周 睿 陳 沐
談話節(jié)目是指以面對(duì)面人際傳播的方式,通過(guò)電視媒介再現(xiàn)或還原日常談話狀態(tài)的一種節(jié)目形態(tài)。中國(guó)談話節(jié)目的歷史可以追溯到1993年。在近30年的發(fā)展過(guò)程中,曾出現(xiàn)過(guò)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《魯豫有約》《楊瀾訪談錄》等一個(gè)個(gè)家喻戶曉的節(jié)目,談話節(jié)目領(lǐng)域逐漸成為電視史上的一種經(jīng)典節(jié)目類型。然而在面對(duì)新媒體的沖擊時(shí),電視談話節(jié)目卻陷入了特色不足、模式固化等困境中,日漸式微。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,談話節(jié)目也走向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),《立場(chǎng)》《透明人》《奇遇人生》等一批網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目以鮮明的節(jié)目特性迅速贏得受眾的關(guān)注和喜愛(ài)。網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目以不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為傳播通道,在場(chǎng)景、話語(yǔ)主體、形態(tài)等方面呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)談話節(jié)目截然不同的特征,為談話節(jié)目的發(fā)展提供了新的可能。
談話節(jié)目以人際傳播為主的形式要求其必須搭建一個(gè)良好的溝通談話場(chǎng)景,即為主持人、嘉賓等話語(yǔ)主體的有效融入提供一個(gè)先決環(huán)境。如果談話節(jié)目中無(wú)法建立良好的談話場(chǎng)景,則主持人與嘉賓之間難以形成良性互動(dòng),觀眾也很難獲得優(yōu)質(zhì)的觀看體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目在談話場(chǎng)景的搭建中打破了時(shí)空的固化,延伸了談話的可能性。
傳統(tǒng)談話節(jié)目的空間設(shè)計(jì)多以室內(nèi)演播廳為主,通過(guò)主持人席、嘉賓席、觀眾席設(shè)置出較為固定的談話場(chǎng)景,《魯豫有約》的黃沙發(fā)、《金星秀》的紅沙發(fā)都成為觀眾印象深刻的節(jié)目固定元素之一。網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目的錄制空間選擇則不再局限于演播廳的固定空間,而是將談話空間延伸到嘉賓的工作、生活、休閑娛樂(lè)中,打破了過(guò)去單一的表現(xiàn)場(chǎng)景。在特定的空間聊特定的話題也能激發(fā)嘉賓的傾訴欲望,讓談話內(nèi)容更豐富多彩,同時(shí)也為節(jié)目形式和節(jié)目?jī)?nèi)容的策劃提供了更多可能性。
在《魯豫有約一日行》專訪知名主播李佳琦的一期節(jié)目中,魯豫與李佳琦一起開(kāi)會(huì)、選品、對(duì)話,拍攝場(chǎng)景從李佳琦所住小區(qū)到其公司美one、從倉(cāng)庫(kù)到會(huì)議室、從直播間到會(huì)客廳,全方位展示了光鮮數(shù)據(jù)背后的李佳琦真實(shí)的工作與生活,滿足了受眾深層次的觀看需求?!端鸵话傥慌⒒丶摇吠ㄟ^(guò)陪伴采訪對(duì)象的工作通勤,討論嘉賓的成長(zhǎng)心路,觀察女性的生存狀態(tài)。節(jié)目將談話空間完全融入在嘉賓的生活場(chǎng)景之中,按照嘉賓的行程安排進(jìn)行設(shè)置,真實(shí)且自然。
