梁新榮

(伊犁師范大學 中國語言文學學院，新疆 伊寧 835000)

清代是歷代封建王朝流放制度最完備、人數(shù)最多的朝代。乾隆年間清政府停止發(fā)配流人去東北，因此，地處西極、荒涼苦寒的新疆成為主要流放地之一。《清高宗實錄》中乾隆二十三年(1758年)二月己巳條記錄了這種流放政策：“軍機大臣等議奏，御史劉宗魏奏請嗣后盜賊、搶奪、挖墳應擬軍流人犯，不分有無妻室，概發(fā)巴里坤，于新辟夷疆并安西回目札薩克公額敏和卓部落遷空沙地等處，指一屯墾地畝，另名圈卡，令其耕種……應如所請。”有清一代遣戍新疆者日漸增多，因罪因過被貶謫流放至新疆的文人眾多，這其中包括紀昀、洪亮吉、徐松、徐步云、蔣業(yè)晉、舒敏、舒其紹、莊肇奎、顏檢、陳庭學、黃濬、祁韻士、成瑞、林則徐等人。他們著述頗豐，據(jù)學者統(tǒng)計，這一時期共有七十位詩人的2000余首詩歌傳世。清代新疆流人們在戍途中周覽遍歷新疆山川地貌、風土人情，將其被流放的情感體驗和對西域風情的獨特感知，寄寓在詩文創(chuàng)作中。新疆的每一處山山水水都成為傳遞流人們思緒與感慨的詩文意象，呈現(xiàn)出流人們對西域文化的追尋和自我價值的認同。

在這些流人詩文中，有一類農(nóng)事詩值得關注。所謂農(nóng)事詩是指以農(nóng)業(yè)為題材或與農(nóng)業(yè)相關的詩歌，反映一個時代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟狀況和農(nóng)業(yè)風俗習慣，具有重要的識史和補史價值。中國自古就以農(nóng)業(yè)立國，大凡開創(chuàng)過清明盛世的帝王都非常重視農(nóng)業(yè)。清代是新疆農(nóng)業(yè)全面快速發(fā)展的一個重要時期，清政府積極在新疆屯墾，設置了旗屯、回屯、兵屯、農(nóng)屯等各種形式的屯墾區(qū)，大力發(fā)展新疆農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。清代新疆流人詩中涉及農(nóng)事的詩多達200多首，關乎農(nóng)耕生產(chǎn)條件、農(nóng)業(yè)物產(chǎn)、田野景象、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術和制度等各個方面，既展示了新疆悠久的文化歷史,也觀照了清代新疆大興屯田以來經(jīng)濟、民生的巨大變化,具有積極的進步意義。

一、清代新疆流人詩文對新疆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的觀照

(一)新疆農(nóng)業(yè)氣候

新疆地處亞歐大陸腹地，這一地理圈以戈壁、沙漠、群山、草原為其地理特征。其氣候屬溫帶大陸性氣候，風沙大，降水量小，冬季苦寒，夏季干旱。新疆全年日照充足，晝夜溫差較大，適合多種農(nóng)作物和瓜果的種植?！疤焐骄有陆?，由哈密向西南行至于闐縣，名曰南路，由鎮(zhèn)西向西北行至伊塔，名曰北路。南路地居山陽，氣候同于內地，北路地居山陰，氣候冱寒，與內地大殊，惟伊犁平川……氣候介乎南北二者之間，故諸物遲早不同?！盵1]新疆這種獨特的自然地理特性和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件進入流人們的文學創(chuàng)作視野并成為詩文表達的典型審美意象。

被貶謫至此的流人們對新疆氣候現(xiàn)象非常關注，經(jīng)常把自己對新疆獨特氣候的感知形諸筆端。紀昀筆下描述烏魯木齊之嚴寒：“臘雪深深坼地寒，經(jīng)冬宿麥換苗難?！盵2]因冬季極寒，故冬麥在春天難以返青。和瑛的“風沙隨地轉，雪嶺與天齊”，寫出了詩人初入西域時所感受到的冬季奇寒的氣候觀感。莊肇奎在貶謫伊犁期間所作《伊犁紀事》中多次記載了伊犁的氣候和物候特征。其八：“午余苦熱更斜陽，偏較中原晝景長。芨芨草簾風細細，青蠅也怕北風涼?！盵3]這首詩形象地描述了不同于中原的伊犁之夏，盛午的苦熱天氣會隨著夜晚的到來而變得涼爽。

