崔 旋 霍艷芳

(山東大學(xué)歷史文化學(xué)院,山東濟(jì)南 250000)

《清稗類鈔》是民國時期徐珂參仿《宋稗類鈔》體例編纂而成的大型筆記體類書。徐珂,字仲可,杭州人,清光緒間舉人,著有《小自立齋文》《可言》《康居筆記匯函》等,其中以《清稗類鈔》所編用力為勤。此前《清稗類鈔》的相關(guān)研究主要立足于該書的部分內(nèi)容,從書法、小說文獻(xiàn)、戲曲、武術(shù)等角度探討《清稗類鈔》的價值及清代有關(guān)事物的發(fā)展?fàn)顩r,缺乏對《清稗類鈔》編纂的系統(tǒng)研究。故本文從《清稗類鈔》的成書原因、編纂體例及價值等方面進(jìn)行梳理,為學(xué)術(shù)界對《清稗類鈔》的進(jìn)一步研究提供重要參考。

1 《清稗類鈔》的成書原因

《清稗類鈔》得以呈之于眾,原因眾多。首先,《清稗類鈔》的形成帶有明顯的時代烙印,與清末民初開放包容的文化環(huán)境息息相關(guān);其次,《清稗類鈔》中蘊(yùn)藏的豐富史料源于徐珂及《東方雜志》雜纂部群體的編纂實(shí)踐;最后,《清稗類鈔》的編纂體例參仿《宋稗類鈔》,書名、類目設(shè)置、語言風(fēng)格均受到《宋稗類鈔》的影響。

1.1 著書背景——清末民初開放包容的文化環(huán)境

清末民初正值中西雜陳、新舊并存的歷史大變動時期,清王朝政權(quán)被推翻后,被專制統(tǒng)治壓抑的民眾思想得以紓解,尤其是對滿族入關(guān)、朝代傾覆等宮廷秘聞津津樂道,社會上掀起一股清史研究的熱潮,稗史遺聞不僅為一般小說家所喜聞樂道,清史研究學(xué)者也不能免。民國初年掀起的清史研究熱潮及稗史遺聞在當(dāng)時的文化環(huán)境中所具有的較高的包容度為《清稗類鈔》的成書提供了內(nèi)在驅(qū)動力,正是在這樣的文化環(huán)境中,徐珂收集了大量的清史遺聞,“且以當(dāng)世名碩之好稗官家言也,欲就而與之商榷,輒筆之于冊,以備遺忘,積久盈篋”[1],為《清稗類鈔》的成書積累了大量的史料。

此外,民國初年的清史研究現(xiàn)狀也對《清稗類鈔》的成書產(chǎn)生了重要影響。一方面,“有清入主中原,亦越二百六十有八載矣,朝野佚聞,更仆難數(shù)”[2],清朝跨度長,史料豐富,與之對應(yīng)的則是眾多史料處于尚待整理的狀況,正是在此之際,徐珂立志收集清朝史料,編寫清人筆記,他曾對夏劍丞說,“君不嘗云,清人少筆記乎?仆欲一雪此恥耳”[3]。另一方面,民國初年對清史的研究呈現(xiàn)出兩種態(tài)勢:一是認(rèn)為清朝宮廷秘聞等傳聞風(fēng)說的事情必?zé)o,如孟森的《清初三大疑案》;一是記錄傳聞風(fēng)說之辭并時或加以申辯,如蕭一山的《清代通史》[4]。徐珂正視清史研究中存在的問題,廣征博采,根據(jù)野史筆記、詩文、報紙等資料對清朝掌故加以系統(tǒng)記錄,最終編成了有別于但憑傳聞臆說之作的《清稗類鈔》。

