張 蕊
(蚌埠醫(yī)學(xué)院 體育藝術(shù)部,安徽 蚌埠 233000)
體育與藝術(shù)緊密相連,自人類(lèi)原始社會(huì)起就開(kāi)始結(jié)合,兩者相輔相成、相互促進(jìn),民眾在社會(huì)生活中開(kāi)展樂(lè)舞.我國(guó)傳統(tǒng)文化中也存在較多體育和藝術(shù)相結(jié)合的項(xiàng)目,例如民間活動(dòng)中存在著扭秧歌、賽龍舟、舞獅子、吹樂(lè)跳舞、篝火舞等.隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步,體育活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)在生產(chǎn)生活中逐漸分離,形成各自相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐行為,但體育與藝術(shù)仍具有相互依賴性.上世紀(jì)以來(lái),隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進(jìn)程的逐步推進(jìn),美學(xué)在體育領(lǐng)域中的融合越來(lái)越明顯,各項(xiàng)體育活動(dòng)也更多地納入藝術(shù)特征,這期間高等教育也從專(zhuān)業(yè)型人才培養(yǎng)逐步演變?yōu)榫C合型人才培養(yǎng),從長(zhǎng)效發(fā)展角度而言,為國(guó)家提供綜合素質(zhì)強(qiáng)、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的復(fù)合型人才.教育過(guò)程也開(kāi)始關(guān)注將專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)、藝術(shù)能力、人文素質(zhì)等進(jìn)行融合,實(shí)踐證明藝術(shù)教育能夠陶冶情操、凈化心靈,能夠從多個(gè)角度提升審美觀,塑造更為完美的人格.由此可見(jiàn)在審美效應(yīng)下,如何有序開(kāi)展體育和藝術(shù)相結(jié)合的教學(xué)方式,不僅是社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn),同時(shí)也是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的需要.
學(xué)術(shù)界將“審美效應(yīng)”的概念定義為審美主客體在作出信息交流時(shí),所形成的綜合反映效果,其構(gòu)成要素可以分為三點(diǎn),即審美力、審美意識(shí)以及審美形象.這些要素能夠直觀反映出在審美實(shí)踐中,外部環(huán)境所展現(xiàn)出的相關(guān)信息在審美客體中所造成的反映,審美客體在接收信息后通過(guò)感官和神經(jīng)形成記憶儲(chǔ)存[1].雖然審美客體由于受教育程度、收入層次、生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、日常習(xí)慣等并不一致,對(duì)信息的感覺(jué)、吸收、轉(zhuǎn)化存在一定差異,但就審美力的角度而言,審美形象均屬于具有客觀性的事物影響,由此可見(jiàn)審美效應(yīng)并不具備時(shí)代性、階級(jí)性特征,能夠在有效教化的過(guò)程中作出廣泛推廣.
藝術(shù)教育屬于新興教育的一種,其目的是為了提升個(gè)人綜合素質(zhì)、獲得身心愉悅享受.藝術(shù)教育的教學(xué)方式包括音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)和文學(xué)等,在推廣過(guò)程中存在時(shí)代性、情感性和典型性.現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界對(duì)“藝術(shù)教育”的概念定義存在狹義和廣義兩種,其中前者是指開(kāi)展專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)培養(yǎng)的教育,這些教育包括理論層面教育和實(shí)踐層面教育,例如廣播學(xué)院主要開(kāi)展主持人培養(yǎng)等,狹義的藝術(shù)教育概念與狹義的體育教育概念較為類(lèi)似,均是單指某專(zhuān)業(yè)的技能、資質(zhì)培養(yǎng);廣義的藝術(shù)教育概念所涉及的范疇較廣,主要包括藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作原理推廣、優(yōu)秀藝術(shù)作品宣傳,并逐步提升受教育者的審美水準(zhǔn)和藝術(shù)素質(zhì),完善受教育者的審美觀[2].廣義概念和狹義概念相比,更注重于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì),而非僅培養(yǎng)在某專(zhuān)業(yè)層面具有一定能力的工作者,這與廣義體育教育和狹義體育教育的差異存在類(lèi)似.近年來(lái)越來(lái)越多的研究人員將藝術(shù)教育和體育教育的概念逐漸融合,并在教育實(shí)踐中探索兩者共通、適用的教育模式,通過(guò)總結(jié)過(guò)往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新教學(xué)思路,提升教育質(zhì)量.
