孔建華

(安徽省社會(huì)主義學(xué)院，安徽 合肥 230051)

紅色文化是一種重要的資源，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，指的是在革命年代中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下共同創(chuàng)造的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。[1]在新時(shí)代背景下，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央十分重視紅色文化資源，相關(guān)部門(mén)也對(duì)紅色文化資源的重要作用及有效發(fā)揮提出重要指導(dǎo)。而大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展的接班人，其素質(zhì)的高低將對(duì)社會(huì)建設(shè)和國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生重要影響，高校思想政治教育正肩負(fù)著培養(yǎng)高尚思想道德修養(yǎng)和正確價(jià)值觀的重任，也是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主渠道。[2]所以作為一種育人資源和文化形式，在高校思政教育中融入紅色文化資源便具有重要的價(jià)值，可發(fā)揮其熏陶大學(xué)生文化修養(yǎng)、引領(lǐng)大學(xué)生思想價(jià)值觀的重要作用，同時(shí)為思想政治教育帶來(lái)更為豐富的育人內(nèi)容和更為寬廣的育人途徑，也能帶動(dòng)思想政治教育緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，更好地完成立德樹(shù)人根本任務(wù)，不斷為國(guó)家培養(yǎng)具備堅(jiān)定理想信念和高尚道德修養(yǎng)的時(shí)代新人。當(dāng)前，雖有部分高校和思想政治教育者認(rèn)識(shí)到了紅色文化資源在育人中的重要意義，也開(kāi)始將紅色文化資源融入教育中，但囿于教育者紅色文化素養(yǎng)等的限制，紅色文化資源在教育中的融入不深入，形式也較為落后，無(wú)法有效發(fā)揮紅色文化資源對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)和道德培育作用。為此，在時(shí)代發(fā)展背景下，如何進(jìn)行創(chuàng)新、突破困境，切實(shí)實(shí)現(xiàn)紅色文化資源在思政教育中的融入，發(fā)揮其育人作用，已成為高校和教育者面臨的重要任務(wù)。

一、紅色文化資源融入高校思想政治教育的重要意義

紅色文化產(chǎn)生于革命時(shí)期，集中展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族民眾堅(jiān)定的理想信念和價(jià)值觀取向，具有獨(dú)特的育人價(jià)值，將紅色文化資源融入高校思想政治教育，能為教育帶來(lái)多樣化的育人內(nèi)容和形式，帶領(lǐng)思想政治教育不斷滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展要求，同時(shí)幫助大學(xué)生更好地接受愛(ài)國(guó)主義和革命精神，展現(xiàn)紅色文化教育對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。

(一)助力思想政治教育強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)

高校思想政治教育在新的社會(huì)環(huán)境中面臨復(fù)雜的形勢(shì)，正處于人生孕節(jié)拔穗期的大學(xué)生尚未養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，在互聯(lián)網(wǎng)媒介迅速發(fā)展的背景下，應(yīng)對(duì)各類(lèi)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀沖擊時(shí)往往缺乏有效的辨別和選擇，而紅色文化具有展現(xiàn)中國(guó)革命精神和愛(ài)國(guó)主義思想的重要作用，將其深刻內(nèi)涵融入高校思想政治教育中，能以其特有的思想底蘊(yùn)和多樣化形式強(qiáng)化教育對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。一方面，紅色文化資源能以其特有的愛(ài)國(guó)主義精神引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值選擇。在思想政治教育中融入紅色文化資源，能發(fā)揮其熏陶作用，以其中的民族革命史和奮斗史幫助大學(xué)生深刻了解中國(guó)的革命歷史，從而培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)與思政教育中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，將其中的愛(ài)國(guó)精神熏陶在教育中以教育話(huà)語(yǔ)和形式展現(xiàn)，能進(jìn)一步貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，使大學(xué)生在面對(duì)多樣化價(jià)值沖擊時(shí)能以展現(xiàn)出愛(ài)國(guó)價(jià)值選擇。[3]另一方面，紅色文化資源融入思政教育，能更有效的培育大學(xué)生的思想價(jià)值觀和理想信息，幫助大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)背景下也能保持堅(jiān)定的理想信念。重視紅色文化在思想政治教育中的展現(xiàn)與教育，能向大學(xué)生傳遞革命先輩艱苦奮斗的精神力量，以先輩精神感化大學(xué)生，幫助其養(yǎng)成正確的思想價(jià)值觀，樹(shù)立對(duì)中華民族的認(rèn)同感，使其在應(yīng)對(duì)多樣化價(jià)值觀沖擊時(shí)也能正確辨別和分析，在正確信仰的指引下作出選擇。