1.2 組織基礎(chǔ)——徐珂及商務(wù)印書館雜纂部群體的編纂實(shí)踐

《清稗類鈔》的成書得益于徐珂自身的著書理念及實(shí)踐。一方面,徐珂秉持著“著書窮愁,有聞必錄”的著書理念,他認(rèn)為著書需要窮愁,不出戶庭,也能從書籍中汲取前人的經(jīng)驗(yàn),要時刻將書籍中的要點(diǎn)記錄在書冊上,閑暇之時再加以整理?！缎熘倏赡怪俱憽份d,“(徐仲可)六通四辟,好學(xué)深思,與人談宴,雖一事之微,一物之細(xì),有可錄者,歸必書之,故晚歲所成筆記尤多?！盵5]正是這種“著書窮愁,有聞必錄”的讀書理念使其積累了大量的清朝掌故和史料,為后期編纂《清稗類鈔》奠定了史料基礎(chǔ)。此外,徐珂在《清稗類鈔》序中提及,收集摘錄報紙中的清人史料“亦衛(wèi)正叔之遺意也”,他十分贊同正叔“他人作書,惟恐不出諸己;某作書,惟恐不出諸人”的著書思想[6]。另一方面,徐珂踐行“勤于著述,筆之于書”的著書實(shí)踐,“晚年勤于著述,嘗以平日見聞,大之典章文物,小之閭巷瑣聞,凡有足記者,輒筆之于書”[7],其筆記體著作《聞見日抄》“雖不排日記載,一旬必以數(shù)日綴此”,妻子見其作日纂,不由發(fā)出“豈真不死不休耶”的感慨[8]。

《清稗類鈔》體例龐大,編纂破費(fèi)苦力,僅憑徐珂一人難以完成,《清稗類鈔》的諸多史料是徐珂在任商務(wù)印書館雜纂部部長時抄錄所得,其成書還依賴于雜纂部群體的力量。謝菊在《十里洋場的側(cè)影》中提到自己剛進(jìn)商務(wù)印書館編譯所時,徐珂的主要編纂任務(wù)正是《清稗類鈔》。他在回憶雜纂部工作時提及,“這個部的主要工具是漿糊和剪刀,所有各種資料,均從報紙、雜志、政府公報等剪下或到處找人幫忙抄錄在活頁片上”[9],收集獲得的資料由徐珂分門別類,最終編成《清稗類鈔》。

1.3 編纂經(jīng)驗(yàn)——《宋稗類鈔》編纂體例的影響

文化環(huán)境賦予了《清稗類鈔》成書的內(nèi)在驅(qū)動力,徐珂及雜纂部同仁是《清稗類鈔》成書的重要組織力量,而《清稗類鈔》最終得以成書還有賴于前人的編纂經(jīng)驗(yàn)。徐珂在《清稗類鈔序》中提到“乃參仿《宋稗類鈔》之例,輯為是編,而名之曰《清稗類鈔》”[10],《清稗類鈔》仿造《宋稗類鈔》命名,內(nèi)容、語言、體例上均受到《宋稗類鈔》的影響。

兩書選材時限跨度大,內(nèi)容均涵蓋兩朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面,涉及宮庭吏治、人物品行、文學(xué)藝術(shù)、宗教等類,記言與記事相結(jié)合,人物記載不拘泥于王公貴族及名人雅士,對市井人物的事跡也多有記載,較之《宋稗類鈔》,《清稗類鈔》類目更多,內(nèi)容更加豐富。《清稗類鈔》在語言風(fēng)格上承襲了《宋稗類鈔》清微玄遠(yuǎn)、簡而有法、雅俗兼?zhèn)涞恼Z言特點(diǎn),記言記事上字字珠璣,能于只言片語中表達(dá)無窮意趣。其編纂體例亦仿造《宋稗類鈔》,“事以類分,類以年次”,類目設(shè)置延襲了二字為一類的傳統(tǒng),大體上繼承了《宋稗類鈔》的排列順序,包括宮苑國家、官場、人物品行、詩文、技藝、動植物等類,同時在繼承的基礎(chǔ)上又有所增刪歸并,比如將“報應(yīng)”“神鬼”“怪異”等類歸為“迷信”一類,增加了底層人物的類別,包括奴婢、盜賊、棍騙等類。總體上,《宋稗類鈔》的內(nèi)容、語言風(fēng)格、編纂體例都對《清稗類鈔》的成書產(chǎn)生了重要影響,是《清稗類鈔》能以現(xiàn)今面貌呈之于眾的重要原因。

