蘇 冰

(1.合肥學(xué)院 馬克思主義學(xué)院；2.安徽省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 合肥學(xué)院研究基地，合肥 230601)

“對(duì)分課堂”(The“PAD”Class)是復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授 2014 年提出的一種原創(chuàng)性課堂教學(xué)新模式，當(dāng)前這種教學(xué)模式已經(jīng)在上海、北京、廣東、山西和安徽等地一百多所高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)中得到運(yùn)用，一批思政課對(duì)分課堂示范校、示范基地、對(duì)分教學(xué)工作室相繼成立，與實(shí)踐運(yùn)用相并行的關(guān)于思政課對(duì)分課堂的理論研究也在全國(guó)次第展開，取得較為豐碩成果。目前研究主要集中于對(duì)分課堂的基本內(nèi)涵、教學(xué)流程研究，[1]對(duì)分課堂對(duì)于思政課的價(jià)值與意義研究，[2]思政課運(yùn)用對(duì)分課堂的實(shí)踐案例研究等。[3]上述研究有助于人們了解對(duì)分課堂的基本內(nèi)涵、主要優(yōu)勢(shì)以及在思政課中的實(shí)踐運(yùn)用和操作流程。但由于相關(guān)理論研究還處于起步階段，一些重要的問題還沒有被全面展示出來，如關(guān)于對(duì)分課堂教學(xué)模式何以能夠“有效”運(yùn)用于高校思政課？從教學(xué)主導(dǎo)和主體要素來看，這種“有效性”得以實(shí)現(xiàn)的條件及表現(xiàn)是什么？迄今為止，現(xiàn)有研究甚少關(guān)注。本文聚焦此問題，希望此研究有助于對(duì)分課堂這一中國(guó)本土原創(chuàng)教學(xué)模式更有效運(yùn)用于高校思政課，為提升思政課實(shí)效性提供新路徑。

1 對(duì)分課堂：一種契合思政課程的全新教學(xué)模式

對(duì)分課堂教學(xué)模式是在借鑒近一個(gè)世紀(jì)最有影響力的四大學(xué)習(xí)理論和三大教學(xué)理論的基礎(chǔ)上而構(gòu)建的課堂教學(xué)新模式。①基本操作是把教學(xué)劃分為講授(Presentation)、內(nèi)化(Assimilation)和討論(Discussion)三個(gè)步驟，包括教師精講、學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組討論、全班交流、教師答疑總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)質(zhì)是在講授和討論之間引入了一個(gè)內(nèi)化環(huán)節(jié)，使其成為聯(lián)結(jié)教師講授和討論交流的關(guān)鍵一環(huán)。核心理念是權(quán)責(zé)對(duì)分，通過對(duì)師生權(quán)力與責(zé)任明晰厘定，實(shí)現(xiàn)師生主導(dǎo)主體地位的有效統(tǒng)合，在課堂流程設(shè)計(jì)、教學(xué)理念與方法及學(xué)習(xí)理論與策略等方面有鮮明特色性和創(chuàng)新性。

1.1 結(jié)構(gòu)嚴(yán)整：教學(xué)環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)的創(chuàng)新組合