藝術(shù)教育審美效應(yīng)是在長(zhǎng)期藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)多種作品鑒賞、知識(shí)融匯和原理獲取,使得受教育者逐步提升藝術(shù)審美能力,繼而推動(dòng)社會(huì)整體藝術(shù)審美提升的教學(xué)方式,具體過(guò)程可以分為三個(gè)階段,即共鳴階段、凈化階段和領(lǐng)悟階段.共鳴階段是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中被藝術(shù)作品的內(nèi)容所打動(dòng),深刻體會(huì)作品中的內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)情感激發(fā),進(jìn)入物我統(tǒng)一的狀態(tài);凈化階段是指學(xué)習(xí)者在與藝術(shù)作品進(jìn)行情緒交流后,實(shí)現(xiàn)心靈凈化,在真善美狀態(tài)下獲得情操陶冶,逐步擺脫物欲、私欲,獲得境界提升;領(lǐng)悟階段是指學(xué)習(xí)者在深度探索藝術(shù)作品魅力時(shí),獲得人生感悟,了解世界奧秘,這屬于高層次、高水準(zhǔn)的效應(yīng)階段[3].
藝術(shù)教育審美效應(yīng)不光是理論知識(shí)的傳遞,同時(shí)也是教育實(shí)踐的體現(xiàn),是傳遞藝術(shù)美感最為常用最為有效的方式,因此也是藝術(shù)教育的最終目的.
隨著社會(huì)的進(jìn)步和新課改的推進(jìn),體育教學(xué)的方方面面也呈現(xiàn)出一定變化,在新時(shí)代背景下,高等學(xué)校體育教育也開(kāi)始致力于培育綜合人才.高校學(xué)生是國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的希望,是社會(huì)和諧穩(wěn)定建設(shè)的棟梁,體育教育和藝術(shù)教育的集合,能夠進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量,為全面提升民眾綜合素質(zhì)提供推動(dòng)力,使得藝術(shù)教育能夠在有序發(fā)展過(guò)程中完成教學(xué)目標(biāo)[4].因此高等學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,創(chuàng)新教育模式,在體育教學(xué)過(guò)程融入藝術(shù)教育,營(yíng)造良好、和諧、積極的教學(xué)氛圍,使得學(xué)生能夠在鍛煉身體的同時(shí),獲得心靈感悟,進(jìn)而更好地塑造學(xué)生審美觀,為培育綜合素質(zhì)強(qiáng)的復(fù)合型人才帶來(lái)正向作用.
我國(guó)政府在教改管理文件中指出,美育教育是我國(guó)深化教育改革的重要內(nèi)容,認(rèn)為美育教育不光可以提升綜合素質(zhì)、獲得心靈凈化,也可以提升智力水準(zhǔn)、獲得身心愉悅,對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著重要作用.美育教育能夠向?qū)W生展現(xiàn)世界意義和生命價(jià)值,能夠在藝術(shù)推廣過(guò)程中使得學(xué)生獲得升華,進(jìn)而進(jìn)入新的境界.藝術(shù)教育能夠使得學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,能夠激發(fā)學(xué)生的生活積極性、豐富學(xué)生想象力、增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),使得學(xué)生能夠?qū)W以致用,獲得綜合素質(zhì)提升[5].