(二)豐富高校思想政治教育的內(nèi)容

紅色文化內(nèi)涵豐富，歷久彌新，將其融入高校思政教育，可從多種角度豐富教育內(nèi)容，為大學(xué)生帶來(lái)更深刻的價(jià)值體驗(yàn)和文化感悟，也可進(jìn)一步提升教育實(shí)效，展現(xiàn)育人價(jià)值。一方面，鑒于紅色文化的時(shí)間累積性，將其融入思想政治教育，能從時(shí)間層面展現(xiàn)豐富的文化資源。紅色文化資源可拓寬教育時(shí)間維度，在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命進(jìn)程中，紅色文化便逐步產(chǎn)生并發(fā)展至今，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，紅色文化內(nèi)容表現(xiàn)出多樣性，且成為歷經(jīng)實(shí)踐和社會(huì)檢驗(yàn)的優(yōu)秀文化，紅色文化資源便能以其自身具備的長(zhǎng)期發(fā)展性助力思想政治教育獲得更多樣的育人內(nèi)容。[4]另一方面，基于紅色文化的長(zhǎng)期發(fā)展性，紅色文化資源的內(nèi)涵也十分深厚，能為思政教育創(chuàng)新育人內(nèi)容，并促使教育從多角度入手。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，同時(shí)也積累了深厚的文化，紅船精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神等紅色文化資源都能為教育帶來(lái)多種育人內(nèi)容。如此，紅色文化便能從時(shí)間長(zhǎng)度和內(nèi)涵深度兩方面為思想政治教育帶來(lái)豐富的育人資源，幫助教育獲得多樣化的內(nèi)容。

(三)推動(dòng)高校思想政治教育符合時(shí)代發(fā)展要求

在新時(shí)代發(fā)展背景下，作為高校立德樹(shù)人根本任務(wù)主渠道的高校思想政治教育必須緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，從育人內(nèi)容和形式層面符合時(shí)代發(fā)展要求，而紅色文化資源可有效幫助教育掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并促進(jìn)教育進(jìn)一步落實(shí)核心價(jià)值觀教育，推動(dòng)教育符合時(shí)代發(fā)展要求。一方面，在價(jià)值觀多元化的沖擊背景下，思想政治教育要發(fā)揮紅色文化高校的價(jià)值引領(lǐng)和文化熏陶作用，幫助教育重塑在校內(nèi)對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，為大學(xué)生提供正確應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)多樣化的選擇。融入思政教育，紅色文化能強(qiáng)化教育自身的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)，為大學(xué)生提供具有先進(jìn)表達(dá)和先進(jìn)影響的紅色文化教育，幫助大學(xué)生養(yǎng)成正確的思想觀念，逐步成長(zhǎng)為時(shí)代新人。另一方面，紅色文化具有先進(jìn)性，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一定的適應(yīng)性，在思政教育中融入相關(guān)資源，能推動(dòng)核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響，幫助大學(xué)生深刻理解價(jià)值觀的歷史淵源和深刻內(nèi)涵，也更好地接受和認(rèn)同核心價(jià)值觀，進(jìn)一步達(dá)到育人目標(biāo)。如此，高校思想政治教育也更能在時(shí)代發(fā)展要求下進(jìn)行有效變革，在與時(shí)代發(fā)展相契合的層面實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。

