摘 要：在幾千年的歷史文明進程中，我國產生了大量優(yōu)秀古詩，成為中華民族精神的象征。在夏季如何消暑，以獲得舒適的生活居住環(huán)境，是古代人和現(xiàn)代人共同面臨的問題。古人的消暑方法也蘊含在大量的古詩當中，體現(xiàn)了古人追求自然和閑適的心境與情趣，因此應該對古詩進行深入研究。本文將從不同消暑納涼的方法入手，對古詩中蘊含的獨有情趣進行分析，以展現(xiàn)古詩的民俗及文化內涵，為社會及學術研究提供參考。

關鍵詞：古詩 消暑方法 情趣

由于我國特有的氣候特點，無論是南方地區(qū)還是北方地區(qū)，在夏季到來之時都會面臨炎熱的天氣，對于人們的生活造成了影響。隨著現(xiàn)代化科學技術水平的提升，如今人們可以運用風扇和空調等進行消暑，保持合適的室內溫度，抵御室外的高溫侵襲。而在我國古代雖然沒有發(fā)達的科技，但是消暑方法也呈現(xiàn)出多樣化的特征，體現(xiàn)了古人的智慧。很多文人墨客將消暑方法融入到古詩當中，體現(xiàn)了獨特的意境，我們通過賞析古詩可以體會到其中的情趣和氛圍，獲得讀詩、賞詩帶來的樂趣。在不同歷史時期，古人消暑納涼的方式方法也存在一定的差異性，不僅受到科技因素的影響，而且與當時的文化特點、風俗習慣等息息相關。因此，在對古詩中消暑方法的情趣進行研究時，應該遵循由淺入深、由外至內的原則，體會古詩的深層內涵。

一、揮扇納涼

扇子是一種歷史優(yōu)秀的納涼工具，時至今日仍舊受到很多人的歡迎和喜愛，很多詩人將扇子作為一種意象納入到古詩當中，蘊含獨有的情趣和逸致。在我國古代，扇子也被稱作“快哉風”和“搖風”等，“篾疑秋翼蟬，團取望舒景”就是對扇子的詩意化描述^[1]。在詩人杜牧的名作《秋夕》當中，對于古人使用扇子的場景進行了生動描述，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?，形象化的展示了少女在夏夜拿著扇子捕捉螢火蟲的情形，體現(xiàn)了古人在夏夜的閑適心情和歡樂氛圍，使人感受到一種撲面而來的清新和涼爽?！袄洹薄拜p”“小”“流”“涼”“臥”等詞，將彼時彼刻的情景展現(xiàn)在讀者的面前，體會到古人在納涼消暑時的獨特情致。明朝詩人瞿佑也通過詩作贊美扇子，“開合清風紙半張。隨之舒卷豈尋常?；ㄇ霸孪聢F圓坐，一道清風共自涼”描寫了人們在花前月下坐著納涼時輕輕揮動扇子就能招來陣陣涼風，使周圍所處的環(huán)境都產生陣陣涼意。北宋詩人朱載上也有描寫扇子的詩作傳誦，“宮紗蜂趕梅，寶扇鸞開翅。數(shù)折聚清風，一捻生秋意?！泵鑼懥松茸觾忍N含了無數(shù)的清風，只要輕輕以捻就能給人帶來秋天的涼意。

二、枕瓷減暑

瓷制的枕頭可以給人帶來涼爽的感覺，人們在午休時腦袋枕在上面，可以消除暑氣。以后隨著宋朝瓷器業(yè)的快速發(fā)展，瓷枕的產量大大提升，尤其是定窯的瓷枕受到人們的廣泛歡迎，成為古人消暑的常見方式?！鞍氪扒Ю镌拢徽砦甯L”鐫刻于瓷枕當中，體現(xiàn)了瓷枕給人帶來了涼爽感受^[2]?！熬孟奶祀y暮，紗櫥正午時。忘機堪晝寢，一枕最幽宜”也是對瓷枕的生動刻畫，成為人們在就寢時必不可少的消暑寢具。