2 《清稗類鈔》的編纂體例

2.1 《清稗類鈔》與《宋稗類鈔》編纂體例的比較

徐珂在《清稗類鈔》序中說道,“且以當(dāng)世名碩之好稗官家言也,欲就而與之商榷,輒筆之于冊,以備遺忘,積久盈篋,乃參仿《宋稗類鈔》之例,輯為是編,而名之曰《清稗類鈔》”[11]?！肚灏揞愨n》是仿造清潘永因的《宋稗類鈔》體例編纂而成,而《宋稗類鈔》的編纂體例則又源自劉氏《世說》、何氏《語林》,兩者皆根源于世說體,在編纂體例上有很多相似之處,筆者比較兩書以探討《清稗類鈔》的編纂體例。

首先,兩書均是筆記體匯編,體現(xiàn)了宋、清時期的社會變遷和學(xué)風(fēng)演進(jìn)。宋代史學(xué)較為昌盛,故宋代筆記中歷史瑣聞類最為發(fā)達(dá),宋人并重記載和考證,考據(jù)辯證類筆記也超越前代,小說故事類筆記則較為遜色[12];清代歷史瑣聞類筆記最為充實(shí)和多樣化,隨著乾隆、嘉慶以來考據(jù)之風(fēng)盛行,考據(jù)辯證類筆記數(shù)量也有所提升,小說故事類筆記在繼承魏晉志怪、唐宋傳奇、明傳奇的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出總結(jié)性的成就[13]。兩書吸收了筆記體記言敘事上的特點(diǎn),語言簡練傳神,記敘客觀,內(nèi)容雜而多樣,所選史料體現(xiàn)了虛構(gòu)性和實(shí)錄性的結(jié)合,既有依據(jù)見聞記錄的較為真實(shí)可靠的掌故遺聞,又有怪異鬼神之說等小說色彩較為濃厚的記載。其次,兩書均遵循“事以類分,類以年次”的編纂體例。《世說》基于《語林》《郭子》等書并搜羅史籍、傳聞等加以編纂而成,《清稗類鈔》《宋稗類鈔》也是基于前人野史、筆記等編輯而成,這種廣征博采的編纂方式?jīng)Q定了其必須按照“事以類分,類以年次”的編纂體例——篇幅短小,人物刻畫入木三分,事件記載既自由靈活,又綱舉目張[14]。再次,兩書均非“照本謄錄”。兩書對所選材料均有所考證,潘永因考校群籍,“有一條之內(nèi),竄易四五而后定者,頗費(fèi)苦心,非止照本謄錄也”[15],《清稗類鈔》則“凡所紀(jì)載,固不敢以考證精詳自詡,要以具有本末者為多”[16]。此外,兩書雖述而不作,卻能通過內(nèi)容編排及語言表達(dá)作者好惡?！端伟揞愨n》“或一事之美惡……茲必匯集一處,以便后人上下定論,非止易于觀覽”[17],《清稗類鈔》的遣詞用語則極富生趣,如“譏諷”一類極盡嬉笑怒罵之能事,將官場丑態(tài)躍然紙上。最后,兩書均“標(biāo)舉二字為類”,《清稗類鈔》在類目名稱上對《宋稗類鈔》有所參仿,兩書都有“隱逸”“箴規(guī)”“譏諷”“詼諧”“雅量”等類。