二、紅色文化資源融入高校思想政治教育創(chuàng)新存在的阻礙

紅色文化資源要深度融入思政教育，受高校、教育者、管理者及大學(xué)生主體的多重影響，各類(lèi)主體具備的紅色文化素質(zhì)及對(duì)文化的接受程度，對(duì)資源融入產(chǎn)生重要影響。

(一)教育者紅色文化素養(yǎng)有待提升，資源融入形式較為落后

當(dāng)前高校思政教育者紅色文化素養(yǎng)有待提升，嚴(yán)重影響紅色文化資源的融入。首先，高校缺乏必要的紅色文化培訓(xùn)。部分高校對(duì)紅色文化的育人價(jià)值缺乏深入研究和探索，且不認(rèn)同其重要的育人作用，對(duì)思政教育者在文化融入中的主導(dǎo)和連接作用也缺乏重視，未對(duì)教育者開(kāi)展系統(tǒng)的紅色文化資源的培訓(xùn)，缺乏必要培訓(xùn)，導(dǎo)致教育者缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)紅色文化的機(jī)會(huì)和途徑，紅色文化資源融入教育的內(nèi)容和形式便無(wú)法獲得有效發(fā)展，其育人作用的發(fā)揮也受到限制。其次，高校思想政治教育者缺乏提升自身紅色文化素養(yǎng)的自覺(jué)。教育者完成高校日常教學(xué)、管理和科研工作也占據(jù)其大部分時(shí)間，尤其是思政教師和輔導(dǎo)員群體，其日常教學(xué)和管理工作任務(wù)繁重，無(wú)過(guò)多精力自覺(jué)學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)，再加上部分教育者對(duì)在思政教育中融入紅色文化的價(jià)值及過(guò)程缺乏必要的認(rèn)知，嚴(yán)重阻礙其育人作用的發(fā)揮。最后，由于教育者自身和高校的共同限制，教育者對(duì)紅色文化的認(rèn)知及其在思想政治教育中的融入都缺乏深入分析，影響紅色文化融入的效果，而學(xué)生在接受紅色文化知識(shí)時(shí)，也缺乏積極的興趣，紅色文化資源在教育中的育人作用便無(wú)法深入發(fā)揮。

(二)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)特征把握不足，紅色文化資源的融入缺乏針對(duì)性

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，其習(xí)慣于從互聯(lián)網(wǎng)中了解信息、學(xué)習(xí)知識(shí)，且由于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速性和多變性，大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)出較強(qiáng)的自主性和需求的多樣性。在此背景下，高校和思想政治教育者如不對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和個(gè)性化需求進(jìn)行全面分析和把握，會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生對(duì)紅色文化知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性，紅色文化資源融入效果便會(huì)大打折扣。一方面，高校和思想政治教育者對(duì)大學(xué)生群體學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)需求的關(guān)注度不夠，無(wú)法支撐其開(kāi)展具有針對(duì)性的教育，紅色文化在教育中的融入也缺乏有效參考。在入學(xué)階段，高校在收集學(xué)生信息時(shí)，較多的偏向大學(xué)生生活化信息的收集，對(duì)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求和個(gè)性化特征缺乏有效考察。在日常教育考核中，教育者也多采用終結(jié)性考評(píng)方式，重視在學(xué)期末或期中考察學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的整體掌握，而思政教育重在教會(huì)大學(xué)生相關(guān)理論知識(shí)并培育正確價(jià)值觀和高尚道德品質(zhì)，尤其是紅色文化資源融入教育的效果多展現(xiàn)在文化對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀的熏陶，此類(lèi)效果無(wú)法反映在終結(jié)性評(píng)價(jià)中，導(dǎo)致教育者和高校無(wú)法有效得知紅色文化資源融入的實(shí)效，也無(wú)法以評(píng)價(jià)結(jié)果為基礎(chǔ)對(duì)文化資源的融入進(jìn)行調(diào)整。另一方面，教育者在開(kāi)展思想政治教育時(shí)，無(wú)法滿(mǎn)足大學(xué)生的個(gè)性化需求，紅色文化資源在教育中的融入也缺乏必要的參考，育人效果受到影響。紅色文化融入教育的內(nèi)容和形式與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和現(xiàn)實(shí)需求存在一定的脫節(jié)，如在思政課堂或思想政治紅色文化專(zhuān)題講座時(shí)，教育者多采用口述方式講述紅色文化，這與習(xí)慣實(shí)際體驗(yàn)和具有多樣化需求的大學(xué)生特征完全不符，且紅色文化中蘊(yùn)含的實(shí)際育人價(jià)值也無(wú)法得到有效發(fā)揮。

