戴瑞潔 山東師范大學國際教育學院

色彩詞是人類對色彩的感知用自然語言表達和固定下來的結(jié)果，是詞匯中的重要組成部分，在詞匯學研究中具有重要的價值。隨著時代的發(fā)展，色彩詞的動態(tài)形式也逐漸發(fā)生變化，從古代到現(xiàn)代再到當代，色彩詞的變化也成為時代變遷的標志。

一、色彩詞的研究價值

色彩詞充盈在我們生活的方方面面。從社會的政治經(jīng)濟的發(fā)展到老百姓的衣食住行，都離不開色彩詞的加工潤色。近年來對色彩詞的研究有如恒河沙數(shù)，對色彩詞的價值也從詞匯功能、語言文化、認知關(guān)系等不同角度展開了廣泛的討論。

（一）色彩詞與詞匯功能

色彩詞在語義上具有模糊性。當代著名語言學家伍鐵平在《模糊語言學中》專門將色彩詞列為一章進行了討論[1]。語義的模糊性指所指對象邊界的不確定性，而色彩詞語義模糊性產(chǎn)生原因包括主客觀兩方面。首先是色彩本身具有模糊性。由于色譜是連續(xù)的，不同顏色之間沒有清晰的界限，因而物體色彩本身就不具備純粹性，加之色彩本身的數(shù)量和語言中色彩詞的數(shù)量的矛盾，人們很難用語言對顏色下一個準確的定義。其次，色彩詞語義的模糊性還體現(xiàn)在描述主體——人身上，人對色彩的感知并不穩(wěn)定，往往受到文化、時間、地點、光線多種因素的影響。例如在英國，英國人形容紅色時一般會說“red”或者加一些表示亮暗的修飾詞，如“bright”；而在中國，中國人對紅色的描述就要精細的多，緋紅、煙霞紅、蘋果紅等。早晨、中午、晚上；酒吧、咖啡廳，圖書館等都有可能造成色彩詞語義上的模糊性。

（二）色彩詞與語言文化

詞匯是語言的組成成分，是構(gòu)成語言的建筑材料。而語言本身則是一種文化現(xiàn)象，蘊含了豐富的文化內(nèi)容，具有文化的性質(zhì)和價值。不同地區(qū)的語言受地理環(huán)境影響，或莊重凝練，或鮮妍明麗，彰顯了民族的文化氣質(zhì)。薩丕爾指出“語言的詞匯多多少少忠實地反映出它所服務的文化”。也就是說語言中的詞匯與其服務的文化之間有較為密切的聯(lián)系，而在詞匯中的某些特殊詞群像色彩詞、稱謂詞等則表現(xiàn)的更為明顯。

分析一個語言的色彩詞系統(tǒng)，可以考察一個民族文化的歷時變化。首先，色彩詞詞群的構(gòu)成可以反映不同時期人民物質(zhì)生活的發(fā)展狀況，如上古漢語中的基本色彩詞“幽（黑）、白、赤、黃、青”等[2]，最早在殷代甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)，由此可以判斷我國的采礦、紡織、印染等在商代甚至商代之前就已有一定程度的發(fā)展。其次，不同民族的思維方式不同，對色彩詞的創(chuàng)造及使用自然也有所差異。通過比較色彩詞的歷時共時變化，可以探究民族思維的橫縱變遷。另外，色彩詞能夠使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，比如白色在中西方的理解上就有所區(qū)別，中國人在葬禮上穿白是表示對逝者的哀悼，而在西方在葬禮上穿白色就十分的不禮貌。相同的色彩詞在不同民族中、不同人群中往往會產(chǎn)生不同的想象，這也折射出了世界觀、價值觀以及情感傾向等的不同。

（三）色彩詞與認知關(guān)系

語言能夠溝通并傳遞人類對世界的認知，而色彩詞作為語言的構(gòu)成要素，能夠記錄并傳遞人類對色彩的認知。1969年，美國學者柏林（Berlin）和凱伊（Kay）提出了人類色彩認知的普遍順序的觀點。他們認為人類語言的色彩詞的變化是一個普遍的進化過程，即如果只有兩個基本色彩詞，是黑和白；若有三個，就是黑、白、紅；如果有四個，就再加上綠或者黃[3]。色彩詞的發(fā)展是嚴格按順序遞進產(chǎn)生的，即如果有了綠色，則黑白紅必然也存在。同時，文化在人類對色彩的認知過程中也發(fā)揮重要的作用。不同民族的文化模式不同，因而人們對色彩的關(guān)注點、關(guān)注程度以及對色譜的劃分也不甚相同。研究色彩詞與人類認知的關(guān)系，對預測色彩詞的未來變化趨勢有一定的作用。

