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1962—1966年農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動的社會動員

2021-01-18 09:58賀文樂
紅廣角 2021年6期

賀文樂

【摘 要】“運(yùn)動”是集體化時代中國共產(chǎn)黨治理農(nóng)村社會的重要程式。發(fā)生于20世紀(jì)60年代的社會主義教育運(yùn)動是“不斷革命”理論在農(nóng)村社會的一次具體實(shí)踐。以山西汾陽縣為例,從運(yùn)動開展、各階層對運(yùn)動的反應(yīng)、動員方式等方面以區(qū)域微觀史視角管窺農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動的社會動員機(jī)制。運(yùn)動中社會動員的廣泛開展,在改善人民公社管理體制、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)以及推進(jìn)移風(fēng)易俗等方面均發(fā)揮了不同程度的作用。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動;社會動員;汾陽縣

【中圖分類號】K27【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】2096-6644(2021)06-0055-10

20世紀(jì)60年代以后,社會主義教育運(yùn)動(簡稱社教運(yùn)動)曾成為集體化時代國家治理農(nóng)村社會的一項(xiàng)常規(guī)性抑或制度化舉措。其中,1962—1966年間在農(nóng)村開展的社教運(yùn)動習(xí)慣上被稱作“四清”運(yùn)動。與全國其他地區(qū)有所不同,山西不少地區(qū)曾推廣晉東南“整風(fēng)整社”經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行“三清”(清理財物、清理工分、清理物資),之后才開展“小四清”(清理賬目、清理倉庫、清理工分、清理財務(wù))、“大四清”(清理政治、清理經(jīng)濟(jì)、清理組織、清理思想)。然而由于該運(yùn)動并非是一次全局性的政治運(yùn)動,因而不少公社、生產(chǎn)大隊(duì)并非嚴(yán)格依照“三清”“小四清”“大四清”的次序進(jìn)行。目前,學(xué)術(shù)界對農(nóng)村社教運(yùn)動興起的原因、過程乃至主要領(lǐng)導(dǎo)人在運(yùn)動中的分歧、部分省域或縣域乃至生產(chǎn)大隊(duì)(村莊)的實(shí)踐均有過不同程度的論述。本文關(guān)注的焦點(diǎn)在于通過考察該運(yùn)動在山西省汾陽縣的具體實(shí)踐,試圖在連接國家與農(nóng)村社會的縣域時空內(nèi)闡釋該運(yùn)動中社會動員機(jī)制的具體運(yùn)作及其效果。

一、汾陽縣農(nóng)村社教運(yùn)動的開展

1962年9月,中共八屆十中全會“重提階級斗爭”。會后,一場以“反修防修”為目的的社教運(yùn)動在全國部分城市和農(nóng)村普遍開展。12月初,中共山西省委批轉(zhuǎn)中共晉東南地委《關(guān)于“三清”工作的報告》,明確指出:“各地可以普遍仿行,并在今后幾年內(nèi),在收益分配前都要進(jìn)行一次‘三清工作。” 12月底,中共汾陽縣委提出《關(guān)于在全縣范圍內(nèi)開展社會主義思想教育運(yùn)動的方案》。該方案指出,農(nóng)村社教運(yùn)動的開展以中共八屆十中全會精神為綱,重點(diǎn)進(jìn)行形勢、階級、紀(jì)律、技術(shù)革命、民主辦社以及經(jīng)營管理等六個方面的教育。該方案尤其強(qiáng)調(diào)要開展“三清”工作以便加強(qiáng)財務(wù)管理。1963年2月,中共汾陽縣委根據(jù)中共山西省委、中共晉中地委相關(guān)指示和精神,決定抽調(diào)340余名干部組成社教工作隊(duì)分赴演武等9個公社的82個生產(chǎn)大隊(duì)開展以“整風(fēng)整社”為中心的農(nóng)村社教運(yùn)動。此次運(yùn)動歷時兩個多月,分四個階段先后開展調(diào)查研究、落實(shí)政策、整頓干部作風(fēng)與組織機(jī)構(gòu)、建立健全各項(xiàng)制度等工作,使干部與群眾普遍受到了一次教育。1963年5月和11月中共中央先后下發(fā)指導(dǎo)農(nóng)村社教運(yùn)動的兩個文件,即《關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定(草案)》和《關(guān)于農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動中一些具體政策的規(guī)定(草案)》(簡稱“雙十條”)。12月中旬,中共汾陽縣委根據(jù)“雙十條”及中共山西省委、中共晉中地委的相關(guān)指示,決定抽調(diào)200名干部組成社教工作隊(duì)分赴演武等9個公社再次開展以“整風(fēng)整社”為中心的社教運(yùn)動,并在部分生產(chǎn)隊(duì)進(jìn)行“三清”工作。此次運(yùn)動歷時半年,主要采取學(xué)習(xí)文件與講“三史”(即村史、社史、家史)的正面教育方法,團(tuán)結(jié)了多數(shù)干部與群眾。