對(duì)分課堂將傳統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新性組合。教師精講體現(xiàn)了傳統(tǒng)講授式教學(xué)一對(duì)多的高效率，解決了對(duì)多數(shù)學(xué)生而言較難自發(fā)高效解決的系統(tǒng)理論知識(shí)架構(gòu)和重難點(diǎn)問題；學(xué)生獨(dú)學(xué)內(nèi)化強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程的主體性，充分體現(xiàn)了個(gè)性化、過程性、問題性學(xué)習(xí)；小組對(duì)話交流模式聚焦個(gè)人無(wú)法解決的重要議題，進(jìn)行共同深入探究；全班討論有助于集思廣益，進(jìn)行更具發(fā)散性的思考，解決更加深入、疑難的問題；教師答疑總結(jié)有針對(duì)性回應(yīng)討論激烈、懸而未決的共性問題，并進(jìn)行“畫龍點(diǎn)睛”地引導(dǎo)和總結(jié)。傳統(tǒng)課堂往往是兩三種模式的簡(jiǎn)單組合，對(duì)分課堂卻將上述模式進(jìn)行嚴(yán)密有序的優(yōu)化整合，構(gòu)成結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、邏輯嚴(yán)密、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)過程。教師講授起到奠基性的作用，使學(xué)生在知曉主要內(nèi)容、邏輯框架、重點(diǎn)、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考、深入探究相關(guān)的內(nèi)容和問題，缺失這一環(huán)節(jié)，獨(dú)學(xué)內(nèi)化、討論交流都缺乏實(shí)質(zhì)性的意義。學(xué)生的獨(dú)學(xué)內(nèi)化是中介，是聯(lián)結(jié)講授和討論的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，沒有每個(gè)學(xué)生深入思考、內(nèi)化吸收，對(duì)話和討論缺乏效率和質(zhì)量，成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。小組討論覆蓋全體學(xué)生，能夠有效處理個(gè)性化問題，滿足學(xué)生個(gè)性化需求；全班討論建立在小組討論的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)一步提煉并深入探討解決更有價(jià)值的共性疑難問題。在教師精講→學(xué)生內(nèi)化吸收→小組分享交流→全班討論→教師答疑總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)中，每個(gè)環(huán)節(jié)都是下一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)和前提，后一環(huán)節(jié)是前一環(huán)節(jié)的落腳與歸宿，各環(huán)節(jié)相互配合、相互促進(jìn)，各環(huán)節(jié)均有清晰明確、細(xì)致自洽的程序設(shè)計(jì)和實(shí)施步驟，形成一個(gè)特色鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的教學(xué)流程。

1.2 內(nèi)化外顯：學(xué)習(xí)過程自我與交互的雙重建構(gòu)

馬克思主義理論和現(xiàn)代思想政治教育教學(xué)研究表明，對(duì)某種理論和學(xué)說的認(rèn)同與信仰是內(nèi)因和外因相互作用的結(jié)果，“是‘外鑠’與‘內(nèi)發(fā)’相互作用的結(jié)果”[4]，并且只有經(jīng)過學(xué)生自主選擇、消化、吸收，即內(nèi)化生成的理論認(rèn)同與信仰才更為恒定和持久。現(xiàn)代建構(gòu)主義理論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成包括個(gè)體的自我建構(gòu)和社會(huì)性交互建構(gòu)，前者是指?jìng)€(gè)體對(duì)外部信息主動(dòng)判斷、辨別、選擇、吸收，“建造”關(guān)于客體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得新的圖式的過程；后者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是基于特定情境，通過人際協(xié)作和社會(huì)性交往而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。上述理論均強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是學(xué)習(xí)主體“內(nèi)發(fā)”和“外鑠”共同作用的結(jié)果。尤其注重激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在因素和潛能，關(guān)注受教育者主體的思想狀態(tài)和個(gè)體需要，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、認(rèn)知心理、興趣意愿等內(nèi)在要素的激發(fā)和引導(dǎo)。

對(duì)分課堂在學(xué)習(xí)過程層面最鮮明的特色是貫徹了上述理論原則。首先，教師講授并不窮盡所有內(nèi)容，而是堅(jiān)持“精講留白”，進(jìn)行充分而不過分的引導(dǎo)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)留下了自我探究的空間。既以“外鑠”的方式保障教學(xué)目標(biāo)的初步實(shí)現(xiàn)，又激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在因素和潛能，為學(xué)生的內(nèi)化吸收、自我建構(gòu)奠定基礎(chǔ)。其次，在學(xué)生獨(dú)學(xué)內(nèi)化環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)人特點(diǎn)和具體需求，結(jié)合教師講授和拓展資料，獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的建構(gòu)。在這一過程中，學(xué)生需要將教學(xué)相關(guān)內(nèi)容逐步轉(zhuǎn)化成自己的認(rèn)知感悟，逐步建構(gòu)起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系，這是個(gè)體認(rèn)知圖式與獲取的外部信息的平衡被打破又不斷獲得平衡的復(fù)雜過程，是個(gè)體以“內(nèi)發(fā)”方式逐步自我建構(gòu)的“內(nèi)化”過程。最后，討論交流環(huán)節(jié)以“外鑠”的方式完成社會(huì)性建構(gòu)。在此環(huán)節(jié)，學(xué)生帶著作為自我建構(gòu)外化的成果(收獲與困惑)在小組、全班范圍內(nèi)進(jìn)行社會(huì)化的交流互動(dòng)。自我建構(gòu)的不同視角，同齡朋輩相互啟發(fā)，相異思想碰撞互鑒，不同問題相互解決，團(tuán)隊(duì)智慧充分激發(fā)，不僅充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情，而且在很大程度上能夠真正觸及學(xué)生的心靈，在“外鑠”與“內(nèi)發(fā)”相互作用下實(shí)現(xiàn)理論體系的“內(nèi)化于心”。這樣，對(duì)分課堂通過有機(jī)整合基于自主學(xué)習(xí)個(gè)人建構(gòu)與基于良好交互社會(huì)建構(gòu)，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的多重建構(gòu)。