相較于《宋稗類鈔》,《清稗類鈔》則類目更多,全書共分為九十二類,《宋稗類鈔》則有五十九類;類目更加凝練,《宋稗類鈔》第七卷分為“宗乘、道教、報應(yīng)、神鬼、怪異、方技、工藝、音樂、美食”,《清稗類鈔》則分為“方伎、迷信、方外、賭博、音樂”,在繼承《宋稗類鈔》類目的基礎(chǔ)上又有所歸類合并,類目名稱更加凝練;類目排列更有邏輯,如《宋稗類鈔》將“豪曠、異稟”類置于“家范、志尚”之列,《清稗類鈔》則將“豪侈、異稟”與“正直、忠烈”等形容個人性格、品行等特點(diǎn)的類目歸為一類,類目設(shè)置上更加合理。

2.2 《清稗類鈔》編纂體例的特點(diǎn)

《清稗類鈔》參仿《宋稗類鈔》的編纂體例,延襲了世說體體例的特點(diǎn)及優(yōu)勢,總體而言,其編纂體例特點(diǎn)可以歸納如下:

其一,選材豐富,取舍精當(dāng)?！氨緯Y料,以平時隨筆自行札記之事,分隸各類,或從家藏秘笈搜采而得……而說部報賬,亦在參考之列”[18],“這些資料,如《獄訟類》中的《朱三太子案》則據(jù)徐非云《殘明書》中的《江浙叛案錄》,《全謝山(祖望)幾以皇雅篇獲咎》條,則據(jù)清董秉純《全謝山年譜》”,而“會黨類”中記載的天地會、哥老會、大刀會,小刀會等,又根據(jù)《時務(wù)報》加以編纂,頗具歷史價值[19]。諸宗元稱徐珂編纂《清稗類鈔》既能秉持“春秋張三世之義,日所見,日所聞,日所傳聞”,又能做到“事有左證,無論偏黨”[20],可見徐珂在材料去取上亦十分重視材料的真實(shí)性。此外,《清稗類鈔》對稗販之辭亦有所采,取其事有可師、可法之處。

其二,事以類分,類以年次?！肚灏揞愨n》全書以事為綱,分為九十二類,并標(biāo)舉二字為類,如將飲食起居分為舟車類、服飾類、飲食類。在各類中又復(fù)敘時代,按照時間順序進(jìn)行排列,比如帝德類則按照時間先后,依次講述太祖、太宗、世祖、圣祖等皇帝的品質(zhì)德行。類目排列上條理清晰,類目設(shè)置總體上延襲了《宋稗類鈔》的排列順序,總類包括宮苑國家、官場、人物品行、詩文、技藝、動植物等類,“總類之中又有可分?jǐn)?shù)類者,例如謙謹(jǐn)一類,析而為二,則先謙后謹(jǐn),而以謙謹(jǐn)皆備者列于謙之前”[21]。對于可隸屬若干類別的事件,則按照重要程度進(jìn)行歸類。

其三,雅俗兼?zhèn)?刻畫傳神?！肚灏揞愨n》從清人文集、札記、說部、報章中廣搜博采,編輯而成。故抄纂之辭或有妙語佳句,引用詩賦、民謠、對聯(lián)等來證史或證事,如譏諷一類中的“盛唱燭影搖紅詞”中化用周邦彥的《燭影搖紅·芳臉勻紅》中的詞句“幾回想見,見了還休,爭如不見”來諷刺張文襄雖好士而力不能援[22];或輾轉(zhuǎn)稗販而得,俗而不庸,如詼諧一類中的“盡其所有”記載某生收糞以售資,在廁所懸掛一匾題名“盡其所有”,并題有一副對聯(lián),“但愿你來我往,最恨屎少屁多”[23],令人拍案叫絕。也正是這種“詩詞歌賦可記,稗販之語亦可采”的編纂特色,才能夠基于不同視角刻畫一個人物,打破世人固有的刻板印象,在只言片語之間使人物形象躍然紙上。

