清史
- 論姚永樸《文苑列傳》對(duì)桐城派史的書(shū)寫(xiě)
,清廷官方代表的清史《文苑傳》的記載有獨(dú)特價(jià)值。在清史《文苑傳》的多個(gè)稿本中,有系統(tǒng)的古文史記載,桐城派史一直是其中記載重點(diǎn)。筆者曾略論清史《文苑傳》第一次稿《欽定國(guó)史文苑傳》和第四次稿《續(xù)文苑底稿》對(duì)桐城派史的記載。(3)戚學(xué)民:《桐城傳人與文苑列傳》,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2017年第4期;戚學(xué)民、唐銘鴻:《論〈續(xù)文苑底稿〉對(duì)桐城派史的續(xù)寫(xiě)》,《安徽史學(xué)》2022年第1期;溫馨:《陳用光與清國(guó)史館〈文苑傳〉中桐城派譜系考》,《安徽史學(xué)》2022年第1期。桐城
安徽史學(xué) 2023年4期2023-12-25
- “破譯”頤和園密碼的人
作。中國(guó)人民大學(xué)清史研究所副所長(zhǎng)闞紅柳評(píng)價(jià)，王道成是中國(guó)系統(tǒng)研究清史的首批學(xué)者之一，他用自己的古典文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，為清史研究留下了獨(dú)特的文化視角?！拔氖凡环旨摇背蔀?span id="syggg00" class="hl">清史專家以前，王道成的人生還有兩種可能性。1951年，他報(bào)名參軍。征兵要求身高1.6米，但他的身高差一厘米。帶著遺憾，他參加了當(dāng)年的高考，考入重慶大學(xué)中文系，希望能實(shí)現(xiàn)另一個(gè)夢(mèng)想——成為漢語(yǔ)言、漢文學(xué)的專家?！澳菚r(shí)候同學(xué)們都想當(dāng)作家，但我知道我這個(gè)人缺乏想象力，當(dāng)不了作家。我就希望通過(guò)努力，成為一
時(shí)代郵刊 2023年23期2023-12-22
- 為清史而來(lái)的戴逸
● 張劍鋒“清史是我的專業(yè)，我把畢生的精力貢獻(xiàn)給它?？烧f(shuō)是寢于斯、食于斯、學(xué)于斯、行于斯。清史是我理念之歸宿、精神之依托、生命之安宅?！贝饕莸囊簧?，仿佛就是為清史而生的。戴逸出生于江蘇常熟的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，他對(duì)歷史的特殊興趣是從看小人書(shū)開(kāi)始的。小時(shí)候的戴逸將所有零花錢(qián)都用于買小人書(shū)，對(duì)每本歷史故事書(shū)都是看了又看，愛(ài)不釋手。年紀(jì)稍大一些后，戴逸又喜歡上《左傳》《春秋》《史記》等史書(shū)，年紀(jì)雖小，卻在文史方面有了一定基礎(chǔ)。不過(guò)戴逸對(duì)文史興趣濃厚，卻唯獨(dú)不愛(ài)讀正課，
時(shí)代郵刊 2023年21期2023-11-30
- 《清史稿·列傳》勘誤一則
霍興聰摘 要：《清史稿·列傳六十》記載麻勒吉謊報(bào)黃明之死在康熙十八年，但《廣西通志》與《云南通志》則記載黃明在康熙二十年授首，現(xiàn)就此問(wèn)題予以說(shuō)明。關(guān)鍵詞：三藩之亂；麻勒吉；黃明；清史；方志吳三桂之亂末期，云南黃明投降復(fù)叛，麻勒吉奉命圍剿，不久即向清廷上報(bào)黃明被苗人所殺，《清史稿·列傳六十》載錄云：（康熙十八年）明（黃明）復(fù)叛，詔麻勒吉與偏沅巡撫韓世琦會(huì)剿，尋報(bào)為苗人所殺。[1]《清史稿》將麻勒吉上報(bào)黃明之死一事附在康熙十八年（1679年）。然而康熙三十七年
文史雜志 2023年5期2023-09-07
- 《清史稿》訂正一則
高西北《清史稿》卷四百八十一《儒林二》：德量，字量殊，江都人。父恂，好金石文字。伯父昱，通聲音訓(xùn)詁之學(xué)。德量少承家學(xué)，及長(zhǎng)，與汪中友，勵(lì)志肄經(jīng)，學(xué)益進(jìn)。乾隆四十四年一甲進(jìn)士，授翰林院編修，改江西道御史。居朝多識(shí)久聞，博通掌故。公余鍵戶，以文籍自?shī)?。著有《古泉志》三十卷。五十八年，卒，年四十二。[1]按：《清實(shí)錄》卷一一〇六，乾隆四十五年五月上：“御太和殿傳臚賜一甲汪如洋、江德量、程昌期三人進(jìn)士及第?！盵2]德量殿試一甲第二名時(shí)間當(dāng)為乾隆四十五年（1780年
文史雜志 2023年3期2023-05-06
- 《清史稿》訂正一則
高西北《清史稿》卷四百八十一《儒林二》：德量，字量殊，江都人。父恂，好金石文字。伯父昱，通聲音訓(xùn)詁之學(xué)。德量少承家學(xué)，及長(zhǎng)，與汪中友，勵(lì)志肄經(jīng)，學(xué)益進(jìn)。乾隆四十四年一甲進(jìn)士，授翰林院編修，改江西道御史。居朝多識(shí)久聞，博通掌故。公余鍵戶，以文籍自?shī)?。著有《古泉志》三十卷。五十八年，卒，年四十二。[1]按：《清實(shí)錄》卷一一〇六，乾隆四十五年五月上：“御太和殿傳臚賜一甲汪如洋、江德量、程昌期三人進(jìn)士及第?！盵2]德量殿試一甲第二名時(shí)間當(dāng)為乾隆四十五年（1780年
文史雜志 2023年3期2023-05-06
- “新清史”與中西學(xué)術(shù)*
章，題為《我看新清史的熱鬧與門(mén)道》，這可能是我迄今發(fā)表的閱讀量最大的一篇文章。顯然廣大讀者對(duì)新清史的關(guān)注，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)我以前所從事的其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注。其實(shí)，我不是研究清史的專家，起初關(guān)注新清史真的就是看看熱鬧，從2007 年至今的15 年間，新清史在國(guó)內(nèi)學(xué)界引起了很多爭(zhēng)議，想有意逃避這個(gè)爭(zhēng)議都很難，在國(guó)內(nèi)外的一些學(xué)術(shù)或者非學(xué)術(shù)刊物上，我們都會(huì)看到很多關(guān)于新清史的討論。開(kāi)始閱讀此類文章時(shí)，我常常不明白到底什么是新清史。再后來(lái)新清史變成了一根導(dǎo)火索，大家碰到
國(guó)際漢學(xué) 2023年1期2023-04-15
- 追尋中國(guó)歷史的“早期現(xiàn)代性”
——對(duì)美國(guó)清史研究邏輯預(yù)設(shè)的梳理與反思
