吳士玲(鄭州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

除了陸地生態(tài)系統(tǒng)，由廣闊的江河湖泊、溪澗泉涌、濕地沼澤以及浩瀚的海洋組成的水生態(tài)系統(tǒng)同樣是人類棲居地中不可缺少的一部分。雖然人類日常更多的是在陸地上起居飲食，但龐大的水生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展卻是維持陸地生態(tài)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提。生態(tài)文明建設(shè)是我國一項(xiàng)長期推行、穩(wěn)步推進(jìn)的基本國策，但人們對生態(tài)系統(tǒng)的了解卻顯得不足，公眾水生態(tài)文明意識的淡薄是水生態(tài)文明建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)。實(shí)際上，地球表面積被約70%的海洋所覆蓋，陸地面積僅占約30%，人類看似賴以生存的陸地生態(tài)系統(tǒng)可以說是被水生態(tài)系統(tǒng)包圍起來的一座座島嶼。近年來，水生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞對人類生存環(huán)境的負(fù)面影響已經(jīng)愈發(fā)顯露出來，核污染、石油污染、垃圾污染、過度捕撈等對水生態(tài)系統(tǒng)造成了嚴(yán)重破壞，人類自身也為這種破壞付出了慘重的代價(jià)。如日本的福島核泄漏事件，使數(shù)以萬計(jì)的人類至今仍遭受著病痛的折磨；赤潮以及更多的水生態(tài)危機(jī)在向人類發(fā)出預(yù)警，若再不采取修復(fù)措施，水生態(tài)系統(tǒng)或?qū)⒊蔀槿祟惿姝h(huán)境極度惡化的開端。由此看來，培養(yǎng)公眾的水生態(tài)文明意識已經(jīng)迫在眉睫，是當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)的重要工作。而教育領(lǐng)域是培養(yǎng)生態(tài)文明意識的重鎮(zhèn)，高等教育人才是否具備充分、健康、科學(xué)的水生態(tài)文明意識，是生態(tài)文明建設(shè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

《水生態(tài)文明建設(shè)導(dǎo)論》正是一本系統(tǒng)闡釋水生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)的專業(yè)力作，該書由謝彪等主編，于2019年8月由水利水電出版社出版。書中對水生態(tài)文明建設(shè)的具體任務(wù)進(jìn)行了分解闡述，重新闡釋了水生態(tài)文明建設(shè)的重要意義。架構(gòu)起以系統(tǒng)工程建設(shè)和人文教育完善并行的水生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略框架，在廣泛吸收國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了許多具有建設(shè)性的意見。整體來看，全書內(nèi)容呈現(xiàn)出以下幾點(diǎn)特色。

一、立足實(shí)際，以水生態(tài)現(xiàn)狀明確水生態(tài)文明教育的緊迫任務(wù)

水生態(tài)環(huán)境作為人類涉足較為頻繁的區(qū)域，與人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活息息相關(guān)。不論是沿海沿河以捕撈養(yǎng)殖為生的漁民，還是遠(yuǎn)離水源的城市居民，都一直以各種直接或間接的方式對水生態(tài)環(huán)境施加影響。人類對水生態(tài)環(huán)境的影響是全方位的，不僅表現(xiàn)在對水資源、生物性資源的直接取用，還包括礦物資源的開采、水利發(fā)電、水污染、水生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)改造或破壞。人類科學(xué)合理地對水資源和水生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開發(fā)利用，在其自我修復(fù)能力范圍內(nèi)，水生態(tài)是能夠承受的。但現(xiàn)實(shí)是，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和越來越多無序開發(fā)活動(dòng)的出現(xiàn)，人類對水生態(tài)環(huán)境的影響已經(jīng)超出其可自我修復(fù)的程度，部分地區(qū)甚至造成對水生態(tài)環(huán)境的永久性損傷，進(jìn)而又引發(fā)了一系列連貫性惡性影響，給水生態(tài)環(huán)境和人類生活造成了不可估量的損失。