三、賞景祛暑

一邊欣賞自然景色一邊納涼消暑，也是古人常用的一種方式，尤其是在夏季百花盛開的情形當中，觀看優(yōu)美的景色可以使人心曠神怡。無論是在早晨到池塘旁邊欣賞荷花，還是在午后到柳堤慢慢踱步，或者是泛舟于湖上，都能感受美麗的風景帶來了欣喜，使人忘卻夏日的炎熱。詩人葛元懷在《夏日》中描寫了賞景祛暑的場景，“曉荷承墜露，晚岫障斜陽。樹下地常陰，水邊風最涼”。在消暑的同時，觀看荷花、山峰和斜陽、水景等，能夠使人愉快的度過漫漫夏日，感受優(yōu)美風景帶來了涼爽^[3]。陸游在《橋南納涼》一詩中也對消暑的場景進行了描述，“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定蓮池自在香”。詩人將“柳”“橋”“胡床”“月”“船”等意象納入到詩中，給人帶來一種涼爽的感受，徜徉于荷塘小徑當中欣賞美麗的風景，感受荷花沁人心脾的香氣和徐徐吹來的清風。當?shù)崖曧懫鸷?，人的一身暑氣就會全部消散，在夏季感受難得的涼意，起到愉悅身心的作用。

四、垂釣抑暑

釣魚是古人休閑娛樂的一種主要方式，可以起到修身養(yǎng)性的作用，在綠蔭下消散暑意，增添了生活情趣。在河畔或者湖畔上，在綠柳和白楊的蔭蔽下進行垂釣，能夠凝神靜氣，使垂釣者獲得無窮的樂趣。詩人儲光羲對在詩中對垂釣的光景進行了描寫，“垂釣綠彎春，春深古花亂。云清疑水淺，荷動知魚散”。在垂釣中可以靜下心來，感受夏季河畔的景色，在悠然自得的情緒中感受清涼^[4]。

五、弈棋忘暑

圍棋和象棋是我國的傳統(tǒng)技藝，具有益智凝神和健腦強身的作用，也受到古代文人的喜愛。在古人消暑時通常也會以弈棋作為娛樂，度過漫漫長日。比如古詩“對弈林蔭下，存亡楚漢爭;茗甘何曉味，煙灼哪知疼？人靜無噪蟬，沉思任鳥鳴;相拼忘萬事，互見滿天星”生動地描寫了古人對弈的場景。在暑熱的天氣下，兩人在林蔭下擺上棋局，下棋下得入了神，竟不知道茶葉的香氣和煙氣的灼熱^[5]。旁邊縱是有蟬鳴和鳥叫也聽不見了，整個人沉浸到棋局當中忘記了時間，再抬頭已經是夜晚。夏熱的炎熱也會因為對對弈的著迷而忘卻，使得暑氣消散于無形當中。

六、冷飲遣暑

冷飲在炎熱的夏季受到人們的廣泛歡迎，一口冰涼的飲料下肚后，整個人頓覺精神，一身的熱氣都消散的無影無蹤。冷飲不僅是現(xiàn)代人的專屬，而且在古代人們就借助于冷飲來驅散暑氣。比如在屈原的《楚辭》當中，“挫糟凍飲耐清涼兮”就描寫了古人借助于“凍飲”消暑的場景。在杜甫的《攜妓納涼晚際遇雨》當中，“公子調冰水，佳人雪藕絲”也對上層社會吃冷飲的情形進行了生動描述。冰酪是古代的一種常見冷飲，詩人楊萬里對其十分偏愛，曾寫詩贊美冰酪，如“似膩還成爽。如凝又似飄。玉來盤底碎，雪向日冰消”對冰酪的形態(tài)和特點進行細致刻畫，讓人讀來就能感受到吃完冰酪后的清爽感覺^[6]。冷飲在古代不像如今那樣常見，因此冷飲是達官貴人和上層社會的專屬，這也足見冷飲在古代社會的珍貴，平民百姓似乎無法輕易獲得。