致，近年來(lái)美國(guó)的清史研究領(lǐng)域出現(xiàn)了引人矚目的兩場(chǎng)大討論，一個(gè)是以清代政治制度史為核心的“新清史”討論，另一個(gè)則是中西比較視野下清代前中期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“大分流”論爭(zhēng)。盡管“新清史”學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題不盡相同，但他們不約而同地分享了以下主張：盡管入關(guān)后滿族統(tǒng)治者漸漸采納了漢族的經(jīng)濟(jì)生活方式，然而滿族統(tǒng)治者主觀上仍然認(rèn)同其民族的特殊性，尤其表現(xiàn)在滿族統(tǒng)治者重視捍衛(wèi)八旗制度，而后者為維系滿洲特性提供了制度保障。(1)Mark Elliott, The Manchu Wa
煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年1期2022-11-26
- “王士禎參劾呂宮”史實(shí)考辨
朝的重要文臣，《清史稿》與《清史列傳》皆有傳。順治十一年(1654)三月，呂宮卷入大學(xué)士陳名夏案，與戶部尚書(shū)陳之遴等相繼被參。關(guān)于此事，《清史稿·呂宮傳》的記載為：“大學(xué)士陳名夏得罪，十一年，給事中王士禎、御史王秉乾劾宮為名夏黨，宮引罪乞罷，上命省改?！薄?span id="syggg00" class="hl">清史列傳·呂宮傳》的記述則更為詳細(xì)：“十一年三月，給事中王士禎、御史王秉乾交章劾宮素倚罪相陳名夏聲勢(shì)，攬事招搖，備員政府，無(wú)寸長(zhǎng)表見(jiàn)，命宮回奏。宮引咎乞罪，得旨……”其中都提到了“給事中王士禎劾呂宮”，然
江海學(xué)刊 2022年6期2022-03-14
- 沖擊與碰撞
——中國(guó)學(xué)者對(duì)“新清史”的回應(yīng)與反思
身份，后人在認(rèn)識(shí)清史時(shí)多了一個(gè)需要考量的問(wèn)題：清朝以外來(lái)族群身份怎樣統(tǒng)治管理漢文化占絕對(duì)主導(dǎo)的中國(guó)？傳統(tǒng)觀點(diǎn)中，學(xué)者多把清史放在中國(guó)史鏈條中考察，將清史與世界歷史割裂[2]序言1，并視它為改朝換代歷史進(jìn)程中的一環(huán)。隨著全球史、民族史的興起與發(fā)展，一些西方學(xué)者從新的視角重新審視清史。在這些學(xué)者眼中，清統(tǒng)治者并不是通過(guò)漢化鞏固統(tǒng)治，而是通過(guò)強(qiáng)調(diào)自身特性、加強(qiáng)邊疆治理實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)治。在這種邏輯下，這些學(xué)者認(rèn)為，清統(tǒng)治者是“中國(guó)”的征服者，他們把“中國(guó)”納入自己的帝
鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2022年4期2022-02-17
- 七十載史學(xué)征程的縮影
中國(guó)近代史，進(jìn)而清史，乃至古代史。在逆向回溯的研究過(guò)程中，戴先生始終勤奮努力，筆耕不輟，在歷史尤其是清史研究領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)，十二卷本的《戴逸文集》即為他從事歷史研究數(shù)十年來(lái)學(xué)術(shù)成果的集中展現(xiàn)。其中既有其清史研究代表作如《中國(guó)近代史稿》《一六八九年的〈中俄尼布楚條約〉》《簡(jiǎn)明清史》《乾隆帝及其時(shí)代》《十八世紀(jì)的中國(guó)與世界·導(dǎo)言卷》，又有普及性讀物《清史》《北洋海軍》，更有其早年讀書(shū)筆記《經(jīng)史札記》等;再加戴先生多年讀書(shū)治學(xué)所撰文章，編者據(jù)其內(nèi)容性質(zhì)，分
讀書(shū) 2022年2期2022-02-10
- 淺談清早期的侍衛(wèi)群體
有裨益。關(guān)鍵詞：清史;清早期;侍衛(wèi)群體中圖分類號(hào)：K249 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1003-2177（2021）17-0018-03清朝的侍衛(wèi)群體可追溯至努爾哈赤時(shí)期，努爾哈赤在部落沖突與對(duì)明戰(zhàn)爭(zhēng)中完成了家業(yè)的原始積累，由于連年征戰(zhàn)的需要，他組織起屬于自己的親兵，親兵們一些為努爾哈赤任女真部首領(lǐng)時(shí)的親族與侍從，另一些為投降依附的部落首領(lǐng)的兄弟家人，此外還有八旗軍隊(duì)中挑選出的優(yōu)秀戰(zhàn)士[1]。努爾哈赤與他們感情極深，后來(lái)這些親兵也逐漸演化為滿族首領(lǐng)的侍
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年17期2021-11-30
- 戴逸與清史纂修
家。中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授、名譽(yù)所長(zhǎng)，國(guó)家清史編纂委員會(huì)主任，中央文史研究館館員。曾任中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1944年考入上海交通大學(xué)鐵路管理系，1946年考入北京大學(xué)歷史系，1948年進(jìn)入華北大學(xué)學(xué)習(xí)，后留校任教。1950年中國(guó)人民大學(xué)成立后，一直在該校執(zhí)教。曾任中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《中國(guó)近代史稿（第一卷）》《乾隆帝及其時(shí)代》《履霜集》《繁露集》《語(yǔ)冰集》《涓水集》等，主編有《簡(jiǎn)明清史》《一六八九年的中俄尼布楚條約》《中國(guó)歷史大辭典·清史卷》以及《中國(guó)大百
中國(guó)民族博覽 2021年22期2021-02-15
- 一生只為修史來(lái)
學(xué)副教授、教授、清史研究所所長(zhǎng)、歷史系主任。2002年，戴逸領(lǐng)銜纂修《清史》。在他的帶領(lǐng)下，無(wú)數(shù)清代疑案被一一破解。他傾注半生心血，只為成就一部不朽史書(shū)。為了盡量使《清史》的思想性與學(xué)術(shù)性達(dá)到完美統(tǒng)一，戴逸定下四個(gè)原則：政治上站得住、史實(shí)正確、豐富周密、創(chuàng)新。在纂修工作中，戴逸團(tuán)隊(duì)既要還原真實(shí)歷史，又要反映時(shí)代精神；既要繼承前人研究成果，又要勇于學(xué)術(shù)創(chuàng)新；既要理清中國(guó)歷史的脈絡(luò)，又要聯(lián)系世界歷史的發(fā)展。整部《清史》光是主體工程的字?jǐn)?shù)就超過(guò)了3500萬(wàn)字，接