1964年6月,在中共中央工作會議上毛澤東指出:“農(nóng)村、城市的社會主義教育運(yùn)動,要搞四五年,不要急急忙忙?!敝?,全國不少地區(qū)農(nóng)村社教運(yùn)動繼續(xù)開展下去,汾陽縣也不例外。中共汾陽縣委決定將運(yùn)動的重點(diǎn)轉(zhuǎn)為在公社一級開展“小四清”運(yùn)動,亦稱“當(dāng)年四清”運(yùn)動。運(yùn)動的主要步驟有:第一,學(xué)習(xí)文件,開展以社教為中心的“三史”教育,“憶苦思甜”,啟發(fā)政治覺悟;第二,干部“洗手洗澡,放下包袱”;第三,“三定”(定事實(shí)、定時間、定性質(zhì))落實(shí);第四,組織經(jīng)濟(jì)退賠;第五,總結(jié)教育。這次運(yùn)動仍以正面教育為主,著重清理了生產(chǎn)大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)“經(jīng)濟(jì)不清”和干部特殊化問題。也就是說,此時“四清”運(yùn)動主要集中解決經(jīng)濟(jì)層面的問題,對國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整起了一定的推動作用。

1965年1月,中共中央政治局召集的全國工作會議通過《農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動中目前提出的一些問題》(簡稱“二十三條”),明確指出:“城市和鄉(xiāng)村的社會主義教育運(yùn)動,今后一律簡稱四清:清政治,清經(jīng)濟(jì),清組織,清思想”,此即“大四清”。 8月中旬,根據(jù)中共山西省委、中共晉中地委的安排,汾陽縣被確定為全省第二批“四清”重點(diǎn)縣。9月,由各級機(jī)關(guān)單位2476人組成的16個工作團(tuán)291個工作隊(duì),分兩批進(jìn)駐汾陽縣三泉、演武、城子、見喜等16個公社291個生產(chǎn)大隊(duì)開展“大四清”運(yùn)動。此次運(yùn)動的開展有以下七個步驟:第一,宣傳中央文件,放手發(fā)動群眾,組織革命隊(duì)伍;第二,揭開“階級斗爭蓋子”,動員干部“洗手洗澡”,“放下包袱,輕裝上陣”;第三,清理大小生產(chǎn)隊(duì)賬目;第四,劃清界限,組織經(jīng)濟(jì)退賠,斗爭黨內(nèi)“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”;第五,登記階級成分,開展對敵斗爭,清查“兩反”(反革命組織、反動會道門)、“三黑”(黑槍、黑彈、黑煙毒);第六,整頓各類基層組織,進(jìn)行組織處理,建立新的領(lǐng)導(dǎo)班子;第七,總結(jié)教育,“破舊立新”,建章立制,改善經(jīng)營管理。1966年6月,中共汾陽縣委對第一批開展社教運(yùn)動的14個公社209個生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行檢查與驗(yàn)收的收尾工作。7月底,工作團(tuán)接到上級相關(guān)指示后陸續(xù)撤離該縣,因而石莊、萬寶山2個公社82個生產(chǎn)大隊(duì)實(shí)際并未開展“大四清”運(yùn)動。

綜前所述,在1962—1966年期間,汾陽縣農(nóng)村幾乎在每年冬春之際都會集中開展有針對性的社教運(yùn)動,從“整風(fēng)整社”“三清”“小四清”到“大四清”。隨著國際國內(nèi)形勢的變化,尤其是“階級斗爭”不斷被強(qiáng)化,社教運(yùn)動由最初的一般意義上的思想層面、經(jīng)濟(jì)層面,最后上升至政治層面。由于泛政治化傾向愈演愈烈,農(nóng)村社教運(yùn)動最終被另一場規(guī)模更大的政治運(yùn)動所取代。

二、汾陽縣農(nóng)村各主要階層對社教運(yùn)動的反應(yīng)

社教運(yùn)動開展之初,汾陽縣農(nóng)村各階層對其反應(yīng)不一。一般而言,“貧下中農(nóng)容開面笑;多數(shù)中農(nóng)消極觀望;有四不清問題的干部心神不安,守口如瓶,四處探聽風(fēng)聲;四類分子(地主、富農(nóng)、反革命和壞分子)恐慌”。其中,貧下中農(nóng)、“四不清”干部和“四類分子”是運(yùn)動的主要參與者,茲從微觀層面論述其對運(yùn)動的反應(yīng)。

由于各生產(chǎn)大隊(duì)具體情況不盡相同,即便同一階層對運(yùn)動的態(tài)度亦很難等量齊觀,并非所有貧下中農(nóng)對運(yùn)動持積極態(tài)度。有的貧農(nóng)將“四清”視為土改,認(rèn)為貧農(nóng)只是運(yùn)動的工具,所以在貧下中農(nóng)會議上說:“開會吧能怎的哩,還不是土改來了靠貧農(nóng),四清來了找貧農(nóng),運(yùn)動過后,貧農(nóng)就沒人過問?!币灿械呢氜r(nóng)對“四清”中基層權(quán)力重構(gòu)認(rèn)識不充分,說:“我們隊(duì)里問題很大,人家(指干部和四類分子)的勢力可不小,這里三清、四清幾次了,都沒解決問題,誰敢惹呢?”甚至有的貧協(xié)主任對工作隊(duì)并未抱有多大希望,說:“西堡障去年(1964年)搞四清時,又是穿呢子的,又是坐小汽車的,據(jù)說還沒有搞出個長短,我們東堡障問題也不小,今年憑你們這幾個工作隊(duì)員,就能把我們村搞好?”即便工作隊(duì)進(jìn)村后,有些貧下中農(nóng)也采取消極抵抗或有意逃避的態(tài)度。