傳統(tǒng)談話節(jié)目的時(shí)長(zhǎng)為40—120分鐘,節(jié)目組與嘉賓約定時(shí)間后便在該時(shí)間內(nèi)進(jìn)行交談與節(jié)目錄制,最終剪輯成片。加之室內(nèi)演播室的固定空間限制,嘉賓僅能在固定的時(shí)間空間里展現(xiàn)自己的個(gè)人魅力。即使有VCR作為輔助展示一些演播室外的嘉賓形象,對(duì)于采訪對(duì)象的呈現(xiàn)也是極為有限的。網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目在錄制拍攝時(shí)間上則更為靈活,告別了傳統(tǒng)的“一次性”采訪,多采取長(zhǎng)時(shí)間或跨時(shí)間的多次采訪。
《奇遇人生》攀登大洋洲最高峰的一期節(jié)目中,竇驍和阿雅在酒店待到第六天才確定登山時(shí)間,最終錄制六個(gè)多小時(shí)的攀登情況,剪輯為僅30分鐘左右的片段呈現(xiàn)在正片中。在網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目中,談話時(shí)間跨度大,采訪同一個(gè)人,可能需要花費(fèi)好幾天的時(shí)間,也有可能隔著好幾個(gè)月的時(shí)間多次采訪。雖然有很多內(nèi)容最后無(wú)法呈現(xiàn)在正片中,但是這樣長(zhǎng)時(shí)間的交談加深了主持人與嘉賓間的熟悉感,有助于對(duì)采訪嘉賓個(gè)性的深度挖掘。
在傳統(tǒng)談話節(jié)目中通常會(huì)構(gòu)建出主持人、嘉賓與觀眾三位一體的話語(yǔ)場(chǎng),而網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目由于其時(shí)空的流動(dòng),“觀眾”這一角色在大部分錄制過(guò)程中被弱化,主持人和嘉賓的選擇也呈現(xiàn)出一些新特征。
傳統(tǒng)談話節(jié)目主持人的選擇多為科班出身的專業(yè)電視從業(yè)者,而網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目主持人的選擇則更加多元,不囿于專業(yè)的教育經(jīng)歷、行業(yè)背景或主持技巧,而是追求更加強(qiáng)烈的個(gè)人特色。如《送一百位女孩回家》主持人丁丁張是光線傳媒青春光線總裁、文化傳播行業(yè)職業(yè)經(jīng)理人、作家;《立場(chǎng)》主持人易立競(jìng)是前《南方人物周刊》高級(jí)主筆、社會(huì)新聞?dòng)浾?、文化記者;《十三邀》主持人許知遠(yuǎn)是出版人、作家。雖然都不是科班出身的專業(yè)節(jié)目主持人,但作為文化人與媒體人,他們卻有著豐富的社會(huì)閱歷,在各自領(lǐng)域都有一定的成績(jī),對(duì)社會(huì)也有著自己的獨(dú)到理解。這些文化沉淀也是他們強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的基礎(chǔ)與來(lái)源。
在談話節(jié)目中,主持人是貫穿始終的重要元素之一,主持人的個(gè)人特色和主持風(fēng)格也會(huì)決定一檔談話節(jié)目的整體基調(diào)。很多談話節(jié)目會(huì)直接以主持人的名字命名,如《金星秀》《魯豫有約》《楊瀾訪談錄》等。在網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目中,主持人強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格也給節(jié)目打上了深刻的烙印。如許知遠(yuǎn)獨(dú)特的提問(wèn)視角使“偏見(jiàn)”成為《十三邀》的節(jié)目特色之一;阿雅平和親切、帶著“理解”對(duì)待受訪者的交流方式讓《奇遇人生》充滿溫情;易立競(jìng)語(yǔ)氣冷淡克制、內(nèi)容尖銳犀利的反問(wèn)成為《立場(chǎng)》最大的節(jié)目標(biāo)簽。