1.3 權(quán)責(zé)對(duì)分：師生主導(dǎo)主體地位的清晰厘定

教育是師生共同的責(zé)任，合理有效的教學(xué)應(yīng)由教師和學(xué)生共同參與，各負(fù)其責(zé)，既不是教師主宰的獨(dú)白式單向灌輸，也不是純粹以學(xué)生為中心，消解教師主導(dǎo)地位的“生生獨(dú)白”。體現(xiàn)教師主導(dǎo)性的引導(dǎo)講授與體現(xiàn)學(xué)生主體性的自主探究，是教學(xué)中必不可少的組成部分。對(duì)分課堂提出的師生“權(quán)責(zé)對(duì)分”，有助于規(guī)范師生自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。教師可以引導(dǎo)、影響學(xué)生，但不應(yīng)該替學(xué)生做選擇；學(xué)生有一定的權(quán)利和自由做出自己的選擇，但要承擔(dān)自己選擇的后果，對(duì)自己負(fù)責(zé)。師生“權(quán)責(zé)對(duì)分”意味著師生均是“有限權(quán)力者”和“有限責(zé)任者”[5]257?！皺?quán)責(zé)對(duì)分”是對(duì)思政課教師主導(dǎo)性作用限度的合理估計(jì)，教師雖在學(xué)生思想政治教育中起重要作用，但并不是萬(wàn)能的，不應(yīng)該忽略學(xué)生的主體地位和主體性作用，不應(yīng)該混淆思政課教學(xué)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系，在一定程度上，把思政課教師從“不能承受之重”中解放出來，把學(xué)生從“被動(dòng)接受”中解放出來。[6]

對(duì)分課堂清晰厘定教學(xué)各個(gè)階段和環(huán)節(jié)中師生各自的權(quán)利和責(zé)任，在精講環(huán)節(jié)，由教師主導(dǎo)決定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法；在內(nèi)化吸收環(huán)節(jié)，教師提供相關(guān)拓展學(xué)習(xí)資料，給出學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)；在討論交流環(huán)節(jié)，教師負(fù)責(zé)組織管理、掌控方向、把握節(jié)奏、解答共性問題、進(jìn)行總結(jié)引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生而言，在教師精講階段，要了解和掌握理論框架、知識(shí)結(jié)構(gòu)和重難點(diǎn)；在內(nèi)化吸收階段，學(xué)生自主探索、自主選擇、自我建構(gòu)和自我創(chuàng)造，體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體的權(quán)利；在小組討論階段，小組討論的方式、內(nèi)容，提煉的小組觀點(diǎn)、共性問題，由小組集體決定；在全班交流階段，小組代表承擔(dān)參與集體討論、分享小組學(xué)習(xí)收獲的責(zé)任，自由提問是學(xué)生的權(quán)利。權(quán)責(zé)對(duì)分意味著教學(xué)過程的“教”與“學(xué)”的任務(wù)、“師”與“生”的權(quán)責(zé)被明確厘定與劃分，在權(quán)責(zé)對(duì)分的課堂中，有著鮮活思想的碰撞，有異質(zhì)觀點(diǎn)的交鋒，有生命、有溫度，有情感，師生、生生之間建立了民主開放、自由平等，對(duì)話協(xié)商的合作伙伴關(guān)系，成就了生動(dòng)活潑、良好交互、生機(jī)盎然的課堂生態(tài)。