現(xiàn)代教育屬于綜合性教育,通過(guò)多種教育方式,旨在提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),藝術(shù)教育在近年來(lái)獲得越來(lái)越多高等學(xué)校的關(guān)注,成為現(xiàn)代教學(xué)范疇中的重要組成部分.體育能夠展現(xiàn)出具有客觀性、時(shí)代性的美學(xué)價(jià)值,學(xué)術(shù)界的大量研究文獻(xiàn)均得出相關(guān)結(jié)論,體育獨(dú)特的審美性確保體育教學(xué)存在藝術(shù)性,在體育教育中融入藝術(shù)教育,既可以高效完成教學(xué)目標(biāo),也可以展現(xiàn)審美效應(yīng),進(jìn)而培育出具有綜合素質(zhì)的高校學(xué)生.高校教育需要在“德、智、體、美、勞”全方位培育人才的目標(biāo)下進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),在教改推進(jìn)的過(guò)程中,體育教育和藝術(shù)教育結(jié)合已成為學(xué)術(shù)界和教育界共同認(rèn)可的新教育模式,越來(lái)越多的高校師生注重于“寓教于美”,在身心愉悅中開(kāi)展課堂教學(xué).
項(xiàng)群理論是體育界的基礎(chǔ)性理論,根據(jù)項(xiàng)目屬性差異,將體育項(xiàng)目分為兩類(lèi)項(xiàng)群,即體能類(lèi)和技能類(lèi),其中前者可以細(xì)分為力量類(lèi)、速度類(lèi)和耐力類(lèi)3種;后者可以分為展現(xiàn)難美類(lèi)、展現(xiàn)準(zhǔn)確類(lèi)、隔網(wǎng)競(jìng)技類(lèi)、同場(chǎng)競(jìng)技類(lèi)和格斗競(jìng)技類(lèi)5種.體育教學(xué)和藝術(shù)教學(xué)的結(jié)合,可以最充分和直觀地體現(xiàn)在展現(xiàn)難美類(lèi)和展現(xiàn)準(zhǔn)確類(lèi)兩個(gè)項(xiàng)群中.
這兩個(gè)項(xiàng)群的具體項(xiàng)目主要有跳水、蹦床、武術(shù)、體操以及花樣游泳和花樣滑冰,其中展現(xiàn)難美類(lèi)是既要展現(xiàn)難度,又要展現(xiàn)美度.通常而言,具有經(jīng)濟(jì)特征的體育項(xiàng)目均存在一定難度,因此展現(xiàn)難美類(lèi)這一項(xiàng)群,與其他項(xiàng)群之間的主要差異在于“美”字.例如被稱(chēng)之為“空中芭蕾”的蹦床,在競(jìng)技過(guò)程中通過(guò)空中造型和翻轉(zhuǎn),能夠全面展現(xiàn)出藝術(shù)美,但如果缺乏體育結(jié)合,僅通過(guò)藝術(shù)展現(xiàn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)蹦床的造型美和動(dòng)態(tài)美,也難以彰顯體育競(jìng)技的魅力,使得觀眾感受到難度性,由此可見(jiàn)蹦床屬于體育和藝術(shù)相結(jié)合的綜合性運(yùn)動(dòng),僅通過(guò)體育教學(xué)或僅通過(guò)藝術(shù)教學(xué)均不能在蹦床運(yùn)動(dòng)中獲得較好成績(jī).
難美類(lèi)項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技成績(jī)由當(dāng)值裁判組基于運(yùn)動(dòng)員的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮作出評(píng)分,并對(duì)多個(gè)選手的分?jǐn)?shù)進(jìn)行對(duì)比,確定排名先后.運(yùn)動(dòng)員的評(píng)分參考主要來(lái)自于動(dòng)作分和表現(xiàn)分,其中前者主要包括時(shí)空判斷、身姿控制、器械熟練度、搭檔默契度、動(dòng)作難度等;后者主要包括形象張力、肢體表現(xiàn)力、身姿美感、樂(lè)感契合度、情緒表達(dá)和現(xiàn)場(chǎng)感染力等.當(dāng)值裁判組在評(píng)分過(guò)程中對(duì)動(dòng)作分和表現(xiàn)分分別進(jìn)行打分,兩者分值各為50%.
