郭艷靜 盤錦市文化館
文化舞臺(tái)劇屬于公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容之一,文化舞臺(tái)劇對于區(qū)域范圍內(nèi)的人民群眾影響非常深遠(yuǎn),甚至國內(nèi)多數(shù)地區(qū)的傳統(tǒng)文化舞臺(tái)劇成為當(dāng)今的固定習(xí)俗。因此,文化舞臺(tái)劇本身在公共文化服務(wù)體系建設(shè)當(dāng)中還具備一定的文化傳承屬性[1]。在此背景下,國內(nèi)多數(shù)地區(qū)針對傳統(tǒng)文化舞臺(tái)劇還積極開展了相應(yīng)的文化進(jìn)校園活動(dòng),在大學(xué)生群體中獲得廣泛傳播,實(shí)現(xiàn)對其公共文化服務(wù)內(nèi)涵的進(jìn)一步拓展。
文化舞臺(tái)劇融匯了多樣化表現(xiàn)形式于一體,其中包含歌唱、舞蹈、對白、服裝、美術(shù)、燈光及現(xiàn)代化高新科技技術(shù)等,由此來塑造出立體豐滿的人物形象,促使人物在舞臺(tái)劇當(dāng)中展現(xiàn)得更為具體、生動(dòng)及真實(shí),能夠在內(nèi)容上引發(fā)廣大人民群眾的內(nèi)心共鳴,乃至產(chǎn)生崇敬的心理。并且廣大人民群眾對于視覺、聽覺層面的信息接收與感受,能夠充分體驗(yàn)到藝術(shù)美感,從而引發(fā)強(qiáng)烈的大腦沖擊。因此文化舞臺(tái)劇本身可作為公共文化的重要傳播方式及土建,也給公共文化建設(shè)帶來了重要的保障,促使公共文化服務(wù)推進(jìn)更為有效,面向廣大人民群眾提供文化服務(wù)的目標(biāo)也更加容易實(shí)現(xiàn)[2]。此外,因?yàn)槲幕枧_(tái)劇本身融合了多樣化的藝術(shù)形式,包含本地特色的文化屬性,因此實(shí)際內(nèi)容展現(xiàn)更加符合人民群眾的審美需求,形成一種綜合藝術(shù)與文化形式的內(nèi)容結(jié)合體。
多數(shù)地區(qū)公共文化舞臺(tái)劇創(chuàng)編,在內(nèi)容節(jié)奏上整體表現(xiàn)為缺乏統(tǒng)一系統(tǒng)化組織、內(nèi)容只能吸引小眾參與,難以充分符合廣大人民群眾的理解及接受能力、劇情展現(xiàn)不夠直觀、生動(dòng)與形象,難以符合公共文化服務(wù)建設(shè)的根本目的及價(jià)值追求。因此,要想真正促使文化舞臺(tái)劇能夠深入人心,就必須積極轉(zhuǎn)變自身的內(nèi)容創(chuàng)編理念,要求緊密結(jié)合公共文化服務(wù)體系建設(shè)的方向,充分引入和融合本地傳統(tǒng)文化,由此來積極引導(dǎo)廣大人民群眾主動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,不斷提升自身的文化自信水平,實(shí)現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的豐富發(fā)展。因此,在實(shí)際的文化舞臺(tái)劇內(nèi)容創(chuàng)編上,需緊密結(jié)合公共文化服務(wù)屬性,由此依托舞臺(tái)劇本身的特征,來創(chuàng)編出文化多樣化、包容化的藝術(shù)形式,具體可以結(jié)合當(dāng)?shù)亓鱾鞴适聜髡f、神話傳記等來進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)編[3]。
例如,在最重要的人物形象塑造上,結(jié)合舞臺(tái)劇特性所編創(chuàng)的人物形象,重點(diǎn)在于依托舞臺(tái)來展現(xiàn)人物本身的形象特點(diǎn),像傳說中的游俠傳記、江湖豪客、沙場將軍、趕考書生、女中豪杰等,此類人物形象可以說是耳熟能詳,但絕大多數(shù)民眾對此類人物形象的認(rèn)知基本局限于書籍、雕塑及相應(yīng)歷史材料等。因此,在針對人物形象的創(chuàng)編上,需結(jié)合公共文化服務(wù)屬性,不僅要求塑造的人物真實(shí)、生動(dòng),而且還需在符合民眾審美需求的同時(shí),充分的發(fā)揚(yáng)和傳播當(dāng)?shù)匚幕?,最終促使文化舞臺(tái)劇的創(chuàng)編符合公共文化服務(wù)體系建設(shè)要求,也更具相應(yīng)意義和價(jià)值。
