量去引領(lǐng)自己時刻不忘初心、牢記使命。浙西南革命精神就是這樣一種精神,麗水廣大干部群眾身處浙西南,工作生活在這塊紅土地上,應(yīng)該把浙西南革命精神融入到自己的血脈之中,把麗水的事情辦好,以“高質(zhì)量綠色發(fā)展優(yōu)等生示范者”的成績出色完成“兩山”時代答卷。
浙西南革命精神與中國革命精神譜系中的每一個坐標一樣,蘊含著強大的精神力量和時代價值。進入新時代,浙西南革命精神煥發(fā)新活力,對于解決思想認知問題、剔除落后思想、推進社會主義思想道德建設(shè)和加強黨的自身建設(shè)有著獨特的正向作用,對于凝聚共識、轉(zhuǎn)化利用紅色文化資源,大力推進麗水的高質(zhì)量高水平發(fā)展,都具有現(xiàn)實的賦能助力支撐價值。
理想信念,是指人們在一定認識的基礎(chǔ)上,對某種思想、理論和事業(yè)所抱的堅定不移的觀念并身體力行的心理態(tài)度與精神狀態(tài),也是人們特定的世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)??茖W理論和堅定信仰是共產(chǎn)黨區(qū)別于其它政黨的一個重要特征,也是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。馬克思、恩格斯最早確認共產(chǎn)黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的政黨。毛澤東同志在總結(jié)新民主主義革命的經(jīng)驗的時候,特別強調(diào)理想信念的重要性,指出:共產(chǎn)黨人決不能拋棄其社會主義和共產(chǎn)主義理想。沒有理想信念的支撐,就不可能取得新民主主義革命的勝利,就不可能建立新中國。鄧小平同志特別重視,指出無論在革命階段、建設(shè)階段還是改革階段,理想信念都是我們從事共產(chǎn)主義事業(yè)的固有之意。(3)鄧小平:《用堅定的信念把人民團結(jié)起來》(1986年11月9日),《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第190頁。習近平總書記強調(diào):“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。”(4)習近平:《不忘初心,繼續(xù)前進》(2016年7月1日),《習近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第34頁。這一點是中國共產(chǎn)黨人的立身之本、力量之源、正氣之魂。
黨的十八大以來,我國改革進入攻堅期和深水區(qū),多元思想交流碰撞,誘惑與挑戰(zhàn)花樣翻新,黨的執(zhí)政環(huán)境更加復雜。“理想信念動搖是最危險的動搖,理想信念滑坡是最危險的滑坡。”(5)習近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》,《人民日報》2016年7月2日。信仰迷失會嚴重破壞黨的純潔性和先進性建設(shè),從而影響到黨的執(zhí)政能力建設(shè)。共產(chǎn)黨人的信仰狀況對廣大群眾有直接影響。人們對社會主義的信仰與對共產(chǎn)黨的信仰連在一起,對社會主義的追求也是與對黨的追隨連在一起的。我國主流意識形態(tài)就是馬克思主義,共產(chǎn)黨人對馬克思主義信仰的迷失、對社會主義信仰的迷失,會直接影響到人民群眾的理想信念,危害國家意識形態(tài)建設(shè),會破壞整個政治生態(tài),影響社會主義核心價值觀的培育,影響到中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)進程、中華民族偉大復興及中國夢的實現(xiàn)。習近平總書記強調(diào):“思想政治受洗禮,重點是教育引導廣大黨員干部堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念。”(6)習近平:《守初心擔使命找差距抓落實確保主題教育取得扎扎實實的成效》,《人民日報》2019年6月1日。浙西南革命精神蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)是開展愛國主義和黨性教育的現(xiàn)成教材,有利于引導廣大黨員干部深刻理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