作為運(yùn)動懲治對象之一的“四不清”干部,對“四清”的抵制主要體現(xiàn)在輕視國家政策、對付群眾尤其是運(yùn)動的依靠對象貧下中農(nóng)以及阻止工作隊(duì)開展工作等方面。當(dāng)然,這幾個方面并非涇渭分明,往往相互交織,進(jìn)而呈現(xiàn)出復(fù)雜的歷史圖景。

在群眾中煽風(fēng)點(diǎn)火、威脅與恫嚇群眾是不少“四不清”干部采取的一貫手段。有的干部對群眾說:“你們知道四清是干什么?就是給干部撐腰來啦,不然你們就不多出勤”;也有干部對群眾說:“四清、八清、十六清,最后一定要清到社員頭上”;有的干部則對群眾“約法三章”,“一不許在工作隊(duì)面前‘瞎說……二無事不要去‘打擾工作隊(duì)……三要一日為工作隊(duì)做三餐”。有些在“小四清”后上臺的干部面對“大四清”產(chǎn)生了埋怨情緒,害怕“引火燒身”,試圖明哲保身。如有干部反映:“早知現(xiàn)在這個樣,去年(1964年)不該當(dāng)干部,還不到一年就臭的沒人上門吃飯啦。”有些“四不清”干部蓄意抵制“三同”(即與貧下中農(nóng)同吃、同住、同勞動)。如某生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長故意將工作隊(duì)派到其親戚家、富裕中農(nóng)家和會計家吃飯。此外,還有些干部采取如下手段對運(yùn)動進(jìn)行抵抗,如“打聽消息,偷聽情況”;“(與工作隊(duì))形影相隨,蓄意隔離”;“小恩小惠,收買群眾”;“裝窮裝病,逃避運(yùn)動”;“暗地吃喝,商討對策”;“刁難工作隊(duì),躺倒不干”;“軟頂硬抗,對付四清”等,不再一一贅述。

從上述得知,在社教運(yùn)動的初始階段,基層干部對運(yùn)動潛在的抵抗在不同程度上存在。一方面,運(yùn)動激化了干部和群眾之間的矛盾,運(yùn)動之前干群之間的平衡機(jī)制被打破。另一方面,干部對工作隊(duì)的抵抗事實(shí)上也增加了開展運(yùn)動的難度。因之,社教運(yùn)動在農(nóng)村社會遇到了一定的阻力。

1965年11月,汾陽全縣開展社教運(yùn)動的各公社普遍召開三級干部會議?!安簧倩鶎痈刹孔隽烁锩木駵?zhǔn)備,積極要求檢查錯誤,甩掉包袱。”然而,也有些干部心存“七怕”,即“一怕交代了問題丟人;二怕在會上進(jìn)行‘武斗;三怕領(lǐng)導(dǎo)偏聽偏信冤枉了好人;四怕把自己的問題擴(kuò)大了;五怕退賠以后生活困難,女人鬧離婚;六怕受了處分當(dāng)不成干部;七怕住了法院,斷送了前途”?;鶎痈刹康膹?fù)雜而又矛盾的心理是多種因素綜合作用的結(jié)果。在他們看來,既想顧及面子,又留戀于既有權(quán)力;既想服從于國家、集體利益,又難以舍棄一己私利。“公”與“私”、“名”與“利”之間的權(quán)衡,始終影響著基層干部應(yīng)對“四清”的總體態(tài)度。

在中華人民共和國成立之初,由于“四清運(yùn)動要比任何先前時候都更強(qiáng)調(diào)階級成分”,所以“四類分子”被認(rèn)定為運(yùn)動的主要斗爭對象,其“反動”行為是開展“階級斗爭”的重要依據(jù)。據(jù)載,汾陽縣“大四清”中“階級斗爭”有10種表現(xiàn),分別為:“寫反動標(biāo)語,散反動傳單”;“造謠破壞,惑亂人心”;“千方百計,破壞四清”;“污蔑社會主義”;“威脅干部,打擊報復(fù)貧下中農(nóng)”;“牛鬼蛇神,蠢蠢欲動”;“煽動群眾分集體儲備糧”;“毀壞工具,破壞生產(chǎn)”;“借少還多,高利剝削”;“盜竊案件,投機(jī)倒把”。從中得知,“階級斗爭”在政治上表現(xiàn)為反對社會主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),在經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為破壞集體經(jīng)濟(jì),在思想文化上則表現(xiàn)為以傳統(tǒng)文化抵制革命文化。

