邵水平

引言

英語(yǔ)作為一門(mén)學(xué)科，具有工具性和人文性融合統(tǒng)一的特點(diǎn)（教育部 2018）。英語(yǔ)課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)和提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)。閱讀是英語(yǔ)語(yǔ)言能力中的重要技能，也是基礎(chǔ)技能，一直以來(lái)備受重視。但是，閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，存在比較明顯的功利性?xún)A向。這種傾向違背了英語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律，與課標(biāo)要求相去甚遠(yuǎn)。

英語(yǔ)閱讀不只是一項(xiàng)技能、一種工具，它在促進(jìn)人發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著更大的作用，即不僅為學(xué)生提供將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的必備技能，還能促進(jìn)他們情感的豐盈，精神的富足。英語(yǔ)閱讀教學(xué)的價(jià)值追求應(yīng)由功利境界走向?qū)徝谰辰纭?/p>

一、審美性閱讀的內(nèi)涵意蘊(yùn)

閱讀是讀者從書(shū)面材料中獲取信息，對(duì)詞語(yǔ)、句子、段落甚至是整個(gè)文本的理解過(guò)程，也是影響學(xué)生非智力因素的過(guò)程。克勞利和芒廷（Crawley&Mountain）將閱讀過(guò)程分為三個(gè)層次：字面閱讀（literal reading），指對(duì)文本事實(shí)信息的獲取，是對(duì)文本的淺層次理解，是進(jìn)一步解讀的基礎(chǔ)；解釋性閱讀（interpretive reading），指文本信息應(yīng)用，是對(duì)文本稍高層次的理解；批判性閱讀（critical reading），是對(duì)文本的高層次理解，包括釋義和評(píng)價(jià)的技能，同時(shí)通過(guò)推理得出符合邏輯的結(jié)論（轉(zhuǎn)引自鄭萍萍，2016）。哈蒂（Hati）認(rèn)為，閱讀包含三個(gè)層次，即表層理解、深層理解和概念性理解。兩種觀點(diǎn)基本一致，最終都指向深層次的閱讀理解。讀者不僅要能夠?qū)ψ髌啡宋?、事件等表達(dá)自己的看法和意見(jiàn)，對(duì)故事采取評(píng)判性的立場(chǎng)，還要能夠理解故事背后的意義。

審美性閱讀是深層閱讀，是讀者在與文本的互動(dòng)中不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格、提升人生境界，并逐步加深對(duì)自己、社會(huì)、自然的思考和認(rèn)識(shí)的過(guò)程。黃遠(yuǎn)振（2017）認(rèn)為，深層閱讀是有高度、有深度、有溫度的閱讀方式。要做到深層閱讀，就不能拘泥于淺層次的文本解讀，而要跳出文本，多元解讀，深入思考作者的寫(xiě)作意圖，領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的情感、態(tài)度、思想；與文本互動(dòng)，進(jìn)行質(zhì)疑、評(píng)價(jià)，提出自己的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)與作者的心靈對(duì)話(huà)；要從語(yǔ)言、修辭、文化等角度賞析文章。意義、批判、鑒賞可以看成深層閱讀的三個(gè)方面。

二、審美性閱讀的主要特征

（一）個(gè)性化

首先，審美性閱讀能力是獨(dú)立閱讀的能力，即獨(dú)立解讀文本的能力，包括把握文本內(nèi)容，理解主旨大意，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖；還包括善于分析、判斷、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)和賞析等。閱讀是一種開(kāi)放性的思維活動(dòng)，對(duì)文本的解讀常常存在諸多可能性。其次，審美性閱讀是個(gè)性化閱讀。由于個(gè)體差異、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累的不同，閱讀的體會(huì)也不同。

（二）體驗(yàn)性

閱讀是搜集、處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在閱讀中，讀者要充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。閱讀中的體驗(yàn)性包括兩個(gè)方面，一是思維活動(dòng)的體驗(yàn)，即讀者努力理解作者意圖，體悟文本內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)聯(lián)所產(chǎn)生的思維過(guò)程；二是情感活動(dòng)的體驗(yàn)，是讀者融入作者的情感和精神世界，進(jìn)行心靈的溝通、生命的對(duì)話(huà)。