歷史虛無主義思潮是一種借否定人民歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史而否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、否定馬克思主義指導、否定社會主義道路和人民民主專政的政治思潮。這種思潮以否定以馬克思主義為指導形成的全部歷史認識體系,否定中國人民的進步史和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)和改革史,達到否定四項基本原則為目的。
歷史虛無主義具有很大的虛偽性、迷惑性,它以“還原歷史”和“反思歷史”為名,鼓吹“告別革命”,極力歪曲中國革命史、中國共產(chǎn)黨黨史、中國社會主義建設(shè)史,否定中國革命、建設(shè)、改革所取得的偉大成就。它以“重塑價值”之名,來污蔑、詆毀、丑化英雄人物,虛無他們在革命、建設(shè)、改革時期的歷史功績,質(zhì)疑他們流血犧牲、無私奉獻行為的真實性,比如對革命領(lǐng)袖、英雄人物的觀點和行為,只抓住某些局部事實,便以偏概全,無限放大其缺點來否定其功績;也有一些影視作品中“戲說”“惡搞”英雄人物,隨意篡改早有定論的歷史人物的地位和評價等。它以“研究學術(shù)”為名,以唯心史觀為理論基礎(chǔ),以西方后現(xiàn)代主義史觀為方法論,把學術(shù)創(chuàng)新視為“拋棄唯物史觀”,否定、顛覆馬克思主義史學的理論與方法,試圖用新的話語體系和研究范式來構(gòu)建中國近現(xiàn)代歷史。
歷史虛無主義思潮的要害在于“從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導?!?7)謝強:《歷史、現(xiàn)實、未來:貫穿“不忘初心”的三重維度》,《貴州日報》2019年10月25日?!皽缛酥畤?,必先去其史”。歷史虛無主義思潮對中國革命、建設(shè)和改革的歷史歪曲、否定,嚴重擾亂人民群眾的歷史認知,極易誤導人民群眾形成錯誤的歷史觀;通過詆毀、丑化革命領(lǐng)袖、英雄人物,為否定共產(chǎn)黨的合法性、否定中國社會主義制度的合理性制造輿論,導致人民群眾信仰迷失,消解民族的凝聚力和向心力;用西方反動思潮攻擊馬克思主義學說的科學性,對我國進行意識形態(tài)滲透,對我國意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)產(chǎn)生了嚴重影響。習近平總書記曾說:“我們不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者,不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。”(8)習近平:《牢記歷史經(jīng)驗歷史教訓歷史警示 為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》,《人民日報》2014年10月14日?!皻v史和現(xiàn)實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇?!?9)中共中央文獻研究室:《習近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)摘編》,中央文獻出版社2017年版,第12頁。面對歷史虛無主義對革命歷史與革命文化的肆意歪曲和無端否定,我們要針鋒相對地進行斗爭。革命精神源于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐,體現(xiàn)為無產(chǎn)階級革命家的精神風范和人格魅力。中國特色社會主義不是從天上掉下來的,是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。重視歷史的研究,大力弘揚浙西南革命精神,深入闡述革命精神的形成過程、實踐基礎(chǔ)及時代價值,可以有力地抵制歷史虛無主義思潮。
