彭 洋

（武漢理工大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,湖北武漢 430070）

埃森哲斷言：人工智能可以使得中國(guó)在2035年之前實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率由6.3%提升至7.9%。這一預(yù)言充分體現(xiàn)出了人工智能發(fā)展的重要性。而隨著科技技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，相應(yīng)的人工智能也處于進(jìn)一步的研發(fā)之中，且在各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了一定成效。藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域作為其中一個(gè)實(shí)踐基地，交互藝術(shù)的核心就是要?jiǎng)?chuàng)造出更具有新穎的體驗(yàn)。具體來看，交互藝術(shù)的設(shè)計(jì)本質(zhì)就是人、作品、設(shè)備之間的交流，而要想發(fā)揮人工智能的應(yīng)用價(jià)值，將其融入交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中，就必須要遵循人性化的原則。本文以人工智能和交互藝術(shù)設(shè)計(jì)作為研究點(diǎn)，對(duì)相關(guān)發(fā)展進(jìn)程展開探討，以能夠?yàn)槿斯ぶ悄茉诮换ニ囆g(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用提供理論支撐。

一、人工智能概述

智能的含義就是指通過采集和獲取信息，并對(duì)其進(jìn)行分析、選擇?，敻覃愄卦?006年對(duì)人工智能概念進(jìn)行了界定：完成人能夠完成的智能活動(dòng)。其本質(zhì)含義就是指人類通過腦力表現(xiàn)出來的能力，且能夠?qū)陀^的事物進(jìn)行理性分析、判斷和解決[1]。就人工智能的發(fā)展歷程來看，其主要經(jīng)歷了機(jī)械自動(dòng)化、電子自動(dòng)化和信息自動(dòng)化三個(gè)階段的變遷。然而我國(guó)相對(duì)于國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家來說，人工智能的研究屬于較弱，目前我國(guó)的人工智能只能夠被動(dòng)接收信息和要求，未來的發(fā)展趨勢(shì)必然是以人工智能為主體，學(xué)習(xí)人類的思考和行為方式，能夠達(dá)到獨(dú)立探索的目的。

二、人工智能與交互藝術(shù)設(shè)計(jì)

交互藝術(shù)設(shè)計(jì)是將藝術(shù)和技術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合，就從古至今的人工智能機(jī)器發(fā)展歷程來看，其先后經(jīng)歷了命令界面、圖形界面、多媒體界面等階段。而當(dāng)前國(guó)際上科研技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，使得人機(jī)交互模式獲得了更加優(yōu)質(zhì)的改善。交互藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)具備了一些年頭，其作為一種藝術(shù)形式，不僅給人們的生活質(zhì)量帶來了優(yōu)化和享受，還能夠滿足人機(jī)互動(dòng)的需求，提升藝術(shù)設(shè)計(jì)的效率，實(shí)現(xiàn)人與人互動(dòng)的目的，從而給作品和人的心理帶去不同的感受和體驗(yàn)。

其實(shí)，從本質(zhì)上來看，“交互”和“互動(dòng)”的概念是相似的，但是“交互”含有雙向性的特點(diǎn)，交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“交互”主要是指參與者和作品之間的雙向信息交換，交互的形式涉及范圍也很廣，包含了聲音互動(dòng)、視覺互動(dòng)、思想交流等等[2]。尤其是將人工智能運(yùn)用于交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅給設(shè)計(jì)者帶來了大大的改變，還衍生出了行為肢體的互動(dòng)，給觀眾帶去更大的體驗(yàn)和互動(dòng)，從而創(chuàng)造出更好的交互效果。

三、人工智能在交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）智能平臺(tái)的交互藝術(shù)設(shè)計(jì)

第一個(gè)發(fā)展階段是以智能平臺(tái)為主要板塊的交互藝術(shù)設(shè)計(jì)，其主要的模式就是講人工智能技術(shù)應(yīng)用在各個(gè)軟件平臺(tái)上，從而讓設(shè)計(jì)者能夠在智能品臺(tái)中進(jìn)行人機(jī)交互式的藝術(shù)創(chuàng)作。在這一階段中，人工智能已經(jīng)具備了一定的自然語言、機(jī)器視覺等，通過模擬人類智能設(shè)計(jì)的作品，從而采用技術(shù)對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、分析、建模、梳理，當(dāng)設(shè)計(jì)者需要?jiǎng)?chuàng)作某個(gè)作品時(shí)，就可以第一時(shí)間從數(shù)據(jù)庫中提煉相關(guān)信息數(shù)據(jù)，解構(gòu)設(shè)計(jì)者需要的作品，從而一鍵生成需要的作品。例如阿里巴巴的鹿班，就能夠在一秒鐘之內(nèi)設(shè)計(jì)出八千幅海報(bào)。隨著科技技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人工智能技術(shù)更加被廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)智能設(shè)計(jì)平臺(tái)之上，除了鹿班之外，還有頑兔摳圖等和設(shè)計(jì)相關(guān)的智能平臺(tái)，都能夠通過多樣化的匹配方式，實(shí)施自動(dòng)配色、上色、校正等作用，從而為越來越多的設(shè)計(jì)師提供便捷服務(wù)[3]。