本書由對水生態(tài)現(xiàn)狀的具體闡述開始，藉由人類與水資源和水生態(tài)環(huán)境的具體互動(dòng)的充分闡釋，以及當(dāng)前水資源和水生態(tài)在人類影響下呈現(xiàn)的狀態(tài)的具體分析，進(jìn)而過渡到水生態(tài)文明教育領(lǐng)域，以水生態(tài)現(xiàn)狀明確實(shí)施水生態(tài)文明教育的必要性和緊迫性，實(shí)現(xiàn)了研究論題的自然過渡和主題內(nèi)涵的升華。在此過程中，本書主要以水安全的論證、水生態(tài)的整治修復(fù)、水資源管理、水景觀的設(shè)計(jì)建造等論題為手段，通過對人類對水生態(tài)施加的具體影響以及造成的后果進(jìn)行系統(tǒng)分析，將水生態(tài)環(huán)境不容樂觀的狀態(tài)客觀呈現(xiàn)出來(這里引用了許多實(shí)際調(diào)研案例和指標(biāo)數(shù)據(jù)來例證)，以期引起人們對水生態(tài)更多的關(guān)注。具體來看，通過對水安全的論述，本書以具體案例論證了維護(hù)水生態(tài)環(huán)境對確保水資源安全、水環(huán)境安全、水生態(tài)安全、水工程安全的重要意義。針對多數(shù)水生態(tài)遭到人類不同程度破壞的問題，本書對水生態(tài)環(huán)境的整治修復(fù)策略作出了系統(tǒng)科學(xué)的論述，對應(yīng)對當(dāng)前水生態(tài)環(huán)境問題具有重要的理論意義。針對區(qū)域水資源管理秩序混亂、效率低下的問題，本書從以往水資源管理機(jī)制缺陷入手，提出了完善相關(guān)法律法規(guī)和實(shí)現(xiàn)水資源智能化管理的初步構(gòu)想，突顯出研究理念的前瞻性和應(yīng)用價(jià)值。水景觀設(shè)計(jì)是人類利用水資源非常普遍的一種形式，本書通過梳理濱水景觀設(shè)計(jì)存在的問題，呼吁人們科學(xué)、合理地改造利用水生態(tài)環(huán)境。通過上述主題的論述，為順利引出以水生態(tài)文明教育充實(shí)高校思政教育倡議提供了有力證據(jù)。

二、角度新穎，從水文化傳播導(dǎo)入水生態(tài)文明意識培養(yǎng)

水與人類生存息息相關(guān)，不僅體現(xiàn)在水生態(tài)提供給人們豐富的生物資源和礦物資源，以及人類對水資源和水生態(tài)的改造利用極大地影響著人們的生活；同時(shí)，由于水的自然屬性或人類不當(dāng)利用，水和水生態(tài)也在相當(dāng)程度上對人類產(chǎn)生了許多危害，如洪災(zāi)、干旱、泥石流等?？梢哉f，人類與水生態(tài)的關(guān)系處于一種亦合亦搏的狀態(tài)，人類利用科學(xué)技術(shù)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建設(shè)了許多的水利工程杰作，以此來馴服水、引導(dǎo)水、利用水，使水資源和水生態(tài)能夠更好地對人類生存產(chǎn)生有利條件，消除水資源帶來的不利影響。這種在人類與水互相博弈、互相配合漫長歷史進(jìn)程中發(fā)生的文化故事，即為水文化的有機(jī)組成。我國水文化中蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)文明教育價(jià)值，其中許多情節(jié)生動(dòng)、情感動(dòng)人的故事一直影響著后世的人文教育。