習近平總書記強調(diào):“牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈?!?10)中共中央文獻研究室:《習近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)摘編》,中央文獻出版社2017年版,第119—120頁。對于社會主義核心價值觀來說,黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統(tǒng)、不能丟掉的根本。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)浙西南人民進行新民主主義革命的進程中,形成了偉大的浙西南革命精神,它既是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展,也是形成社會主義核心價值觀的根脈源泉。
從宏觀層面來說,浙西南革命精神和社會主義核心價值觀是辯證統(tǒng)一關(guān)系。從理論淵源上來講,浙西南革命精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導浙西南民眾創(chuàng)造出來的精神財富,社會主義核心價值觀是我國社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),兩者都體現(xiàn)了我國的主流意識,都是對馬克思主義理論和中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。從價值追求上來講,浙西南革命精神和社會主義核心價值觀的價值追求是相一致的,共產(chǎn)黨人堅定理想信念的奮斗精神體現(xiàn)了富強、民主、文明、和諧的國家理想;堅持敢為人先的求是精神體現(xiàn)了自由、平等、公正、法治的社會追求;堅持執(zhí)政為民的奉獻精神體現(xiàn)了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民品德。從功能導向?qū)用嫔蟻碇v,社會主義核心價值觀具有教育引導和精神鼓舞的作用,而浙西南革命精神的融入,能更好地使社會主義核心價值觀的培育途徑具有實效性。包括浙西南在內(nèi)的革命精神的本質(zhì)與內(nèi)涵為社會主義核心價值觀開辟了新的道路和理論導向,其形式和特征為踐行社會主義核心價值觀提供了實踐導向,反過來講,社會主義核心價值觀的培育也是對浙西南革命精神的繼承與發(fā)展。
總之,浙西南革命精神與社會主義核心價值觀之間具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系,在指導思想上同宗同根、在本質(zhì)內(nèi)涵上同質(zhì)同源、在價值思想上相乘相融、在目的功能上耦合契同、在實踐追求上路徑同歸。浙西南革命精神是培育社會主義核心價值觀的重要文化載體。在新時代,必須大力弘揚浙西南革命精神來推進社會主義核心價值觀建設(shè)。
2018年4月,習近平總書記在第二次深入推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上的講話中,特別談到浙江麗水,高度肯定麗水工作:“浙江麗水市多年來堅持走綠色發(fā)展道路,堅定不移保護綠水青山這個‘金飯碗’,努力把綠水青山蘊含的生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化為金山銀山,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、發(fā)展進程指數(shù)、農(nóng)民收入增幅多年位居全省第一,實現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興協(xié)同推進?!?11)丁小偉等:《高舉“生態(tài)旗” 唱響“綠色歌”——“麗水之贊”·堅守篇》,《麗水日報》2018年7月27日。這就是“麗水之贊”。102個字,飽含著習近平總書記對麗水的特別牽掛、特殊關(guān)愛和親切期望,是對麗水15年一以貫之深入實踐“八八戰(zhàn)略”,自覺踐行“綠水青山就是金山銀山,對麗水堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展道路所取得成就的高度肯定,是對歷屆市委和全市黨員干部群眾的莫大鼓舞和極大鞭策。