作文通訊·高中版 2021年10期2021-01-02
- 《黑圖檔》所見(jiàn)盛京禮部及相關(guān)史料
京禮部 黑圖檔 清史 盛京禮部公文中圖分類號(hào) G275.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 收稿日期 2020-08-15Abstract As one of the five ministries of Shengjing， the Ministry of Rites in Shengjing is mainly in charge of etiquette， sacrifices， and court meetings in Shengjing. This paper
蘭臺(tái)世界 2020年11期2020-12-07
- 海外清史研究：歷史、趨勢(shì)與問(wèn)題
關(guān)伊始，清朝以及清史研究就一直吸引著世界的眼光。清朝滅亡百年之后，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所邀請(qǐng)日本、韓國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、俄羅斯、比利時(shí)等國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)相關(guān)國(guó)家或地區(qū)百余年來(lái)的清史研究學(xué)術(shù)史。他們的研究表明，不同時(shí)代、不同國(guó)別之間雖然存在學(xué)術(shù)思路和研究選題上的不同，但各國(guó)清史學(xué)者相互影響、學(xué)術(shù)思潮也經(jīng)常跨越國(guó)界。百年來(lái)海外和中國(guó)的清史研究始終是一個(gè)整體。清朝時(shí)期海外的清史研究：異與同的交織不管是東方的朝鮮、日本，還是西方的英法等國(guó)，都在1912年之前對(duì)
社會(huì)觀察 2020年10期2020-11-17
- 讀《馮爾康文集》
《馮爾康文集》，清史，社會(huì)史，宗族史，史料學(xué)中圖分類號(hào)? K2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0457-6241（2020）20-0066-07國(guó)際著名歷史學(xué)家、南開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)教授馮爾康先生的10卷精裝本《馮爾康文集》，前不久由天津人民出版社出版。爾康先生治史，學(xué)術(shù)專精于清史的研究，視野廣闊于多領(lǐng)域開(kāi)拓，尤著力于清史、社會(huì)史、宗族史和史料學(xué)等領(lǐng)域之研究，出版著作總計(jì)約60部。其《馮爾康文集》①包括：《清史專題研究》《雍正帝及其時(shí)代》，《社會(huì)史理論與研究法》《徽學(xué)
歷史教學(xué)·高校版 2020年10期2020-10-26
- 《清史稿》：古代最后一部紀(jì)傳體正史
《清史稿》歷時(shí)13年終于修成，上起1616年清太祖努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉建國(guó)稱汗，下至1912年清朝滅亡，把清朝統(tǒng)治296年間的重要?dú)v史人物、重大歷史事件、典章制度囊括其中，但在體例上也有一些變化，體現(xiàn)出清朝所經(jīng)歷的“數(shù)千年未有之大變局”。中國(guó)最后一個(gè)王朝——清朝結(jié)束之后，有一部《清史稿》，為中國(guó)紀(jì)傳體正史收尾?！?span id="syggg00" class="hl">清史稿》歷經(jīng)13年修成，1914年開(kāi)清史館，1927年開(kāi)始刊印，問(wèn)世之后一度被列為禁書(shū)，直至1977年中華書(shū)局點(diǎn)校本《清史稿》出版，使這部未完成的正
新傳奇 2020年37期2020-10-23
- 遼寧省檔案館編《黑圖檔·嘉慶朝》評(píng)介
關(guān)鍵詞 黑圖檔 清史 嘉慶 京行檔 存查檔 部行檔 檔案房中圖分類號(hào) G256.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 收稿日期 2019-12-02★基金項(xiàng)目：遼寧省教育廳2019年度科學(xué)研究項(xiàng)目“遼寧省檔案館藏《黑圖檔》與清史研究”（LJC201938）;2019年遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究課題“基于遼寧省檔案館藏《黑圖檔》視域下咸豐朝盛京內(nèi)務(wù)府皇莊研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020Lslktyb-043）?！镒髡吆?jiǎn)介：王依凡，遼寧大學(xué)歷史學(xué)院檔案學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)椤逗趫D檔》整理
蘭臺(tái)世界 2020年2期2020-10-21
- 百年來(lái)清史寫(xiě)作典范的歷史遷移及挑戰(zhàn)
專著問(wèn)世[1]。清史研究繁榮的標(biāo)志之一，是通論性清史著作的大量出版。近年較有影響的通代史論著中，以海外學(xué)者的成果而言，就有日本《講談社：中國(guó)的歷史》叢書(shū)中的《海與帝國(guó)：明清時(shí)達(dá)》、增井經(jīng)夫的《大清帝國(guó)》、“哈佛帝制中國(guó)史書(shū)系”《最后的中華帝國(guó)：大清》等系列著作問(wèn)世，國(guó)內(nèi)的研究者也相繼推出“細(xì)講中國(guó)歷史叢書(shū)”《從康乾盛世到驚天巨變：清》、《中國(guó)大通史：清朝卷》等。清代斷代性歷史著作的持續(xù)升溫，使關(guān)于清代通史性寫(xiě)作模式的探究問(wèn)題逐步浮出水面。將百年來(lái)的清代通史
廣西社會(huì)科學(xué) 2020年9期2020-03-11
- 潘錫恩與清史《文苑傳》第一次稿
