梁永郭 于 蘋

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

習(xí)近平新時(shí)代民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的論述是在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上，繼承原有理論增添時(shí)代內(nèi)涵所形成的，是習(xí)近平新時(shí)代經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新內(nèi)涵，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供著行動(dòng)指南。

一、理論基礎(chǔ)——馬克思主義理論

1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)

馬克思主義理論強(qiáng)調(diào)：人類在進(jìn)行物質(zhì)資料的勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí)，不僅與自然界發(fā)生關(guān)系，同時(shí)人與人之間必然產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系，也就構(gòu)成了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系[1]。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，二者存在矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系。首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系?？v觀我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，由于生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)社會(huì)化程度不高，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)不平衡性的特點(diǎn)。馬克思提出：“私有制的存在是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果同時(shí)也是生產(chǎn)力水平不高的產(chǎn)物”[2]。這在一定程度上表明新時(shí)代習(xí)近平強(qiáng)調(diào)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的論述關(guān)鍵依據(jù)在于我國(guó)生產(chǎn)力水平仍需進(jìn)一步的提高。換句話說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定著我國(guó)要貫徹新發(fā)展理念、協(xié)調(diào)國(guó)企民企關(guān)系、促進(jìn)新時(shí)代民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。其次，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。伴隨社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)與改革，我國(guó)積極探索符合社會(huì)生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，從單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合發(fā)展，從市場(chǎng)起基礎(chǔ)性作用到起決定性作用，積極地調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系來(lái)適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著新時(shí)代的到來(lái)，經(jīng)濟(jì)體制中的某些環(huán)節(jié)和要素可能不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。例如，民企發(fā)展環(huán)境存在弊端、政商關(guān)系需要協(xié)調(diào)等問(wèn)題，推動(dòng)了習(xí)近平多次在公開(kāi)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”方針和“自己人論”，首次提倡“建立新型政商關(guān)系”等，有助于對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全面深化改革，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)越性，釋放生產(chǎn)活力。最后，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在著矛盾運(yùn)動(dòng)，我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中，由于國(guó)情未變，依然面臨產(chǎn)能落后、生產(chǎn)水平不高的現(xiàn)象，生產(chǎn)、消費(fèi)、分配等關(guān)系環(huán)節(jié)存在不協(xié)調(diào)性，使深化經(jīng)濟(jì)體制改革、推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展成為目前的重要環(huán)節(jié)。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的民營(yíng)企業(yè)，如何抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是提高生產(chǎn)力水平的戰(zhàn)略之一，因此，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系是習(xí)近平關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展論述形成的理論依據(jù)之一。

2.人民群眾的歷史觀

人民群眾的歷史唯物主義觀點(diǎn)是馬克思主義理論的重要組成部分，突出強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民群眾的作用。一方面，從人的解放層面來(lái)看，馬克思強(qiáng)調(diào)“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的個(gè)性自由?！盵3]馬克思關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人的發(fā)展，倡導(dǎo)解放人的個(gè)性和自由，聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，以尊重人民的首創(chuàng)精神為前提，在人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)下，探索企業(yè)發(fā)展?jié)摿Γ谝欢ǔ潭壬险f(shuō)明無(wú)論是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)還是個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都是人民群眾自主創(chuàng)業(yè)的結(jié)果，充分發(fā)揮了人的自由和個(gè)性。另一方面，從我國(guó)發(fā)展的根本目標(biāo)來(lái)看，馬克思強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)的跨越，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。現(xiàn)階段由于生產(chǎn)力水平不高，就決定了我國(guó)需要非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，目前發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，提高生產(chǎn)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全民的共同富裕。換句話說(shuō)，發(fā)展“以民為本”的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為共產(chǎn)主義社會(huì)的到來(lái)積蓄物質(zhì)上的準(zhǔn)備。

在這一基礎(chǔ)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的發(fā)展理念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，關(guān)注人民群眾的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，積極引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)發(fā)揮正能量的作用，用政策支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，有助于為廣大高校畢業(yè)生、青年人群提供就業(yè)的崗位，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。另外，習(xí)近平關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展論述的起點(diǎn)在于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以民發(fā)展、靠民發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，落腳點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)改革成果的全面共享。