在中國革命精神譜系主干內(nèi)容的哺育和感召下,培固理想信念,激發(fā)實干擔當意識。這是黨一貫的和常規(guī)的教育方法,具有全國性意義。同時,立足自身實際,開挖彰顯、發(fā)揚光大源于本地因而帶有濃郁地方特色的區(qū)域性革命精神,將會更直接更有針對性地啟發(fā)、引領(lǐng)本地黨員干部和人民群眾凝神聚力建設(shè)地方的自覺性、主動性和創(chuàng)造性。(12)渠長根:《學習習近平關(guān)于紅色文化的重要論述》,《社會主義核心價值觀》2019年第2期。浙西南革命精神源于麗水,凝結(jié)融匯在麗水的血脈和文化中,它應(yīng)該得到重視、開發(fā)和利用,它能夠以具有鮮明地方特色的區(qū)域性革命精神激發(fā)干部群眾的時代熱情和擔當活力。
浙西南革命精神是“麗水之干”的精神原點,“麗水之干”是浙西南革命精神在新的歷史條件下的繼承、弘揚和踐行。(13)留才燕:《弘揚踐行“浙西南革命精神”的邏輯起點探析》,《黨史博采》(下)2020年第5期。兩者之間具有歷史脈絡(luò)的承繼性、發(fā)展邏輯的關(guān)聯(lián)性、基本內(nèi)涵的趨同性。
首先,浙西南革命精神為“麗水之干,就是沖破束縛,輕裝上陣地干”提供精神密碼。挺進師挺進浙江的過程是最鮮活的印證。1935年2月,挺進師臨危受命挺進浙江,當時的形勢極其嚴峻惡劣。一方面,長征中紅軍主力處于國民黨軍重兵圍追堵?lián)糁校渌锩鶕?jù)地的斗爭和廣大白區(qū)的工作均陷入困境,國民黨軍繼續(xù)以堡壘戰(zhàn)分割東南各省蘇區(qū),對紅軍進行分進合擊,閩浙贛蘇區(qū)和紅軍游擊隊都處于國民黨軍重重包圍進剿之中,情況異常危險嚴峻。另一方面,浙江是蔣介石及眾多國民黨核心人物的家鄉(xiāng)、江浙財閥的老巢、國民黨統(tǒng)治集團的后院,反動勢力盤根錯節(jié)。當時,浙江的中共組織已被破壞殆盡,黨在浙江發(fā)動和領(lǐng)導的60余次武裝斗爭均被鎮(zhèn)壓,紅十三軍的武裝斗爭也已失敗。面對無比兇殘強大的敵人,挺進師自身只有500多人,兵力和彈藥嚴重不足,而且毫無接應(yīng)、毫無依托,挺進師要進入浙江,無異于垂餌虎口。但是,挺進師堅決執(zhí)行黨的命令,以大無畏的英雄氣概,拋棄了一切不必要的輜重,不辭千難萬險,不怕流血犧牲,進行了數(shù)百次大小戰(zhàn)斗,粉碎了國民黨軍隊一次又一次瘋狂“圍剿”,兩次牽制敵人各三四十個團、7萬和10萬的兵力,歷時各達8個多月之久,終于沖破了敵人無數(shù)道封鎖線,勝利挺進浙西南,并克服了崇山峻嶺的險惡環(huán)境和敵強我弱的嚴峻形勢、叛徒出賣的種種險情,以及與黨中央失去聯(lián)系陷于孤軍作戰(zhàn)的巨大困境,把革命尖刀深深扎進了國民黨統(tǒng)治腹心,建立了蘇維埃政權(quán)和革命根據(jù)地,有力地牽制了敵人的力量,策應(yīng)了紅軍北上長征。這一戰(zhàn)斗過程,就是挺進師沖破束縛、輕裝上陣、奪取勝利的過程,與“麗水之干”“沖破束縛,輕裝上陣地干”的要求是一致的。
其次,浙西南革命精神為“麗水之干,就是腳踏實地,求真務(wù)實地干”提供歷史模板。堅持從實際出發(fā),腳踏實地,從群眾中來,到群眾中去,求真務(wù)實、真抓實干地開展革命斗爭,是革命先輩們戰(zhàn)勝一切困難險阻,從勝利走向勝利的根本力量源泉。挺進師剛進入浙西南,人生地不熟,語言又不通,加上國民黨的反動宣傳欺騙,群眾聽說紅軍來了,有的躲藏起來,有的被國民黨反動派脅迫離開村莊,致使挺進師在一些地方連一個向?qū)б搽y以找到,更不要說站穩(wěn)腳跟。挺進師當機立斷,把爭取群眾和發(fā)動群眾作為頭等大事來抓,教育每個戰(zhàn)士都掌握兩套看家本領(lǐng),即一要善于打游擊,二要善于做群眾工作(14)潛春紅:《浙西南革命精神的歷史底蘊》,《學習時報》2019年8月5日。,從而做到“分兵以發(fā)動群眾,集中以打擊敵人”。發(fā)動戰(zhàn)士們學習當?shù)胤窖裕私怙L俗習慣,體察群眾疾苦,采取群眾接受的方式跟群眾交心,幫群眾辦事,爭取群眾信任,無論行軍、打仗、宿營,抓住一切機會做群眾工作,跟群眾打成一片。(15)洪關(guān)旺、劉關(guān)洲:《“三迎紅軍”:浙西南革命中的軍民團結(jié)》,《學習時報》2019年7月15日。