纂修官潘錫恩對(duì)清史《文苑傳》第一次稿有重大貢獻(xiàn)，但以前學(xué)界未有關(guān)注。潘錫恩在道光二年至三年間，纂輯了清史《文苑傳》的十四個(gè)正傳，幾達(dá)該書(shū)第一次稿正傳數(shù)量的三分之一，對(duì)該稿的成書(shū)意義重大。潘錫恩對(duì)《文苑傳》的論述也有重要貢獻(xiàn)，本文討論了他在詩(shī)學(xué)史和史學(xué)兩方面工作。潘氏幫助書(shū)寫(xiě)了《文苑傳》詩(shī)學(xué)主幹，確立了以王士禎爲(wèi)中心的順康詩(shī)學(xué)史論述主線，確定了《文苑傳》的詩(shī)學(xué)史記載開(kāi)端，並延伸到雍正乾隆朝。在此過(guò)程中他強(qiáng)化了《文苑傳》所記清朝詩(shī)學(xué)特色，記載了崇宋詩(shī)潮流的興
中華文史論叢 2019年4期2019-12-18
- 事實(shí)、敘事和話語(yǔ)權(quán)
獻(xiàn)重新書(shū)寫(xiě)元史、清史以及中國(guó)地方民族歷史。他們的研究客觀上有助于我們從多元視角認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族中國(guó)所擁有的豐富歷史遺產(chǎn)。但部分學(xué)者也對(duì)囊括滿、蒙、藏、疆的古代中國(guó)王朝歷史敘事提出了挑戰(zhàn)。對(duì)中國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō)，如何回應(yīng)這些國(guó)外學(xué)者的挑戰(zhàn)是我們亟需解決的問(wèn)題。作為一位從元史研究出發(fā)，卻成名于藏學(xué)研究的學(xué)者，沈衛(wèi)榮在其新出版的專著《“大元史”和“新清史”——以元代和清代西藏和藏傳佛教研究為中心》就提出了自己的看法。他從西藏及藏傳佛教研究入手，將之置于元、明、清三朝歷史大
讀書(shū) 2019年10期2019-11-20
- 論祁寯藻與晚清理學(xué)：以同治朝修國(guó)史《循吏傳》為中心
?祁寯藻;理學(xué);清史《循吏傳》;《學(xué)案小識(shí)》〔中圖分類號(hào)〕K256.9?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A?〔文章編號(hào)〕1000-4769（2019）01-0165-11程朱理學(xué)是清廷樹(shù)立之正學(xué)，在晚清咸同時(shí)期表現(xiàn)十分活躍，呈現(xiàn)“復(fù)興”之勢(shì)，影響深遠(yuǎn)。晚清理學(xué)復(fù)興受到學(xué)界關(guān)注，現(xiàn)有研究較多關(guān)注理學(xué)人士的倡導(dǎo)之功。比如同治時(shí)期，倭仁（1804-1871）、李棠階（1798-1865）、吳廷棟（1793-1873）等在朝官員，位列卿相;曾國(guó)藩（1811-1872）等湘軍將帥，建
社會(huì)科學(xué)研究 2019年1期2019-03-10
- 地域、政派與文化競(jìng)爭(zhēng)：《清史稿》被禁事件的再審視
年北洋政府發(fā)起的清史纂修，其思想和歷史依據(jù)即在于此。[注]中國(guó)第二歷史檔案館編：《政府公報(bào)》，上海：上海書(shū)店出版社，1988年影印版，第24冊(cè)，第269頁(yè)。然而出乎發(fā)起者預(yù)料的是，北洋時(shí)期的清史編纂不僅未竟全功，就連倉(cāng)猝間刊行的《清史稿》亦為彼時(shí)的官方——南京國(guó)民政府查禁，未能進(jìn)入“二十四史”等所謂“正史”的行列，反而成為一部爭(zhēng)議極大的“問(wèn)題”史書(shū)。但就其成為“問(wèn)題”的過(guò)程來(lái)看，《清史稿》被禁所牽涉的又絕非單一的學(xué)術(shù)問(wèn)題，甚至還包含了一些個(gè)人恩怨。它所反映
四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2019年1期2019-02-12
- 改革開(kāi)放四十年清史研究的回顧與反思
春天。40年間，清史研究發(fā)生了巨大的變化，得到了迅猛的發(fā)展，取得了極為豐碩的成果。如果仔細(xì)分析起來(lái)，又可以2000年為界，大體分為前后兩個(gè)階段。一、80年代至20世紀(jì)末改革開(kāi)放的前20年，即80年代至20世紀(jì)末，是清史研究打破堅(jiān)冰，沖破壁壘，拓展領(lǐng)域，夯實(shí)基礎(chǔ)，回歸清史本身的階段。從研究對(duì)象來(lái)看，改革開(kāi)放之前，在現(xiàn)行學(xué)科體系之下，清史被切割為兩段，以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為界，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的清史歸屬于中國(guó)古代史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的歷史則稱為中國(guó)近代史。就前半段而言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
文史哲 2019年5期2019-01-25
- 李岳瑞與《清史私議》
述一己之見(jiàn)，堪稱清史編纂論說(shuō)第一人。李岳瑞（1862-1927），字孟符，陜西咸陽(yáng)人。光緒癸未年（1883）進(jìn)士，選庶吉士，散館授工部主事，兼充總理衙門(mén)章京。甲午后在京參與維新變法活動(dòng)，并與康、梁結(jié)識(shí)。一八九八年二月，與閻迺竹、宋伯魯開(kāi)京師關(guān)西學(xué)會(huì)。梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝分^其百日維新期間上書(shū)請(qǐng)變服制，以西服取代長(zhǎng)袍馬褂，并任用客卿。政變后入意大利駐京公使館避難，受清廷“革職永不敘用”的處分。一九○五年應(yīng)友人張?jiān)獫?jì)之邀，任職于上海商務(wù)印書(shū)館，與梁?jiǎn)⒊现吨袊?guó)
書(shū)城 2019年1期2019-01-25
- 郭影秋與清史編纂
董必武副主席要修清史的倡議，決定成立清史編纂委員會(huì)，并擬在中國(guó)人民大學(xué)建立清史研究所。當(dāng)時(shí)議定的清史編纂委員會(huì)由七人組成，他們是郭影秋、關(guān)山復(fù)、尹達(dá)、劉大年、劉導(dǎo)生、佟冬、戴逸，并由郭影秋任編委會(huì)主任。郭影秋積極貫徹中央這一決定，及時(shí)與學(xué)校黨委研究部署，著手籌建清史研究所。始料未及的是，不久即爆發(fā)了席卷全國(guó)的“文化大革命”。正在著手進(jìn)行的清史編纂工作及成立清史研究所的規(guī)劃，不僅化為泡影，反成為郭影秋抵制“文革”的一大罪狀。令人欽敬的是，郭影秋雖橫遭迫害，卻
百年潮 2019年1期2019-01-22
- 鄭天挺先生與20世紀(jì)的清史研究