2 對(duì)分教學(xué)模式下主導(dǎo)要素的有效性分析

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！盵7]對(duì)分教學(xué)模式下思政課教學(xué)有效性提升關(guān)鍵在于發(fā)揮教師主導(dǎo)性作用，提升教師的能力與素養(yǎng)，以適應(yīng)這一具有重大創(chuàng)新性的教學(xué)改革。正如對(duì)分教學(xué)模式創(chuàng)始人張學(xué)新所指出，對(duì)分課堂對(duì)教師能力和素養(yǎng)的要求比傳統(tǒng)教學(xué)模式更高，“對(duì)分課堂看起來簡(jiǎn)單易行，實(shí)際上非?？简?yàn)教師的能力”[8]。

2.1 深厚的理論功底和專業(yè)素養(yǎng)

教師扎實(shí)、深厚的專業(yè)學(xué)科素養(yǎng)是有效開展對(duì)分課堂教學(xué)的基礎(chǔ)條件。對(duì)分課堂教師講授的時(shí)間壓縮，講授的質(zhì)量和效率要提高，教師要在有限的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)講授目標(biāo)的內(nèi)容明晰，框架清楚、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破、熱點(diǎn)突顯，就需要結(jié)合學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，把理論講清楚、講明白、講徹底?！袄碚撝灰苷f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵9]沒有深入持續(xù)的學(xué)理研究，就失去教學(xué)的源頭活水；沒有理論的透徹性和徹底性，就失去現(xiàn)實(shí)的觀照性和教學(xué)的實(shí)效性。這就需要教師具有扎實(shí)的理論功底和深厚的專業(yè)素養(yǎng)，以持續(xù)的學(xué)理研究為支撐，厚植學(xué)養(yǎng)，才能在精講環(huán)節(jié)熟練駕馭、精辟論述、融會(huì)貫通，在理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯的多重進(jìn)路中貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，增強(qiáng)理論的闡釋力和說服力。

對(duì)分課堂模式下教師答疑、總結(jié)、引導(dǎo)環(huán)節(jié)是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在此環(huán)節(jié)，教師要澄清一些模糊認(rèn)識(shí)和似是而非的觀點(diǎn)，糾正一些偏激、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，解答學(xué)生經(jīng)小組討論依然無(wú)法解決的共性問題，回應(yīng)學(xué)生對(duì)理論與現(xiàn)實(shí)問題的深層困惑，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、理性客觀思考問題、分析問題、解決問題。在對(duì)分教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生提出問題往往溢出教材和課堂的教學(xué)內(nèi)容，包羅萬(wàn)象，甚至涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。這對(duì)教師的理論素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了極大的挑戰(zhàn)，考量著教師馬克思主義理論素養(yǎng)，教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻洞察和解析能力。教師要以廣博專深的理論素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的問題精心提煉、分類解析、精準(zhǔn)辨析，有高度、有深度、有力度地回應(yīng)和闡釋理論熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，以理論魅力打動(dòng)和征服學(xué)生，以高水平的解答、引導(dǎo)和總結(jié)為整堂課“畫龍點(diǎn)睛”。