再次,浙西南革命精神為“麗水之干,就是追求卓越,精益求精地干”提供行為規(guī)范。老一輩革命家始終堅定革命的理想信念,堅定必勝的革命信心,不怕流血犧牲,去奪取革命勝利。為了革命事業(yè),劉英、黃富武以及無數(shù)革命戰(zhàn)士獻出了寶貴生命,但他們從未動搖過心中的信仰和追求。他們所展現(xiàn)出的堅定信仰、走在前列,不畏強敵、不怕犧牲,前仆后繼、百折不撓的偉大精神,和他們所進行的驚天地泣鬼神的浴血戰(zhàn)斗,本身都是追求卓越的精神體現(xiàn)。同時,挺進師在革命斗爭實踐中創(chuàng)造性地提出了“敵進我進”的戰(zhàn)斗原則,把“以最小犧牲換取最大勝利”作為最高原則,形成了“不在消滅敵人,而在消磨敵人”“支配敵人,掌握主動”“積極進攻,絕少防御”“飄忽不定,出沒無?!薄霸绞菙橙撕蠓?,越是容易成功”(16)張永忠:《浙西南革命精神的基本內(nèi)涵》,《麗水日報》2019年6月16日。等經(jīng)典的浙西南游擊戰(zhàn)術(shù),豐富和發(fā)展了毛澤東游擊戰(zhàn)術(shù)思想,把戰(zhàn)爭指揮上升到了思想和藝術(shù)高度,實現(xiàn)了每一個環(huán)節(jié)都創(chuàng)新出奇、精益求精、追求極致。1936年6月“智取王村口”就是非常經(jīng)典的戰(zhàn)例。
最后,浙西南革命精神為“麗水之干,就是久久為功,鍥而不舍地干”提供思想動力。從1927年1月遂昌大柘泉湖寺建立浙西南建立第一個黨組織,到1949年5月迎來勝利,23年堅苦卓絕,期間歷經(jīng)艱難險阻,遭受無數(shù)挫折,甚至多次陷入絕境。但是浙西南的共產(chǎn)黨人百折不撓、鍥而不舍地堅持斗爭,最終久久為功,贏得了革命勝利。23年里,中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗、抗日先遣隊北上行動失敗、挺進浙江途中陷入孤軍奮戰(zhàn)、浙西南革命根據(jù)地遭血洗等種種困難,都沒有磨滅過浙西南共產(chǎn)黨人、革命戰(zhàn)士的信念和決心。朱金寶等共產(chǎn)黨人幾番被捕入獄,徐鑒泉三次入黨始終不改初心,更有劉英、黃富武、陳鳳山、陳丹山、盧子敬等無數(shù)革命志士付出了寶貴生命。憑著堅韌不拔、鍥而不舍、久久為功的努力,創(chuàng)造了浙西南革命的奇跡。
浙西南革命歷史是麗水特有的寶貴歷史資源,浙西南革命精神是麗水特有的思想文化財富。過去,它激勵我們開展社會主義革命和建設(shè),引導我們大膽改革開放,是麗水發(fā)展的特別有意義的精神動力和文化支撐。今天,它依舊發(fā)揮著麗水高質(zhì)量綠色發(fā)展的深厚底蘊和持久動力的特殊作用。
浙西南革命精神已經(jīng)成為激勵麗水人民堅定理想信念、戰(zhàn)勝一切困難、在前進道路上奪取一個又一個勝利的力量源泉。麗水是浙江全省唯一的所有縣(市、區(qū))都是老革命根據(jù)地的地級市,歷經(jīng)時光流逝、歲月沉淀。(17)胡海峰:《在“浙西南革命精神”弘揚踐行活動動員大會上強調(diào)讓“浙西南革命精神”永放時代光芒 為“麗水之干”提供強大精神支撐》,《麗水日報》2019年2月27日。90多年前那段苦難的輝煌使我們深刻地認識到,崇高的理想、堅定的信念、堅強的意志,永遠是共產(chǎn)黨人的精神脊梁。一部浙西南革命史就是一部不畏艱險、蕩氣回腸的壯懷史,一部浴血奮戰(zhàn)、風雷激蕩的抗爭史,一部波瀾壯闊、氣壯山河的勝利史。面對正義和邪惡的較量,我們黨始終堅持根植于人民,堅持聯(lián)系群眾、宣傳群眾、武裝群眾、團結(jié)群眾、依靠群眾,以自己的模范行動,贏得人民群眾的真心擁護和廣泛支持。同人民群眾風雨同舟、血脈相通、生死與共,是我們戰(zhàn)勝一切困難險阻和風險挑戰(zhàn)的根本保證。
