畫者：馬玉峰

尺寸：70厘米×140厘米

（賞析 四川·趙家明）魚，一種吉瑞喜慶的動(dòng)物，自古就與人類產(chǎn)生了密切的聯(lián)系。魚文化不僅在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承至今，在東南亞地區(qū)甚至整個(gè)華人世界同樣深入人心，廣為流傳。

自古以來，我國(guó)流傳著許多關(guān)于魚的美麗故事，“九魚的故事”就是其中一個(gè)。九魚作為象征吉祥的一種特殊的文化符號(hào)而備受推崇。在人們心目中，魚已神話成龍，它的形象被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作、裝潢設(shè)計(jì)上，寓意吉慶興旺。

相傳，中華民族的始祖軒轅黃帝很喜歡魚，有一次，爪哇島上的人前來朝拜黃帝，進(jìn)獻(xiàn)了一條魚。此魚金光閃爍，嘴上的一對(duì)長(zhǎng)須如祥云繚繞，很受黃帝垂青。

黃帝將這條金色的魚精心養(yǎng)護(hù)，日日觀賞。不久，他率兵打敗了勁敵蚩尤，由此認(rèn)為是這條魚給自己帶來的好運(yùn)，于是特意用水晶為它建造一座宮殿，名曰“水晶宮”。

《山海經(jīng)·海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載：“龍魚陵居在其北，狀如鯉。一曰鰕。即有神圣乘此以行九野。一曰鱉魚在夭野北，其為魚也如鯉?！币鉃榇唆~出現(xiàn)于軒轅國(guó)之北，樣子像鯉魚，實(shí)際上是龍魚，是供天神乘馭的坐騎，下可行走神州江河大地，上可遨游九天星空云海。

后來，龍魚又化成仙，變作九只龍魚而去，黃帝遂將其圖案裝飾于衣著、器具之上，以示紀(jì)念。

魚騰而成龍，幻化為仙，賦予龍魚多子多福、人丁興旺、吉祥如意、福壽安康之意，它也成為帝王的象征，黃帝冊(cè)封此魚為“九天神州威武龍魚”。

國(guó)畫《九龍聚財(cái) 福壽有余》描繪的就是龍魚的故事，由哈爾濱畫家馬云峰所作。

馬云峰為中國(guó)書畫院高級(jí)院士，北京榮華齋書畫院、江蘇宜興徐悲鴻紀(jì)念館特聘畫家，以畫山水畫著稱，尤其擅長(zhǎng)畫寫意動(dòng)物，作品被三星堆博物館、哈爾濱歷史博物館等單位和行家珍藏。

馬云峰既具備傳統(tǒng)國(guó)畫大師的堅(jiān)實(shí)功底，又推陳出新，獨(dú)具個(gè)人藝術(shù)特色，其作品氣勢(shì)恢宏，意境深遠(yuǎn)，典雅秀美，糅合中國(guó)古典美學(xué)思想和西方的色彩光線理念，唯美、浪漫，蘊(yùn)含文人意趣，以深淺相宜的筆墨描摹出幽靜凝練的東方意境，富有獨(dú)特的個(gè)性與鮮明的時(shí)代氣息。

國(guó)畫《九龍聚財(cái) 福壽有余》畫面氣韻生動(dòng)，意境曠遠(yuǎn)。九條龍魚的黑眼珠可謂畫龍點(diǎn)睛，在其紅色的身體上顯得熠熠生輝，而眼睛前面的一對(duì)觸須正如一團(tuán)祥云飄動(dòng)。九條龍魚的背、腹、胸、臀、尾鰭各具神態(tài)，仿佛一幅靈動(dòng)的水下藝術(shù)品。此畫用筆灑脫大氣，墨色濃淡相宜，構(gòu)圖精巧生動(dòng)。九龍魚呈現(xiàn)回、出、降、升、飛、臥、隱、騰、領(lǐng)等九種風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，整個(gè)畫面蘊(yùn)藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇符號(hào)，如環(huán)繞相擁的兩條大魚構(gòu)成的大道至簡(jiǎn)太極圖。九條龍魚在水中各具神態(tài)，栩栩如生，寓意人丁興盛、財(cái)源豐裕、幸福安康、吉祥如意——凡此長(zhǎng)久 。