陳道雷(重慶電訊職業(yè)學院)

漢語言文化是中國傳統(tǒng)文化的底色，它產(chǎn)生于中國傳統(tǒng)文化深厚底蘊土壤之中，又推動著中國傳統(tǒng)文化不斷向前發(fā)展，這是由語言與文化的內(nèi)在聯(lián)系決定的。一方面，漢語言是傳統(tǒng)文化的標書工具，文字、符號、詞句、語篇等不同要素奠定了傳統(tǒng)文化的言說范式，而一旦脫離漢語文化語境，漢語言的工具價值就如無根之木、必然無據(jù)可依。另一方面，傳統(tǒng)文化一脈相承而又不斷創(chuàng)新，這有賴于漢語言體系的不斷自我進化，如表述方式創(chuàng)新、時代潮詞發(fā)明、能指所指轉換等，因此每個時代都有獨特的漢語言語用規(guī)則。中國宏大的傳統(tǒng)文化如同千里沃野，水文化則是一塊重要的“自留地”，為漢語言文化提供了重要的落腳點。在時代更迭下，漢語言文化從多個角度向水文化滲透，在水文化發(fā)展歷史進程中起到了重要作用。鄭曉云編著的《水文化與水歷史探索》(中國社會科學出版社，2015年9月第1版)一書收錄多篇經(jīng)典文章，從大眾文化、民族文化、生態(tài)文化三個領域，論述了漢語言文化對水文化發(fā)展歷史進程的影響。品讀全書，有如下三個顯著特色。

一、立足大眾文化情境，揭示水文化歷史變遷

《水文化與水歷史探索》是一部文集類專著，共收錄了36篇與水文化相關的文章，時間跨度20余年、洋洋灑灑40余萬字，涉及題材之繁、問題探索之深、涵蓋領域之廣，在國內(nèi)外類似著作中是不多見的，具有很高的學術性與權威性。本書的研究基礎是物態(tài)水文化，作者從水危機視角切入，系統(tǒng)分析了我國水文化的歷史變遷，深入揭示了人與水的歷史發(fā)展關系，指出水文化歷史變遷的本質是“一個文化動力學過程”。而在眾多動力構成中，漢語言文化顯得尤為突出，這是因為物態(tài)水與人們的生活息息相關，包括飲用、洗滌、灌溉等，經(jīng)由漢語言文化的加工轉化，水的物理形態(tài)演變出一系列文化意象。例如，書中《從水文化到水建筑》一文提及我國水井文化的歷史變遷，它作為一個大眾取水的水工建筑，引申出“市井”這一意象概念，用以指代漢語言文化語境中的城市環(huán)境，再進一步的發(fā)展中演化為特定的漢語言文化狀態(tài)，如“有水井處就有柳詞”的說法。整體上，在大眾文化情境中，漢語言文化實現(xiàn)了水文化的抽象發(fā)展，促使其形成更大的影響力。

二、依托民族文化精神，闡明水文化發(fā)展脈絡

放眼全世界，每一個民族的文化精神都有獨特的象征符號，如果追溯中華民族的文化精神緣起，與水文化發(fā)展歷史進程密切相關。從漢語言文化成果出發(fā)，“大禹治水”的神話傳說象征著中華民族頑強不屈的抗爭精神，都江堰治水象征著中華民族人定勝天的英雄氣概，坎兒井象征著中華民族先進的智慧。結合所列舉的相關案例、觀點，本書詳細闡明了中國水文化的發(fā)展脈絡，即漢語言文化實現(xiàn)了水文化的領域細分，形成了相對獨立、相互借鑒的表述形式。如漢語言文化經(jīng)由神話故事范式塑造了精神水文化，利用科學工程范式塑造了實用水文化，利用農(nóng)業(yè)技術范式塑造了地域水文化。走出古代社會場域，水文化的發(fā)展脈絡并沒有中斷，本書所提出的“共享水”“水濱城市”“城市排水系統(tǒng)”等主張，可以看作是時代水文化(或“生態(tài)水文化”)，這也是漢語言文化對水文化發(fā)展的創(chuàng)新。

三、聚焦生態(tài)文化特色，探索水文化創(chuàng)新模式

本書規(guī)模雖大，但主題突出、主次分明，重點探討了生態(tài)文化視域下的水文化發(fā)展，漢語言文化發(fā)揮了重要的啟示作用。一方面，漢語言文化中強調天人合一、萬物協(xié)調，這也是生態(tài)文明的中心思想，轉化為當代漢語表述方式，即強調人與自然和諧共處，保障人類文明的可持續(xù)發(fā)展。水本身是重要的生存、生活及生產(chǎn)資源，從漢語言文化中提煉水生態(tài)文明理念，對于改善人水關系、引領水文化進入全新歷史階段，具有重要的現(xiàn)實意義。另一方面，漢語言文化的形成經(jīng)歷了漫長的沉淀和積累，其中涉及水文化的內(nèi)容，更多地是經(jīng)驗與教訓，對于探索水文化創(chuàng)新模式，提供了大量借鑒。其中，漢語言文化中不乏辯證唯物主義方法論，為生態(tài)文明背景下的水文化建設提供了科學依據(jù)，如介紹皮日休論汴河水利工程時，就采取了辯證統(tǒng)一的思維方式，強調水利工程建設應從長遠價值出發(fā)，而不可計較眼前利益得失?，F(xiàn)實中，水文化的發(fā)展也會受到阻礙，如水污染治理與經(jīng)濟發(fā)展的矛盾，吸收漢語言文化中提供的水文化智慧，對我國生態(tài)文明建設有積極作用。