（三）發(fā)展性

審美性閱讀指向人的終身發(fā)展、情感的發(fā)展、思想的發(fā)展，是讀者利用語(yǔ)言體驗(yàn)和思維能力感知、理解文本，并與作者交流思想的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，讀者收獲作者的思想，透過(guò)語(yǔ)境中的故事碰觸自己內(nèi)心深處，影響自己的思考甚至行動(dòng)。

三、審美性閱讀的維度

（一）語(yǔ)言之美

語(yǔ)言之美包括文字、文學(xué)兩個(gè)方面。文字之美指在特定的篇章語(yǔ)境、語(yǔ)篇環(huán)境中，作者為達(dá)到某種效果所采取的遣詞用語(yǔ)所體現(xiàn)的美感，如點(diǎn)明中心、深化主題、承上啟下、畫(huà)龍點(diǎn)睛等；文學(xué)之美指修辭手法的運(yùn)用，如比喻、擬人等，也可以是語(yǔ)言風(fēng)格上的特色，如嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象等。

（二）內(nèi)容之美

在閱讀中，解讀文本內(nèi)容一般包括三個(gè)方面：一是理解文本的表層信息，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、例子等；二是理解文本信息點(diǎn)之間的相互聯(lián)系，包括表層信息各要素之間的相互關(guān)系；三是理解觀點(diǎn)思想，包括文本的目的、內(nèi)涵、推斷、語(yǔ)氣等。通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的多維度解讀，可以體會(huì)文本內(nèi)容的豐富性、篇章結(jié)構(gòu)的邏輯性、語(yǔ)言運(yùn)用的適切性。

（三）思想之美

領(lǐng)悟文本的思想之美，從而陶冶性情、涵養(yǎng)心靈是審美性閱讀最重要的價(jià)值所在。在閱讀過(guò)程中，讀者通過(guò)多角度、多層次的文本解讀，從文本中發(fā)現(xiàn)新的意義，并調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，得到情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴、精神的陶冶。

（四）文化之美

英語(yǔ)閱讀文本中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容，如文化傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)象、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀。閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生比較和歸納語(yǔ)篇反映的不同文化，不斷加深對(duì)中外優(yōu)秀文化的理解，領(lǐng)會(huì)文本蘊(yùn)含的人文修養(yǎng)和行為取向，形成文化認(rèn)同感，提高文化鑒別能力。

四、審美性閱讀的教學(xué)策略

（一）分步到位，培養(yǎng)閱讀力

這里所講的閱讀力是深層閱讀的能力，這是閱讀最終走向?qū)徝谰辰绲幕A(chǔ)。閱讀有三個(gè)層面：一是讀者能夠讀懂文章大意，獲得基本的事實(shí)性知識(shí)，如故事的人物、事件、細(xì)節(jié)等，這種閱讀的心理層次很低，讀者沒(méi)有產(chǎn)生深度的語(yǔ)言加工；二是讀者從已知和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在閱讀中進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷，提出對(duì)事件的認(rèn)識(shí)和看法，這種閱讀的認(rèn)知投入比較高，讀者進(jìn)入批判性思維的層面；三是讀者不僅能夠?qū)ψ髌啡宋?、事件等表達(dá)自己的看法和意見(jiàn)，對(duì)故事采取評(píng)判性的立場(chǎng)，還能夠看出故事背后的意義，這種閱讀達(dá)到了最高境界，具有極高的教育價(jià)值。

提高閱讀力可分三個(gè)階段實(shí)施：

第一階段，示范教學(xué)階段。即教師進(jìn)行必要的閱讀示范，教給學(xué)生正確、有效的閱讀方法，其目的是讓他們模仿。例如，教師示范如何快速尋找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的基本閱讀技巧，如何分析篇章結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)聯(lián)的方法，如何把握作者意圖、態(tài)度、情感的推理判斷和抽象概括方法。