基于公共文化服務(wù)體系建設(shè)下的舞臺(tái)劇內(nèi)容創(chuàng)編之前,要求必須明確相應(yīng)的文化背景,且這一背景必須符合當(dāng)?shù)孛癖妭兊奈幕瘜徝佬枨?。比如在?chuàng)編的內(nèi)容上,充分融入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?,這樣更加符合當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕J(rèn)知和審美需求。因此,公共文化服務(wù)體系建設(shè)下的舞臺(tái)劇創(chuàng)編,將促使本地文化得以重塑,且能夠從某種程度來轉(zhuǎn)變民眾的活動(dòng)方式,從而全面拓展舞臺(tái)劇本身的深刻內(nèi)涵,最終全面增強(qiáng)文化舞臺(tái)劇的公共性及傳承性。所以,要想充分展現(xiàn)符合當(dāng)?shù)匚幕尘暗奈枧_(tái)劇,就應(yīng)當(dāng)明確文化背景的內(nèi)容,具體從文化傳承、內(nèi)容結(jié)構(gòu)創(chuàng)編改進(jìn)與完善、舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)新及發(fā)展等多個(gè)角度展開,由此才能不斷展現(xiàn)出舞臺(tái)劇本身的公共文化服務(wù)屬性,乃至由此形成一種全新的文化傳承新模式。
公共文化舞臺(tái)劇角色形象的塑造,重點(diǎn)在于塑造出一個(gè)被廣大人民群眾所共同認(rèn)可、接受的角色形象,并且要求每個(gè)角色形象都應(yīng)當(dāng)能夠?qū)φ麄€(gè)舞臺(tái)劇起到內(nèi)容豐富的作用,促使整體劇情更具表現(xiàn)力和張力。而這就需要從對角色的性格塑造入手,具體表現(xiàn)為以下方面:(1)角色意志層面。角色意志具體指個(gè)體深受自身心理活動(dòng)影響而外在表現(xiàn)的一種心理特征,其中就充分涵蓋了角色個(gè)體的堅(jiān)定、自覺、果斷及自制等諸多表現(xiàn)特性。(2)角色情緒層面。在具體創(chuàng)編設(shè)計(jì)當(dāng)中,主要將人物角色情緒付諸于外在表現(xiàn)態(tài)度,在案例分析上,情緒好的個(gè)體工作學(xué)習(xí)順利,整體表現(xiàn)愉快,反之心情低落、面色抑郁。(3)角色理智層面。理智屬于個(gè)體認(rèn)知活動(dòng)所展現(xiàn)的心理表現(xiàn),具體表現(xiàn)為個(gè)體通過對環(huán)境的感知和觀察而表現(xiàn)出明顯的反應(yīng)。因此,通常角色理智是個(gè)體認(rèn)知所形成的性格特點(diǎn),是角色性格特征的重要表現(xiàn)。
公共文化舞臺(tái)劇的創(chuàng)編,在結(jié)構(gòu)上涵蓋多個(gè)方面,表現(xiàn)為以下方面內(nèi)容:(1)文化舞臺(tái)劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)層面,針對舞臺(tái)設(shè)計(jì)的色調(diào)及布局等,要求為廣大群眾營造出一種明顯的空間感知的效果,形成一種愉悅的觀賞感受。而針對角色人物的扮演則可直接依托相應(yīng)的歌劇演員來深情演繹。(2)人物唱腔方面。要求強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)必須充分符合人物的形象,要求促使觀眾對人們的理解及崇敬之情隨之形成。(3)在舞臺(tái)劇演員的選取上,必須舞臺(tái)劇歷史任務(wù)背景、風(fēng)格等選取外形、性格層面都符合要求的演員,由此才能展現(xiàn)獨(dú)具特色的人物角色,給廣大人民受眾造成深刻的印象。(4)舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)上。需結(jié)合現(xiàn)代化藝術(shù)手段,不斷完善舞臺(tái)走位、空間、服裝等設(shè)計(jì),在此基礎(chǔ)上搭配燈光實(shí)現(xiàn)更加全面、立體的效果。