中國(guó)史，尤其在明清史領(lǐng)域著力甚勤。筆者已從中國(guó)史和明清史的角度研討鄭先生的治學(xué)[注]常建華：《求真求用的著名歷史學(xué)家鄭天挺教授》《鄭天挺教授與明清史學(xué)》，封越健、孫衛(wèi)國(guó)編：《鄭天挺先生學(xué)行錄》，中華書(shū)局2009年版。又，有關(guān)鄭天挺先生生平的論述，可參見(jiàn)常建華：《明清史學(xué)大家鄭天挺》，《近代天津十二大學(xué)人》，天津人民出版社2011年版。，有學(xué)者專門(mén)探討了鄭先生20世紀(jì)的明史研究成就[注]孫衛(wèi)國(guó)：《鄭天挺先生與二十世紀(jì)的明史研究》，《中國(guó)文化》2012年第1期
安徽史學(xué) 2019年4期2019-01-09
- 改革開(kāi)放40年來(lái)的明清史研究
改革開(kāi)放以來(lái)，明清史研究在“撥亂反正”和國(guó)際明清史研究界的發(fā)展變化這個(gè)雙重學(xué)術(shù)背景下取得了巨大的進(jìn)展。第一，在這40年中，中外學(xué)者對(duì)16世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了明顯變化已經(jīng)形成共識(shí)。對(duì)于這樣一種社會(huì)變化究竟應(yīng)該如何定位？趙軼峰給明清社會(huì)定位為“帝制農(nóng)商社會(huì)”。李伯重將16世紀(jì)50年代以降江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)變化，稱之為“早期工業(yè)化”，認(rèn)為屬于由勞動(dòng)分工和專業(yè)化推動(dòng)的“斯密型成長(zhǎng)”。黃宗智則認(rèn)為這是人口壓力造成經(jīng)濟(jì)的“過(guò)密化”或“內(nèi)卷化”，因而是沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)。有關(guān)“新
社會(huì)觀察 2018年11期2018-11-17
- 戴逸：“我畢生的精力貢獻(xiàn)給了清史”
，歷史學(xué)家，中國(guó)清史學(xué)界領(lǐng)軍人物，是我國(guó)清史研究領(lǐng)域的主要奠基人之一。1926年生于江蘇常熟，畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，1949年至今任教于中國(guó)人民大學(xué)，現(xiàn)為該校清史研究所教授、名譽(yù)所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。戴逸先生一生鉆研清史，主要著作有《中國(guó)近代史稿》《一六八九年的中俄尼布楚條約》《乾隆帝及其時(shí)代》《清代人物研究》等，并主編《清代人物傳稿》《十八世紀(jì)的中國(guó)與世界》《清通鑒》等大型史學(xué)巨著。2002年8月，國(guó)家清史編纂工程正式啟動(dòng)，戴逸先生被任命為清史編纂委員會(huì)主任
傳記文學(xué) 2018年9期2018-11-12
- 啟動(dòng)清史編纂二三事
——憶戴逸先生
崇德中國(guó)人民大學(xué)清史研究所2016年12月，中國(guó)藝術(shù)研究院的陳斐訪問(wèn)戴逸先生時(shí)，戴逸先生在他的“借來(lái)齋”書(shū)房說(shuō)過(guò)：“清史是我生命之安宅，我畢生的精力貢獻(xiàn)給了清史。”我1978年底進(jìn)入人民大學(xué)清史研究所，從助教、講師、副教授，直到教授，逐步成長(zhǎng)。1980年前后，目睹了“六五社科規(guī)劃”中修清史遇到的難題和挫折。1998年開(kāi)始，又參與了社會(huì)科學(xué)界醞釀編修《清史》的各種討論。自此陪侍在戴逸先生左右20年，對(duì)戴逸先生這句名言，有著刻骨銘心的體會(huì)。2018年盛夏，依舊
傳記文學(xué) 2018年9期2018-09-12
- 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)
——記我所景仰的戴老
建飛文化和旅游部清史纂修與研究中心司馬遷在《史記·孔子世家》“太史公曰”中寫(xiě)道：“詩(shī)有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心鄉(xiāng)往之?！蔽易鳛橥砩筝?，在向戴老的工作請(qǐng)示和捧袂聞教中，每每為他崇高淡泊的境界、博大深厚的學(xué)養(yǎng)和對(duì)后輩關(guān)心呵護(hù)的師恩所感佩感召，引為人生彌足珍貴之最大榮幸。初次見(jiàn)到戴老，是2016年12月，我到文化部清史纂修與研究中心的任職會(huì)上。已是90高齡的戴老精神矍鑠地走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，他的銀發(fā)和微笑使人感到親切慈祥。我在會(huì)議發(fā)言中提到35年前老一
傳記文學(xué) 2018年9期2018-09-12
- 戴逸：為一部《清史》工作40年
史，再到后來(lái)研究清史，92歲的戴逸已在中國(guó)人民大學(xué)任教70年。他的治學(xué)經(jīng)歷是沿著“逆向回溯”的路徑進(jìn)行。76歲時(shí)，戴逸憑借著一個(gè)歷史學(xué)家的良知和責(zé)任感，毅然受命組建國(guó)家清史編纂委員會(huì)，并擔(dān)任主任一職。經(jīng)過(guò)十余年漫長(zhǎng)而艱苦的工作，這部由國(guó)內(nèi)2000多名清史學(xué)者共同參與完成的多達(dá)3000萬(wàn)字的《清史》，已進(jìn)入最后審稿階段。戴逸說(shuō)：“能夠參加《清史》編纂，是人生最大的幸運(yùn)。”01從黨史教師到近代史專家戴逸，原名戴秉衡，1926年出生于江蘇常熟。戴秉衡從小就對(duì)歷史
記者觀察 2017年11期2018-05-16
- 清代學(xué)者孔廣森生卒年考
，《儒林傳稿》《清史列傳》《清史稿》均作“時(shí)乾隆五十一年”(阮元：《儒林傳稿》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第537冊(cè)，上海古籍出版社2001年版，第574頁(yè)；《清史列傳·孔廣森傳》，中華書(shū)局1987年版；《清史稿·孔廣森傳》，中華書(shū)局1998年版)，是年為1786年。而孔廣森外甥朱中翰《儀鄭堂遺文跋》記載：“十有一月，舅氏顨軒先生卒。”(孔廣森：《儀鄭堂文》卷末，《叢書(shū)集成新編》第77冊(cè)，(臺(tái)北)新文豐出版公司1985年版，第617頁(yè))將農(nóng)歷紀(jì)年換算成公元紀(jì)年時(shí)，凡