其四,春秋筆法,微言大義?！肚灏揞愨n》廣搜博采,記載歷史人物時不妄加贊美,也不隱其惡行,既能記載朝野見重之人一二遺行,又能記載社會不齒之人一二嘉言,“實(shí)有春秋責(zé)備賢者及勸善懲惡之意寓于其中”[24]。比如譏諷一類中就記載了晚清四大名臣之一的張之洞的遺行,其中“謝天謝地”篇記載張之洞出任兩廣總督期間,鋪張浪費(fèi)不受百姓愛戴,“虛有其表”篇則譏諷張之洞推行的新政如沒有機(jī)擴(kuò)的時針鐘般徒有其表?！肚灏揞愨n》一頁可記數(shù)事,篇幅雖短,卻能在字里行間揭示深刻的道理,如“此所謂吁嗟闊兮,不我活兮是也”[25]“凡物莫不有大小之分,吾大也乎哉?吾小也。吾今雖大,吾昔則小也”[26]等語。

3 《清稗類鈔》的價值

徐珂從稗史、筆記、詩文、報刊中廣泛摘錄清代相關(guān)史料,并秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目夹B(tài)度加以考訂,故《清稗類鈔》雖為清代掌故遺聞的筆記匯編,卻有突出的文獻(xiàn)史料價值和學(xué)術(shù)研究價值。

其一,文獻(xiàn)史料價值:“補(bǔ)他書之闕,詳他書之略,正他書之誤”[27]。史書內(nèi)容豐富,蘊(yùn)含著豐富的史料價值,但是由于編纂體例的限制,需要處理好史料的“廣征博采”和“善擇慎取”之間的關(guān)系,往往詳近而略遠(yuǎn),對人物和事件的記載并不全面?！肚灏揞愨n》作為一部筆記匯編,豐富的史料內(nèi)容涵蓋清朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面,“事以類分,類以年次”的編纂體例使其能夠靈活處理人物及事件之間的編排關(guān)系,記人記事上能夠以更加多元化的視角反映豐滿的人物面貌及歷史事實(shí),起到一定的拾遺補(bǔ)闕的作用。此外,《清稗類鈔》經(jīng)過著者徐珂的嚴(yán)謹(jǐn)考校,能夠與他書相互參訂以尋求真實(shí)的歷史。

其二,學(xué)術(shù)研究價值:為清史研究提供豐富的史料及開闊的研究視野。首先,目前清史研究的焦點(diǎn)集中在政治史、社會史、文化史等領(lǐng)域,政治史研究包含國家治理、政治變革、制度史、法制史研究等,社會史研究涉及士紳社會、社會群體與組織、宗教信仰、災(zāi)荒史研究等方面,文化史研究則聚焦在傳統(tǒng)文化、文化構(gòu)建問題、中西文化交流研究等領(lǐng)域[28]?！肚灏揞愨n》內(nèi)容涉及清朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等諸多方面,包含禮制、兵刑、外交、獄訟、門閥、宗教、文學(xué)等類別,能夠?yàn)榍宕问?、社會史、文化史研究提供豐富的史料。其次,清史研究越來越重視對新史料、新方法的應(yīng)用,《清稗類鈔》門類齊全,內(nèi)容豐富,特別是對筆記、札記、報章、說部等資料的搜集能夠?yàn)楫?dāng)代清史研究提供珍惜的史料及民間文獻(xiàn)記載。最后,清史研究越來越注重問題意識及研究視角的多元化,比如社會史研究更加強(qiáng)調(diào)自下而上的研究視野,注重對區(qū)域社會及歷史小人物的考察?！肚灏揞愨n》注重對社會底層人物的描繪,更能反映出清代社會的復(fù)雜形態(tài)及真實(shí)的社會發(fā)展?fàn)顩r。

4 《清稗類鈔》的不足

《清稗類鈔》全書共分為“九十二類,凡一萬三千余條,綜計(jì)之約三百萬余言”[29]。如此鴻篇巨制,難免在細(xì)節(jié)上有所錯漏,徐珂在《清稗類鈔》序中不由發(fā)出感慨,“惟載筆之難,學(xué)者所嘆……諸君子匡我不逮,為之檢校數(shù)過,然猶未敢自信也”[30]?！肚灏揞愨n》的不足主要體現(xiàn)在編纂內(nèi)容和編纂體例兩方面。

