徐榕源

福建工程學(xué)院/2018級建筑工程實(shí)驗(yàn)班 福建 福州 350001

引言

和平古鎮(zhèn)是古代邵武通往汀州、建寧、泰寧、江西的咽喉要道，現(xiàn)位于閩西北邵武南部。建置始于唐朝，面積共192平方千米，是全國罕見的一處城堡式大村鎮(zhèn)，其內(nèi)保留下來大量古建筑。當(dāng)走進(jìn)古鎮(zhèn)幽邃的小巷，不禁讓人浮想聯(lián)翩，心生感嘆，撲面而來的是悠悠古韻。接下來，筆者將以和平古鎮(zhèn)磚雕藝術(shù)為重心，論述自身所看到的和平古名居建筑特色。

1 祈福納吉，傳遞家族昌盛的愿望

在人們追求美好事物、建筑藝術(shù)的道路上，都繞不開祈福納吉這一主題。我國許多傳統(tǒng)吉祥紋樣的題材都源自于日常生活，借助諧音取意、寓意雙關(guān)、傳說附會等形式，把某些帶有吉祥寓意的瑞獸祥禽、器物、植物、人物等，與生活場景巧妙相融，然后經(jīng)過藝術(shù)化或是物化，使人們對祈福納吉的期盼得以滿足，達(dá)到審美意識的追求[1]。就和平古鎮(zhèn)古民居建筑來看，其磚雕中常見植物類吉祥圖案。以其中具有較強(qiáng)代表性的黃氏大夫第門樓磚雕為例，其門樓結(jié)構(gòu)為磚石，在門樓雙檐下鑲嵌有一層層的植物類磚雕。大門兩側(cè)分布的大型磚雕，以翠竹、蠟梅、牡丹、松樹等植物為題材，寓意著“竹報平安”“錦繡美滿”“富貴長留”“松鶴延年”的美好祝愿，其中“富貴長留”和“竹報平安”的作品四周還鑲嵌著牡丹紋飾磚雕。另外，象征著福祿吉祥的花卉瓜果裝飾和鐘鼎古彝、道教的“暗八仙”、佛教的“八吉祥”等相組合，傳遞出人們期望家族昌盛、吉祥幸福的期望。

圖1 錦繡美滿

圖2 松鶴延年

2 造型豐富，作品層次豐富、靈動

裝飾形態(tài)是人們在長時間生活實(shí)踐中，在深刻認(rèn)識與理解自然形態(tài)的基礎(chǔ)上，所創(chuàng)造的審美形態(tài)。和平古鎮(zhèn)古民居建筑磚雕圖案豐富，大致可分為兩類，即裝飾型與繪畫型。裝飾型圖案采用夸張美化的形式，提高了對象的趣味性與美感；而繪畫型圖案則立足相關(guān)物象，展開進(jìn)一步重塑。但不管是裝飾型或是繪畫型，都運(yùn)用了對比和統(tǒng)一、均衡和對稱、韻律和節(jié)奏等美學(xué)法則，把相關(guān)物象融合進(jìn)去，并以點(diǎn)、線、面的構(gòu)成手法展開組合，進(jìn)而豐富了磚雕作品的層次，使之更為靈動。

3 閑情雅致，盡顯古代人民的審美情趣

菊花是眾所周知的花中四君子，在《愛蓮說》關(guān)于菊花則寫道“予謂菊，花之隱逸者也”[2]。從和平古鎮(zhèn)民居建筑而言，大量菊花紋樣被裝飾在大夫第門頭磚雕上，如黃氏大夫第門樓匾額上，就有一組長約3m的纏枝菊紋磚雕作品，整個紋飾首尾相連，纏繞綿綿，同時搭配有鄉(xiāng)間常見的蜻蜓、蝴蝶等鳥雀、昆蟲紋樣，將主人盡享田野生活的審美情趣生動地體現(xiàn)了出來，并營造了一幅閑情逸致的意境。另外，在門樓上還有許多漁船小橋、亭臺樓閣、茅舍竹籬、高山流水等磚雕作品，往往這些作品還雕有人物，使一種詩情畫意的空間氛圍得以塑造，將屋主志趣雅逸的生活狀態(tài)表現(xiàn)了出來。

4 風(fēng)格多樣，意境含蓄深遠(yuǎn)

我國地大物博，在不同地區(qū)盛行著不同的風(fēng)俗人情，因而，各地磚雕的風(fēng)格特征也不盡相同。比如，北方磚雕（以晉中、京津地區(qū)為代表）風(fēng)格樸實(shí)、工藝純熟，造型上也比較粗獷；而南方磚雕（以徽州、蘇州為代表）有著較強(qiáng)的層次感，追求精致的造型，具有多種雕刻手法，體現(xiàn)出精巧細(xì)膩的美學(xué)特征[3]。和平古鎮(zhèn)由于與江西接壤，位于福建省西北邊陲，從整體而言，建筑裝飾與整體布局的風(fēng)格更多接近徽州、婺源，磚雕表現(xiàn)形式主要為富有裝飾趣味性、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)性、細(xì)膩等。其中黃氏大夫第的主人黃映壁由于在北方長年為官，其某種程度上較為認(rèn)可北方建筑裝飾，因此在建造自身府邸的時候，沿用了北方的建筑裝飾風(fēng)格。比如“竹報平安”“錦繡美滿”“松鶴延年”等磚雕作品，作品寬幅1.1m，形狀為正方形，使用六拼法進(jìn)行拼接，作品具有濃濃的北方磚雕風(fēng)格，刀法樸茂渾厚把竹子、牡丹、梅花等表現(xiàn)得粗獷而雄渾，栩栩如生。同時，松鶴延年中松皮的獨(dú)特表現(xiàn)技法，將松皮蒼老、自然的質(zhì)感巧妙表現(xiàn)了出來。這是因?yàn)槠涫孪葘⑺善ぴ煨湍笏芎?，然后進(jìn)窯燒制，最后在樹干上利用特制的黏合劑粘貼。此種技法無疑是對雕刻不易表現(xiàn)的藝術(shù)效果做了良好彌補(bǔ)，使整幅作品有了更為深遠(yuǎn)的意境，既寫意又寫實(shí)，并且在閩北磚雕作品中，較少見到此種將粘貼和捏塑相結(jié)合的手法。

5 結(jié)束語

總之，古民居建筑是活著的歷史，和平古鎮(zhèn)的每座古民居如同一頁頁紙，書寫著和平古鎮(zhèn)的地方史，見證與記載了這座城市的歷史文脈，是難得的精神財富和物質(zhì)財富，其對于研究和平古鎮(zhèn)與閩北地區(qū)的歷史文化、民居風(fēng)俗建筑藝術(shù)及地域傳統(tǒng)文化的延續(xù)，都提供了珍貴的參考資料，為了將其作用更多發(fā)揮出來，則需要不斷加深考究和探索。