(三)紅色文化資源在思政課中的融入不足，無(wú)法發(fā)揮其育人實(shí)效

思政課是高校思想政治教育的基石，紅色文化資源融入思想政治教育很大程度依靠融入思政課發(fā)揮育人作用，而當(dāng)前高校普遍存在紅色文化資源在思政課中融入不深入、展現(xiàn)形式較為落后等問(wèn)題，導(dǎo)致紅色文化的育人作用無(wú)法有效發(fā)揮。一方面，高校缺乏紅色文化融入思政課教學(xué)的實(shí)際依據(jù)和有效參考。教師在思政課中講解紅色文化、以紅色文化展現(xiàn)思想政治育人價(jià)值，多以思政課教材或教學(xué)目標(biāo)中涉及的紅色文化內(nèi)容為主要依據(jù)，缺乏高校特色，且由于參考和依據(jù)的限制，教師在設(shè)計(jì)文化融入時(shí)也存在一定阻礙。另一方面，紅色文化在高校思政課中的有效融入缺乏必要的動(dòng)力和有效的保障。高校思政課缺乏有效的評(píng)價(jià)形式，對(duì)紅色文化資源在課堂中的融入缺乏全面客觀的反映，導(dǎo)致資源的深度融入和高效育人缺乏創(chuàng)新實(shí)際依據(jù)，融入中存在的問(wèn)題也無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行調(diào)整。

(四)思想政治實(shí)踐教學(xué)較為單一，無(wú)法體現(xiàn)紅色文化的引領(lǐng)

當(dāng)前，高校開(kāi)展思想政治教育雖已開(kāi)始重視實(shí)踐教學(xué)，也較多地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，但囿于活動(dòng)主題的不全面及活動(dòng)形式的單一化，實(shí)踐教學(xué)無(wú)法為紅色文化資源在教育中的融入提供有效支撐和創(chuàng)新助力，紅色文化對(duì)實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。一方面，當(dāng)前高校思想政治實(shí)踐教學(xué)主題未與紅色文化資源進(jìn)行深度融合。高校在開(kāi)展思想政治實(shí)踐教學(xué)時(shí)，多考慮對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀的培育，教學(xué)主題多以大學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活為依據(jù)進(jìn)行選擇，導(dǎo)致紅色文化資源在實(shí)踐教學(xué)中的深度融入受到阻礙。另一方面，高校開(kāi)展與紅色文化相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)時(shí)，形式較為單一。教育者多采用帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館、戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等形式開(kāi)展紅色文化實(shí)踐教育，而單個(gè)的參觀活動(dòng)無(wú)法真正使學(xué)生切實(shí)感受文化的影響，紅色文化深刻內(nèi)涵也無(wú)法深入學(xué)生頭腦。在此背景下，紅色文化資源無(wú)法深度融入思想政治實(shí)踐教學(xué)，育人效果也難以實(shí)現(xiàn)。

