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基于中職學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承途徑探索

2021-01-12 06:56邱貞楨
啟迪·上 2021年11期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化建設(shè)

邱貞楨

摘要:中職學(xué)生社團(tuán)包括個(gè)體功能和社會(huì)功能兩個(gè)維度,結(jié)合現(xiàn)階段中職社團(tuán)研究情況看,社團(tuán)一般都比較注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的個(gè)體功能,在一定程度上忽視其社會(huì)發(fā)展功能。結(jié)合實(shí)際情況看,為了發(fā)揮中職社團(tuán)的社會(huì)功能,可以將中職學(xué)生社團(tuán)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承相結(jié)合。本文就此基于中職學(xué)生社團(tuán)活動(dòng),對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行論述分析。

關(guān)鍵詞:中職學(xué)生社團(tuán);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化建設(shè)

一、引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的見(jiàn)證,是重要的文化資源,在一定程度上能夠代表獨(dú)特的民族精神和文化意識(shí)。近些年,社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)越來(lái)越多,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作發(fā)展迅速。作為一項(xiàng)浩大的工程,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要不同部門(mén)、領(lǐng)域參與其中,同樣對(duì)于中職社團(tuán)來(lái)說(shuō),也能夠很好的發(fā)揮自身的作用。

二、中職學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承中的優(yōu)勢(shì)

(一)傳承優(yōu)勢(shì)

中等職業(yè)學(xué)校是傳承、發(fā)展、創(chuàng)新文化的重要場(chǎng)所,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承過(guò)程中具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和資源。 借助現(xiàn)代化教育體系以及規(guī)范化的教學(xué)管理,系統(tǒng)化的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練工作,能夠?yàn)榕囵B(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才奠定良好的基礎(chǔ)和保障。對(duì)于中職學(xué)生社團(tuán)而言,可以充分發(fā)揮自身對(duì)民族文化傳承創(chuàng)新的重要作用,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接受的同時(shí),能夠?qū)ΜF(xiàn)代文明精神進(jìn)行深入充分的理解。

(二)資源環(huán)境優(yōu)勢(shì)

中等職業(yè)學(xué)校擁有圖書(shū)館等研究資源的場(chǎng)地,同時(shí)也能夠?yàn)楸Wo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供良好的穩(wěn)定的平臺(tái)。其圖書(shū)館中蘊(yùn)含著豐富的文獻(xiàn)收藏,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行相應(yīng)的分類(lèi),并將與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的技藝絕活或珍貴民俗文化等,存放到圖書(shū)館之中。同時(shí)也能夠開(kāi)設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的課程,對(duì)師生民間藝術(shù)品的興趣有效激發(fā),更好的獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)。

(三)學(xué)術(shù)研究?jī)?yōu)勢(shì)

中等職業(yè)學(xué)校擁有相關(guān)的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),且擁有一定的學(xué)術(shù)梯隊(duì),能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)奠定良好的理論基礎(chǔ)。中職社團(tuán)與相關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)相結(jié)合,能夠更好的挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,并且與不同領(lǐng)域知識(shí)相結(jié)合,促進(jìn)對(duì)相關(guān)文化理論的研究,在此基礎(chǔ)上促進(jìn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

三、中職學(xué)生社團(tuán)保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐

本節(jié)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“桃花塢木版年畫(huà)”為例,對(duì)其社團(tuán)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行論述。

蘇州桃花塢木刻年畫(huà)已有四百多年的歷史,是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)珍品,同天津楊柳青年畫(huà)并稱(chēng)“南桃北柳”而馳譽(yù)中外。近年來(lái),桃花塢年畫(huà)社在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了一批新作,曾多年應(yīng)邀出國(guó)展出和手工印刷表演,受到國(guó)際友人的廣泛好評(píng),為促進(jìn)國(guó)際民間文化交流和增進(jìn)友誼作出了貢獻(xiàn)。

本次社團(tuán)教學(xué)主要的內(nèi)容包括各年畫(huà)產(chǎn)地年畫(huà)欣賞;年畫(huà)勾線、填色;年畫(huà)印制;年畫(huà)刻制。本次課時(shí)安排如表1:

通過(guò)上述教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),能夠很好的促進(jìn)學(xué)生對(duì)桃花塢木版年畫(huà)的了解,在此基礎(chǔ)上促進(jìn)對(duì)桃花塢木板年畫(huà)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作。借助不同類(lèi)型的社團(tuán)活動(dòng),促進(jìn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,中職學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)對(duì)保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有重要的作用和意義,且具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此在日后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承工作中,中職學(xué)生社團(tuán)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的作用,促進(jìn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承。

參考文獻(xiàn):

[1] 劉愛(ài). 依托社團(tuán)活動(dòng)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐研究[J]. 甘肅教育,2020(3):20.

[2] 張永明. 論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)相融合——以"太平鼓與學(xué)校社團(tuán)"為例[J]. 北方音樂(lè),2019(7):243-244,254.

[3] 何小青. 以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體,繁榮高校社團(tuán)文化——以福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例[J]. 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,37(3):38-41.

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