具體到對“四清”的抵制,既表現(xiàn)在蠱惑人心的精神欺騙方面,也有不良行為的發(fā)生,甚至還有對肉體的直接打擊。有“壞分子”在群眾中散布謠言說:“這次四清是……先整干部,后整群眾,誰也好過不了”;有地主女兒在地里對社員說:“四清能怎哩,清下的東西,公家都要拿走”;也有“壞分子”將“四清”意見箱扔在廁所里;還有“壞分子”在工作隊(duì)員晚上開會完畢回住所途中向其亂扔磚塊。三泉公社鞏村大隊(duì)地主分子武興在工作隊(duì)進(jìn)村后,“內(nèi)心極端恐慌”,但又不敢明目張膽地抵制“四清”,于是干脆借故腿疼而整天躲在家里,開會不到,勞動也不參加。在工作隊(duì)識破其真面目令其交代歷史時,他卻“裝出一副苦臉,說自己擁護(hù)共產(chǎn)黨,擁護(hù)毛主席”,而拒不承認(rèn)其反動言行。待工作隊(duì)調(diào)查清楚其歷史與身份后,他感到僅憑敷衍很難“過關(guān)”,于是便裝作“積極”,主動找工作隊(duì)要求正常工作,說愿意為社會主義服務(wù)。在對敵斗爭中,他開始抵賴,“雞毛蒜皮交代一大堆,對其反動思想?yún)s不敢暴露”。從武興在運(yùn)動中的言行可以看出,“四類分子”的“罪行”與“四不清”干部有所不同。首先,從犯罪性質(zhì)來講?!八念惙肿印迸c群眾的矛盾是階級對立之下的對抗性的“敵我矛盾”,而“四不清”干部與群眾的矛盾即干群矛盾是人民內(nèi)部的矛盾,原則上屬于非對抗性的矛盾。隨著“四清”運(yùn)動的發(fā)展,斗爭矛頭從農(nóng)村社會的上層轉(zhuǎn)向下層,打擊面不斷擴(kuò)大。其次,從罪行的危害程度來講。“四類分子”被認(rèn)為反對社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),所以“罪大惡極”,是無產(chǎn)階級專政的對象。相比之下,“四不清”干部所犯錯誤多為“多吃多占”“貪污”以及投機(jī)倒把等經(jīng)濟(jì)問題,多數(shù)在坦白事實(shí)、經(jīng)濟(jì)退賠后留任。

三、汾陽縣農(nóng)村社教運(yùn)動社會動員的具體方式

(一)“扎根串聯(lián)”

在社教運(yùn)動開展之初,各級領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)為貧窮與革命呈現(xiàn)正比例關(guān)系,一個人或群體越是貧窮,革命性就越強(qiáng),因?yàn)橹挥胸毟F的人才可能申訴對現(xiàn)有村政權(quán)不滿之苦衷。因之,貧下中農(nóng)幾乎毫無例外地被法定為運(yùn)動所依靠的對象。然而,要把廣大貧下中農(nóng)發(fā)動起來,首先要有深厚的階級感情,關(guān)心群眾疾苦,同貧下中農(nóng)打成一片。正因如此,大多數(shù)“四清”工作隊(duì)進(jìn)村后,堅(jiān)持“三同”接近群眾。演武工作隊(duì)隊(duì)員每天除堅(jiān)持利用半天時間下地參加集體勞動外,還利用空閑時間幫助貧下中農(nóng)挑水、打掃院子,吃派飯時幫助其干活、看孩子。此外,還利用休息時間組織群眾學(xué)“毛選”。不久,工作隊(duì)員就和貧下中農(nóng)建立了階級感情。有的貧下中農(nóng)甚至感慨地說:“工作隊(duì)雖然是些年輕娃娃,可他們都是毛主席的好干部,一定能為咱們辦事情。”由于認(rèn)真堅(jiān)持“三同”,工作隊(duì)員們很快就和100余個貧下中農(nóng)結(jié)成了“知心朋友”。有親歷者回憶說:“工作隊(duì)里有個年紀(jì)最小的干部……他把我看作工作對象,勞動時同我一塊干活,休息時同我閑聊,還到我家里來坐,動員我參加會議,給我講解社會主義教育的意義,還送給我一本毛選。慢慢地我對他有了好感,聽他的話,開始參加青年團(tuán)組織的活動,成為一名青年積極分子?!睏罴仪f工作隊(duì)進(jìn)村后,隊(duì)員挨門逐戶訪問貧下中農(nóng),講政策,談思想,進(jìn)行啟發(fā)教育。最初,全村僅有3個依靠力量,兩個是好黨員,一個是老干部。經(jīng)過工作隊(duì)深入發(fā)動和具體幫助后,這3個對象又串聯(lián)了11個老貧農(nóng),后來又增加到13個。他們每人心里有數(shù),干部誰好誰壞,心知肚明。通過各種形式開始“揭階級斗爭的蓋子”,他們以主人翁的思想,協(xié)同工作隊(duì)員,對村里的階級陣營重新進(jìn)行內(nèi)劃。經(jīng)過四五天的串聯(lián),貧下中農(nóng)積極分子由原來的3個發(fā)展到了38個。

