邵建兵
江蘇宜興 宜興 214221
中國上下五千年的歷史孕育了光輝燦爛的文化,形成了包羅萬象、豐富多彩的工藝美術(shù)作品形式和體系,折射出滄桑歷史之中的科技發(fā)展水平和社會的進步。從彩陶文化開始到青銅器的興起,再到陶瓷藝術(shù)的異彩紛呈,都代表著中國文化的源遠流長和時代發(fā)展的脈絡(luò),可以說中國工藝的歷史也是中國古老文明的體現(xiàn)。紫砂作為陶瓷藝苑之中一朵靚麗的奇葩,盡管只有短短的幾百年歷史,卻順應(yīng)了茶文化的發(fā)展潮流,以其良好的透氣性和可塑性受到了茶友們的廣泛喜愛,用來沖泡茶葉可以保持原來的滋味而沒有熟湯味,茶葉在壺中放置一周或者半月都不會發(fā)餿,所以紫砂和茶葉可以說是最佳搭檔、相得益彰。宜興的紫砂藝人非常珍惜上天賜予的紫砂泥料,“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”,世間的珠寶玉石有什么好呢,還不如宜興溪邊的泥土珍貴,正是這獨一無二的紫砂在他們手中幻化做各式各樣的器型,讓我們體會到了紫砂文化的無窮魅力。
紫砂藝術(shù)作品“喜相逢壺”(見圖1)看似非常的繁復(fù),吸引人的眼球,從根本上來看,則是采用了紫砂傳統(tǒng)的花器工藝來進行設(shè)計和制作,把紫砂造型藝術(shù)演繹到了極致,細節(jié)的處理更是絲絲入里,讓人感嘆于技藝的精湛和一絲不茍的工匠精神。在構(gòu)思此壺的過程之中,就是希望把紫砂“供春壺”的老味和傳統(tǒng)能夠傳承下來,也采用仿生花器的手法來塑造壺的表面和形態(tài),把歲月的滄桑和大自然的韻味完美地呈現(xiàn)出來。此壺壺身在傳統(tǒng)的紫砂器型之上,采用了樹癭形態(tài)的設(shè)計,布滿了疙瘩,鏤空的手法塑造出洞里乾坤;壺嘴自然胥出、微微上揚,出水非常的流暢有力;與之匹配的壺把則是圈卷自然、端握舒適;壺蓋嵌入壺口嚴(yán)絲合縫,氣密性良好;壺鈕也采用了樹木的形態(tài)自然形成,與整體和諧統(tǒng)一,壺蓋上面和壺身同樣有兩只瓢蟲的塑造相對,惟妙惟肖、點睛之筆,非常貼合喜相逢的主題。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品“喜相逢壺”,把一把傳統(tǒng)的紫砂花器器型演繹得如此生動逼真、富有靈性,充滿了大自然的味道,妙趣橫生,上手把玩則更是能夠體會到細節(jié)的豐富和整體的和諧,讓我們可以領(lǐng)略到紫砂藝人不同的創(chuàng)作思想、理念和風(fēng)格,欣賞到紫砂器型不同的藝術(shù)造型、特點和手法,可謂是精彩絕倫,令人愛不釋手。
圖1
大自然看起來都是上天的安排,讓人感覺和自然就能夠享受,并沒有什么特別,但是只要你留心觀察、細心去想,就會發(fā)現(xiàn)其中無處不蘊含著深意。我們最為熟悉的一首古詩劉禹錫的《秋詞》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!币彩俏曳浅O矚g的一首,其中不僅僅把大自然的美好展示出來,更重要的還在于表達了一種樂觀豁達的人文精神,讓人讀來充滿了蓬勃向上的力量。紫砂藝術(shù)也是自然與人類天人合一的最好注釋,蘊藏在地底下的紫砂泥料經(jīng)過開采、風(fēng)化、陳腐之后,在紫砂藝人妙手生花的手中成為了沖泡天地精華之茶葉的最好器具,成為紫砂完美的歸宿,在中國傳統(tǒng)文化之中,我們國人非常喜歡托物言志、借景抒情,大自然成為了題材和靈感最好的來源,也是釋放我們精神壓力和情緒的良好環(huán)境,暢游于山水之間放空自己,是很好的一種方式。這件紫砂藝術(shù)作品“喜相逢壺”就是在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上,通過仿生技法的運用和自然小精靈瓢蟲的設(shè)計,把紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)手法和現(xiàn)代的設(shè)計理念完美地融合起來,讓我們在喝茶品茗的過程之中,能夠感受到其中濃郁的自然韻味,在這樣的氛圍之中修養(yǎng)身心、禪茶一味,是現(xiàn)代生活節(jié)奏之下難得的享受。
從紫砂藝術(shù)的發(fā)端開始,大自然就給紫砂的造型設(shè)計提供了源源不斷的素材和靈感。我們最為熟悉的“供春壺”就是仿生樹癭形態(tài)而成,再后來的演繹之中,許多的名家大師把松、竹、梅等象征中國文化精神的植物和紫砂藝術(shù)結(jié)合起來,使其不僅僅在外觀方面可以帶給我們良好的視覺享受,同時在精神內(nèi)涵方面啟迪著我們的思想,影響著我們的生活實踐。從紫砂藝術(shù)之中,我們可以感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和對于生活的無限熱愛。