3.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律特征

馬克思說(shuō)“人類社會(huì)任何的生產(chǎn)方式，是發(fā)展到一定階段自然形成的?！币虼松唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展是生產(chǎn)方式發(fā)展到一定階段形成的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是商品經(jīng)濟(jì)的高級(jí)發(fā)展階段，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是伴隨改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善逐步壯大起來(lái)的。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間有相互發(fā)展的作用，民營(yíng)企業(yè)從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程表明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷成熟化發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸完善為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)I造了良好的社會(huì)環(huán)境。如此民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是我國(guó)生產(chǎn)方式發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，符合馬克思主義強(qiáng)調(diào)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠在我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)下繼續(xù)存在是因?yàn)槭袌?chǎng)環(huán)境下，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)、分工形式讓企業(yè)能夠擴(kuò)大再生產(chǎn)，滿足社會(huì)需求；另一方面，馬克思的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律理論中，雖然反對(duì)資本主義的私有制剝削，但并沒(méi)有否認(rèn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理性，應(yīng)用于我國(guó)承認(rèn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)但不排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)也不排斥非公有制經(jīng)濟(jì)，在一定程度上證明商品經(jīng)濟(jì)也屬于社會(huì)主義，非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義國(guó)家的舞臺(tái)上也有發(fā)展空間。另外，馬克思提道“商品本身是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一，那么商品生產(chǎn)過(guò)程必定是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一”[4]。實(shí)踐證明，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)與價(jià)值統(tǒng)一的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于堅(jiān)定基本經(jīng)濟(jì)制度、實(shí)施改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，民營(yíng)企業(yè)在商品市場(chǎng)發(fā)展中追求剩余價(jià)值，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)創(chuàng)造了活力。在商品經(jīng)濟(jì)的高級(jí)階段過(guò)程中，通過(guò)市場(chǎng)環(huán)境激發(fā)個(gè)體的主觀能動(dòng)性，再利用社會(huì)主義基本制度對(duì)民企發(fā)展提供制度保障，有效將資源進(jìn)行合理配置，企業(yè)內(nèi)部?jī)?yōu)化管理，大眾消費(fèi)需求得到滿足，在遵循商品經(jīng)濟(jì)客觀發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，完善社會(huì)財(cái)富分配。由此可見(jiàn)，只要有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)必然要實(shí)現(xiàn)發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的論述是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制繼續(xù)成熟化推進(jìn)的理論指南。

二、直接基礎(chǔ)——中國(guó)化的馬克思主義理論

我國(guó)的發(fā)展以馬克思主義理論為指導(dǎo)，但馬克思主義理論應(yīng)用于我國(guó)，采用的不是教條主義的宣揚(yáng)，而是對(duì)實(shí)際問(wèn)題的思考，著眼于實(shí)踐的發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)在繼承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，增添了中國(guó)特色，形成了中國(guó)化的馬克思主義理論，繼續(xù)指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。

1.毛澤東的民營(yíng)發(fā)展思想

毛澤東的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)思想更多的是從政治角度出發(fā)的，關(guān)注的點(diǎn)是政治反作用于經(jīng)濟(jì)。在民主革命時(shí)期，毛澤東提倡多種經(jīng)濟(jì)成分并存，指出黨應(yīng)該全力領(lǐng)導(dǎo)軍民發(fā)展經(jīng)濟(jì)事業(yè)，用“公私兼顧”的原則發(fā)展公營(yíng)經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的成分中，指出“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)有農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)等”[5]。目的在于為統(tǒng)戰(zhàn)工作作物質(zhì)準(zhǔn)備，為人民群眾提供生活保障，為民主革命的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

中華人民共和國(guó)成立之后，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，毛澤東實(shí)事求是地洞悉到我國(guó)生產(chǎn)力水平低下，鼓勵(lì)允許一切推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成分進(jìn)行發(fā)展，倡導(dǎo)地允許個(gè)體工商戶、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、資本經(jīng)濟(jì)進(jìn)行發(fā)展，鼓勵(lì)發(fā)展資本主義工商業(yè)，并積極地將資本主義工商業(yè)者改造成自食其力的勞動(dòng)者?？梢哉f(shuō)，毛澤東的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中起到了舉足輕重的作用。

毛澤東以實(shí)事求是的原則發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，立足實(shí)際情況制定有關(guān)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策體制，為習(xí)近平新時(shí)代關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的論述奠定了扎實(shí)的理論指導(dǎo)思想，習(xí)近平繼承了毛澤東民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想的合理成分，并在此基礎(chǔ)上與新時(shí)代實(shí)現(xiàn)融合。

2.鄧小平的民營(yíng)發(fā)展思想

鄧小平雖然沒(méi)有系統(tǒng)闡述過(guò)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)理論，但在實(shí)踐探索中有關(guān)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想一直體現(xiàn)在鄧小平理論中。

