劉良軍

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年，是黨矢志踐行初心使命的一百年。黨的初心使命折射于“三農(nóng)”領(lǐng)域，就是為農(nóng)民群眾謀幸福、為農(nóng)村社會(huì)謀振興，要求在推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興進(jìn)程中，應(yīng)該、也必須以史為鑒，學(xué)史力行，從百年黨史中汲取鄉(xiāng)村全面振興的智慧和力量。

關(guān)鍵詞：百年黨史 鄉(xiāng)村振興 經(jīng)驗(yàn)啟示

習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的一百年，是黨矢志踐行初心使命的一百年，是黨篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是黨創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。一百年里，我國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)，進(jìn)入開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的新時(shí)代，廣大農(nóng)民群眾從缺衣少食、備受壓迫和剝削，到今天前所未有地充滿獲得感、幸福感和安全感，不僅物質(zhì)文明極大豐富，精神面貌也與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新、煥然一新。由此，黨的初心使命折射于“三農(nóng)”領(lǐng)域，就是為農(nóng)民群眾謀幸福、為農(nóng)村社會(huì)謀振興，要求在推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興進(jìn)程中，應(yīng)該、也必須以史為鑒，學(xué)史力行，從百年黨史中汲取鄉(xiāng)村全面振興的智慧和力量。

其一，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，一以貫之推進(jìn)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，為鄉(xiāng)村全面振興提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證和組織保證。百年黨史表明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有來(lái)之不易的中國(guó)特色社會(huì)主義；而不堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，在中國(guó)做任何事情都不可能成功，尤其于風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，中國(guó)人民和中華民族就會(huì)缺乏主心骨、掌舵人、領(lǐng)航者。由此，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，理所當(dāng)然應(yīng)該堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，視農(nóng)村基層黨組織為黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，將之打造為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。實(shí)踐表明，無(wú)論是鄉(xiāng)村全面振興之產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，還是加快構(gòu)建工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，都離不開(kāi)基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)。這就要求基層黨組織既守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，又敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為、深化改革，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，切實(shí)為鄉(xiāng)村全面振興提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證和組織保證。

其二，發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大農(nóng)村黨員、干部，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村全面振興進(jìn)程中的先鋒模范作用。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！闭凵溆谕苿?dòng)鄉(xiāng)村全面振興領(lǐng)域，就是廣大農(nóng)村黨員、干部必須“舍我其誰(shuí)”，在內(nèi)中發(fā)揮先鋒模范作用，使村民群眾看到希望，有所指望。譬如，村黨員干部帶頭成立農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社、家庭農(nóng)場(chǎng)，將周?chē)罕娔依ㄓ趦?nèi)，實(shí)現(xiàn)共同富裕、共同發(fā)展；又如，無(wú)論在職黨員，還是無(wú)職黨員，通過(guò)施行“村民出單—村黨組織派單—黨員踴躍接單”先鋒行模式，就能結(jié)合自己的興趣愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)，力所能及地為村民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。尤其作為村黨組織負(fù)責(zé)人，發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，更應(yīng)該以“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為鄉(xiāng)村全面振興殫精竭慮、孜孜以求、銳意進(jìn)取，不負(fù)上級(jí)黨組織的培養(yǎng)、村民群眾的信任。

其三，堅(jiān)持群眾路線，問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興之自治法治德治“三治”有機(jī)結(jié)合、完美融合。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。一百年來(lái)，正是我們黨堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，才既使黨的路線方針政策和主張，始終得到群眾的熱烈擁護(hù)、熱情支持，又使黨的路線方針政策和主張契合民意、順乎民愿、合乎民心?；诖耍苿?dòng)鄉(xiāng)村全面振興進(jìn)程中，同樣必須堅(jiān)持群眾路線，既努力讓廣大村民群眾的獲得感、幸福感和安全感更加充實(shí)，更有保障，更可持續(xù)，又時(shí)時(shí)處處做到問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，進(jìn)而從群眾或哭或笑的臉色、或喜或郁的表情中，或繼續(xù)堅(jiān)持正確的政策和措施，或及時(shí)糾正、立馬改正錯(cuò)誤的方案與做法。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興“三治”有機(jī)結(jié)合。自治是群眾的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督；法治的最終目的是讓村民群眾辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法，使法治成為日常生產(chǎn)生活的思維與方式；德治面向村民群眾，效果也要看是否德潤(rùn)人心，村民群眾能否積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)見(jiàn)賢思齊、崇德向善。由此，只有堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，才能終至鄉(xiāng)村全面振興之治理有效。

其四，堅(jiān)持群眾主體地位，尊重村民群眾的首創(chuàng)精神，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?；仡櫄v史，無(wú)論是“地道戰(zhàn)”“地雷戰(zhàn)”“麻雀戰(zhàn)”之游擊戰(zhàn)術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，還是安徽鳳陽(yáng)小崗村18戶農(nóng)民集體蓋“血手印”，果斷決定分田到戶，抑或溫州率先興起小商販、小工廠、小作坊等，無(wú)不說(shuō)明只要堅(jiān)持群眾主體地位，尊重群眾的首創(chuàng)精神，就能充分激發(fā)億萬(wàn)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化欣欣向榮、繁榮昌盛。由此，今天推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，同樣也應(yīng)放手放權(quán)，賦予村民群眾更大的獨(dú)立自主、自力更生、自立自強(qiáng)主動(dòng)權(quán)，在堅(jiān)持市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用的基礎(chǔ)上，讓村民群眾“八仙過(guò)海，各顯神通”，于產(chǎn)業(yè)興旺方面“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。事實(shí)也是如此，一方面，囿于各地鄉(xiāng)村的不同自然資源、發(fā)展稟賦、歷史文化、地理?xiàng)l件等實(shí)際情況，產(chǎn)業(yè)興旺不可能千村一面、千篇一律；另一方面，產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的再重組、再配置、再塑造，是傳統(tǒng)一二三產(chǎn)業(yè)的大整合、大融合，是打造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的升級(jí)版，變“第一產(chǎn)業(yè)”為“第六產(chǎn)業(yè)”的鳳凰涅槃、浴火重生，二者相互作用，決定了“春江水暖鴨先知”，只有村民群眾才更清楚選擇哪一產(chǎn)業(yè)是自己的“拿手戲”，如何做大做強(qiáng)做優(yōu)哪一產(chǎn)業(yè)，才能拔頭籌、占先機(jī)、有商機(jī)。

其五，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好?；赝倌曜哌^(guò)的路，黨之所以從勝利走向勝利，至關(guān)重要的一點(diǎn)，是以馬克思主義為自己的指導(dǎo)思想、靈魂旗幟，又緊緊將馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)情相結(jié)合、和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。這一特質(zhì)特性，決定了黨從來(lái)不是孤立、狹隘、片面、單一地看待矛盾和問(wèn)題，而是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，善于謀整體、謀全局、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。而堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，正是今天推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的基本方法論與根本行為遵循，要求沿著農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足的總要求，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好之路，實(shí)現(xiàn)“綠水青山”與“金山銀山”的兼顧兼得、雙收雙贏。概而言之，環(huán)境就是民生，青山就是美麗、藍(lán)天也是幸福。鄉(xiāng)村全面振興內(nèi)在、本質(zhì)、必然地包含生態(tài)振興，意在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，決不能以犧牲、破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。

（作者單位：中共荊門(mén)市委黨校）

責(zé)任編輯：欣文