藝術(shù)教育能夠豐富競(jìng)技人員的藝術(shù)表現(xiàn)力,使得在競(jìng)技過(guò)程中能夠形成與競(jìng)技內(nèi)容更為匹配的狀態(tài),在難美類(lèi)項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)中,美學(xué)教育的主要形式為舞蹈,例如對(duì)存在音樂(lè)伴奏的項(xiàng)目需要使得競(jìng)技人員根據(jù)不同節(jié)奏處理專(zhuān)業(yè)動(dòng)作或根據(jù)不同音樂(lè),開(kāi)展具有即興性質(zhì)的表演,以不斷提升身體舒適度和動(dòng)作節(jié)奏感,增強(qiáng)競(jìng)技人員的表演水準(zhǔn),進(jìn)而提升比賽成績(jī)[6].就現(xiàn)階段我國(guó)部分該項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),在競(jìng)技比賽中所體現(xiàn)的問(wèn)題并非身體素質(zhì)不佳或訓(xùn)練質(zhì)量不高,而是在藝術(shù)審美過(guò)程中與國(guó)際一流水平存在一定差異;少數(shù)競(jìng)技人員在技術(shù)動(dòng)作層面已占有一定優(yōu)勢(shì),但這些高難度作用在處理過(guò)程中與主題、環(huán)境、音樂(lè)、節(jié)奏等并不匹配,導(dǎo)致動(dòng)作、表情之間存在不協(xié)調(diào)感,進(jìn)而影響比賽成績(jī).例如競(jìng)技人員面部表情興奮、但動(dòng)作僵硬,從整體角度來(lái)看缺少激情,或伴奏輕快、動(dòng)作明了,但面部表情并不激動(dòng),無(wú)法表現(xiàn)出主題內(nèi)涵,使得現(xiàn)場(chǎng)存在沉悶感.出現(xiàn)這些情況的主要原因是競(jìng)技人員的審美效應(yīng)缺乏,即所獲得的藝術(shù)教育存在欠缺.
伊比利亞半島的音樂(lè)帶有顯著的地中海風(fēng)情,不少難美類(lèi)項(xiàng)群競(jìng)技人員在比賽中傾向于選擇此類(lèi)音樂(lè),但在比賽中并未完全展現(xiàn)出應(yīng)有熱情,也缺乏地中海風(fēng)情中的浪漫和奔放.國(guó)際藝術(shù)體操大師卡巴耶娃在新聞發(fā)布會(huì)上講道,在訓(xùn)練過(guò)程中除基礎(chǔ)訓(xùn)練外,還需要每天鍛煉各種音樂(lè)所匹配的情緒,提升自身的面部表情豐富程度以及身體舒展度.在整體動(dòng)作編排時(shí),遇到伴奏風(fēng)格變化,需要通過(guò)身體動(dòng)作的轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)協(xié)調(diào)性和流動(dòng)性,在節(jié)奏轉(zhuǎn)換過(guò)程中表達(dá)自身情緒.卡巴耶娃對(duì)于每一個(gè)音符都了如指掌,力圖通過(guò)面部表情變化和肢體語(yǔ)言展現(xiàn),完美展現(xiàn)出作品的內(nèi)涵,并獲得當(dāng)值裁判組的認(rèn)同.
藝術(shù)教育能夠提升體育競(jìng)技者的創(chuàng)新力,使得教練員和運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練過(guò)程中可以編排出具有中國(guó)特色的各項(xiàng)動(dòng)作.難美類(lèi)項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)在競(jìng)技比賽中對(duì)戰(zhàn)術(shù)的要求程度較高,包括動(dòng)作科學(xué)協(xié)調(diào)和式樣創(chuàng)新,在增多高難度動(dòng)作的同時(shí),優(yōu)化動(dòng)作結(jié)構(gòu),使得整體動(dòng)作能夠從視覺(jué)層面體現(xiàn)出美感,實(shí)現(xiàn)審美要求和技能要求相統(tǒng)一.藝術(shù)教育能夠不斷提高運(yùn)動(dòng)員的審美力,使得運(yùn)動(dòng)員在音樂(lè)、舞蹈等教化過(guò)程中獲得更多靈感,并創(chuàng)造出、訓(xùn)練出具有自身特色的各種動(dòng)作,在比賽中令人耳目一新.藝術(shù)教育對(duì)難美類(lèi)項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)成績(jī)提升具有直接關(guān)注,是體育界公認(rèn)的合理有效的訓(xùn)練方式.