(二)新疆農(nóng)業(yè)水利資源

天山山脈橫貫新疆中部，因此新疆被天然分為南北兩部。天山北麓草原、山脈眾多，水草豐美，農(nóng)耕和游牧兼宜。天山南麓沿塔里木盆地散布著眾多綠洲，農(nóng)業(yè)發(fā)展較早。由于氣候干旱、雨量較少等因素的影響，新疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展一直受到了很大的限制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用水基本都是依靠灌溉。

烏魯木齊是天山雪水滋潤的肥沃綠洲，紀昀《烏魯木齊雜詩》“風土”其八：“山田龍口引泉澆。泉水惟憑積雪消。頭白農(nóng)夫年八十，不知春雨長禾苗。”詩人以夸張的手法描繪出了烏魯木齊地區(qū)農(nóng)耕的特色：因天旱少雨，只能靠山中雪水融化澆灌農(nóng)田，故而八十歲老農(nóng)不知道春雨與禾苗有什么關系。福慶《異域竹枝詞》中曾寫到庫車：“獨憐小雨偶霏微，灌溉全資泉水肥。桃杏花開春晼晚，渭干河上唱歌歸?！睅燔囄挥谔焐侥下?，是南疆的農(nóng)業(yè)較發(fā)達地區(qū)。渭干河是塔里木河的重要支流，也是庫車的母親河。此詩道出了庫車地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌溉是依賴于天山融雪滋潤的狀況。洪亮吉在《伊犁紀事四十二首》其二十六中也提及伊犁河谷農(nóng)業(yè)灌溉的情況：“五月天山雪水來，城門橋下響如雷。南衢北巷零星甚，卻倩河流界畫開?！?/p>

基于如此特殊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，新疆的農(nóng)田開墾往往依水之多寡來定規(guī)模，因而開渠引水就成為新疆農(nóng)業(yè)發(fā)展的首要任務。貶戍烏魯木齊的蔣業(yè)晉在《靈山水歌》序言中謂：“靈山在北庭阜康縣地，勢極雄峻，上有大小龍?zhí)?，周圍四五十里。明將軍慮營田水之不繼也，鑿山引流，閱數(shù)月水始下注，若匹練然?！贝嗽娪浭隽藭r任烏魯木齊的都統(tǒng)明亮開鑿天池，疏浚水口，引水灌溉農(nóng)田的功績，其中言及引水成功的盛大場面：“至誠相感共效順，山神水伯爭揮鞭。一氣噴薄落天山，大龍小龍下灌千頃萬頃田?！贝硕紊鷦拥貢鴮懥嗽娙硕勀拷又H的欣喜、感慨之情。林則徐貶謫伊犁僅有兩年時間，當他看到新疆各族人民生活貧困，不禁慨嘆“窮邊鴻雁倍堪憐”。他為復墾阿齊烏蘇廢地，主動表示“情愿認修龍口工程，藉圖報效”。歷時四個多月的時間筑成清代伊犁最大的水利灌溉工程——阿奇烏蘇渠，亦稱“林公渠”“皇渠”。阿奇烏蘇渠從伊犁河北岸蜿蜒西行，穿過伊寧縣、伊寧市到達霍城縣，承載了包括伊寧縣、伊寧市、霍城縣惠遠鎮(zhèn)以及兵團三個團場的140多萬畝耕地的灌溉用水任務。

(三)新疆土地資源

新疆地域遼闊，地形復雜，形成了自然條件各異的不同地區(qū)。《西域圖志》所云：“自嘉峪關西迄準部回部外列藩部，圓廣二萬余里。其疆圉之闊遠，幾與中土埒?！奔葱陆畯募斡P以西算起，其疆域面積差不多跟中原地區(qū)的面積相當，可見其地域之遼闊。新疆并非都是戈壁沙漠，其中也不乏泉甘土肥性宜生植之地。新疆土地資源既有適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的眾多綠洲，也有適宜放牧的遼闊牧場。新疆的可耕作土地面積以平原為主，除去戈壁沙漠外，可耕地畝面積約為3億畝，其中南北疆各占一半。[4]如此豐富的土地資源和多樣化的自然條件，是清政府對新疆實行屯墾開發(fā)政策的重要前提，也在新疆流人的農(nóng)事詩中多有呈現(xiàn)。祁韻士貶戍伊犁途中作《即目》一詩，從中可窺見新疆土地資源豐富這一特點：“路越金沙嶺，天開赤谷城。川原多沃土，屯戍足深耕。遠岸炊煙出，斜陽古渡橫。牛羊看遍野，民氣樂升平?！贝嗽姷莱隽松剿⒋ㄔ?、渡口、牛羊、人家和諧共生于新疆這片神奇土地的狀況，農(nóng)牧共濟，其樂融融。顏檢在其《由一碗泉至木壘河》詩中描寫了木壘河邊峻嶺和平原交接的遼闊場景：“石堠煙墩接大荒，泥垣土屋閱新莊。四周峻嶺寒霙白，一片平蕪野草黃?！本X環(huán)繞在平原之周，凸顯了新疆多樣化的自然生產(chǎn)條件。