江海學(xué)刊 2018年4期2018-04-14
- 論《清史稿》對(duì)孝欽太后傳記的處理
00006）論《清史稿》對(duì)孝欽太后傳記的處理孫 昉（商務(wù)印書(shū)館，北京 100006）民國(guó)政府開(kāi)設(shè)清史館，組織人手編修清史。清史館內(nèi)外諸多人士就如何為孝欽太后（即慈禧）立傳，陳說(shuō)己見(jiàn)。最終，由遜清遺老主持的清史館否決為孝欽太后單獨(dú)立傳的主張，而將其列入后妃傳中。在編修過(guò)程中，清史館通過(guò)體例和行文，明暗不一地抨擊孝欽太后的專權(quán)，并將清朝覆滅歸咎于孝欽太后。《清史稿》；孝欽太后；清史館；傳記；體例；行文如何處理孝欽太后（即慈禧）葉赫那拉氏的傳記是清史館無(wú)法繞開(kāi)的
大連大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年5期2017-03-13
- 王鍾翰滿學(xué)研究綜述
王航摘 要：作為清史、滿族史研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，王鍾翰先生一生著作等身。其《清史雜考》《清史新考》《清史續(xù)考》《清史余考》《清史補(bǔ)考》5部文集被史學(xué)界譽(yù)為“王氏五考”。此外，先生還通纂《滿族簡(jiǎn)史》、主編《中國(guó)民族史》，擔(dān)任《清史稿》主要點(diǎn)校者，并獨(dú)自點(diǎn)校近500萬(wàn)字的《清史列傳》。以考據(jù)見(jiàn)長(zhǎng)的王鍾翰先生用畢生精力推動(dòng)了清史、滿學(xué)研究的快速發(fā)展，為清史及滿族史研究的系統(tǒng)化、滿族史學(xué)科的建立做出了重大貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：王鍾翰；滿學(xué)；清史中圖分類號(hào)：G112 文獻(xiàn)標(biāo)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2016年11期2017-01-05
- 內(nèi)陸亞洲視野下的“新清史”研究
亞洲視野下的“新清史”研究文/劉文鵬所謂“新清史”，是指美國(guó)的中國(guó)史學(xué)界自20世紀(jì)80年代中期以來(lái)興起的、以重構(gòu)清朝歷史敘事體系為目的的一種學(xué)術(shù)思潮。其目標(biāo)在于解構(gòu)漢化觀下的歷史敘事，反思清朝在中國(guó)和世界歷史上的定位。它以柯嬌燕、歐立德、羅友枝、路康樂(lè)等人的著作為代表，被認(rèn)為標(biāo)志著美國(guó)學(xué)界前近代中國(guó)歷史研究的一次重要轉(zhuǎn)折，即“中國(guó)研究的族群轉(zhuǎn)向”。實(shí)質(zhì)上，這種新敘事體系的建立得益于歐美學(xué)界“內(nèi)陸亞洲”（Inner Asia）歷史研究理論的積累及在清史研究中
社會(huì)觀察 2016年11期2016-11-26
- 被混淆的嚴(yán)鐵橋
——讀《清史列傳》札記一則
嚴(yán)鐵橋 ——讀《清史列傳》札記一則楊洪升《清史列傳》之《汪憲傳》載“朱文藻嘗介嚴(yán)可均見(jiàn)憲，憲即館之東軒”句，被學(xué)界廣泛引用，且誤讀為朱文藻介紹嚴(yán)可均館于振綺堂。事實(shí)上嚴(yán)可均與汪憲年齡不相合，《清史列傳》所載有誤。今考其史源為《兩浙輶軒錄》中汪憲小傳后的朱文藻跋語(yǔ)，且臆改“嚴(yán)鐵橋”為“嚴(yán)可均”。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)考證，介紹朱文藻館振綺堂的“嚴(yán)鐵橋”應(yīng)該是嚴(yán)誠(chéng)。嚴(yán)鐵橋嚴(yán)誠(chéng)振綺堂《清史列傳》《清史列傳》卷七十二汪憲傳載：“朱文藻嘗介嚴(yán)可均見(jiàn)憲，憲即館之東軒，偕同志數(shù)人日
文學(xué)與文化 2016年4期2016-11-25
- 清史泰斗戴逸：故紙堆里“淘金”
文 吳志菲清史泰斗戴逸：故紙堆里“淘金”文吳志菲華發(fā)如霜，氣色紅潤(rùn)。精神矍鑠的戴逸，一口濃重的吳儂鄉(xiāng)音，說(shuō)話總是笑瞇瞇的。“我搞了一輩子清史，前半生從近代史切入，搞晚清史，后半生從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前移，研究中、前期清史，走了一條‘逆向回溯’的治學(xué)路徑?！必普臅?shū)房，幾乎為史書(shū)所“圍困”，書(shū)香之氣撲鼻而來(lái)。倚在沙發(fā)上，戴逸從治學(xué)經(jīng)歷、研究心得言及生活趣事，談興越來(lái)越濃。司馬遷所言“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，正是這位享譽(yù)史壇的大家心的境界。在小人書(shū)里與近代
傳記文學(xué) 2016年3期2016-08-30
- 清史泰斗戴逸：三起三落修清史
菲戴逸先生畢力于清史，“可說(shuō)是寢于斯，食于斯，學(xué)于斯，行于斯。清史是我的理念之歸宿，精神之依托，生命之安宅?！贝饕?，原名戴秉衡，著名歷史學(xué)家。1926年9月出生于江蘇常熟，1946年考入國(guó)立北京大學(xué)史學(xué)系。歷任中國(guó)人民大學(xué)講師、副教授、教授，歷史系副主任兼中國(guó)歷史教研室主任，清史研究所所長(zhǎng)，歷史系主任，圖書(shū)館館長(zhǎng)等，曾任北京市文史研究館館長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組召集人、國(guó)家社科基金評(píng)審組成員、國(guó)務(wù)院古籍規(guī)劃小
新天地 2016年3期2016-05-30
- 戴逸：故紙堆里“淘金”
：“我搞了一輩子清史，前半生從近代史切入，搞晚清史；后半生從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前移，研究中、前期清史，走了一條‘逆向回溯的治學(xué)路徑?！毙∪藭?shū)里與史學(xué)結(jié)緣戴逸原名戴秉衡，出生于江蘇常熟。他對(duì)歷史的癡迷，始于小人書(shū)。當(dāng)時(shí)，常熟城里有許多以出租連環(huán)畫(huà)謀生的人，他們挑著擔(dān)子，背著藤籃，走街串巷，一個(gè)銅板就可以租幾本書(shū)——戴逸把家里給的零花錢(qián)，全都用在了租書(shū)上?！度龂?guó)演義》《水滸傳》等連環(huán)畫(huà)，他看了又看，愛(ài)不釋手，整本整本的故事?tīng)€熟于心，倒背如流。家里給的不多的零用錢(qián)，他都一