在社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展上，鄧小平解放思想、實(shí)事求是，站在社會(huì)主義發(fā)展的具體階段上指出“我們的制度是以公有制為主體地位，還有其他經(jīng)濟(jì)成分。”[6]這就表明國(guó)家性質(zhì)決定了公有制的主體地位，與此同時(shí)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)之間并不存在排斥關(guān)系，而是共同發(fā)展、有主有次的關(guān)系。在黨的十三大上，鄧小平更是強(qiáng)調(diào)要在公有制為主體的前提下，繼續(xù)發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，特別是強(qiáng)調(diào)了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充，在基本的經(jīng)濟(jì)制度下給予非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的權(quán)益。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論完善中，鄧小平突破私有制是判定資本主義與社會(huì)主義的唯一標(biāo)志的論斷，依據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力水平不高的現(xiàn)狀和處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情提出社會(huì)主義也可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大提供了有效地市場(chǎng)環(huán)境，可以說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)著民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的壯大完善著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，二者密不可分，在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)環(huán)境下，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民收入、就業(yè)等方面為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、生產(chǎn)力提高帶來(lái)了活力，鄧小平在實(shí)踐中證明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義能夠?qū)崿F(xiàn)結(jié)合發(fā)展，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要角色。

在改革開(kāi)放發(fā)展的浪潮下，黨的十一屆三中全會(huì)提出黨的工作重心要轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，由此也為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。從鄧小平主張實(shí)施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)始，農(nóng)民收入不斷增長(zhǎng)，開(kāi)始創(chuàng)辦農(nóng)村企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等，隨著改革的深入，城市的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)成分也不斷增加，1992年，鄧小平的南方談話和黨的十四大的召開(kāi)，肯定了改革開(kāi)放以來(lái)取得的偉大成就，也確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的方針策略，推動(dòng)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迎來(lái)改革的春天。

從鄧小平理論中包含著發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的思想，開(kāi)創(chuàng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、進(jìn)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，習(xí)近平在繼承鄧小平理論的基礎(chǔ)上，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，讓市場(chǎng)從基礎(chǔ)性作用轉(zhuǎn)變?yōu)闆Q定性作用，全面深化改革，破解發(fā)展過(guò)程中的難題、漏洞，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展?fàn)I造了和諧的社會(huì)氛圍。

3.江澤民的民營(yíng)發(fā)展思想

江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平理論，在黨的十五大上明確提出“非公有制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)的重要組成部分”[7]，從“補(bǔ)充論”發(fā)展到“重要組成部分論”，無(wú)疑說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民收入、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用越來(lái)越大。在黨的十六大上，江澤民明確指出“兩個(gè)必須毫不動(dòng)搖”，強(qiáng)調(diào)以公有制為主體，推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將二者統(tǒng)一于社會(huì)主義的建設(shè)當(dāng)中[8]。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，既有發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)的決心，同時(shí)又為非公有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善了政策，加強(qiáng)了保障。無(wú)庸置疑，江澤民提出的“毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展吃下了“定心丸”，同時(shí)也為習(xí)近平關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的論述內(nèi)容提供了基本的政策基調(diào)。

另外，江澤民在建黨80周年上，提出“民營(yíng)科技企業(yè)的技術(shù)人員和創(chuàng)業(yè)人員為社會(huì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，他們是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。”[9]在“七一講話”上，江澤民為民營(yíng)企業(yè)家的角色做了重要說(shuō)明，與習(xí)近平新時(shí)代“民營(yíng)企業(yè)家是我們自己人”具有契合之處。

4.胡錦濤的民營(yíng)發(fā)展思想

胡錦濤堅(jiān)定不移是貫徹和落實(shí)黨的十六大提出的方針政策，擴(kuò)大了非公有發(fā)展的范圍。在中共十六屆三中全會(huì)指出“允許非公有資本進(jìn)入法律法規(guī)未禁入的基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領(lǐng)域”[10]，在政策上對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展在法律層面有所傾斜。任職期間視察廣東最大的民營(yíng)企業(yè)美的集團(tuán)，為民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展提供信心，帶去鼓勵(lì)。在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)30周年大會(huì)上，回顧了改革開(kāi)放的發(fā)展歷程，系統(tǒng)總結(jié)了改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也間接關(guān)注到了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得益于改革開(kāi)放，與此同時(shí)，改革開(kāi)放推動(dòng)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，在深化發(fā)展中，黨中央對(duì)于非公有制經(jīng)濟(jì)的政策也在不斷完善。從“有益補(bǔ)充”——“重要組成部分”——“毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)支持”，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展充分體現(xiàn)了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的有效性，展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在推動(dòng)“四位一體”建設(shè)中，民營(yíng)企業(yè)維護(hù)社會(huì)主義和諧發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。胡錦濤倡導(dǎo)要“尊重人民的首創(chuàng)精神”，為大眾創(chuàng)業(yè)提供了自信心，推動(dòng)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的改革浪潮，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)由此也獲得了發(fā)展。

之后習(xí)近平也多次強(qiáng)調(diào)兩個(gè)毫不動(dòng)搖，加大對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的支持力度。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義理論的開(kāi)放發(fā)展，在特定條件下私有和公有是可以并存的，在我國(guó)無(wú)論是改革開(kāi)放的初期還是深入發(fā)展的成熟期，思想指導(dǎo)立場(chǎng)沒(méi)有改變，民營(yíng)企業(yè)地位逐漸上升。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展是馬克思主義中國(guó)化的具體實(shí)踐。