弘揚踐行浙西南革命精神,是為“麗水之干”服務(wù)的“注魂工程”“賦能工程”和“立根工程”。(18)趙泰州:《讓“浙西南革命精神”永放時代光芒 為“麗水之干”提供強大精神支撐》,《處州晚報》2019年2月27日。浙西南革命精神中關(guān)于信仰的磅礴偉力、始終堅定理想信念的特別重要性、加強自身精神修養(yǎng)的終身持續(xù)性,都是今天黨性鍛煉的核心內(nèi)容;浙西南革命精神不畏艱難、毅然挺進的前進動能,迎難而上、攻堅克難的勇氣,百折不撓、一往無前的韌勁,敢于啃硬骨頭、涉險灘的膽魄,也都是今天堅定不移創(chuàng)新實踐“麗水之干”,不斷開辟新時代“兩山”發(fā)展新境界的重要精神財富;浙西南革命精神關(guān)于以群眾為根基、以人民為中心的大智慧,矢志不渝堅持群眾觀點、走好群眾路線、做好群眾工作,時刻牢記“為了誰、依靠誰”的根本立場,依舊是今天充分調(diào)動人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動性、創(chuàng)造性,實現(xiàn)麗水高質(zhì)量綠色發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。
豐厚的文化遺存對于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強社會凝聚力和國家軟實力具有不可替代的文化價值。紅色文化作為重要的文化類型,其功能和作用與眾不同,不可小覷。
首先,建立并強化麗水紅色文化的自信。豐富厚重特有的紅色文化資源是麗水的歷史優(yōu)勢、文化特藏、政治魅力。根據(jù)2013年版《浙江省革命遺址通覽(麗水市)》一書統(tǒng)計,麗水市有革命遺址429處,其他遺址36處,共計465處。如劉英故居、中共浙江省委機關(guān)舊址、中共浙江省委聯(lián)絡(luò)站舊址(黃景之律師事務(wù)所)、中共處屬特委遺址、三巖寺紅軍洞舊址、紅軍北上抗日先遣隊隨軍銀行舊址、住溪蘇維埃政府舊址、紅軍挺進師政委會會議舊址、紅軍挺進師齋郎戰(zhàn)斗舊址、浙西南革命根據(jù)地領(lǐng)導機關(guān)舊址群等。尤其是麗水曾是中共浙江省委機關(guān)駐地,麗水所處的括蒼山區(qū)是浙江省唯一的土地革命戰(zhàn)爭時期紅軍挺進師活動起源地、重點區(qū),體量大、元素全、景點集中。中華人民共和國成立后,麗水各地在許多重大黨史發(fā)生地或重要黨史人物的活動紀念地,新建相關(guān)紀念設(shè)施,如浙西南革命根據(jù)地紀念館、中國工農(nóng)紅軍挺進師紀念館、紅軍挺進師斗爭史梅灣紀念館、中共青田縣委舊址(內(nèi)馮村)紀念館、粟裕陵園等。這些紀念場館生動再現(xiàn)了在麗水的革命歷史和共產(chǎn)黨人充滿傳奇的生平事跡,成為麗水這塊紅色土地上一道亮麗的風景。
其次,抓住國家保護開發(fā)紅色文化的千載難逢的機遇。黨的十八大以來,黨中央和浙江省委省政府高度重視紅色文化的保護開發(fā)利用,大力度扶持、發(fā)展紅色文化。對于革命老區(qū)的麗水而言,這是千載難逢的機遇。挖掘、整理、保護、開發(fā)、利用浙西南紅色文化,不僅可以豐富現(xiàn)有中國革命精神譜系,還能夠傳承麗水優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和特殊人文風情。(19)聶慶艷:《浙西南革命精神:思想內(nèi)涵、歷史坐標與當代傳承》,《浙江理工大學學報》(社會科學版)2020年第3期。因此,麗水完全可以借助國家推進鄉(xiāng)村振興和革命文物保護利用工程的契機,深度挖掘重大歷史事件、重要歷史人物的厚重內(nèi)涵和閃光點,深入開展紅色文化研究,挖掘內(nèi)涵,提煉浙西南革命精神。目前,麗水全市正在大力弘揚浙西南紅色文化、打響紅色品牌、發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè),提升浙西南紅色文化在全省乃至全國的知名度和影響力。