第二階段，指導(dǎo)訓(xùn)練階段。在這一階段，教師的作用由示范講解轉(zhuǎn)為指導(dǎo)訓(xùn)練。教師不是直接講解，而是指導(dǎo)學(xué)生閱讀重要的片段，訓(xùn)練學(xué)生正確的閱讀行為。

第三階段，自主閱讀階段。這一階段實(shí)現(xiàn)從教到學(xué)的轉(zhuǎn)換，其標(biāo)志是學(xué)生已經(jīng)具備一定的閱讀能力，能夠進(jìn)行獨(dú)立閱讀，學(xué)會(huì)了自己發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，也就是說(shuō)學(xué)生已經(jīng)由依賴(lài)階段進(jìn)入獨(dú)立閱讀階段。

（二）轉(zhuǎn)變觀念，提高思考力

語(yǔ)言與思維不可分，思考力是審美的重要保障，不會(huì)思考，審美也就無(wú)從談起。一直以來(lái)，英語(yǔ)中存在著“思維缺失”的現(xiàn)象，表現(xiàn)在閱讀教學(xué)中即為重視“事實(shí)性”“信息類(lèi)”“表層性”的文本解讀，而缺乏比較、想象、推理、質(zhì)疑、爭(zhēng)論、論證等思維品質(zhì)的訓(xùn)練。培養(yǎng)思考力，要做到以下幾個(gè)方面。

1.樹(shù)立為思維而教的閱讀教學(xué)觀念

閱讀教學(xué)中，學(xué)生識(shí)別信息、理解內(nèi)容、推斷信息之間的關(guān)系等活動(dòng)是思維能力發(fā)展的過(guò)程。程曉堂（2015）認(rèn)為，英語(yǔ)學(xué)習(xí)有利于促進(jìn)以下思維能力的發(fā)展：觀察與發(fā)現(xiàn)能力、比較與分析能力、邏輯思維能力、概念建構(gòu)能力、信息記憶與轉(zhuǎn)換能力、批判思維能力、認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲哪芰?、時(shí)空判斷能力、嚴(yán)密思維能力與創(chuàng)新思維能力。閱讀是發(fā)展這些思維能力的主要途徑。

2.構(gòu)建以思維為主線(xiàn)的閱讀教學(xué)課堂

一是要把思維目標(biāo)（邏輯性思維、批判性思維）納入閱讀教學(xué)，改變以語(yǔ)言為中心的閱讀教學(xué)模式；二是采取問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式的閱讀教學(xué)策略，以問(wèn)題帶動(dòng)讀前導(dǎo)讀、讀中思考和讀后任務(wù)；三是教師要善于啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多思善問(wèn)，開(kāi)展師生、生生及師生與文本的多重對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)教師研導(dǎo)與學(xué)生研學(xué)、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)與深度思維、個(gè)體思維與群體思維的統(tǒng)一（黃遠(yuǎn)振、蘭春壽，等 2014）。思考要從問(wèn)題開(kāi)始，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)題的意識(shí)和能力是思維訓(xùn)練的主要方式。

3.營(yíng)造開(kāi)放多元的課堂教學(xué)氛圍

要尊重、保護(hù)學(xué)生的思考和想象，鼓勵(lì)、支持多元思考和不同意見(jiàn)。學(xué)生在閱讀中由于個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值觀念等的不同對(duì)文本內(nèi)容意義有獨(dú)特的思考和想象，教師應(yīng)尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)多元思考。通過(guò)閱讀培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、鑒賞力是教學(xué)的根本任務(wù)。

（三）多元視角，提升審美力

審美的本質(zhì)是賞析。顧名思義，賞析即欣賞和分析，這是一種相對(duì)高級(jí)的思維活動(dòng)，需要結(jié)合自己已有認(rèn)知對(duì)事物作出判斷、評(píng)價(jià)，感受美的事物，領(lǐng)略語(yǔ)篇文字與思想內(nèi)容的美好。