公共文化舞臺(tái)劇舞蹈動(dòng)作創(chuàng)編非常重要,要秉持符合群眾審美的動(dòng)作編創(chuàng)原則。而整個(gè)創(chuàng)編的過程需要相應(yīng)的靈感加以支撐,創(chuàng)編者的靈感來源主要來自兩個(gè)方面,一是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中各項(xiàng)動(dòng)作的最終提煉,二是源自古代發(fā)展至今所產(chǎn)生的一系列舞蹈類素材。尤其是各項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)當(dāng)中的舞蹈類素材,這些都將成為舞蹈動(dòng)作編創(chuàng)的主要借鑒材料,是充分表達(dá)公共文化舞臺(tái)劇主題的重要舞蹈動(dòng)作語言。同時(shí)需要充分結(jié)合相應(yīng)的文化背景故事、文化人物形象來提煉各項(xiàng)舞蹈動(dòng)作的肢體狀態(tài)。此外,不同人物形象、身份等需搭配不同風(fēng)格的動(dòng)作,比如小嘍啰人物形象的舞蹈動(dòng)作較為夸張、搞笑,通常表現(xiàn)為浮夸的弓背擺臂。大人物動(dòng)作沉穩(wěn)有力,一舉一動(dòng)張弛有度、女性動(dòng)作則偏向柔美、優(yōu)雅,動(dòng)作輕盈緩慢等。
舞臺(tái)劇文化輸出對于推進(jìn)公共文化服務(wù)體系的建設(shè)而言,將發(fā)揮出極為重要的作用。因此,針對舞臺(tái)劇的創(chuàng)編,必須堅(jiān)持走群眾文化發(fā)展的路線,不斷深化舞臺(tái)劇本身的公共文化服務(wù)屬性。
(1)公共文化舞臺(tái)劇必須立足群眾現(xiàn)實(shí)生活。任何文化藝術(shù)作品的創(chuàng)編并非憑空產(chǎn)生,要求創(chuàng)編者應(yīng)當(dāng)給予現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。其中,符合群眾文化特性就是一個(gè)主要要求,在實(shí)際編創(chuàng)當(dāng)中,要求深度貫徹從群眾中來的藝術(shù)加工原則,立足于現(xiàn)實(shí)生活素材,來進(jìn)行藝術(shù)層面的創(chuàng)新型改造,由此才能真正創(chuàng)作出一部符合廣大人民群眾的文化舞臺(tái)劇。
(2)公共文化舞臺(tái)劇編創(chuàng)必須充分結(jié)合時(shí)代發(fā)展精神。文化作品本身屬于時(shí)代發(fā)展的號(hào)召,通常是對當(dāng)下時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌的重要展現(xiàn)。甚至能夠?qū)r(shí)代的發(fā)展風(fēng)氣起到一定的引領(lǐng)作用。如今我國精神文明社會(huì)建設(shè)步伐不斷推進(jìn),這就要求相應(yīng)的藝術(shù)作品創(chuàng)作更應(yīng)當(dāng)深刻展現(xiàn)相應(yīng)的時(shí)代發(fā)展精神。在如今的新時(shí)代發(fā)展背景下,公共文化舞臺(tái)劇的創(chuàng)編,要摒棄以往陳舊古板的精神面貌,要從極具時(shí)代發(fā)展精神的人文題材入手,展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展下的“真善美”,由此才能充分符合當(dāng)今時(shí)代背景下的人民群眾審美需求。
(3)公共文化舞臺(tái)劇的創(chuàng)新發(fā)展必須兼具國際化發(fā)展的思維。文化藝術(shù)并無國界之分,但藝術(shù)家具備國界之別。中外文化交流是國際文化發(fā)展的大趨勢,各國藝術(shù)家在進(jìn)行文化作品創(chuàng)編過程中,均在維持自身民族特性的基礎(chǔ)上,充分的發(fā)揮相應(yīng)的創(chuàng)造性思路,由此來不斷深度融合國際藝術(shù)發(fā)展的潮流和趨勢。當(dāng)前,我國國際化發(fā)展程度不斷深入,公共文化舞臺(tái)劇的創(chuàng)編也應(yīng)當(dāng)摒棄以往閉門造車的思維,要緊跟國際化發(fā)展潮流,嘗試接觸和融入國際元素的創(chuàng)新型舞臺(tái)劇作品,針對外來元素,去其糟粕,留其精華,由此全面提升和培養(yǎng)廣大人民群眾的國際化思維,展現(xiàn)當(dāng)代全新的群眾舞蹈文化風(fēng)貌。
在公共文化服務(wù)體系建設(shè)背景下,必須做好文化舞臺(tái)劇的創(chuàng)編工作,要求明確文化舞臺(tái)劇創(chuàng)編的公共文化屬性,采取正確的內(nèi)容創(chuàng)編理念,內(nèi)容上要求必須充分符合公共文化服務(wù)體系建設(shè)的要求,明確文化背景、塑造特色角色形象。在后續(xù)建設(shè)與完善上,則集中表現(xiàn)為公共文化舞臺(tái)劇必須立足群眾現(xiàn)實(shí)生活,公共文化舞臺(tái)劇編創(chuàng)必須充分結(jié)合時(shí)代發(fā)展精神、公共文化舞臺(tái)劇的創(chuàng)新發(fā)展必須兼具國際化發(fā)展的思維幾個(gè)方面。