三、紅色文化資源融入高校思想政治教育的創(chuàng)新策略

基于上述阻礙，高校和思想政治教育者應(yīng)共同努力，從教育者紅色文化素養(yǎng)、大學(xué)生紅色文化學(xué)習(xí)需求及課堂實(shí)踐教學(xué)等多方面入手，有針對(duì)性地突破阻礙，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源在思想政治教育中的有效融入。

(一)提升教育者紅色文化素養(yǎng)，引導(dǎo)融入形式的有效性變革

教育者是高校思想政治教育的引導(dǎo)者，其自身的紅色文化素養(yǎng)對(duì)紅色文化資源在教育中的融入產(chǎn)生重要影響，創(chuàng)新紅色文化資源的融入內(nèi)容和形式，更有效的發(fā)揮紅色文化育人作用，高校需提升教育者紅色文化素養(yǎng)。首先，高校需為思想政治教育者提供紅色文化培訓(xùn)，幫助教育者系統(tǒng)學(xué)習(xí)并認(rèn)知紅色文化知識(shí)。高校需對(duì)校內(nèi)思政教育者(包括思政課教師、輔導(dǎo)員及思政管理工作者)提供紅色文化專(zhuān)題培訓(xùn)，就紅色文化的深刻內(nèi)涵和多樣化的展現(xiàn)形式為教育者提供詳細(xì)講解，幫助教育者正確認(rèn)識(shí)整體紅色文化和當(dāng)?shù)丶t色文化類(lèi)型。在此基礎(chǔ)上，培訓(xùn)還需為教育者提供多樣化的實(shí)踐交流，切實(shí)幫助教育者學(xué)會(huì)運(yùn)用紅色文化，將紅色文化資源與時(shí)代發(fā)展和高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)紅色文化資源更好地融入教育、發(fā)揮育人價(jià)值。其次，高校思想政治教育者應(yīng)樹(shù)立提升自身紅色文化素養(yǎng)的自覺(jué)，從思想層面指導(dǎo)紅色文化資源在教育中的有效融入。教育者應(yīng)重視紅色文化，在日常教學(xué)和科研工作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和深入了解紅色文化，積極探尋融入的多種形式，從知識(shí)體系和內(nèi)容層面奠定融入基礎(chǔ)。同時(shí)教育者還應(yīng)提升自身參與紅色文化培訓(xùn)的積極性，爭(zhēng)取從培訓(xùn)中學(xué)到知識(shí)。最后，教育者應(yīng)在提升自身紅色文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，提升紅色文化融入內(nèi)容和形式的有效性。在具備良好紅色文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，思政課教師可在日常課堂教學(xué)中展示多樣化的紅色文化，以深刻內(nèi)涵和深厚價(jià)值影響大學(xué)生，并以貼合大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和實(shí)際需求的形式進(jìn)行展現(xiàn)，減弱紅色文化融入的阻礙；輔導(dǎo)員可在日常管理學(xué)生工作時(shí)，有意識(shí)地運(yùn)用紅色文化知識(shí)，從管理層面發(fā)揮文化育人作用；而思政管理工作者則可動(dòng)用自身的紅色文化修養(yǎng)，為整體思政教育工作尋求多樣化融入的途徑，將紅色文化資源展現(xiàn)在校本教材、日常活動(dòng)及教學(xué)研發(fā)中，進(jìn)一步促進(jìn)紅色文化的融入。