七、品茗消暑

茶藝在我國有上千年的歷史，人們對于茶道的研究也十分廣泛，喝茶品茗成了人們在夏季的一種常見消暑手段。在《本草綱目》一書當中也對茶的特點和功效進行了詳細記載，其中便有“去痰熱、心渴……下氣消食”的作用。隨著當前茶葉產業(yè)的快速發(fā)展，人們對于茶葉中的元素進行提取，其中包含了大量胡蘿卜素、氨基酸和維生素等，此外還包括了大量微量元素，比如鈉、鉀和鋅等，可以為人們提供營養(yǎng)，在清熱解毒和提神醒腦方面也具有顯著的作用。品茗消暑的方法從古代一直延續(xù)到現(xiàn)代化社會當中。比如北宋梅堯臣在《中伏日妙覺寺避暑》一詩中就對品茗消暑的場景進行了描寫，“高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須河中飲，煮茗自忘歸”在幽靜的古寺當中，人們不需要到河中去戲水納涼，而通過煮茗、品茗自然能夠消除其炎炎暑氣，使人在寺內不想歸去^[7]。對于茶葉的喜愛延續(xù)了上千年，在炎熱的夏季以便品茗一邊對弈，體現(xiàn)了人們對自然生活的向往和憧憬，也體現(xiàn)了古人在消暑時的情趣，讀來令人心之向往。

八、寧心化暑

俗話說“心靜自然涼”，一個人只有保持內心的平靜，才能消除外在的燥熱。在我國古代的中醫(yī)理論當中，對于人的形體和精神尤為關注，講究形神合一，對于精神的條理，可以改善身體的健康，這是傳統(tǒng)的養(yǎng)生理論，在現(xiàn)代養(yǎng)生領域也得到了廣泛應用。在夏季消暑時，人們也會通過靜氣凝神的方式來獲得心靈上的平靜，從而降低形體所受的酷熱。在臥室、書房或者庭院當中，躺在竹床或者木凳、竹椅當中讓自己的內心平靜下來，感受大自然的靜謐與和諧，觀看眼前的竹林、星空、朗月，從心理源起涼意，使整個人能夠感受愜意的生活。詩人白居易在《消暑》當中描寫了寧心化暑的場景，“何以消煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同”只有保持內心的寧靜和祥和，才能靜下心神來感受大自然的妙趣，那么清風自來，就不會被眼前的事物所遮擋。詩人蘇軾也在詩作中對靜心納涼的情形進行了描繪，“欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群功，空故納萬景”，只要一個人能夠保持內心的平靜，那么就不會被外界所干擾。陸游在詩作《夏日》當中也描寫了類似的場景，“竹梢露滴驚殘夢，荷蓋風翻送早涼。暑用酒逃猶有待，熱憑靜勝更無方”，詩人認為在夏日炎熱的環(huán)境當中，只有保持“靜”才能消除“熱”，除此之外沒有更好的辦法了。

九、結語

古人消暑的方法帶有獨特的韻味和情趣，這在古詩當中可見一斑，通過對古詩中消暑方法和場景的研究，可以深入窺探古人的生活方式和習慣，對于了解古代文化十分有利。古人采用揮扇納涼、枕瓷減暑、賞景祛暑、垂釣抑暑、弈棋忘暑、冷飲遣暑、品茗消暑和寧心化暑等方式來應對炎熱的高溫天氣，可以給現(xiàn)代人啟迪，在追求快節(jié)奏生活的當下，為何不追隨古人的腳步，體會傳統(tǒng)消暑方法帶來了快樂。

參考文獻：

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[6]孫清廉.吟誦古詩消暑納涼[J].家庭中醫(yī)藥，2012（8）.

[7]許錫強.從古詩看古人的消暑方法和情趣[J].語文天地，2006（21）.

（作者單位：大同煤炭職業(yè)技術學院）

作者簡介：李鮮蘭（1983-），女，漢族，山西朔州人，在職研究生，講師，研究方向：漢語言文學。