風(fēng)格化主持人在賦予節(jié)目特色的同時(shí)也在進(jìn)行著大膽的個(gè)人表達(dá)。傳統(tǒng)談話節(jié)目中主持人往往吝嗇“我認(rèn)為”這樣的主觀表達(dá),而是盡量從客觀的角度出發(fā),以中立的立場(chǎng)進(jìn)行提問(wèn)。而在網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目的采訪中,主持人不僅在引導(dǎo)嘉賓的看法,也在積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。傳統(tǒng)談話節(jié)目的焦點(diǎn)主要在于嘉賓,而網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目的交流更像是一場(chǎng)主持人與嘉賓思維碰撞、相互理解的過(guò)程,主持人會(huì)有個(gè)人的價(jià)值表達(dá),對(duì)談話主題有一定的主觀判斷。許知遠(yuǎn)會(huì)直接把個(gè)人偏好放在問(wèn)題中提問(wèn)俞飛鴻:“你曾出演過(guò)《喜福會(huì)》這樣好的作品,為什么又會(huì)去拍《小丈夫》那樣庸俗的東西?”姜思達(dá)的個(gè)人情緒更加濃烈,會(huì)對(duì)著攝像機(jī)直接表達(dá)“我可以討厭一個(gè)人嗎?”的感慨。
此外,網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目中主持人的身份建構(gòu)也不再以傳統(tǒng)主持人的形式出現(xiàn),而是以承擔(dān)了主持功能的“觀察人”“陪伴者”等角色出現(xiàn),這為網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目中主持人的個(gè)人化表達(dá)提供了更廣闊的邊界。
傳統(tǒng)談話節(jié)目中采訪對(duì)象的選擇更傾向于各行各業(yè)的社會(huì)精英,而網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目中采訪對(duì)象的選擇不再局限于公眾人物,而是聚焦于普通人甚至是社會(huì)小眾人物、邊緣人物。從知名人士到普羅大眾,從社會(huì)精英到小眾邊緣,這種采訪嘉賓的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了節(jié)目主題的變化與節(jié)目?jī)r(jià)值導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。
香港女搬運(yùn)工、游戲女主播、酒癮癥患者、網(wǎng)絡(luò)紅人、馴獸師等各個(gè)階層的嘉賓展示了社會(huì)和時(shí)代的多面性。這些嘉賓都是普通人,但每一個(gè)人的生活經(jīng)歷都各不相同,在他們自己的生活中都不普通。選題看似邊緣,實(shí)則具有廣泛的社會(huì)意義?!锻该魅恕分杏衅诠?jié)目采訪離婚律師,討論了時(shí)下離婚率高的社會(huì)問(wèn)題,微博播放量達(dá)到1866萬(wàn)次;《送一百位女孩回家》的一期節(jié)目采訪了90后綜藝剪輯師的北漂生活,討論了當(dāng)代年輕人的生活方式,搜狐視頻總播放量2.8億。這些采訪嘉賓的選擇為觀眾真實(shí)展現(xiàn)了不同群體的不同生活方式,傳遞出多元的價(jià)值信號(hào),讓觀眾看到了社會(huì)的多面性與包容性。
傳統(tǒng)談話節(jié)目經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的發(fā)展已經(jīng)形成了先介紹后對(duì)話的固有模式,一問(wèn)一答,十分單調(diào)。新媒體時(shí)代,單一的談話模式已經(jīng)無(wú)法滿足受眾的需求,在此背景下,網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目出現(xiàn)了多種形態(tài)融合的“談話+”新特征。