其中，就文字匹配文字交互藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，智能配色首先通過在數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行收集分析和提煉，然后將圖像上的像素點(diǎn)進(jìn)行攝取，在系統(tǒng)內(nèi)部選擇合理的算法方式，將不同的像素點(diǎn)用文字的形式反饋出來，針對(duì)不同顏色分布區(qū)域，形成最終的配色模型，完成作品。例如，color mind就屬于一個(gè)人工智能的在線配色器，該配色器內(nèi)部已經(jīng)形成了顏色理論，基于不同的設(shè)計(jì)需求，自動(dòng)生產(chǎn)相應(yīng)的調(diào)色板，從而對(duì)不同的圖像實(shí)施智能填充，得到獨(dú)特的配色作品。

又如，文字匹配圖像的交互藝術(shù)設(shè)計(jì)，其主要的原理就是通過設(shè)計(jì)建議自動(dòng)生成設(shè)計(jì)方案作品，人工智能根據(jù)不同的需求，通過海量數(shù)據(jù)的整理，并對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的作品進(jìn)行數(shù)據(jù)對(duì)比，從而判斷出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。如著名的設(shè)計(jì)網(wǎng)站就是Dribbble關(guān)于作品頁面的設(shè)計(jì)，借助人工智能，提前設(shè)置需要的算法和語言，然后通過用戶自主操作生成豐富多樣的設(shè)計(jì)方案。

（二）智能機(jī)器的交互藝術(shù)設(shè)計(jì)

第二個(gè)人工智能的發(fā)展階段迎來了智能機(jī)器導(dǎo)向模式，智能機(jī)器通過模擬、克隆，從而完成用戶所需要的作品，該階段相較于第一階段來說，更加具有藝術(shù)效果和表現(xiàn)力。2015年8月，德國(guó)的研究專家針對(duì)人工智能的研究結(jié)果進(jìn)行了公布，其主要的內(nèi)容就是指人工智能系統(tǒng)對(duì)世界上知名畫家的畫風(fēng)正在進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，通過多層次的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，從而抽取圖像中的不同層次的信息。比如說在學(xué)習(xí)一幅畫的時(shí)候，人工智能首先會(huì)選取顏色區(qū)別較大的大色塊，然后逐漸地加深顏色，關(guān)注更多的繪畫細(xì)節(jié)，借助折線達(dá)到視覺識(shí)別功能的應(yīng)用目的。與此同時(shí)，人工智能機(jī)器在提取各個(gè)精細(xì)信息的實(shí)際過程中，還會(huì)通過自帶的軟件過濾不必要的因素，尤其是在交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中，人工智能機(jī)器在繪畫設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)最為優(yōu)秀，其繪畫設(shè)計(jì)的原理就是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、圖像經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)主要功能來創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)的。

（三）智能技術(shù)中人機(jī)協(xié)同的交互藝術(shù)設(shè)計(jì)

第三個(gè)人工智能的發(fā)展階段迎來了人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作模式，借助人機(jī)協(xié)作模式進(jìn)行交互藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以讓用戶獲得全身心地沉浸式體驗(yàn)，或者是和設(shè)計(jì)者一起創(chuàng)設(shè)作品，這種形式也是未來一種主流方式。

1.沉浸式的通感體驗(yàn)

該體驗(yàn)的本質(zhì)是人、設(shè)備、空間互相作用產(chǎn)生的藝術(shù)，是一種人、機(jī)器和界面的空間互相交互聯(lián)系，從而形成一種新的藝術(shù)邏輯，能夠調(diào)動(dòng)參與者的多種感官，幫助其更好地理解作品信息，及時(shí)地做出信息反饋。然而在這個(gè)空間共同架構(gòu)的場(chǎng)中，參與者和作品通過互動(dòng)，能夠創(chuàng)設(shè)出一種十分強(qiáng)烈的沉浸感。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)就是這樣一個(gè)產(chǎn)物，其和真實(shí)世界之間的差別正隨著科技的進(jìn)步逐漸縮小，二者之間的界限也逐漸重疊，甚至個(gè)別時(shí)候很難區(qū)別界定。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)不僅對(duì)人們的生活方式造成了很大的影響，還會(huì)逐漸顛覆人類原有的認(rèn)知方式。例如電影《阿凡達(dá)》中的杰克·沙利就是藝術(shù)家通過制約虛擬身體從而進(jìn)入北極洲等地進(jìn)行自由創(chuàng)作。

2.強(qiáng)智能交互藝術(shù)設(shè)計(jì)

人工智能的不斷發(fā)展對(duì)于設(shè)計(jì)師的要求也越來越高，智能交互藝術(shù)就是通過智能機(jī)器人等智能工具，對(duì)接受者的行為、姿勢(shì)、聲音等變化做出反應(yīng)的藝術(shù)。通過這樣先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，設(shè)計(jì)者可以使用語言、表情等創(chuàng)作多樣化的交互藝術(shù)作品。例如目前手機(jī)上的各類語音軟件，就是運(yùn)用了這樣的智能設(shè)備，和用戶進(jìn)行互動(dòng)。目前，人工智能的發(fā)展使得交互藝術(shù)的設(shè)計(jì)主要是以體感為主，例如，英國(guó)隨機(jī)國(guó)際公司設(shè)計(jì)的智能感應(yīng)交互裝置“雨室”就受到了廣泛的歡迎，體驗(yàn)者在一個(gè)一百平方米的“下雨”空間內(nèi)自由行走，但是絲毫不會(huì)被人造雨淋濕[4]。