比如:堅持市場需求、互補共享、寓教于樂、循序漸進的原則,秉承創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的理念,精準定位,以市域浙西南革命根據(jù)地的紅色旅游資源為核心,整合麗水歷史文化資源、生產(chǎn)生活資源、自然生態(tài)資源,主動依托國家A級旅游景區(qū)、旅游度假區(qū)或農(nóng)家樂特色示范村,形成以研學體驗與教育培訓為核心功能,以產(chǎn)業(yè)融合、市場互補為核心動力,以旅游新型業(yè)態(tài)為核心載體,兼顧紅色朝圣、廉政教育、生態(tài)游憩、運動休閑、避暑養(yǎng)生、鄉(xiāng)村度假、親子生活等功能,全力打造一個大紅色旅游景區(qū)(麗水——“浙江井岡山”(20)阮春生等:《浙江“井岡山”頻現(xiàn)“紅綠”融合新經(jīng)濟》,《麗水日報》2019年8月5日。)和四個基地(領(lǐng)導干部黨性教育基地、黨員組織生活體驗基地、青少年紅色研學基地、涉僑愛國主義教育基地)。
首先,尊重并發(fā)揮主要領(lǐng)導的主心骨、頂梁柱作用。主要領(lǐng)導干部的帶頭作用極其重要,是干事創(chuàng)業(yè)的風向標、導航儀。在浙西南的革命戰(zhàn)爭中,主要軍事指揮員的配備,就直接關(guān)系到戰(zhàn)爭的成敗。先遣隊之所以在皖南、浙贛邊境遭受重創(chuàng),除了敵人強大外,一個很重要的原因就是部隊軍團長缺乏軍事指揮才能,排斥原第七軍團長尋淮洲和官兵的作用,多次否定參謀長粟裕的正確主張。挺進師之所以堅持三年游擊戰(zhàn)爭,這與粟裕、劉英的杰出領(lǐng)導才能是分不開的。1935年初,北上抗日先遣隊失敗后,黨中央指示,以粟裕為師長、劉英為政委,以先遣隊的突圍部隊為基礎(chǔ),組成挺進師,進入浙江開展游擊戰(zhàn)爭,創(chuàng)建蘇維埃根據(jù)地,打擊、吸引和牽制敵人,保衛(wèi)閩浙贛基本地區(qū)和鄰近的根據(jù)地,從戰(zhàn)略上配合主力紅軍的行動。在全國革命處于低潮之時,粟裕和劉英率中國工農(nóng)紅軍挺進師進入浙江開展游擊戰(zhàn)爭,堅決執(zhí)行中央的指示、積極吸引牽制敵人以策應(yīng)主力紅軍長征、自覺堅持黨的抗日救國主張、力求以最小的代價換取最大的勝利,重新燃起浙江革命烈火,粉碎了國民黨軍數(shù)十個團的多次“圍剿”,有效地支援了鄰近游擊區(qū)的斗爭,從戰(zhàn)略上策應(yīng)了中央主力紅軍長征。
其次,提升領(lǐng)導班子的戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略是決定方向性的問題,旨在謀求長遠生存與整體利益。浙西南革命斗爭之所以能夠成功,制勝法寶之一就在于它的軍事戰(zhàn)略。在任何艱難復雜的情況下都牢牢記住革命的大局和黨的根本利益,把局部融入大局,在大局下行動。1936年6月,國民黨為了與兩廣軍閥交戰(zhàn),把原在浙江對付紅軍挺進師的嫡系部隊第十八軍調(diào)往湖南。中共閩浙邊臨時省委根據(jù)這一有利形勢,決定重建浙西南特委和挺進師第二縱隊,恢復浙西南的工作。中旬,挺進師師長粟裕帶領(lǐng)特委和第二縱隊重返浙西南。鄉(xiāng)親們重逢親人,熱淚盈眶把紅軍戰(zhàn)士迎到自己家里。紅軍一面布置召開群眾大會,一面書寫“消滅白軍,恢復根據(jù)地”的大幅標語,并大勢宣傳,造成紅軍馬上要打回王村口的緊張氣氛,使遂昌王村口的國民黨區(qū)屬、鄉(xiāng)土豪劣紳無不心驚肉跳,立即召開緊急會議研究對策。同一天晚上,粟裕給戰(zhàn)士們分析各種方案利弊后,指出:“現(xiàn)在的情況是,駐守王村口的敵人力量比較充實,休整良好,我們要設(shè)法使之疲勞。據(jù)觀察,王村口明天將有一場暴風雨,我們可以采取孫子說的近而示之遠戰(zhàn)術(shù),同時利用有利的天氣,出其不意,攻其不備?!苯又髁司唧w部署,先反國民黨守衛(wèi)隊的預測,乘守軍疲憊熟睡時占領(lǐng)王村口附近獨山村,再以迅雷不及掩耳之勢,抄近路,在守軍以為挺進師已去衢州之時,兵分三路奪取王村口鎮(zhèn)。真可謂如后人書寫對聯(lián)所言“憶古時周都督借東風火燒赤壁,看今朝粟師長呼風喚雨巧治頑敵”(21)《走進中國工農(nóng)紅軍挺進師紀念館 回想粟?!昂麸L喚雨”制頑敵的故事》,麗水文明網(wǎng),http://zjls.wenming.cn/wmjj/201510/t20151030_2091593.html.,深刻揭示深謀遠慮、深思熟慮、善于思考的戰(zhàn)略思維能力。