二、清代新疆流人詩文對新疆農(nóng)業(yè)經(jīng)濟狀況的觀照

清代新疆流人農(nóng)事詩多角度、全方位地反映了新疆的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟風貌,其內容涉及到了新疆農(nóng)業(yè)經(jīng)濟狀況的諸多方面,描繪出一幅清代新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的壯麗畫卷,抒發(fā)了流人們強烈的時代感受。

(一)農(nóng)作物與經(jīng)濟作物

新疆的農(nóng)作物種植自漢唐以來主要集中在南疆地區(qū)的綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)內，種植規(guī)模與內地的農(nóng)業(yè)區(qū)不可同日而語，且零星分布。清朝經(jīng)略新疆，加大對北疆的屯墾力度，天山北路逐漸成為全疆的經(jīng)濟中心。與此同時，新疆農(nóng)作物的種植范圍也發(fā)生了變化，全疆尤其是北疆農(nóng)業(yè)區(qū)的種植面積明顯擴大，且趨向于集中化、規(guī)?；N植。清代新疆流人詩文無意識的田野掃描，展示了新疆豐饒的物產(chǎn)，其中農(nóng)作物種類繁多，以小麥、水稻、玉米為主，還包括：胡麻、豌豆、棉花、谷子、煙草、桑、葵等，此外還有各類蔬菜、瓜果等經(jīng)濟作物。在此謹選幾種描繪較多的農(nóng)作物于下文詳述。

在清初政府采取屯墾開發(fā)、以邊養(yǎng)邊的經(jīng)略新疆的背景之下，新疆的農(nóng)作物種植范圍向南北疆擴展開來，尤以小麥最為普及。原彭澤知縣黃濬于道光十八年謫戍烏魯木齊，途中所見阜康的春日麥田風光，賦詩《塞外二十詠，阜康麥風》云：“一路寒塍麥未苗，茲來看共柳絲搖。風交百里塵俱凈，浪卷千畦雪盡消。野氣浮浮蒸曉日，碧光湛湛逼空霄。屢豐自可稱康阜，絕徼貽牟荷圣朝?！比娋o扣題目，書寫途經(jīng)阜康所見麥田綿延不絕的田園景象，這一描寫再現(xiàn)了新疆小麥種植的繁榮景象。洪亮吉的《自三堡至頭堡，一路見刈麥者不絕》：“三堡至頭堡，畝畝麥新刈。咸攜薄笨車，往返數(shù)難記?！贝嗽娨园酌枋址ㄓ涗浟斯芫S吾爾族人民夏季收麥的場景，也從側面反映了新疆小麥種植普及的狀況。祁韻士《抵哈密》：“草萊彌漫麥苗勻，菜圃瓜畦入望新?！泵鑼懥斯艿柠溙镲L光。陳庭學《讀申瑤泉麥浪詩次韻一首復成三首》其一：“只因膏澤潤來牟，浪蹙輕風翠欲流。野際鷺窺難下浴，隴邊雉過任空浮。蕩開碧穗春如海，涌盡黃云夏早秋。不信煙波在平壤，老農(nóng)粒粒當珠收?！贝嗽娭械摹皝砟病笔躯溩拥膭e稱，作者不但全景式地描繪了新疆麥田灌溉的情景，還從“鷺”難下浴和“雉”過空浮的情態(tài)凸顯了麥浪無邊的盛大景象。