“扎根串聯(lián)”,由點(diǎn)到面,在工作隊(duì)不畏艱辛、苦口婆心的動員之下,貧下中農(nóng)固有的從眾心理逐漸被賦予以“階級”為革命話語、以自身利益為物質(zhì)保障的政治色彩,進(jìn)而成為“階級斗爭”的急先鋒。

(二)會議規(guī)訓(xùn)

社教運(yùn)動期間,全縣各公社先后召開“三干會”(即縣、公社、大隊(duì)三級干部會議以及公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)三級干部會議),各工作隊(duì)在各生產(chǎn)隊(duì)召開黨支部會議、座談會、骨干會、貧下中農(nóng)代表會、訴苦會等。其中,“三干會”是集中向干部群眾進(jìn)行社會主義教育的動員會議。城子公社“三干會”召開了18天,前12天進(jìn)行“思想發(fā)動,大揭大議,專題討論”的思想教育,后6天在“放包袱”過程中也是“邊揭,邊議,邊查(查根源),邊放”。演武“四清”工作隊(duì)進(jìn)村后首先召開由全體干部、貧下中農(nóng)代表、中農(nóng)積極分子、部分干部家屬和表現(xiàn)好的地主與富農(nóng)子女等共2045人參加的動員大會,會后分57個小組進(jìn)行討論。據(jù)載,此次會議“鼓舞了貧下中農(nóng)的革命勇氣”“調(diào)動了好黨員好干部的革命積極性”“促進(jìn)了犯錯誤干部自覺革命的決心”“堅(jiān)定了中農(nóng)群眾的革命信心”以及“啟發(fā)了地富子女積極走革命的道路”。為了更好地提高貧下中農(nóng)的階級意識,社教運(yùn)動在實(shí)踐中還延續(xù)了土改時期的訴苦會。杏花村公社永安大隊(duì)在社教運(yùn)動后期階級復(fù)議階段召開了一次貧下中農(nóng)訴苦大會,“訴苦典型”以“苦大仇深,苦情真實(shí)”為認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),同時兼顧“各種不同類型的人”。結(jié)果是,“到會的群眾個個傾耳靜聽,有的被訴苦人的悲慘遭遇感動得流淚,普遍受到了一次較深刻的階級教育”。

由此可見,會議規(guī)訓(xùn)成為開展社教運(yùn)動的一個重要舉措。通過召開各種形式的、內(nèi)容不同的會議,工作隊(duì)以中央政策為依據(jù),對農(nóng)村不同群體進(jìn)行了政策宣傳與思想教育,進(jìn)而調(diào)動了其參與運(yùn)動的積極性。尤其是訴苦會更是從心靈深處激起了貧下中農(nóng)的階級仇恨,同時也是“階級斗爭”這一革命話語在基層社會的具體實(shí)踐,在相當(dāng)程度上產(chǎn)生了“靈魂深處鬧革命”的政治效應(yīng)。

(三)利益引導(dǎo)

盡管在人民公社體制下,“物質(zhì)刺激”被官方視為“資本主義傾向”。然而,在清理倉庫的過程中,維護(hù)集體利益的背后其實(shí)也隱現(xiàn)出農(nóng)民對自身利益關(guān)切的初心并未因運(yùn)動的政治化、革命化而發(fā)生根本性的變化。

羅城“四清”工作隊(duì)進(jìn)村后,及時抓住清理倉庫工作,有力地動員了群眾。該工作隊(duì)首先召開大隊(duì)主要干部、各工作隊(duì)長、會計、保管人員會議,講清了清庫的意義。接著,各生產(chǎn)隊(duì)均由工作隊(duì)員、會計、保管、貧協(xié)代表各一人組成清庫小組,逐庫進(jìn)行清查。清查后,發(fā)現(xiàn)18個生產(chǎn)隊(duì)中有12個在小麥方面存在問題。其中,實(shí)存大于賬面的7個隊(duì),小麥多余6081斤;實(shí)存小于賬面的5個隊(duì),小麥缺少1361斤。全大隊(duì)各種糧食賬面沒有的品種,而庫內(nèi)實(shí)存糧18228斤;賬面上有的糧食品種缺少了7115斤。從清理物資看,“有賬無物,有物無賬,賬物不符”等現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如第十一生產(chǎn)隊(duì),賬面應(yīng)存棉花895斤,庫內(nèi)全無;賬面應(yīng)存棉籽油369斤,實(shí)際只存33斤;賬面應(yīng)存石灰23330斤,庫內(nèi)全無。清庫小組將所清查問題逐一向群眾公布之后,干部、群眾震動很大。不少干部“匆匆忙忙跑到工作隊(duì)交代問題”,廣大貧下中農(nóng)看到問題后“越清越有勁”。如第三生產(chǎn)隊(duì)貧下中農(nóng)曹毓禮說:“問題不小,有清頭呢,咱們要清就清個徹徹底底,我見我哥就私分過隊(duì)里的糧食。”在清庫以后的兩天之內(nèi),就有115人找到工作隊(duì)揭發(fā)出問題案件405件,有10個干部主動交代了13項(xiàng)經(jīng)濟(jì)問題和政治問題。不難發(fā)現(xiàn),農(nóng)民對于清理倉庫的熱情,與其說出于革命覺悟的提高,還不如說是清理倉庫背后物質(zhì)利益的驅(qū)動所致。在農(nóng)民看來,盡管清理倉庫所得之財被收歸集體,但只有集體物資充實(shí),個人利益才能有所保障。