1.以?xún)?nèi)容為視角，感知內(nèi)容與語(yǔ)言的和諧之美

語(yǔ)言為內(nèi)容服務(wù)。詞匯的選擇、結(jié)構(gòu)的運(yùn)用是為了更形象地描繪意境，更準(zhǔn)確地解釋概念，更深刻地表達(dá)思想，更傳神地傳遞情感。在閱讀的不同環(huán)節(jié)，可以引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言與內(nèi)容的和諧之美。例如，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以圍繞單元主題，依托語(yǔ)境，激活學(xué)生已有的與內(nèi)容相關(guān)的語(yǔ)言，幫助他們感知、梳理話(huà)題詞匯，為后續(xù)閱讀作鋪墊；在閱讀理解環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生尋找文本語(yǔ)言特征，幫助他們?cè)诶斫馕谋緝?nèi)容的基礎(chǔ)上展開(kāi)深層次思考；在讀后環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生整合、賞析語(yǔ)言，理解、感知語(yǔ)言與內(nèi)容之間的互動(dòng)。

2.以結(jié)構(gòu)為視角，體味結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的契合之美

不同的文本體裁其篇章結(jié)構(gòu)也不同，如說(shuō)明文會(huì)遵從時(shí)間、空間或邏輯等順序，而記敘文常按照時(shí)間、空間、人物、時(shí)間、情感等架構(gòu)文章。剖析篇章結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生全面、準(zhǔn)確地理解文本，提高閱讀技能。例如，作者會(huì)根據(jù)內(nèi)容需要在篇章結(jié)構(gòu)上采用不同起承轉(zhuǎn)合，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析段與段、句與句，乃至詞與詞之間的連接關(guān)系，體會(huì)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容之間默契配合的語(yǔ)言魅力。

3.以修辭為視角，欣賞修辭與內(nèi)容的藝術(shù)之美

修辭是作者為了表達(dá)得更形象生動(dòng)、更準(zhǔn)確清楚而采用的一種文學(xué)手法。通過(guò)對(duì)文本修辭手法的賞析，可以幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，提升思維能力。教師要結(jié)合語(yǔ)境，適度講解文中的修辭手法，挖掘閱讀文本的修辭之美。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者用詞的恰當(dāng)性、準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性，句子的連貫性、多樣性、邏輯性。語(yǔ)言的有效使用可以達(dá)到藝術(shù)之美。

4.以文化為視角，體驗(yàn)文化與語(yǔ)言的融合之美

語(yǔ)言是文化的載體，學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是在學(xué)習(xí)文化，即語(yǔ)言背后的文化是語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可或缺的一個(gè)方面。文化融合在語(yǔ)言如詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等中。在閱讀教學(xué)中處理語(yǔ)言時(shí)，教師可以借助文本語(yǔ)境，幫助學(xué)生在理解內(nèi)容的過(guò)程中有目的地教學(xué)文化知識(shí)，挖掘文本的文化內(nèi)涵，使其感受語(yǔ)言背后所承載的文化魅力。

五、審美性閱讀教學(xué)實(shí)踐

（一）發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言之美

人教版高中《英語(yǔ)》選修十第三單元是馬丁·路德·金（Martin Luther King）的經(jīng)典演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》（I have a dream），語(yǔ)言十分優(yōu)美。演講中運(yùn)用了大量的修辭手法，大大增強(qiáng)了演講的感染力。在處理完文本的意義理解后，教師引導(dǎo)學(xué)生找出這些修辭手法，加以歸類(lèi)、分析，體味語(yǔ)言的魅力。例如，重復(fù) （Repetition）：I have a dream that one day.../With this faith we will be able to...這些重復(fù)具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感與層次感，能夠產(chǎn)生巨大的沖擊力。比喻（Metaphor）：an oasis of freedom and justice，把自由與公正比喻為“綠洲”，體現(xiàn)了黑人對(duì)自由的美好向往；a stone of hope from the mountain of despair，把希望比喻為“石子”，把絕望比喻為“大山”，表達(dá)了“絕望再大也要心存希望”的信念。