(二)掌握大學(xué)生的特征，提升紅色文化資源融入教育的針對(duì)性

當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的時(shí)代特征，表現(xiàn)在其學(xué)習(xí)特征、學(xué)習(xí)需求等多方面，而大學(xué)生是高校思想政治教育的主體，其在教育中的表現(xiàn)及接受培育得到的改變，都表現(xiàn)著教育的效果，將紅色文化資源有機(jī)融入思政教育，需充分明確大學(xué)生的特征，將紅色文化教育與大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特征密切結(jié)合，提升紅色文化育人的針對(duì)性。一方面，高校和思想政治教育者應(yīng)通過(guò)調(diào)查研究和深入分析，充分把握大學(xué)生對(duì)紅色文化知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)特征。高校和教育者可通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式對(duì)新入學(xué)的大學(xué)生進(jìn)行基本情況調(diào)查，在其中加入相關(guān)問(wèn)題考察學(xué)生對(duì)紅色文化的了解程度和學(xué)習(xí)特征。在教學(xué)過(guò)程中，教育者可設(shè)置相關(guān)程序或階段性考核項(xiàng)目，將紅色文化相關(guān)的指標(biāo)納入其中，并借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息化技術(shù)對(duì)考察結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，動(dòng)態(tài)化分析學(xué)生接受思想政治教育的效果，同時(shí)反映紅色文化資源融入教育帶來(lái)的影響，為后續(xù)開(kāi)展教育、調(diào)整紅色文化的融入奠定基礎(chǔ)。[5]另一方面，高校思想政治教育者要依據(jù)調(diào)查分析的結(jié)果對(duì)紅色文化資源在教育中的融入形式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，在適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生接受習(xí)慣和學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上開(kāi)展有針對(duì)性的育人。為此，教育者應(yīng)對(duì)融入進(jìn)行階段性的劃分，分層次地推進(jìn)紅色文化融入的進(jìn)程，力爭(zhēng)符合各階段大學(xué)生的接受水平和對(duì)教育的需求。同時(shí)教育者還應(yīng)以信息化技術(shù)為支撐，開(kāi)展多樣化的思想政治教育，如針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生習(xí)慣使用新媒體的特征，教育者可在教育過(guò)程中通過(guò)設(shè)計(jì)視頻展現(xiàn)、自媒體互動(dòng)教學(xué)等多種形式融入紅色文化資源；針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思維活躍性強(qiáng)、發(fā)展變化快等特征，教育者可采用情景式教學(xué)法，設(shè)置虛擬革命場(chǎng)景為學(xué)生帶來(lái)生動(dòng)體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生在情景體驗(yàn)中感受紅色文化，同步達(dá)到思想政治育人目標(biāo)。

(三)緊抓思政課堂育人主渠道，促進(jìn)創(chuàng)新融入

作為高校思政教育的主渠道，思政課在展現(xiàn)紅色文化資源育人作用中具有重要影響，要實(shí)現(xiàn)紅色文化資源在教育中的創(chuàng)新融入，高校和教育者需緊抓思政課育人主渠道，以思政課為紅色文化資源融入的基石，使紅色文化在思政課中具備生機(jī)與活力。首先，高校及教育者要深入挖掘地區(qū)性和全國(guó)性的紅色文化資源，并依據(jù)思想政治育人總要求有選擇的進(jìn)行紅色文化校本教材的編纂，為在思政課中開(kāi)展紅色文化教育提供依據(jù)。在紅色文化校本教材中，不僅要包括當(dāng)?shù)靥厣奈镔|(zhì)和非物質(zhì)文化，還要深挖紅色文化的內(nèi)涵，將其與思想政治理論知識(shí)或教育目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)融合，并采用豐富多彩的表現(xiàn)形式，吸引大學(xué)生對(duì)校本教材的關(guān)注，提升學(xué)生在思政課中的學(xué)習(xí)積極性。其次，高校和思想政治教育者應(yīng)共同努力，幫助思政課教師采用集體備課的形式設(shè)計(jì)思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，為紅色文化資源的有效融入提供助力。為此，高校思政課教師應(yīng)重視集體備課，重視課前教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的設(shè)計(jì)，對(duì)于與紅色文化相關(guān)或能為紅色文化資源提供育人載體的思想政治理論知識(shí)進(jìn)行深入分析和研究，拓寬紅色文化資源在課堂教學(xué)中的融入面，同時(shí)針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，設(shè)計(jì)能充分展現(xiàn)紅色文化育人作用且符合當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)需求和習(xí)慣的教學(xué)形式，將微課、翻轉(zhuǎn)課堂、線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)等納入思政課，在思政課充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)紅色文化育人價(jià)值。[6]最后，高校和教育者應(yīng)完善思政課評(píng)價(jià)體系，對(duì)教師在教學(xué)中的表現(xiàn)和學(xué)生在接受教育中的表現(xiàn)進(jìn)行全面分析，結(jié)合學(xué)生日常出勤和學(xué)習(xí)結(jié)果，客觀展示紅色文化在思政課中的融入效果，為紅色文化資源的融入和思政課的開(kāi)展提供完善保障。在評(píng)價(jià)中，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體都應(yīng)成為評(píng)價(jià)主體，并采用信息化評(píng)價(jià)形式，動(dòng)態(tài)化監(jiān)測(cè)思政課進(jìn)行過(guò)程，力求全面分析紅色文化在思政課中的融入效果，以學(xué)生在課堂參與中的表現(xiàn)分析融入存在的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，保障融入的有效性。