2.2 創(chuàng)新的教學(xué)理念和教學(xué)技能

當(dāng)今時(shí)代民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局，同步交織、相互激蕩、交融交匯，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和信息技術(shù)革命性變革使思政課教育教學(xué)處于不斷變化的時(shí)代境遇中。思政課教師應(yīng)積極主動(dòng)面對(duì)教育環(huán)境的變化，有所創(chuàng)新，有所作為。對(duì)分教學(xué)模式是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的革命性變革，需要教師具有創(chuàng)新性的教學(xué)理念，有對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式缺陷和問題的清醒認(rèn)識(shí)，有學(xué)習(xí)接納教學(xué)新思想、新觀念的開放心態(tài)，有敢于變革和善于革新的勇氣和行動(dòng)。對(duì)分教學(xué)模式要求教師真正貫徹以學(xué)生為中心的理念，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，真正把學(xué)習(xí)者主體能動(dòng)性的發(fā)揮放在教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的首要位置。對(duì)分教學(xué)模式要求教師秉持以人為本的現(xiàn)代教育教學(xué)理念，摒棄教師權(quán)威主義和“表演式”教學(xué)，以“對(duì)話”取代與“獨(dú)白”，通過話語(yǔ)、思想、精神、情感等方面的雙向、多向交流和互動(dòng)，在“共同的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)”達(dá)成相互之間的理解和共識(shí)，在師生、生生之間建立相互尊重、平等和民主的關(guān)系。

對(duì)分教學(xué)模式要求教師具有較高的教學(xué)技能。教師要主動(dòng)分析和研判學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)科背景、思維方式、興趣愛好、行為方式進(jìn)行教學(xué)方式與策略的選擇。教師精講不能只講“是什么”，給一個(gè)現(xiàn)成的結(jié)論，而要講“為什么”，展示“批判的武器”的力量，觸及學(xué)生的心靈。在講授方法上要以“啟發(fā)”取代“硬灌”，以點(diǎn)撥學(xué)生思維代替給予現(xiàn)成的答案，激發(fā)學(xué)生探索的興趣和熱情。教師要有嫻熟運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)的相關(guān)能力，對(duì)分易教學(xué)平臺(tái)是與對(duì)分課堂相配套的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，平臺(tái)融入了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的所有流行元素和功能，師生、生生之間可以通過彈幕實(shí)時(shí)互動(dòng)討論；可以以班級(jí)為單位創(chuàng)建討論交流區(qū)，就相關(guān)熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論交流，教師可以通過線上及時(shí)解決和回復(fù)學(xué)生的思想困惑和學(xué)習(xí)困難，教師可以設(shè)置優(yōu)先顯示優(yōu)質(zhì)評(píng)論，可以通過“積分打賞”的形式對(duì)參與互動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行“打賞”，并將學(xué)生線上互動(dòng)積分計(jì)入課程平時(shí)考核。利用新技術(shù)手段進(jìn)行課堂實(shí)時(shí)互動(dòng)可營(yíng)造輕松自由的互動(dòng)環(huán)境、減輕學(xué)生課堂發(fā)言壓力、調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言積極性、增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)質(zhì)量與實(shí)效。

2.3 高效的教學(xué)組織和教學(xué)管理

有效的教學(xué)組織、調(diào)控、管理是教師課堂駕馭能力的重要表現(xiàn)，是保證教學(xué)活動(dòng)沿著預(yù)定教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)的重要條件和有力保障，是教學(xué)有效性得以實(shí)現(xiàn)的前提。對(duì)分教學(xué)模式摒棄單純以教師為中心和單純以學(xué)生為中心的兩種教學(xué)模式，倡導(dǎo)堅(jiān)持教學(xué)主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一。教師不僅是“傳道者”，還是“引路人”，不僅承擔(dān)“傳道授業(yè)解惑”的責(zé)任，而且還是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者。因此，對(duì)分課堂對(duì)教師的教學(xué)組織與管理能力提出了更高的要求，“需要教師在教材選擇、內(nèi)容分割、學(xué)情評(píng)估、精講留白、作業(yè)布置、討論組織、答疑總結(jié)等多個(gè)維度展示自己的能力”[5]55。