（二）理解內(nèi)容之美

人教版高中《英語(yǔ)》必修三第三單元是根據(jù)馬克·吐溫（Mark Twain）的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》（The Million Pound Note）改編的戲劇劇本。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生捕捉課文中的各種語(yǔ)言信息，包括對(duì)話(huà)內(nèi)容、人物眼神、語(yǔ)氣態(tài)度、動(dòng)作等，然后透過(guò)這些信息推理分析人物微妙的情感變化，讓他們正確理解劇本的內(nèi)涵。例如，設(shè)計(jì)下頁(yè)所示表格梳理亨利（Henry）的情感變化。

W h a t H e n r y s a y s o r d o e s H o w h e f e e l s B e f o r e h e e n t e r s t h e b r o t h e r s’h o u s e W a n d e r i n g a r o u n d L o n d o n M i s e r a b l e，u n h a p p y，a n x i o u s W h e n h e i n t r o d u c e s h i m s e l f B e h a v e s p o l i t e l y a n d a n s w e r s q u e s t i o n s f u l l y H o p e f u l t h a t h e m i g h t f i n d a s o l u t i o n t o h i s t r o u b l e s W h e n t h e y s e e m h a p p y t h a t h e h a s n o m o n e y R e p l i e s a n g r i l y A n g r y，i r r i t a t e d W h e n t h e y g i v e h i m t h e e n v e l o p e C u r i o u s w h y h e h a s b e e n a s k e d t o g o i n t o t h e h o u s e W h e n t h e b r o t h e r s a s k h i m a b o u t h i s p l a n s A d m i t s h i s p r o b l e m s a n d a s k s f o r w o r k，e x p l a i n s h i s s i t u a t i o n I r r i t a t e d t h a t h e c a n n o t o p e n t h e e n v e l o p e a t o n c e B e f o r e h e l e a v e s t h e h o u s e A g r e e s n o t t o o p e n t h e l e t t e r t i l l 2 p m I n t e r e s t e d a n d c u r i o u s W a n t s t o o p e n t h e e n v e l o p e s t r a i g h t a w a y

（三）挖掘思想之美

人教版高中《英語(yǔ)》必修四第一單元中Using language的閱讀Why not carry on her good work?介紹了我國(guó)著名的婦科疾病專(zhuān)家林巧稚。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖（見(jiàn)下圖）歸納作為一名杰出的醫(yī)生具有的良好品質(zhì)，從中汲取思想精華。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解一位中國(guó)杰出女性的生平，更重要的是在如何選擇未來(lái)事業(yè)的問(wèn)題上給予學(xué)生一定的啟發(fā)。

（四）體驗(yàn)文化之美

人教版高中《英語(yǔ)》必修四第四單元Body language的Reading部分以機(jī)場(chǎng)迎接客人為場(chǎng)景，講述了幾個(gè)來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)生由于文化差異而造成的誤會(huì)，形象地表明了身勢(shì)語(yǔ)言與文化背景的密切關(guān)系，以及身勢(shì)語(yǔ)在人們?nèi)粘＝煌械闹匾饔谩ｉ喿x后組織學(xué)生討論以下問(wèn)題，引導(dǎo)他們思考文章主題所隱含的跨文化交際問(wèn)題，從而提高他們的跨文化認(rèn)知能力。

1.If you meet a foreigner who comes up close to you to talk，what countries might he be from?How can you show him that you are uncomfortable with that?

2.If a girl in shorts goes into a Muslim house and a man takes her outside pointing at her shoes and shorts，what should she do?

3.What are some situations where body language is the only form of communication?Why?

結(jié)束語(yǔ)

英語(yǔ)審美性閱讀是閱讀本然價(jià)值的回歸，是對(duì)功利性閱讀的糾偏，是英語(yǔ)學(xué)科實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的渠道。審美性閱讀培養(yǎng)是一種終身發(fā)展的關(guān)鍵能力，與課標(biāo)倡導(dǎo)的理念相契合。進(jìn)入英語(yǔ)閱讀的審美境界，要從技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向素養(yǎng)培育，從教師本位轉(zhuǎn)向?qū)W生本位，從被動(dòng)閱讀轉(zhuǎn)向主動(dòng)探究。這是英語(yǔ)課程的本質(zhì)追求，也是學(xué)生發(fā)展的必然要求。