除了小麥之外，清代新疆種植的主要農(nóng)作物還有水稻，這在清代新疆流人的詩文中也多有呈現(xiàn)。新疆泉甘土肥，所種出的稻米顆粒飽滿，產(chǎn)量較高。紀昀曾在詩文中對新疆的稻谷發(fā)出由衷的贊美：“新稻翻匙香雪流，田家人市趁涼秋。北郊十里高臺戶，水滿陂塘歲歲收?！贝嗽娬鎸嵉孛鑼懥藶豸斈君R北郊水稻豐收在望，處處飄香的景象。其另一首詩中：“收麥初完收谷忙，三春卻不入官倉?！睆牧硪粋€側面反映出稻谷年年豐收，產(chǎn)量高于小麥，以至于稻谷價格賤于麥。國梁的《北灣稻畦》中也將烏魯木齊北灣比作江南魚米水鄉(xiāng)：“游牧昔善地，水云今江鄉(xiāng)，決渠足春雨，招侶蒔稻秧?！毙觳皆啤缎陆o勝詩》第二十首：“五種大都宜二種，麥花開后稻花香。更看薺麥花如雪，半似燕鄉(xiāng)半越鄉(xiāng)?！痹趦鹊?，小麥一般種植于北方地區(qū)，而水稻一般種植于南方地區(qū)。此詩是徐步云在伊犁面對小麥與水稻共生的奇異情景時，發(fā)出了“半似燕鄉(xiāng)半越鄉(xiāng)”的感慨。諸多清代新疆流人詩文都從各方面反映出新疆小麥、水稻與其他農(nóng)作物種植的普及與成功。

清代新疆種植結構中還有各種蔬菜和瓜果等經(jīng)濟作物，并且瓜果蔬菜種植日趨專營化和商品化。新疆獨特的氣候對瓜果糖分的制造和積累十分有利，素有“瓜果之鄉(xiāng)”之稱，因而瓜果、蔬菜的種植較為普及。新疆瓜果品種豐富，林則徐的《回疆竹枝詞三十首》其十六：“桑葚才肥杏又黃，甜瓜沙棗亦糇糧?！边@兩句詩道出了新疆瓜果品種之齊全。成書于嘉慶十年作詩描繪新疆沙棗的特點：“沙棗甚微細，春來見故枝。”并談及沙棗釀酒的功能：“余甘兼釀酒?！痹S乃榖描述新疆沙雅梨的清涼香甜：“張谷哀家莫與儔，垂垂萬顆熟清秋?！毙陆姸喙瞎杏纫怨芄献顬槭⒚?。哈密瓜，又名“雪瓜”“貢瓜”，以哈密所產(chǎn)最為出名，因此得名。許乃榖曾作詩《哈密瓜》：“伊吾瓜奪邵平瓜，碧玉為瓤沁齒牙。鼻選舌交紛五色，八城風味更堪佳?！笔①澒芄细侍饾櫩?、沁齒留香的口感，與“邵平瓜”相比較也毫不遜色。祁韻士也曾專門賦詩《哈密瓜》表達他對哈密瓜的青睞：“今日飽餐忘內熱，莫嫌納履向瓜田?！币怨庞杹硪r托哈密瓜的清涼解暑。清代新疆哈密瓜種植較為普及，產(chǎn)量較高。不少流人詩作中對此多有呈現(xiàn)，祁韻士途經(jīng)哈密時，曾感慨：“玉門磧遠度伊州，無數(shù)瓜畦望里收?！彼_迎阿也曾在《哈密》一詩中寫道：“瓜田萬頃期瓜代，好向伊吾詠太平?！?/p>

蔬菜及經(jīng)濟作物的種植在清代新疆流人的詩文中也多有呈現(xiàn)。新疆不乏泉甘土肥之地，因而各類蔬菜品種齊全，有白菜、蘿卜、蔥、青菜、韭菜、蘆筍、土豆等。清軍平定新疆之后，開展各種經(jīng)濟開發(fā)活動，包括糧食作物和經(jīng)濟作物的種植。在烏魯木齊、伊犁周邊有許多農(nóng)民承包城郊菜圃種植蔬菜，乾隆時期“有所謂圃戶者，租官地以種瓜菜，每畝納銀一錢”。紀昀的《烏魯木齊雜詩》“物產(chǎn)”其七：“旋繞黃芽葉葉齊，登盤春菜脆玻璃。北人只自夸安肅，不見三臺綠滿畦?！痹娭兴鶎憽包S芽”就是如今的小白菜，紀昀從色澤和口感上描述了新疆吉木薩爾的小白菜，并認為這里的小白菜與河北徐水的蘿卜口感上不相上下。其五十九：“蘆芽細點銀絲膾，人到松陵十四橋?！贝颂帯疤J芽”即蘆筍。洪亮吉在《天山客話》對伊犁的“大白菜”贊不絕口：“伊犁白菜極脆美，自三月至冬十月，皆可以為常饌，塞外百菜，皆勝內地?！鼻f肇奎《伊犁紀事二十首》中寫到伊犁的蔬菜：“土膏肥沃雪泉香，盡有瓜蔬獨少姜。最是早秋霜打后，菜根甘美勝吾鄉(xiāng)?！痹娭斜磉_了他對伊犁蔬菜的喜愛甚于家鄉(xiāng)蔬菜的情感。