具體而言，在講授環(huán)節(jié)中，要精準(zhǔn)靈活設(shè)計(jì)課程，進(jìn)行學(xué)情評(píng)估、資源整合、內(nèi)容組織、教學(xué)設(shè)計(jì)，要加強(qiáng)對(duì)精講過程的監(jiān)管與掌控，要在有限時(shí)間里完成教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò)、主干、框架、重點(diǎn)和難點(diǎn)的講授。在學(xué)生內(nèi)化吸收環(huán)節(jié)，要充分關(guān)注學(xué)生需求，提供相關(guān)拓展教學(xué)資源，布置一份“理想”的作業(yè)，引導(dǎo)、督促學(xué)生在教師精講的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考、拓展學(xué)習(xí)，總結(jié)收獲，提出困惑與疑難，為下一步小組交流討論做好充分準(zhǔn)備。在討論交流環(huán)節(jié)，要切實(shí)保障互動(dòng)交流的有序和高效。要營(yíng)造暢所欲言的環(huán)境與氛圍，要面向所有學(xué)生，既讓普通學(xué)生能夠參與學(xué)習(xí)討論，也要讓優(yōu)秀學(xué)生有展示自己的空間，提升學(xué)生的獲得感；教師要根據(jù)討論進(jìn)度，協(xié)調(diào)好討論的節(jié)奏，同時(shí)注意傾聽學(xué)生發(fā)言，收集學(xué)生討論熱烈而懸而未決的問題。在教師答疑、總結(jié)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的問題教學(xué)進(jìn)行分層、分類，進(jìn)行不同層次地辨析、解析，尤其注意解答學(xué)生的共性問題和核心問題。以保障課堂的高效率和針對(duì)性。總結(jié)和引導(dǎo)要起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用，既曉之以理，又動(dòng)之以情，對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行贊賞、鼓勵(lì)、引導(dǎo)和糾偏。

3 對(duì)分教學(xué)模式下主體要素的有效性分析

新時(shí)代，高校思政課面對(duì)的是處于“拔節(jié)孕穗”期的“00后”，新一代青年學(xué)生主體性意識(shí)普遍增強(qiáng)，他們不盲從，敢表達(dá)，主張“我的事情我做主”，但面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，他們易困惑迷茫；他們思維活躍、個(gè)性鮮明，價(jià)值觀念多元，但面對(duì)學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際問題，渴望得到有效的指導(dǎo)；他們嫻熟運(yùn)用各種軟件，在各種平臺(tái)、自媒體進(jìn)行發(fā)聲，但真正觸及心靈的“自我建構(gòu)”往往陷于困頓和彷徨。對(duì)分教學(xué)模式在很大程度上綜合把握新時(shí)代大學(xué)生的上述特征，在思政課教學(xué)中體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體要素的有效性。

3.1 問題意識(shí)得以增強(qiáng)

“問題是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”[10]，問題意識(shí)是主體對(duì)那些尚待解決的認(rèn)知矛盾、思想困惑、時(shí)代課題等無(wú)知狀態(tài)的真誠(chéng)承認(rèn)，并在積極尋求解決這些問題時(shí)所達(dá)到的理性自覺，體現(xiàn)主體對(duì)各種問題的感知判斷、分析綜合的認(rèn)知能力和一種自我解蔽、自我超越的反思能力。在思政課教學(xué)中，問題意識(shí)作為一種主體性意識(shí)對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展和創(chuàng)新性能力提升具有十分重要的意義和價(jià)值。問題意識(shí)能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而使學(xué)生積極主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)過程中；問題意識(shí)能夠激發(fā)學(xué)生勇于探索、追求真理的科學(xué)精神；問題意識(shí)能夠望提升學(xué)生明察秋毫識(shí)別問題、敏銳把握問題、理性解析問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)理論理解、塑造現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)時(shí)代、關(guān)懷未來的信心和責(zé)任感。