(四)變革實(shí)踐教學(xué)，以紅色文化引領(lǐng)實(shí)踐活動(dòng)的主題

實(shí)踐教學(xué)是高校思政教育重要的組成部分，創(chuàng)新紅色文化資源在教育中的融入，需對(duì)實(shí)踐教學(xué)形式也進(jìn)行變革，通過(guò)多樣化的實(shí)踐主題和實(shí)踐形式，大學(xué)生可深刻感受紅色文化的深刻內(nèi)涵和深厚價(jià)值，同時(shí)紅色文化也能更好地展現(xiàn)其潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人價(jià)值。一方面，在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教育者可設(shè)置與紅色文化相關(guān)的活動(dòng)主題，將實(shí)踐活動(dòng)的主導(dǎo)和進(jìn)行充分交還給學(xué)生，使學(xué)生充分體驗(yàn)組織活動(dòng)、參與活動(dòng)，并為其真正從活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)、得到體驗(yàn)奠定基礎(chǔ)。如教育者可設(shè)置“革命先輩我來(lái)說(shuō)”演講活動(dòng)，要求學(xué)生自己組織參與，選擇對(duì)自己影響較大的革命人物進(jìn)行演講，充分展現(xiàn)革命先輩的奮斗精神，從具體事跡中明確先輩的偉大；還可設(shè)置紅色歌曲合唱比賽活動(dòng)，組織各專(zhuān)業(yè)、各班級(jí)分別參賽，并要求選擇歌曲時(shí)明確歌曲的背景和蘊(yùn)含的精神，通過(guò)設(shè)置獎(jiǎng)品和榮譽(yù)的形式激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生在經(jīng)典傳唱中感悟革命先輩不怕?tīng)奚?jiān)決斗爭(zhēng)的理想信念。[7]另一方面，鑒于紅色文化資源的不可再生性，思政教育者還可借助信息化技術(shù)，設(shè)計(jì)虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生提供“真實(shí)可見(jiàn)”的紅色文化背景，提供可實(shí)際操作或參與的歷史實(shí)踐。如高?？蓪?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、紅色文化博物館等進(jìn)行數(shù)字化重建，為大學(xué)生提供足不出戶(hù)參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，尤其是在疫情影響下，此類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)更能保證大學(xué)生的安全，也更適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生習(xí)慣使用新媒體信息化技術(shù)的學(xué)習(xí)方式；高校還可借助VR技術(shù)，打造虛擬的革命場(chǎng)景，動(dòng)態(tài)化展現(xiàn)革命歷史，也為學(xué)生提供參與革命斗爭(zhēng)的真實(shí)體驗(yàn)，在沉浸中感受革命先輩的斗爭(zhēng)精神，展現(xiàn)紅色文化熏陶作用。[8]通過(guò)多種多樣與紅色文化相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，大學(xué)生參與思想政治實(shí)踐教學(xué)的積極性更高，也能更有效地發(fā)揮紅色文化的育人作用。