(二)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易

清代前期，隨著封建經(jīng)濟的高度發(fā)展以及統(tǒng)一的多民族國家的強大，新疆天山南北與內地、國外的商業(yè)貿(mào)易往來都很活躍，達到了前所未有的水平。頻繁的商業(yè)貿(mào)易不僅帶動了新疆地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展，還加強了新疆與內地的聯(lián)系，并有利于鞏固新疆的邊防。清代新疆農(nóng)業(yè)的長足發(fā)展帶動了農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的繁榮，交易的主要農(nóng)產(chǎn)品包括糧食、水果、蔬菜等種類。

糧食貿(mào)易是清代新疆農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的主要構成要素之一?！爸皇堑搅饲宕陆r(nóng)業(yè)生產(chǎn)才獲得重大發(fā)展。播種面積，糧食產(chǎn)量，生產(chǎn)技術都超過了以往任何時期，為新疆近代乃至現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展奠定了直接堅實的基礎。”[5]清代在經(jīng)略新疆的過程中，實行大規(guī)模屯墾開發(fā)，新疆尤其是耕作條件較好的北疆一帶，糧食產(chǎn)量大，糧食貿(mào)易較為活躍。“三月商家已買青”反映的就是許多商人在播種時節(jié)就提前買斷了農(nóng)戶秋天的收成。但因糧食收獲頗豐，糧價很低。紀昀曾在其《烏魯木齊雜詩》中描述過這一情況：“割盡黃云五月初，喧闐滿市擁柴車。誰知十斛新收麥，才換青蚨兩貫余?！辈⒆⒃唬骸疤煜录Z價之賤，無逾烏魯木齊者?！奔o昀以黃云作比來形容烏魯木齊小麥成熟時的盛況，并進一步點出麥賤的現(xiàn)狀。其另一首詩：“客作登場打麥勞，左攜餅餌右松醪。雇錢斗價煩籌計，一笑山丹蔡掾曹?！贝嗽娪浭鳆準諘r客作(麥客)價錢太高，有可能會超過麥價，也反映出烏魯木齊地區(qū)糧食交易中糧價太低的情況。相比較烏魯木齊，伊犁地區(qū)的麥價較高。莊肇奎曾在《伊犁紀事二十首》中提到：“面白于霜米粒長，千錢一石價嫌昂?！泵糠犒準諘r節(jié)，農(nóng)戶們爭相向官府納糧也成為詩人們吟誦的一道風景：“車載糧多未易行，六千回戶歲收成。造舟運入倉箱滿，大漠初聞欸乃聲?！贝颂帯盎貞簟奔淳S吾爾族農(nóng)戶。此詩描寫小麥豐收后，維吾爾農(nóng)戶從伊犁河上運糧交到惠遠城大倉庫的景象。