縱觀對(duì)分課堂整個(gè)教學(xué)流程：教師精講(激發(fā)問題)→學(xué)生內(nèi)化吸收(提出問題)→小組分享交流(探究問題)→全班討論(進(jìn)一步探究問題)→教師解答問題和總結(jié)(解決問題)。不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)分課堂注重激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)過深入思考提出高質(zhì)量的問題，并致力解決“學(xué)生的問題”，而不是老師設(shè)計(jì)的問題。首先，教師精講留白實(shí)質(zhì)上是為學(xué)生留下自主探索的空間，激發(fā)學(xué)生興趣，觸發(fā)學(xué)生思考問題、提出問題。其次，獨(dú)學(xué)內(nèi)化環(huán)節(jié)的“亮”“考”“幫”學(xué)習(xí)程序要求學(xué)生充分表達(dá)自己個(gè)性化的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己個(gè)性化的疑難和困惑，哪怕這些問題并不“完美”，甚至可能有些“粗糙”和“原生態(tài)”，但卻是反映學(xué)生思想狀態(tài)的“真問題”。再次，小組和全班討論環(huán)節(jié)的“生生”之間交往實(shí)踐，充分發(fā)揮了朋輩之間思想碰撞互鑒的力量，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作探究的智慧，進(jìn)一步擴(kuò)大了問題域，增強(qiáng)了學(xué)生的問題意識(shí)和解決問題的能力。最后，教師答疑是一種“延時(shí)解惑”，精準(zhǔn)把握了解決學(xué)生問題的最佳時(shí)機(jī)。所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在學(xué)生思想矛盾最激烈、深層困惑難破解的“憤悱”之際，教師再引導(dǎo)啟發(fā)有利于拓展學(xué)生的思維空間和問題視域，為學(xué)生的自主、全面發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和更廣闊的空間。

3.2 學(xué)習(xí)能力得以提升

對(duì)分教學(xué)模式極大改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使他們?cè)凇斑^程性學(xué)習(xí)”“個(gè)性化學(xué)習(xí)”“問題化學(xué)習(xí)”“合作性學(xué)習(xí)”“策略性學(xué)習(xí)”[5]65-69的過程中提高了學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了對(duì)思政課相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)知能力、內(nèi)化能力和外化能力。對(duì)分課堂主張把有效學(xué)習(xí)應(yīng)該付出的時(shí)間和精力分配到整個(gè)學(xué)期，而不是平時(shí)上課“坐后排”，考前臨時(shí)抱佛腳，出現(xiàn)高度緊張的“考試周”現(xiàn)象。對(duì)分課堂要求每次在教師講授后學(xué)生都需要完成內(nèi)化，并外化以作業(yè)的形式體現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果，參與討論，強(qiáng)化認(rèn)知，體現(xiàn)了“過程性學(xué)習(xí)”應(yīng)該達(dá)到的理想狀態(tài)。

在內(nèi)化吸收過程中，教師設(shè)計(jì)布置一份兼具“相關(guān)性、基本性、挑戰(zhàn)性、開放性、選擇性、個(gè)性化、梯度性”[5]19的“理想”作業(yè)，不同學(xué)生可以按照個(gè)人實(shí)際狀況制定自己個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案。能力不足的學(xué)生，可以只覆蓋課本的基本內(nèi)容，完成綜述性的讀書筆記，能力卓越的學(xué)生，可以閱讀更多材料，完成一份凝結(jié)個(gè)人智慧的精彩作業(yè)。對(duì)分課堂用“輸出”倒逼“輸入”，討論時(shí)朋輩的壓力、優(yōu)秀的作業(yè)全班展示、學(xué)習(xí)成果需要計(jì)分等，都會(huì)促使學(xué)生更積極主動(dòng)地把個(gè)人的學(xué)習(xí)外化為高質(zhì)量的作業(yè)，在這一過程中，其感知力、思維力、理解力、同化力、創(chuàng)造力得到很大程度的鍛煉和提升。

對(duì)分課堂將合作性學(xué)習(xí)常規(guī)化為整個(gè)學(xué)習(xí)過程的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，朋輩之間思想觀點(diǎn)相互激蕩碰撞，學(xué)習(xí)過程的相互切磋砥礪，思維方式的相互啟發(fā)互鑒，會(huì)產(chǎn)生僅憑教師講授所無(wú)法達(dá)到的效果；來自同伴之間的社會(huì)化壓力，會(huì)促使學(xué)生將內(nèi)化的社會(huì)意識(shí)和道德規(guī)范訴諸行動(dòng)，并形成良好行為習(xí)慣的能力，在具體實(shí)踐中做到知行合一。對(duì)分課堂通過學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的自我反思和在合作學(xué)習(xí)中的相互借鑒，學(xué)生能夠更清晰判斷自己的認(rèn)知范圍，了解自己學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法的優(yōu)勢(shì)與不足，提升自我覺察、自我規(guī)劃、自我監(jiān)督等能力，形成更好的學(xué)習(xí)策略，變得更加善于學(xué)習(xí)。過程性學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)常態(tài)化，讓學(xué)生形成良好的習(xí)慣；個(gè)性化學(xué)習(xí)讓學(xué)生發(fā)揮自己的特點(diǎn)，問題化學(xué)習(xí)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程體現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性的探索性和研究性。對(duì)分課堂不僅帶來學(xué)習(xí)方式的全面轉(zhuǎn)變，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力得以提升，真正體現(xiàn)了“授人以漁”[5]69。