當然，色彩詞的研究價值并不僅僅局限于以上幾個方面，色彩詞的命名和使用、色彩詞的時代性等都是可以繼續(xù)發(fā)掘的領(lǐng)域。而對于色彩詞的各方面研究價值我們更應當結(jié)合起來分析，不同方面之間相互影響，互為補充。比如語義的模糊性與認知之間互為解釋，語義的模糊可能造成人們的認知出現(xiàn)差異，人們的認知偏差反過來又導致語義的模糊。加之新時代的到來，色彩詞的變化更是日新月異，尚有許多未知需要我們繼續(xù)去探索。

二、色彩詞的古今演變

詞匯的歷時動態(tài)運動情況是詞匯發(fā)展變化中的一個重要的不可缺少的方面。從古到今，時代在不斷變化，詞匯也處在歷史的漸變過程中，對于漢語中色彩詞的古今歷時變化，試從造詞、構(gòu)詞及其語用功能等角度進行分析。

（一）古代漢語中的色彩詞

在古代，隨著經(jīng)濟條件的發(fā)展，人們生活的質(zhì)量和水平也有了較大的變化。從簡樸到精致，從單一到多元，生活的豐富也推動了色彩詞的出現(xiàn)。古代中較為常用的顏色詞有：黯、赫、黛、黑、紅、緋、赤、朱、丹、藍、綠、白、黃、褐、灰、絳、紫、彤、青、碧、蒼22 個。

從構(gòu)詞上來分析，古漢語中的色彩詞以單音節(jié)詞為主。黑、白、紅、紫、褐、青等。單音節(jié)色彩詞是由一個表示顏色的語素構(gòu)成，是漢語中最單純、也是最基本的顏色詞。它們數(shù)目不多，但具有極強的構(gòu)詞能力，語言中的其他類型的顏色詞基本上就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。顏色詞的變化形式是由單音節(jié)形式逐漸向多音節(jié)變化。在唐代已經(jīng)有了雙音節(jié)顏色詞的雛形。張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：

“夫陰陽陶蒸，萬象錯布，玄化忘言，神工獨運，草木敷榮，不待丹綠之采，云彩飄揚，不待鉛粉而白。山不待空青而翠，鳳不待五色而綷，是故運墨而五色具，謂之得意?！盵4]

文中的“丹綠”“曾青”都是雙音節(jié)色彩詞。而到了明清時，雙音節(jié)、多音節(jié)顏色詞已經(jīng)大量產(chǎn)生并使用。

從使用上來分析，顏色在古代作為明貴賤、辨等級的工具，顏色的使用是有限制的。南北朝時創(chuàng)立了五等官服制度，不同品級的官員官服的顏色有所區(qū)別。以唐代為例，三品以上穿紫色官服，四品五品官員著緋色官服，六品七品官員著綠色，八品九品的小官只能著青色官服。而且由于君主專制的中央集權(quán)制度的發(fā)展，黃色被確立為皇室才能穿的顏色，百姓不可以穿黃色。

（二）現(xiàn)代漢語中的色彩詞

隨著時代的發(fā)展，社會生產(chǎn)生活方式的改變，誕生了具有現(xiàn)代化特征的色彩詞?，F(xiàn)代漢語中的色彩詞是將從古漢語中承續(xù)下來的單音節(jié)色彩詞作為構(gòu)詞語素，采用復合式構(gòu)詞的方法，創(chuàng)造出的新型復合色彩詞。目前可以根據(jù)構(gòu)詞類型將現(xiàn)代漢語常用的復合色彩詞分成兩類，即前附加式色彩詞和后附加式色彩詞[5]。

1.前附加式色彩詞

由表示色彩義的構(gòu)詞語素前添加修飾性成分構(gòu)成，按其內(nèi)部構(gòu)成成分不同，可以分為以下幾種類型：

（1）由形語素或動語素加上顏色語素構(gòu)成。如鮮紅、嫩黃、通紅、淺綠、幽藍等。

（2）由兩個表示顏色的語素構(gòu)成。如灰白、青綠、紫紅等。

（3）由名語素加上顏色語素構(gòu)成，二者構(gòu)成偏正關(guān)系。如雪白、蠟黃、草綠、鐵銹紅、寶石藍、雞血紅等。

（4）X 色型。如醬色、茶色、米色、橘色、卡其色、肉桂色、櫻桃色等。

2.后附加式顏色詞[5]

由表示色彩義的語素后面添加修飾性成分構(gòu)成，不僅表現(xiàn)了色彩的豐富，也體現(xiàn)出了人們的心理感受。

（1）單音節(jié)色彩義語素+雙音節(jié)詞綴。白花花、白皚皚、灰蒙蒙、綠油油、金燦燦、金閃閃、紅彤彤、粉撲撲、粉嫩嫩、灰蒙蒙、烏油油、黑黝黝、黑乎乎、青挺挺、黃蠟蠟等。