其一,編纂內(nèi)容有所錯漏,“信以傳信,疑以傳疑”。首先,《清稗類鈔》分類體系龐大,內(nèi)容繁雜,又遵循“述而不作”的編纂理念,編纂內(nèi)容“大半是隱括其事,貫串而成斯篇,未能悉記其來歷,只能說是信以傳信,疑以傳疑”[31]。蔡貴華就曾指出《清稗類鈔》所論藏書的幾處訛誤,諸如將張金吾的“愛日精廬”誤記為錢天樹的藏書室名,將汪一之名“日桂”誤為“文盛”,將藏書家周春與其兄周蓮混為一人,將“嚴(yán)元照藏書于芳椒堂”誤記為“嚴(yán)鐵橋”,將“小玲瓏山館”在“東關(guān)街南的薛家巷西”誤記為在“揚(yáng)州天寧門街”等,諸如此類訛誤散見于全書各類,多是在抄錄傳閱的過程中因原文有誤或斷章取義所致[32]。此外,《清稗類鈔》有別于正史,一些野史秘聞帶有迷信和傳奇色彩,內(nèi)容缺乏可信度。其次,《清稗類鈔》分類過多,難免缺漏,比如“宮苑類”遺漏了武英殿,“會黨類”遺漏了北方的白蓮教和無為教等[33]。

其二,編纂體例偏離著書意旨?！肚灏揞愨n》參仿世說體,其目的是“以便臨文參考捃摭征引之用也”[34],然而在實(shí)際編纂過程中,這一著書意旨卻未得以較好實(shí)現(xiàn)。首先,《清稗類鈔》引用史料不注出處,后人引用,史料缺乏信度,難以取信于人,同時又因是書體系龐大,后人既難依照原文內(nèi)容按圖索驥,對書中引用材料一一校對又實(shí)屬困難,并未達(dá)到便于臨文參考的效果。其次,《清稗類鈔》對于“一條兼涉數(shù)事,一事可隸數(shù)類者,亦惟從其較重者入之,而亦或彼此互見,于篇幅較長之條,牽連及之”,“姓名字號,固亦務(wù)求畫一,而以其為世所習(xí)知,因而錯綜互見者亦有之”[35],一人一事的記載或有所差異,且散見于多處,錯綜互見,并不利于后人征引之用。

5 結(jié)語

《清稗類鈔》的成書根植于清末民初開放包容的文化環(huán)境中,得益于徐珂及雜纂部群體的編纂實(shí)踐,又有賴于《宋稗類鈔》的編纂經(jīng)驗(yàn)。編纂體例上延襲了“世說體”編纂體例的優(yōu)勢,具備“選材豐富,取舍精當(dāng)”“事以類分,類以年次”“雅俗兼?zhèn)?刻畫傳神”“春秋筆法,微言大義”等特點(diǎn)。編纂內(nèi)容上包含大量的事實(shí)、資料,又經(jīng)過編者徐珂的嚴(yán)謹(jǐn)考校,具有較高的文獻(xiàn)史料價值及學(xué)術(shù)研究價值,不僅能夠“補(bǔ)他書之闕,詳他書之略,正他書之誤”,還勾畫了清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史圖景,對清史研究有所裨益。追溯《清稗類鈔》的成書原因,厘清其編纂體例及價值,可以為《清稗類鈔》的進(jìn)一步研究提供有益的參考。總而言之,對于《清稗類鈔》一書,不僅要關(guān)注基于部分內(nèi)容的文獻(xiàn)價值研究,更要從整體上把握《清稗類鈔》的編纂情況,尤其是編纂內(nèi)容及編纂體例上存在缺陷,阻礙了其價值的發(fā)揮,有待于學(xué)者對《清稗類鈔》中蘊(yùn)藏的豐富史料進(jìn)一步辨析訛誤和挖掘。