老同志之友 2016年9期2016-05-14
- “新清史”論爭(zhēng)：從何炳棣、羅友枝論戰(zhàn)說(shuō)起
發(fā)展出所謂的“新清史論爭(zhēng)”，其原因及過(guò)程值得深究。一、“新清史”論爭(zhēng)：何、羅論戰(zhàn)與西方史學(xué)界的反應(yīng)過(guò)去對(duì)清朝有許多負(fù)面評(píng)價(jià)，主要受清末革命宣傳反滿，及將近代中國(guó)衰落的關(guān)鍵歸咎于明清海禁、閉關(guān)自守以及箝制思想等因素的影響。何炳棣此論一出，讀者咸以為其評(píng)價(jià)公正，每為清史研究者與教師所引用，大大地改變清代在讀者心目中的地位。近年來(lái)，受人類學(xué)家的族群理論、帝國(guó)主義理論及邊緣和區(qū)域視角的影響，西方史學(xué)界開(kāi)始批判歐洲中心論，改以中國(guó)中心觀來(lái)進(jìn)行中國(guó)史研究。但由于去核心
- 近20年于成龍研究述評(píng)
和參考。關(guān)鍵詞：清史；于成龍；研究；綜述“于成龍(1617—1684)，字北溟，山西永寧 (今山西省方山縣來(lái)堡村) 人。明崇禎十二年(1639)副榜貢生”，[1]10083清順治十八年(1661)以明經(jīng)科謁選出任廣西羅城縣令，此后歷任黃州同知、武昌知府等職，累官至兩江總督。于成龍從政期間積極發(fā)展生產(chǎn)、賑窮恤貧、整飭社會(huì)風(fēng)氣，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?？滴醵?1684)卒于兩江總督任上(治所江寧，即今南京)，“賜祭葬，謚‘清端’”[2]9、“
重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-03-29
- 走出晚清的近代史
條河流”，進(jìn)入晚清史與近代史重疊的歷史之河了。如何區(qū)分它們？我們認(rèn)為，“晚清”二字，專指走向衰落的清王朝晚期。以此，我們認(rèn)為，“晚清史”以19世紀(jì)至20世紀(jì)初的清朝為對(duì)象。同時(shí)，我們還認(rèn)為，“近代”二字，其根本在于“近代性”。因此，我們確認(rèn)，“中國(guó)近代史”是“近代性”的中國(guó)歷史，在時(shí)間上貫穿了20世紀(jì)。近代史里，包含了晚清。這種包含，不光是時(shí)間上的貫穿，如晚清以后的民國(guó)史，也還是近代史。而且跨越王朝樊籬，涉及王朝以外的歷史空間，例如，江湖和山林、塞外和海外
看歷史 2016年1期2016-03-25
- 戴逸 故紙堆里“淘金”
。“我搞了一輩子清史，前半生從近代史切入，搞晚清史，后半生從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前移，研究中、前期清史，走了一條‘逆向回溯的治學(xué)路徑?！必普臅?shū)房，幾乎為史書(shū)所“圍困”，書(shū)香之氣撲鼻而來(lái)。倚在沙發(fā)上，戴逸從治學(xué)經(jīng)歷、研究心得言及生活趣事，談興越來(lái)越濃。司馬遷所言“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，正是這位享譽(yù)史壇的大家心向往之境界。在小人書(shū)里與近代史相遇“戴逸退學(xué)了！”“戴逸考北大史學(xué)專業(yè)了！”1946年夏，相關(guān)消息在上海交通大學(xué)鐵路管理系傳開(kāi)了。許多師生為此感到
中華兒女 2016年1期2016-02-18
- 清朝的面面觀
學(xué)術(shù)界，學(xué)者們對(duì)清史也是眾說(shuō)紛紜，蕭一山在《清代通史》中就貫徹辛亥革命所倡導(dǎo)的“民族革命”思想，曲解了清朝的歷史，并堅(jiān)持“華夷之辨”的封建史學(xué)觀念。與此觀點(diǎn)形成鮮明對(duì)比的是《清史稿》的撰寫(xiě)者們的觀點(diǎn)，他們完全擁護(hù)“清史”，對(duì)其稱頌不已。（二）改革開(kāi)放前這一階段的認(rèn)識(shí)自中華人民共和國(guó)成立至改革開(kāi)放前，為清史認(rèn)識(shí)的第二個(gè)階段。自從中華人民共和國(guó)建立以及馬克思主義理論確立，學(xué)術(shù)界更多的運(yùn)用階級(jí)分析的方法來(lái)研究清史。這一時(shí)期，有關(guān)清史的研究大量減少，對(duì)其研究的代表
黑龍江史志 2015年3期2015-12-07
- 姚永概《清史擬稿》考論
民國(guó)時(shí)期纂修的《清史稿》是正史中最后一部史書(shū)，之所以稱為“稿”，是因印行時(shí)尚未定稿而匆匆付印。相比于清初修明史的漫長(zhǎng)雕琢，反復(fù)修改，《清史稿》成書(shū)較快。印成后雖又有多次增輯修改，但其中訛誤仍多，因而為史家詬病。關(guān)于《清史稿》的成書(shū)，前人研究已多，其中桐城派文人作為清史館中一個(gè)較獨(dú)立的群體得到研究者的關(guān)注。李誠(chéng)《桐城派文人在清史館》述及姚永樸、姚永概兄弟及馬其昶在史館中狀況［1］，李思清《舫齋載筆:清史館文人群體的形成》關(guān)注到桐城派文人在史館中與其他群體的關(guān)
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-08-15
- 2015讀書(shū)之年10本新清史書(shū)單
的漢譯出版，“新清史”近年來(lái)成為中國(guó)知識(shí)界的熱議話題。不久前，姚大力的一篇《不再說(shuō)“漢化”的舊故事——可以從“新清史”學(xué)習(xí)什么》（4月5日《上海書(shū)評(píng)》）再次將這個(gè)話題提及至大眾眼前，并引起了學(xué)界對(duì)于“新清史”學(xué)派及其作品的熱議?！靶?span id="syggg00" class="hl">清史”（New Qing history），作為美國(guó)近年來(lái)關(guān)于中國(guó)史研究中最重要的議題之一，主張大清帝國(guó)的統(tǒng)治具有很強(qiáng)的滿族元素和獨(dú)特性質(zhì)。持這一觀點(diǎn)的歐立德、米華健、路康樂(lè)、羅友枝、柯嬌燕等美國(guó)學(xué)者，構(gòu)成了所謂的“新清史學(xué)派”
世紀(jì)人物 2015年6期2015-06-24
- 清史三百年說(shuō)*