(四)思想政治教育

任何高效的政治運(yùn)動都很難離開及時而靈活的思想政治動員。揆諸史實(shí),在以“階級”和“階級斗爭”為主線的革命話語建構(gòu)之下,社教運(yùn)動對農(nóng)村社會各階層普遍進(jìn)行了一次革命思想教育的洗禮。城子公社“四清”的重要經(jīng)驗(yàn)就是在1965年9月到1966年8月的11個多月期間,以毛澤東思想武裝干部與群眾。有數(shù)據(jù)顯示,參加學(xué)習(xí)“毛著”的農(nóng)民占全公社成年農(nóng)民總數(shù)的85%以上;各大隊(duì)建立領(lǐng)導(dǎo)核心、學(xué)習(xí)小組202個;配備輔導(dǎo)員約400人;購買“毛選”5860余套;涌現(xiàn)出標(biāo)兵單位18個、標(biāo)兵259人,模范單位35個人、模范951人。通過學(xué)習(xí)“毛著”,農(nóng)民的價值觀發(fā)生了顯著變化,“私”字分家、“公”字當(dāng)家的農(nóng)民逐漸增多,不論是青年人、中年人,還是老年人思想逐漸革命化,即“思想紅,干勁增”與“‘公字增,‘私字減”。由此,集體主義價值觀在農(nóng)民社會以政治運(yùn)動的程式得以普遍樹立。

較之學(xué)“毛著”,組織觀看電影、戲劇也不失為一種很好的動員方式。有親歷者記載:1963年12月中共汾陽縣委組織各級機(jī)關(guān)干部在縣委黨校培訓(xùn)期間,曾邀請臨縣晉劇團(tuán)演出表現(xiàn)“階級斗爭”的現(xiàn)代劇《東風(fēng)解凍》,結(jié)果“博得了觀眾們共同贊譽(yù)”,認(rèn)為其成功之處在于“全體演員領(lǐng)會了劇情,有階級感情”,且貧農(nóng)、基層干部形象逼真;而缺陷在于地主表現(xiàn)得“不陰險”,革命陣營內(nèi)部的階級敵人未被很好地“隱藏”。1964年7月汾陽縣小麥喜獲豐收后,縣委黨校又組織各級干部觀看戲劇《豐收之后》,結(jié)果是“每一個觀眾,老的、少的、男的、女的、干部、學(xué)生、工人、農(nóng)民,無一不叫好,無一不喝彩”,其中60多歲的老太太“認(rèn)識了依靠貧下中農(nóng)的必要”,十七八歲的姑娘“流下了眼淚”。總之,該劇“生動的劇情,逼真的表演,合理的情節(jié)”,尤其是“充滿了階級感情”的“憶苦思甜”一幕,“符合了社會的需要,對上了觀眾的胃口”。不難發(fā)現(xiàn),較之其他動員手段,戲劇等媒體則具有直觀性、形象性、生動性等顯著特征,更易于為廣大干部和群眾所接受并產(chǎn)生思想共鳴。

(五)樹立典型

社教運(yùn)動期間,一些模范干部先后被樹立為典型。一般而言,模范的特征主要表現(xiàn)為,“始終保持著旺盛的革命意志,對黨的事業(yè)忠心耿耿,對群眾滿腔熱情,對敵人刻骨仇恨”。換言之,忠于革命、忠于黨,密切聯(lián)系群眾,階級界限分明等是社教運(yùn)動中培養(yǎng)模范進(jìn)而樹立典型的基本條件。如峪道河公社趙莊生產(chǎn)大隊(duì)干部趙某為了“保衛(wèi)革命,保衛(wèi)群眾利益”,“在保夏護(hù)秋中,他總是不分白天黑夜,風(fēng)里來,雨里去,到處巡查,不辭勞苦”,從而在群眾中樹立了很高的威信。在日常工作中,趙某“敵我界限分得清”,對群眾進(jìn)行說服教育,對“四類分子”則鐵面無情地進(jìn)行打擊與斗爭。正因如此,他在公社“三干會”上被樹立為全公社的標(biāo)兵,其模范事跡在“社教”展覽館展出后,“數(shù)以千計的干部和群眾……無不欽佩嘆服”,紛紛表示要向他學(xué)習(xí)。因之,樹立典型對動員干部自覺革命起了一定的作用,同時也提高了廣大群眾的政治覺悟。