2018年的《奇遇人生》較早地進(jìn)行了“談話+紀(jì)實(shí)真人秀”的探索。該節(jié)目基于“從探索世界中和自己相遇”的角度,主持人阿雅與采訪嘉賓一起分別在全球范圍內(nèi)展開(kāi)旅行,在這個(gè)過(guò)程中深入體驗(yàn)并完成訪問(wèn)?!镀嬗鋈松穼?dǎo)演趙琦認(rèn)為,由于節(jié)目中的行程設(shè)置是基于導(dǎo)演組的預(yù)先安排,所以不能把《奇遇人生》歸類為紀(jì)錄片,只能叫成真人秀。
“談話+紀(jì)實(shí)真人秀”將紀(jì)實(shí)性元素與深度談話相融合,形成以談話為主線,又具有濃烈紀(jì)錄片風(fēng)格的新模式。隨著談話節(jié)目時(shí)空的流動(dòng),談話節(jié)目在離開(kāi)演播室、走向戶外的過(guò)程中會(huì)運(yùn)用到大量切換場(chǎng)景、跟蹤拍攝、全方位等紀(jì)錄片的拍攝手法,使談話節(jié)目的對(duì)話與互動(dòng)呈現(xiàn)得更為真實(shí)?!罢勗挘o(jì)實(shí)真人秀”借鑒了紀(jì)錄片的敘事功能,強(qiáng)調(diào)了戲劇性沖突與話語(yǔ)的對(duì)抗,讓受眾深入到談話之中,更有身臨其境之感。嘉賓在不同情境下的即時(shí)反應(yīng)、真實(shí)的處事態(tài)度與深層次的價(jià)值觀都被客觀記錄,觀眾對(duì)嘉賓的反應(yīng)產(chǎn)生共鳴的同時(shí),引發(fā)對(duì)自身的思考。
《奇遇人生》中阿雅與樸樹(shù)一起在古巴哈瓦感受當(dāng)?shù)啬吧囊魳?lè)文化,和譚維維一起奔赴杭州尋找丟失的童謠,和周迅一起去日本探訪失憶癥老人。樸樹(shù)的擰巴、譚維維的感性、周迅的灑脫都被真實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。在紀(jì)實(shí)的鏡頭下,觀眾不僅能看到嘉賓的樣貌,更能通過(guò)沉浸式的拍攝深刻體味其喜怒哀樂(lè),感同身受,改變對(duì)受訪者的固有認(rèn)知。
近兩年,網(wǎng)絡(luò)“談話+”節(jié)目層出不窮。談話是人際溝通的基本形式,無(wú)處不談話,有人的地方就會(huì)有交談。因此“談話”很容易與任何形式的節(jié)目進(jìn)行融合:“談話+美食”的《拜托了冰箱》,從嘉賓的冰箱“食材”入手觀察明星的幕后生活;“談話+時(shí)尚”的《拜托了衣櫥》,從嘉賓的衣帽間入手,討論衣櫥背后嘉賓的時(shí)尚生活與審美意趣;“談話+購(gòu)物”的《真相吧!花花萬(wàn)物》,從嘉賓的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物車入手,窺探明星的私生活。與傳統(tǒng)談話節(jié)目的單一形式相比,“談話+”承載的內(nèi)容更加豐富、趣味性更強(qiáng),對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)也更具吸引力。
此外,在時(shí)下風(fēng)靡的帶貨直播間中也出現(xiàn)了大量“談話環(huán)節(jié)”的設(shè)置:薇婭、李佳琦等帶貨主播們常常邀請(qǐng)一些名人做客直播間,進(jìn)行時(shí)長(zhǎng)不定的聊天與產(chǎn)品推薦。直播間的談話環(huán)節(jié)有主持人、嘉賓、直播間的觀眾,還有預(yù)先設(shè)計(jì)好的采訪話題,雖非獨(dú)立的一檔談話節(jié)目,卻具備了完整的“談話節(jié)目”各要素。可以預(yù)測(cè),未來(lái)很難再出現(xiàn)傳統(tǒng)單一形式的談話節(jié)目,而“談話”元素卻會(huì)與各種形式相融合,衍生出類型豐富的新節(jié)目。
新媒體時(shí)代,娛樂(lè)內(nèi)容井噴,觀眾審美水平提升,市場(chǎng)上需要有創(chuàng)新意識(shí)和價(jià)值的內(nèi)容形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目突破了傳統(tǒng)談話節(jié)目的模式固化,流動(dòng)的時(shí)空?qǐng)鼍啊€(gè)性的話語(yǔ)主體與“談話+”的創(chuàng)新融合為新時(shí)代談話節(jié)目的發(fā)展和轉(zhuǎn)型提供了參考路徑。