水果蔬菜也是清代新疆農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的主要構成要素之一，遠銷內地、國外，成為新疆經(jīng)濟發(fā)展的助推器。烏魯木齊是清代新疆最大的瓜果蔬菜交易中心，它毗鄰吐魯番這個瓜果出產(chǎn)地，因而常常有商販往來。紀昀的《烏魯木齊雜詩》“物產(chǎn)”其四：“紅笠烏衫擔側挑，蘋婆杏子綠蒲桃?！边@兩句詩描繪了吐魯番瓜果商人的形象和新疆瓜果銷售市場熱鬧的情景。“民俗”其十三也曾談及水果商販在春天買斷果園所有的果實：“論園仿佛如朱荔”。清代新疆大量人口的遷入也帶動了蔬菜市場的繁榮。許多地區(qū)生產(chǎn)的蔬菜除了供應本地市場外，還售往其他地區(qū)。史善長《輪臺雜記》中曾記載新疆蔬菜交易的狀況：“早韭出吐魯番，飛騎馳送(烏魯木齊)，先嘗為佳。初上市束以紅紙，束四兩，銀八分，人爭購。三五日賤同常蔬矣?！盵6]紀昀《烏魯木齊雜詩》中“民俗”其二十九：“半帶深青半帶黃，園蔬已老始登床?？蓱z除卻官廚宴，誰識春盤嫩甲香。”這首詩寫出了老百姓自家菜園和官家菜園的不同，官家菜園出售新鮮蔬菜，而百姓菜園則要等到蔬菜完全成熟才出售。

(三)農(nóng)耕生活圖景

清代新疆流人詩文中關于農(nóng)業(yè)的內容不僅有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情形，還有對新疆農(nóng)村農(nóng)作場景和生活圖景的生動描述。

新疆農(nóng)村生活很辛苦，大多數(shù)的農(nóng)民既要在田間勞作，還要放牧牛羊。紀昀《烏魯木齊雜詩》“民俗”其二十三：“十里春疇雪作泥，不須分隴不須畦。珠璣信手紛紛落，一樣新秧出水齊?！贝嗽妼憺豸斈君R一帶農(nóng)民春季插秧的勞作場景：冰雪融化，農(nóng)民們熟練地將稻種灑落在泥濘的田地之中，均勻規(guī)整。雷以諴的《雜詠》：“綠樹炊煙合，黃云晚稻香。沿溪瓜滿架，近屋鏡開場?！本G樹、炊煙、黃云、晚稻、瓜等意象再現(xiàn)了吉木薩農(nóng)家的晚景。陳庭學的《圖古里》：“腰鐮新麥獲，戴笠舊農(nóng)勞。野水涵粳稻，溪風香艾蒿。犢歸斜日晚，鳥去片云高?！边@段詩文是陳庭學途經(jīng)位于天山北坡的呼圖壁所見場景，農(nóng)民掄鐮收麥，粳稻隨風搖擺，斜陽下牛羊歸家，這些畫面勾勒出新疆農(nóng)民的日常生活。

清代新疆流人詩文中關于農(nóng)市的描述也是刻畫新疆農(nóng)耕生活圖景的另一方面。新疆地處絲綢之路的中段，各族人民特別是維吾爾族人有重商、經(jīng)商的傳統(tǒng)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“巴扎”就是他們長期從事商貿(mào)活動的場所?！鞍驮笔蔷S吾爾語，意為集市、農(nóng)貿(mào)市場，它遍布新疆各地，既是新疆農(nóng)副產(chǎn)品的集散地，也是外地商品的銷售市場。鐵保的《徠寧雜詩》中曾談及新疆的“巴扎”：“七日日中市，欣從把雜來。中原貨爭積，重譯客無猜。貿(mào)易聯(lián)西藏，舟車洞八垓?；亟娓皇?，煙戶萃荒徠?！弊髡呔湎伦宰ⅲ骸捌呷找皇校^之把雜爾?！贝嗽娭小鞍央s”即如今的“巴扎”。此詩形象地說明了新疆“巴扎”的繁盛程度和商品的受歡迎程度。祁韻士《西陲竹枝詞》中的《市易》一詩吟詠了新疆的農(nóng)市貿(mào)易活動：“深目虬髯狀貌殊，叩關通市集睢旴。萬方玉帛通西極，欲繪成周王會圖?！盵7]他以四海諸侯朝貢周天子的場景來形容新疆農(nóng)貿(mào)市場的盛景。成瑞在《吐魯番途中書所見》中也描繪了新疆農(nóng)市的熱鬧場景：“販棉行客慣，藝果小回多?！崩滓灾P在《木壘河行館》中對農(nóng)市也有記載：“幾日窮戈壁，風光木壘開。土番瓜上市，秋圃麥成堆?！?/p>

清代新疆流人詩文中對新疆農(nóng)業(yè)經(jīng)濟風貌生動的圖解和系統(tǒng)的記錄，既呈現(xiàn)了一幅幅富有濃郁生活氣息的農(nóng)村風俗畫，也滲透著清代新疆流人們對民生的關懷，成為清代新疆文學史上極為珍貴的農(nóng)業(yè)史資料。