特別需要指出的是,在社教運(yùn)動的開展過程中,工作隊(duì)往往同時采取多種動員方式,或以一種動員方式為主,其他方式亦不同程度存在。其中,召開會議、訴苦、利益誘導(dǎo)、樹立典型、加強(qiáng)思想政治教育等方式與土改中的動員機(jī)制在形式上基本相同,只是程度有所不同。較之土改,社教運(yùn)動中的社會動員雖然不可避免地打上“左”傾的印記,但“亂打”“亂殺”等過激行為鮮有發(fā)生,基本遵循了“團(tuán)結(jié)95%以上的干部”的政策原則。不過,筆者認(rèn)為社教運(yùn)動中對干部、群眾思想政治教育的程度較之前進(jìn)一步提升,“學(xué)毛著”運(yùn)動就是一個很好的典例。因之,運(yùn)動中“靈魂深處鬧革命”的口號不斷出現(xiàn)在各類史料之中,并成為繼政治革命、經(jīng)濟(jì)革命之后開展思想革命的歷史印記。

四、汾陽縣農(nóng)村社教運(yùn)動社會動員的效果

綜前所述,在汾陽縣農(nóng)村社教運(yùn)動中,作為社會動員主體的工作隊(duì)對以貧下中農(nóng)為主的動員客體進(jìn)行了一次政治動員。在廣大貧下中農(nóng)被動員起來之后,對不少“四不清”干部和“四類分子”進(jìn)行階級教育與斗爭,同時還對黨支部、婦女、青年、民兵等各類黨團(tuán)與社團(tuán)進(jìn)行了一次大規(guī)模的整頓。正因如此,該運(yùn)動在一定程度上遏制了基層干部的腐化之風(fēng),也有效地促進(jìn)了農(nóng)村社會的進(jìn)步和發(fā)展,社會動員產(chǎn)生的積極效果理應(yīng)肯定。

社教運(yùn)動與“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”緊密相連,在運(yùn)動后期,各地普遍推廣大寨經(jīng)營管理的經(jīng)驗(yàn),特別是勞動管理的經(jīng)驗(yàn)。截至1964年6月,汾陽全縣人民公社經(jīng)營管理體制發(fā)生了明顯的變化。主要表現(xiàn)如下:普遍進(jìn)行“三算賬”(任務(wù)、時間、勞力)、“兩對口”(需工和投工),加強(qiáng)了生產(chǎn)的計劃性;作業(yè)小組實(shí)行“思想好壞、勞力強(qiáng)弱、技術(shù)高低”的“三搭配”,學(xué)會了隊(duì)長抓組長的分級領(lǐng)導(dǎo)辦法;實(shí)行“定額質(zhì)量分項(xiàng)計酬”辦法,提高了技術(shù)活報酬,增強(qiáng)了干群質(zhì)量意識,促進(jìn)了青年人學(xué)技術(shù)思想的新觀念;普遍制定了三級驗(yàn)收制,加強(qiáng)了以作業(yè)組集體為主的集體、個人相結(jié)合的雙層責(zé)任制,培養(yǎng)了社員們的集體主義思想;學(xué)會了在管理中抓活的思想工作,做到了思想、管理緊密結(jié)合。經(jīng)此,全縣勞力出勤人數(shù)達(dá)到6.5萬人以上,干部勞動日超過1963年同期的12.8%。此外,還在財務(wù)管理制度方面清理舊賬、建立新賬,專門培訓(xùn)財會人員,進(jìn)行記賬制度改革;在分配制度方面,強(qiáng)調(diào)糧食分配堅(jiān)持“人七勞三”,管理費(fèi)不超過生產(chǎn)隊(duì)收益總額的1%,公積金、公益金提取則控制在8%左右。事實(shí)表明,人民公社管理體制的改善在相當(dāng)程度上鞏固了集體經(jīng)濟(jì)體制。

社教運(yùn)動在改善人民公社管理體制的同時,加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)。根據(jù)“二十三條”的精神,汾陽縣在“大四清”時期堅(jiān)持“階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)”三大革命一起抓。由于運(yùn)動中思想動員的強(qiáng)化,不少昔日“生產(chǎn)消極”或基本不參加生產(chǎn)的群眾和干部開始大量參加集體勞動尤其投身于農(nóng)田水利和林木建設(shè)之中。1965年冬至1966年春,全縣有50.4%的勞力投入水利建設(shè),新打井、整修舊井共計561眼,擴(kuò)大水田26340畝,開鑿新渠、整修舊渠共計1860條,建筑水利建筑物479件;建造“大寨田”18218畝、高標(biāo)準(zhǔn)田46649畝,植樹49萬株、育苗490畝、造林5215畝。與此同時,農(nóng)村電氣化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度也較運(yùn)動之前明顯提高,有42個生產(chǎn)大隊(duì)通電,占通電大隊(duì)總數(shù)的24.6%;農(nóng)業(yè)機(jī)械總動力提升43.8%,其中大中型拖拉機(jī)增加50%,排灌設(shè)備增加70.4%,收割設(shè)備增加42.9%,農(nóng)產(chǎn)品加工設(shè)備增加103.8%。在農(nóng)業(yè)科技方面,優(yōu)良品種普及率達(dá)到85%以上,其中小麥“農(nóng)大183”、玉米“維爾156”等優(yōu)種得到大面積推廣;平川地區(qū)的不少社、隊(duì)推廣了“麥田套種三茬栽培法”;化肥施用量增加38.7%,普遍推廣賈家莊大隊(duì)秸稈還田、大堆漚肥的經(jīng)驗(yàn),每畝地施農(nóng)家肥達(dá)到30~35擔(dān)。