（2）單音節(jié)色彩義語素+三音節(jié)詞綴。黑不溜秋、黃不拉幾、黑了吧唧、紫不溜丟、黑咕隆咚等。

三、當代漢語中的色彩詞

當代社會物質(zhì)文化生活日益豐富，加之互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，使得人們的生活水平和認知方式都發(fā)生了極大的變化。許多產(chǎn)品如手機、汽車、美妝等的生產(chǎn)銷售都與廣告業(yè)緊密聯(lián)系，因而創(chuàng)造出了一批具有修辭效果的復合式色彩詞。

（一）廣告語中出現(xiàn)的新興復合色彩詞[6]

1.手機廣告語中出現(xiàn)的復合色彩詞

玫瑰金、鉆雕金、鉑光金、落日金、流光金、楓葉金、太空灰、極光銀、珊瑚藍、鉆石黑、天際銀、月影白、白色戀人、陶瓷白、仲夏紫、紫玉幻境、魅焰紅、蜜語紅、蘇音藍、幻夜黑、曜石黑、櫻粉金、綺境森林、草木綠等。

2.汽車廣告語出現(xiàn)的復合色彩詞

愛琴海藍、瑞麗紅、絲緞銀、暴風銀、萊茵灰、水晶銀、鉑金灰、皇室藍、極地白、珍珠白、天山白、蘇格蘭灰、星際灰、騎士銀、伯爵黑、珠光黑、愜意棕、綠水晶、墨玉綠等。

3.美妝廣告語出現(xiàn)的復合色彩詞

杏橘色、梅子豆沙色、玫瑰豆沙色、煙霞紅、楓橘棕、奶油番茄、玫瑰木、牛血色、金屬色、蜜豆奶茶、寶藏色、楓葉紅、元氣小蘋果、楓糖南瓜、焦糖可可、樹莓漿果、糖霜山楂、烈焰藍金等。

（二）新興復合色彩詞的特點

1.外在表現(xiàn)形式

音節(jié)結(jié)構(gòu)上較之以前明顯復雜，以三音節(jié)詞語居多，也有四音節(jié)、五音節(jié)等多音節(jié)詞語。傳統(tǒng)顏色詞中較少有多音節(jié)色彩詞，即使有也多是“灰沉沉”“綠油油”等進行語素簡單重疊的詞語。

2.語義內(nèi)部特征

除了音節(jié)的增多，新興復合色彩詞中的修飾語成分更加多樣，出現(xiàn)了傳統(tǒng)詞匯中從未有過的表示文化和心理層面的語言符號，如中國紅、湘妃紅、愜意棕等。這些現(xiàn)代化的修飾語成分不僅細致地描摹了商品的內(nèi)在特征，而且將消費者的消費心理等也納入考量。作為一種營銷手段，廣告語中的色彩詞在造詞之初便被賦予了明確的語義指向性。有從正面評價消費者所具有的特點或者他們希望自己具有的個性的，如“高貴紫”“時尚綠”；有體現(xiàn)商品的外觀或表現(xiàn)商品的質(zhì)量、品質(zhì)等的，如“月影白”“恒久藍”“搖滾紫”[7]。其中，如“皇室藍”“騎士銀”等還具有語義指向的雙向性，既表現(xiàn)了商品的顏色特征及品牌特質(zhì)等，同時還滿足了消費者心理對彰顯身份地位的需求。

3.語用功能

（1）擴充了詞匯數(shù)量，提高了語言表達的靈活性。它是對傳統(tǒng)顏色詞在社會表達需要上的補充，使語言顯得更加圓融生動。例如，僅用“大紅”“深藍”等描述一個事物時，顯得語言死板，沒有活力，而使用“魅惑紅”“幻想藍”等則會給人很大的幻想空間。

（2）提高了語言交際的有效性。新興色彩詞給予消費者很大的想象空間，避免了和商家之間煩瑣的溝通過程，這種通過可能引發(fā)的聯(lián)想獲取更加豐富的商品信息的方式，實現(xiàn)了一種更為情感化的精神交流，使得表達的效率得到很大的提高。例如，現(xiàn)代社會口紅的顏色越來越多樣，對兩種差不多的顏色“玫瑰豆沙色”和“梅子豆沙色”，商家通過前面贅述修飾語表明兩種顏色之間細微的區(qū)別，便于消費者挑選，從而提高了交際的有效性。

四、結(jié)語

詞匯及語言的研究是一個循序漸進的過程，探索色彩詞的研究價值有利于對社會中語言系統(tǒng)的構(gòu)成建立清晰的認識，分析色彩詞的歷時演變及其不同階段中功能的變化，有利于更好地分析個體的認知功能和社會的發(fā)展情況變化。隨著時代向前發(fā)展，色彩詞的研究也在不斷地推進和補充。