四、人工智能時(shí)代下交互藝術(shù)的未來發(fā)展趨勢(shì)

隨著科技技術(shù)的飛速發(fā)展，交互藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于隨之變化的領(lǐng)域，一方面，交互藝術(shù)設(shè)計(jì)的變化不僅能夠滿足廣大用戶的個(gè)性化需求，另一方面，其變化也是為了回應(yīng)技術(shù)的革新。而人工智能時(shí)代下的影響，使得交互藝術(shù)從圖形用戶界面逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀挥脩艚缑?，并遵循以人為本的原則，未來將不斷創(chuàng)造出更多具有人性化的產(chǎn)品。

當(dāng)前，以用戶為中心的模式促進(jìn)了交互藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的總趨勢(shì)，尤其是新時(shí)代的人們對(duì)于各種智能設(shè)備的依賴度越來越強(qiáng)，交互是當(dāng)下乃至未來發(fā)展的主流。與此同時(shí)，超智人人種的出現(xiàn)也將是未來一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，Ray Kurzweil曾說：“未來的新物種成為‘后人類’，講師人類和人工智能之間將會(huì)實(shí)現(xiàn)技術(shù)和意識(shí)的全方位融合。人工智能將會(huì)代替人類進(jìn)行創(chuàng)作?！笨梢姡f物強(qiáng)智能交互的理念會(huì)對(duì)交互藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大深遠(yuǎn)的影響，萬物都將參與到交互藝術(shù)的設(shè)計(jì)之中，且融入人們的日常生活中。

Michael Dertouzos在《未完成的革命》中提出了“活氧計(jì)劃”，其主要的含義就是指便捷的電腦科技像氧氣一樣存在于人們的日常生活的方方面面，人們可能感受不到他們的存在，但是卻離不開他們。Calm Technology還預(yù)見性地提出了“普適計(jì)算”，其主要含義是指電腦界面設(shè)計(jì)的發(fā)展使得電腦成了一個(gè)富有戲劇性的機(jī)器，人們?cè)谑褂玫臅r(shí)候不用考慮到它的存在?？梢?，這幾位科學(xué)家的預(yù)測(cè)都指出了，人工智能隨著進(jìn)一步的研發(fā)和應(yīng)用，其已經(jīng)全面滲透到人類生活中，并在潛移默化中重構(gòu)了交互藝術(shù)。

Ray Kurzweil認(rèn)為，人類即將進(jìn)入人類智能和人類技術(shù)結(jié)合紀(jì)元，其預(yù)測(cè)在2027年電腦意識(shí)將會(huì)超越人腦，2045年技術(shù)發(fā)展足夠迅速，人類會(huì)打破傳統(tǒng)定義的生物學(xué)概念。Michio Kaku曾說，如果人類智能不能戰(zhàn)勝機(jī)器智能，最好的方法就是加入他們。這個(gè)觀點(diǎn)十分具有價(jià)值，可能會(huì)解決未來面臨的局面。Rodney Brooks指出，未來40年，機(jī)器人將會(huì)成為人類生活結(jié)構(gòu)的重要組成部分，人機(jī)會(huì)逐漸成為藝術(shù)創(chuàng)作的主角，地球萬物都能進(jìn)行智能互動(dòng)。

綜上所述，人工智能作為媒介傳播的載體，在未來的發(fā)展趨勢(shì)中，交互藝術(shù)設(shè)計(jì)作為新媒體藝術(shù)中的一個(gè)支系，其能夠全面實(shí)現(xiàn)智能機(jī)器和人類藝術(shù)的相互轉(zhuǎn)換。隨著時(shí)間的推移，未來的交互藝術(shù)不再是冷冰冰的操作工具，他們可以通過非限定性來表達(dá)獨(dú)立的思維和見解，達(dá)到人機(jī)合一、人機(jī)共存的終極精神觀念，

五、結(jié)語

將人工智能運(yùn)用于交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅會(huì)產(chǎn)生新的應(yīng)用范式，還會(huì)使得二者相互促進(jìn)。本文通過對(duì)三個(gè)階段的人工智能和交互藝術(shù)設(shè)計(jì)展開探討，能夠從中看出，人工智能目前在交互藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)了重要的地位，其不僅為交互藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新了更多創(chuàng)作形式，還使得設(shè)計(jì)者的視覺思維進(jìn)行重構(gòu)，而觀眾的視覺和體驗(yàn)也發(fā)生了大大地改變。交互藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)作為一種全新的藝術(shù)樣式，滿足觀眾的體驗(yàn)需求、心理需求，為人們的生活?yuàn)蕵泛途袷澜缣峁┝烁觾?yōu)質(zhì)的體驗(yàn)。