此外,隨著社教運(yùn)動的深入開展,全縣農(nóng)村于1964年冬掀起了以“階級斗爭”為綱,以學(xué)政治、學(xué)文化、學(xué)技術(shù)為主要內(nèi)容的群眾性學(xué)習(xí)運(yùn)動。全縣共舉辦農(nóng)閑集中學(xué)習(xí)、農(nóng)忙業(yè)余學(xué)習(xí)的季節(jié)性半農(nóng)半讀班7個、初級農(nóng)技夜校11座、冬學(xué)(又稱“貧下中農(nóng)講習(xí)所”)310座,參加學(xué)習(xí)的農(nóng)民約有2萬人。通過學(xué)習(xí),試圖提高農(nóng)民的自身素養(yǎng),進(jìn)而對農(nóng)村傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造。不僅如此,社教運(yùn)動還在某種程度上起到移風(fēng)易俗的作用,有利于農(nóng)村社會風(fēng)氣的重塑。任家堡大隊(duì)農(nóng)民被動員起來之后,“一夜之間,全隊(duì)就交出土地爺、灶王爺、觀音菩薩等泥木塑像四百一十多個,‘聊齋‘玉匣記‘金瓶梅等黃色反動書籍二百多冊”。有親歷者記載1965年春節(jié)的變化:“將灶君爺?shù)纳颀惓烦?,馱燈馬由弟弟給砸碎。土地堂內(nèi)的瓷神像取掉,香爐扔了。沒有給任何人壓歲錢,取而代之的是5分錢一個的月歷本,上有八首革命歌曲,有公歷、農(nóng)歷、星期,有二十四節(jié)氣,有重要紀(jì)念日,有毛主席語錄,有學(xué)習(xí)解放軍的社論等?!睘榇?,該親歷者認(rèn)為該年“是一個破舊立新年”。這樣一來,用毛澤東思想填補(bǔ)民間信仰被取締后農(nóng)民的精神空白,進(jìn)而建立了革命信仰體系的合法性權(quán)威。

當(dāng)然,在社會動員過程中產(chǎn)生的“左”的偏差亦不容忽視。峪道河公社圪垛大隊(duì)在運(yùn)動前是全縣的先進(jìn)典型,大隊(duì)支書一直是全縣的勞模,在運(yùn)動中只因?yàn)榻夥艖?zhàn)爭時期當(dāng)兵開小差的人說了一些公道話而被定性為“階級異己分子”進(jìn)而戴上“壞分子”的帽子;會計、保管因經(jīng)濟(jì)問題被定為貪污盜竊分子;管委會主任因私用集體的小麥秸稈抹了自己的窯洞,也被定為“四不清”干部而不再任用。城子公社“郭家莊把一個下臺干部一角五分錢的問題也定了性”?!岸ㄐ云珖?yán)”現(xiàn)象的存在使得不少干部心存畏懼感,即便被留任,也很難正常發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能。與此同時,部分生產(chǎn)大隊(duì)則發(fā)生“定性偏寬”現(xiàn)象,結(jié)果被“壞人鉆了空子”,甚至普通社員也被迫進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠償。這些偏差的出現(xiàn),明顯有悖于黨發(fā)動農(nóng)村社教運(yùn)動的初衷,進(jìn)而影響了運(yùn)動的實(shí)效。

五、結(jié)語

20世紀(jì)60年代在部分農(nóng)村開展的以“四清”為重點(diǎn)的社教運(yùn)動前承“大躍進(jìn)”運(yùn)動,是中華人民共和國史上一次重大政治運(yùn)動。該運(yùn)動在某種程度上糾正了“大躍進(jìn)”運(yùn)動中出現(xiàn)的一些偏差,有利于國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的有序完成,尤其是教育了干部和鞏固了集體經(jīng)濟(jì)。但同時,運(yùn)動中出現(xiàn)的一些問題實(shí)際上影響到“文化大革命”的開展。前文在梳理山西省汾陽縣社教運(yùn)動發(fā)展基本史實(shí)的基礎(chǔ)上,不僅對運(yùn)動中各階層的反應(yīng)進(jìn)行了詳細(xì)論述,而且對工作隊(duì)?wèi)?yīng)對反應(yīng)所采取的動員方式進(jìn)行了充分的論證。研究表明,汾陽縣社教運(yùn)動中的社會動員是中國共產(chǎn)黨在“文化大革命”前夕開展社會動員的一次“在地化”實(shí)踐。通過汾陽縣這一案例,中國共產(chǎn)黨在集體化時代以“運(yùn)動”程式治理農(nóng)村社會的機(jī)理得以呈現(xiàn)。此種程式在短期內(nèi)往往能夠收到一定的預(yù)期效果,但從長遠(yuǎn)來看,其對基層社會造成的負(fù)面影響亦值得反思。

[作者系歷史學(xué)博士,山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師]

(責(zé)任編輯:葉浩豪)

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