本書選取水文化的弘揚(yáng)與傳播作為水生態(tài)文明意識培養(yǎng)的催化劑，角度頗為新穎。相比生硬直接地切入水生態(tài)文明教育，以具有傳統(tǒng)文化精神特質(zhì)的水文化為引子，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國水文化源遠(yuǎn)流長的歷史、意蘊(yùn)豐富的社會(huì)價(jià)值，也對進(jìn)一步將水文化作為水生態(tài)文明教育的良好素材融入高校思想政治教育具有積極推動(dòng)作用。從具體論述內(nèi)容和形式來看，本書中“水文化”一章主要圍繞對水文化內(nèi)涵的深度挖掘、水文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護(hù)現(xiàn)狀論述、以水文化為素材實(shí)施水文化教育以及水工程建設(shè)和水文化相融合的案例解析展開?？梢钥闯?，作者以水文化為核心，有意識地將水文化在教育和社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)行深度拓展，充分激發(fā)水文化的精神文明價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，逐步將水文化從單純的具有獨(dú)特韻味的歷史文化意識轉(zhuǎn)變?yōu)閷ΜF(xiàn)階段水生態(tài)文明建設(shè)具有切實(shí)推動(dòng)作用的文化教育內(nèi)容。這對水生態(tài)文明教育介入高校思想政治教育提供了不錯(cuò)的角度，為培養(yǎng)學(xué)生高度自覺的水生態(tài)文明意識提供了豐富的教育素材。

三、實(shí)踐導(dǎo)向，以具體實(shí)踐解析水生態(tài)文明建設(shè)理論內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑

水生態(tài)文明建設(shè)究竟如何實(shí)施？其與陸地生態(tài)文明建設(shè)有何區(qū)別？有哪些需要注意的事項(xiàng)？有哪些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)可供借鑒？對這一系列關(guān)乎水生態(tài)文明建設(shè)基本任務(wù)和手段的問題，國內(nèi)尚未形成系統(tǒng)成熟、可供全局推廣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？梢悦鞔_的是，水生態(tài)文明建設(shè)要在尊重自然、尊重區(qū)域水文條件、尊重當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化技術(shù)優(yōu)勢，形成具有本區(qū)域特色又切實(shí)符合區(qū)域水生態(tài)文明建設(shè)實(shí)際的建設(shè)策略。本書對這一問題的解答以國內(nèi)具有典型建設(shè)意義的“江西河長制”為例。江西作為我國長江中下游的一個(gè)中部省份，其水生態(tài)環(huán)境在全國來看具有獨(dú)特地位。其北部是全國最大淡水湖——鄱陽湖，形成了景觀獨(dú)特的鄱陽湖生態(tài)濕地。全省范圍被長江一級支流贛江所環(huán)繞，形成了縱橫交錯(cuò)的水域網(wǎng)。發(fā)達(dá)的水系為江西人民帶來了豐富的生活生產(chǎn)用水的同時(shí)，在亞熱帶季風(fēng)氣候和地形因素的影響下，江西也是洪災(zāi)、內(nèi)澇頻發(fā)的省份。江西為更加高效地利用水資源、保護(hù)水生態(tài)環(huán)境、遏制洪災(zāi)威脅，建設(shè)了許多大大小小的水利設(shè)施。

但本書對江西水生態(tài)文明建設(shè)成果的介紹主要從機(jī)制建設(shè)方面展開，“河長制”是江西率先引入并付諸實(shí)踐的河流規(guī)劃管理創(chuàng)新機(jī)制，運(yùn)行數(shù)年后，已經(jīng)取得不錯(cuò)的治理效果，對其他各省開展水生態(tài)文明建設(shè)具有一定的參考意義。本書對江西“河長制”水域管理機(jī)制的闡釋先從其定義內(nèi)涵開始，對“河長制”的概念及其提出背景、經(jīng)過和現(xiàn)狀作了細(xì)致深入的探討，確立了機(jī)制建設(shè)理論支撐；其次，本書對江西河長制實(shí)施以來所取得的成果和暴露的問題進(jìn)行了針對性評述分析，肯定了江西率先推動(dòng)河長制走向?qū)嵺`的創(chuàng)舉，提出了未來河長制完善優(yōu)化的方向。并建議教師將這一部分作為學(xué)生的課后思考練習(xí)，以此考察學(xué)生對當(dāng)下水生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵的理解程度及其運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力，體現(xiàn)出作者在編寫本書時(shí)對結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的深度思考和精心設(shè)計(jì)。