李治亭(國(guó)家清史編纂委員會(huì)， 北京 100080)清朝歷史究竟多少年？學(xué)術(shù)界通說(shuō)268年，已成定式，無(wú)可更改。那么，這268年又劃分為幾個(gè)發(fā)展階段？學(xué)術(shù)界也早有共識(shí)，并無(wú)嚴(yán)格區(qū)分。一般來(lái)說(shuō)，或分為清前期、清后期，或再加上一段清中期。其二分法或三分法，皆無(wú)明確界限。前期到何年？中期的起止又是何年？亦非約定，不過(guò)是“大概”、“約略”而已。這便是“模糊史學(xué)”之意吧。就說(shuō)“中期”，有的定為“康乾盛世”，但并不被學(xué)術(shù)界全接受。最明確的部分，是為“后期”，被定為“近代
云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2014年5期2014-03-12
- 法眼看歷史
用這一套理論來(lái)看清史。由于這個(gè)角度是比較獨(dú)特的，所以他也就看到了清史當(dāng)中的另一種風(fēng)景。比如說(shuō)邊疆問(wèn)題，他是從國(guó)際法學(xué)的這個(gè)角度來(lái)討論。比如說(shuō)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)這一部分，我重點(diǎn)看了一下，跟我自己的興趣關(guān)系比較密切，開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)怎么跟法律聯(lián)系起來(lái)呢?看到他在結(jié)論部分專門(mén)討論這個(gè)問(wèn)題，他是借用福柯《規(guī)訓(xùn)與懲罰》的觀點(diǎn)，吸收西學(xué)的一些理論營(yíng)養(yǎng)來(lái)建構(gòu)這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)跟國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，還是有一些很新的東西在里頭。再比如說(shuō)他的老本行——法律問(wèn)題，他比較關(guān)注鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后近代法制史的一些問(wèn)
商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-08-15
- 論臺(tái)灣《清史》的學(xué)術(shù)價(jià)值及學(xué)術(shù)失誤
000)論臺(tái)灣《清史》的學(xué)術(shù)價(jià)值及學(xué)術(shù)失誤劉 海 峰(黃淮學(xué)院 天中歷史文化研究所,河南 駐馬店 463000)臺(tái)灣《清史》是1961年由張其昀、彭國(guó)棟等人編纂的一部史書(shū)，該著盡管糾正了《清史稿》反民國(guó)、反革命等立場(chǎng)錯(cuò)誤，完善了《清史稿》義例，修正了《清史稿》數(shù)千處史實(shí)錯(cuò)誤，增補(bǔ)了《清史稿》諸多內(nèi)容，學(xué)術(shù)價(jià)值上整體上優(yōu)于《清史稿》，但是，由于編纂時(shí)間不足一年等多種原因，該著仍然存在目錄之失、敘例疏漏、體例失當(dāng)、義例不善、編排之失、史實(shí)錯(cuò)誤、相互矛盾、漏載重
河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2012年5期2012-04-14
- 清朝題材歷史電視劇視覺(jué)符碼讀解
視劇（以下簡(jiǎn)稱“清史劇”）尤為如此。從《末代皇帝》（1988）到《末代皇妃》（2004）再到《太祖秘史》（2005），從《雍正王朝》（1999）到《康熙王朝》（2001），從《孝莊秘史》（2002）到“格格”系列，從《康熙微服私訪記》（1997）到《宰相劉羅鍋》（2001）、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》（2001），從《太平天國(guó)》（2000）到《走向共和》（2003）等等，帝王將相、王公貴族、公主格格之類曾在歷史上顯赫一時(shí)的權(quán)貴人物你方唱罷我登場(chǎng)，為中國(guó)電視劇史譜寫(xiě)
藝海 2011年11期2012-01-06
- 超越“漢化論”與“滿洲特性論”:清史研究能否走出第三條道路?
“滿洲特性論”:清史研究能否走出第三條道路?楊念群以往的清史研究比較注意考察清朝統(tǒng)治與前朝的連續(xù)性,強(qiáng)調(diào)清朝皇帝對(duì)漢族文明的繼承關(guān)系,故可以稱之為“漢化論”,近些年美國(guó)興起的“新清史”則強(qiáng)調(diào)清朝的統(tǒng)治具有區(qū)別于前朝的特色,即依據(jù)滿族的特性以及和蒙古的聯(lián)盟建立起了“大一統(tǒng)”的政治格局,強(qiáng)調(diào)了對(duì)西北地區(qū)的征服和控制對(duì)于清朝統(tǒng)治的重要性。這兩種觀點(diǎn)各有優(yōu)劣得失,清史研究仍應(yīng)立足于對(duì)“中國(guó)”自身形成軌跡的歷史考察,重新全面審視清朝的統(tǒng)治策略,整合兩種思維的合理之處
中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年2期2011-02-10
- 勇敢 務(wù)實(shí) 機(jī)變
人物的態(tài)度。著名清史專家閻崇年就對(duì)待歷史的態(tài)度、故宮修復(fù)以及一些清史問(wèn)題接受了本刊的采訪。關(guān)鍵詞:清史;態(tài)度;故宮Abstrac:To respect history and to be practical and realistic are the attitude of treating history and evaluating historical characters. Yan Chongnian, a famous expert of the
中國(guó)名城 2009年10期2009-01-21
- 寸言
而已。(之達(dá))《清史資料》是清代歷史資料?？?，已出三輯。這里的“清代”，專指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前。至于一八四○年以后的清代，則適用另一種?？础督焚Y料》。我常常耽心，如果碰到道光的起居注，會(huì)不會(huì)象俗話所說(shuō)：“山陰不收，會(huì)稽不管”，成為伊索寓言里的蝙蝠？問(wèn)題更在于斷代史。要是有人看了《清史通俗演義》不滿足，想找一本有頭有尾的清代史，那就只能去翻舊書(shū)堆。新編的清史，幾乎無(wú)例外地寫(xiě)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜便戛然中止。中國(guó)人民大學(xué)清史研究所編的《清史研究集》的《編者的話》講了
讀書(shū) 1983年2期1983-07-15