三、清代新疆流人詩文對新疆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術和制度的觀照

清代新疆流人詩文所描繪的內容還涉及到當時新疆的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術和制度，具有獨特的藝術價值和史料價值。

(一)粗放式耕作方式及其轉變

新疆地域遼闊，人口稀少，其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受水分、熱量等自然環(huán)境因素的制約，農(nóng)作物普遍一年一熟，南疆地區(qū)個別農(nóng)作物有一年兩熟的情況。清代的新疆農(nóng)業(yè)是粗放式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，生產(chǎn)技術和生產(chǎn)工具遠遠落后于內地。“田唯拔草，不知鋤治?！毙陆r(nóng)民往往采用因地制宜的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，不懂阡陌，隨性而為。成書在《伊吾絕句》曾提及：“瓜畦麥隴任斜橫，東作初興并日營。播種不愁牛力盡，駱駝身負夕陽耕?！边@首詩反映了新疆農(nóng)民較為原始的耕作技術，沒有規(guī)劃，隨手布種，若無牛馬，駱駝也可使耕。

因新疆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術是以粗放式耕作為主，一般還是實行休閑的耕作制度?！靶亍本褪切陆r(nóng)民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中采用保持地力的一種耕作方法。蕭雄在他的詩作《耕種》注釋中描述到：“旱田于一犁下種之后，任自生長，水田犁耙，一次撒籽于泥?！允栌谌ゲ荩源@而已。”由此可見，新疆農(nóng)民一般不懂得進行施肥、鋤草、松土等田間管理。對新疆農(nóng)民而言，采用“歇耕”的辦法以保持地力既方便又省事。成瑞的《輪臺雜詠》：“歇地從來所未聞，只緣地廣任耕耘。年年豐稔無荒歉，報道收成十二分。”此詩寫出了新疆農(nóng)業(yè)“歇地”耕作方式形成的一個很重要的原因是新疆地多民寡，有充足的后備耕地，休耕時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不會因此而中斷。林則徐的《回疆竹枝詞》：“不解蕓鋤不糞田，一經(jīng)撒種便由天。幸多曠土憑人擇，歇兩年來種一年。”這首詩也充分說明新疆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)粗放式耕作的特點，農(nóng)民不善于田間的日常管理，采取廣泛開墾來獲得更高的收成，即“廣種薄收”型。

(二)屯田制度

清朝政府以“以邊養(yǎng)邊”“惠養(yǎng)生民”作為大力發(fā)展新疆的長遠目標，在天山南北展開大規(guī)模的移民屯墾活動。“清朝在新疆屯墾，從公元1716年開始，到公元1911年結束，共經(jīng)歷一百九十五年，是中國歷史上在新疆屯墾時間最長的朝代?！盵8]清政府在新疆創(chuàng)立了兵屯、民屯、回屯、旗屯和犯屯等，并大力組織各種形式的移民。這種兵民共舉的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)業(yè)人口的迅速增加使得新疆的屯墾向制度化、規(guī)?；l(fā)展。