三、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——社會(huì)全面發(fā)展的新時(shí)代背景

1.主要矛盾的轉(zhuǎn)變

黨的十九大強(qiáng)調(diào)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)、社會(huì)、文化等方面的發(fā)展取得了歷史成就，改革開(kāi)放成果顯著，進(jìn)入到了新的歷史方位——新時(shí)代，與此同時(shí)社會(huì)主義矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，大眾需求呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展特點(diǎn)。民生問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)發(fā)展二者緊密聯(lián)系。隨著主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人民多樣化的需求如何在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中得到有效的滿足是經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中需要考慮的問(wèn)題之一。習(xí)近平關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的論述，肯定民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要性，關(guān)鍵在于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)憑借百分之四十的資源提供了百分之八十的就業(yè)崗位[11]，為大眾獲取物質(zhì)資料和精神享受提供了良好的機(jī)遇平臺(tái)，能夠有效緩和大眾需求與社會(huì)發(fā)展之間的不平衡性。另外，主要矛盾的轉(zhuǎn)變，使得我們從高質(zhì)量的社會(huì)發(fā)展階段更加關(guān)注民生問(wèn)題，民生問(wèn)題的產(chǎn)生與經(jīng)濟(jì)、政治等體制存在著必然聯(lián)系，新時(shí)代既然有大眾美好生活發(fā)展需求與社會(huì)物質(zhì)層面的矛盾，在一定程度上就印證了我國(guó)在體制改革中存在著“硬石頭”，而習(xí)近平提倡高質(zhì)量發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，一方面，在于完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)；另一方面，通過(guò)鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利用多渠道增加居民收入，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步?？梢哉f(shuō)在社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變下，讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，有助于保障民生。

2.經(jīng)濟(jì)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)新常態(tài)的發(fā)展變化，伴隨改革開(kāi)放的成功實(shí)踐，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到整體轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展階段。經(jīng)濟(jì)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)帶動(dòng)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”[12]，鼓勵(lì)支持民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。由于時(shí)代發(fā)展速度較快，信息科技層出不窮，若想要在新時(shí)代占領(lǐng)一席之地，需要用創(chuàng)新手段提供發(fā)展動(dòng)力。創(chuàng)新方式最重要的就是依靠先進(jìn)技術(shù)、智能手段，為企業(yè)傳統(tǒng)的管理模式注入新鮮血液，適當(dāng)運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)改造和提高民企的特色優(yōu)勢(shì)，利用智能手段改革民企發(fā)展過(guò)程中不適應(yīng)時(shí)代的管理結(jié)構(gòu)，搭建技術(shù)平臺(tái)，提升效率水平，讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。通過(guò)由技術(shù)含量較低的制造業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)含量高的先進(jìn)制造業(yè)，打造特色品牌；由粗放型的管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型的管理模式，凸顯智能優(yōu)勢(shì)；由國(guó)內(nèi)發(fā)展轉(zhuǎn)向?yàn)閲?guó)際發(fā)展，引進(jìn)技術(shù)和人才，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，有效獲取資本的轉(zhuǎn)變形式讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，符合習(xí)近平對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的鼓勵(lì)政策，為經(jīng)濟(jì)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)也帶去了積極作用。

3.改革開(kāi)放深入發(fā)展的實(shí)踐

我國(guó)進(jìn)入改革攻堅(jiān)期，實(shí)施全面深化改革的實(shí)踐。在全面深化改革的進(jìn)程中，由于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是改革開(kāi)放進(jìn)行階段的結(jié)果。因此，實(shí)踐證明民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)企業(yè)伴隨改革開(kāi)放的深入發(fā)展在不斷壯大與完善。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐也證明，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境好、活力強(qiáng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能更穩(wěn)定。新時(shí)代若想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好的目標(biāo)要求，就需要作出一系列舉措讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)有活力、有質(zhì)量，這樣環(huán)環(huán)相扣、步步完善，才能最終實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的更好發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)我國(guó)的貢獻(xiàn)是突出的：在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重過(guò)半、減輕就業(yè)壓力、服務(wù)社會(huì)公益事業(yè)、對(duì)國(guó)有企業(yè)改革的貢獻(xiàn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、緩解通貨膨脹壓力、提供人民生活水平、培育企業(yè)家和經(jīng)營(yíng)管理人才、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、塑造獨(dú)立意識(shí)的公民[13]。這就促使當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)決定了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)必須要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，習(xí)近平關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的論述繼承了馬克思主義理論，為中國(guó)化的馬克思主義理論增添了時(shí)代內(nèi)涵，在改革開(kāi)放的浪潮中繼續(xù)發(fā)揮指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用，為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。