3.3 主體性作用得以發(fā)揮

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思政課教學(xué)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分尊重學(xué)生主體性，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。尊重學(xué)生主體性就是承認(rèn)學(xué)生是能夠進(jìn)行自我教育，具有主觀能動(dòng)性的自主、自覺、自為的個(gè)體。認(rèn)識(shí)到學(xué)生具有在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行自我探索、自我發(fā)現(xiàn)的積極性和主動(dòng)性；認(rèn)識(shí)到學(xué)生具有對(duì)所接受的信息進(jìn)行價(jià)值判斷和自我選擇的獨(dú)立性和自主性；具有在知識(shí)接受與內(nèi)化過程中，在自身知、情、信、意、行的影響下進(jìn)行自我建構(gòu)的能動(dòng)性；具有在自我認(rèn)知、探索、選擇、內(nèi)化的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)實(shí)踐“圖式”的創(chuàng)造性。學(xué)生主體性作用有效發(fā)揮，需要激活其主體意識(shí)，尊重學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和接受規(guī)律，從學(xué)生角度設(shè)計(jì)和開展課堂教學(xué)，構(gòu)建學(xué)生主體性作用發(fā)揮的空間。

對(duì)分教學(xué)模式對(duì)學(xué)生權(quán)利和責(zé)任的確認(rèn)喚醒和激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)。獨(dú)學(xué)內(nèi)化階段的自主決定權(quán)，討論階段的自由發(fā)言、自由提問權(quán)，都使學(xué)生自覺意識(shí)到自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值。對(duì)分教學(xué)模式注重激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)分課堂的作業(yè)有清晰的分層和梯度，小組討論鼓勵(lì)人人參與，獨(dú)學(xué)內(nèi)化給予學(xué)生很大的自由和自主，都體現(xiàn)了面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的原則。對(duì)分教學(xué)注重激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，討論中朋輩的認(rèn)可和尊重，老師的肯定、贊賞，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中大份額的平時(shí)成績(jī)占比等均注重滿足學(xué)生需求，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，感受到學(xué)習(xí)的樂趣與成就。對(duì)分課堂在學(xué)習(xí)行為上賦予了學(xué)生較大的自主權(quán)。對(duì)高校思政課而言，教學(xué)內(nèi)容能否“入耳、入腦、入心”，學(xué)生是否“真學(xué)、真會(huì)、真用”，外在力量只能引導(dǎo)，無(wú)法控制。對(duì)分課堂教學(xué)內(nèi)容堅(jiān)持預(yù)設(shè)性與生成性的統(tǒng)一，就是在“學(xué)什么”“怎么學(xué)”的問題上充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，如課堂上學(xué)生互動(dòng)呈現(xiàn)的作業(yè)可以是思維導(dǎo)圖、讀書筆記、原創(chuàng)的短視頻、小話劇、小論文等，不管哪種方式，學(xué)生均通過深度學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了對(duì)理論的理解與認(rèn)知。

注 釋：

① 近一個(gè)世紀(jì)最有影響力的四大學(xué)習(xí)理論和三大教學(xué)理論一般認(rèn)為是是行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義、人本主義學(xué)習(xí)理論和發(fā)展性教學(xué)、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)、范例教學(xué)理論。對(duì)分課堂教學(xué)模式從目標(biāo)與動(dòng)機(jī)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程、方法與策略、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等方面貫徹運(yùn)用了以上學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理路的主要原則。