在新疆各地官員的有序組織下，這一時期的屯墾活動開展得迅速而順利。哈密、烏魯木齊、伊犁以及瑪納斯、精河、奇臺、木壘等地相繼開屯。大量內地軍民遷入新疆，他們?yōu)樾陆畮砹讼冗M的農(nóng)業(yè)耕作技術和農(nóng)具。經(jīng)過移民們的辛勤開墾，新疆的農(nóng)耕土地大幅度增加。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅猛，這一時期的農(nóng)業(yè)播種面積、生產(chǎn)技術的投入、農(nóng)作物產(chǎn)量等都超過了以往。國柱在《春日口占》一詩盛贊屯田制度為新疆帶來的變化：“千古屯田貽壯策，幾人籌國建殊勛。兵戈銷盡為農(nóng)器，布谷催耕叫塞云?！辫T兵戈為農(nóng)具，春日之時布谷催耕，這是屯田所取得的偉大功績。紀昀《烏魯木齊雜詩》“風土”其二十四：“秋禾春麥隴相連，綠到晶河路幾千。三十四屯如繡錯，何勞轉粟上青天。”全詩既如實地再現(xiàn)了烏魯木齊農(nóng)村田野風景，又贊揚了清廷屯墾戍邊的巨大成就。祁韻士的《兵屯》：“細柳云屯劍氣寒，貔貅百萬勢桓桓。列城棋布星羅日，閫外群尊大將壇?！毙蜗蟮卦佻F(xiàn)了眾多兵屯星羅棋布，分布在天山南北各個重鎮(zhèn)，既守衛(wèi)邊疆的安寧，又開晝了廣大良田，推動了新疆農(nóng)業(yè)的全面發(fā)展。莊肇奎《伊犁紀事二十首，效竹枝體》其十一：“家室頻移幾幕氈，屯耕游牧兩生全。紛紛荒外諸蕃部，每歲輪班入覲天?！背尸F(xiàn)的是哈薩克族、柯爾克孜族等部落“屯耕游牧”并重的生產(chǎn)方式。陳庭學在《和劉軍門九日登高二首》中引用漢朝營平侯趙充國罷兵屯田的典故，意在歌頌伊犁管理屯田事務的提督劉鑒的政績：“充國便宜握壯圖，邊屯引水浪花粗。果然軍伍皆知稼，何必農(nóng)師督剪蕪?！逼渲小肮卉娢榻灾凇本托蜗蟮胤从吵霰偷谋窆才e的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。伊犁將軍松筠在任時，大力組織并推廣屯田，使邊疆的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到長足發(fā)展。韋佩金的《種麥行二首為湘浦將軍作》則是贊頌新疆蓬勃興起的屯田事業(yè)的一曲長歌：“多種麥，多種麥，古通西域務屯田，屯田未過渠犁北。圣朝列圣遠開疆，軍吏按簿倉余糧……今春試耕暫圍營，冬日耕余添筑城。白晝打場夜推磨，兒童拍手炊餅大?！贝藘墒组L詩妙筆生花，字里行間洋溢著豐收的喜悅和對屯田事業(yè)的贊頌。

清代新疆屯墾的興起，外來人口的遷入，共同推動了新疆手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)和文化的長足發(fā)展。農(nóng)業(yè)人口和商業(yè)人口的不斷聚集，促使一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊日趨聚集，從而涌現(xiàn)出一批新興城市，為新疆近代城鎮(zhèn)的形成奠定了雛型。烏魯木齊在清代之前只是一片游牧之地，乾隆二十年(1755年)清軍在此修筑土城，乾隆二十八年(1763年)，清廷擴充土城，乾隆帝將其命名為“迪化”，始得發(fā)展。經(jīng)過大規(guī)模的屯墾之后，烏魯木齊慢慢成為天山北麓的大都市。史善長在《到烏魯木齊》一詩中描繪：“酒肆錯茶園，不異中華里。驅車化成坊，店房高列幾。”烏魯木齊各種商家店鋪林立，儼然是一個繁華的大都市。同時，經(jīng)濟面貌的巨大變化也帶來文化面貌的日新月異，紀昀在其詩文中描述了這種翻天覆地的變化：“古來聲教不及者，今已為耕鑿弦誦之鄉(xiāng)，歌舞游冶之地?！彼牧硪皇自娪涊d了內地商人樂不思蜀，留戀于這片繁華熱鬧之地：“到處歌樓到處花，塞垣此地擅繁華。軍郵歲歲飛官牒，只為游人不憶家。”這種翻天覆地的變化正是大力推行屯墾制度所帶來的。

上述流人詩文都表明清代新疆經(jīng)濟各方面發(fā)生了可喜的變化，而這種變遷是以屯墾開發(fā)熱潮所帶來的偉大成果。屯墾事業(yè)的興起，不僅促進了新疆經(jīng)濟、文化的發(fā)展，還推動了新疆與內地的密切交流，促進了新疆地域文化的發(fā)展與壯大。

清代新疆流人詩文中的農(nóng)事詩作為清代新疆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的藝術表現(xiàn)和縮影，廣泛而真實地記載了當時新疆的農(nóng)事活動，雖未能展示清代新疆農(nóng)業(yè)發(fā)展之全貌，亦可得窺管豹之一斑。它們所呈現(xiàn)的畫面與情感滲透著清代新疆的時政民瘼，是那一時期新疆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的縮影，具有很高的史料價值和藝術價值。知史可以鑒今，清代新疆流人詩文中的農(nóng)事詩，為研究清代新疆農(nóng)業(yè)及“三農(nóng)”問題提供重要的資料補充，也對當今新疆“新農(nóng)村”的建設具有一定的借鑒意義。