就運(yùn)動(dòng)員的整體發(fā)展而言,藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)競(jìng)技人員的抗壓指數(shù),提高競(jìng)技人員的心理素質(zhì)水準(zhǔn),為其在比賽中全方位發(fā)揮專(zhuān)業(yè)技術(shù)、展現(xiàn)動(dòng)作美感夯實(shí)基礎(chǔ).雖然競(jìng)技人員在長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練中擁有強(qiáng)健體魄和優(yōu)異技術(shù),但在真正比賽過(guò)程中,仍有不少競(jìng)技人員存在著心理失衡現(xiàn)象,致使比賽發(fā)揮出現(xiàn)失常,能夠在正式比賽中出現(xiàn)超水平發(fā)揮的競(jìng)技人員非常少,這主要是由于在各種情緒壓力下,競(jìng)技人員往往壓力過(guò)大,導(dǎo)致動(dòng)作失常.
藝術(shù)教育能夠有效提升競(jìng)技人員抗壓能力,北美學(xué)者布魯西亞在其文章中運(yùn)用大量數(shù)據(jù)信息,指出音樂(lè)能夠提升人體中樞神經(jīng)機(jī)能,能夠使得人體保持平常心態(tài)、發(fā)揮出應(yīng)有水準(zhǔn),例如活潑音樂(lè)能夠鼓舞人心、柔和音樂(lè)能夠使人安寧、歡快音樂(lè)能夠避免抑郁情緒蔓延.傾聽(tīng)不同種類(lèi)的音樂(lè)能夠使得人體大腦皮層中的興奮情緒和抑郁情緒相交替,逐步提升人體神經(jīng)系統(tǒng)的平衡性、靈敏性,并有效增強(qiáng)對(duì)肌肉、動(dòng)作的協(xié)調(diào)力.
藝術(shù)教育具有健全人格的作用,這是其他專(zhuān)業(yè)學(xué)科并不能展現(xiàn)出的作用.傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,由于過(guò)多關(guān)注技能訓(xùn)練和身體鍛煉,并不注重競(jìng)技人員人格培養(yǎng),導(dǎo)致部分競(jìng)技人員在訓(xùn)練過(guò)程中出現(xiàn)酗酒、打架等行為,在造成社會(huì)不良影響的同時(shí),也約束自身成績(jī)提高[7].藝術(shù)教育能夠改善個(gè)人培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題,著名教育學(xué)家蔡元培指出藝術(shù)教育存有“輔德性”,能夠啟發(fā)真善美.第一,藝術(shù)教育能夠使得民眾感受善良、感悟真情,這是由于藝術(shù)作品的表達(dá)核心即為真情實(shí)意,藝術(shù)教育通過(guò)藝術(shù)作品宣傳、學(xué)習(xí)和鑒賞,使得學(xué)習(xí)者能夠與作品產(chǎn)生共鳴;第二,藝術(shù)教育屬于美學(xué)教育的范疇,能夠在教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)造和傳遞,能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者追求美的熱情.當(dāng)整體出現(xiàn)對(duì)美的認(rèn)同感和追求感時(shí),將使得優(yōu)秀藝術(shù)作品獲得更大魅力,同時(shí)也使得學(xué)習(xí)者能夠尊重他人成果、理解作品內(nèi)涵,進(jìn)而在社會(huì)中營(yíng)造出有序、和諧的人際氛圍.簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),具有相同藝術(shù)愛(ài)好的競(jìng)技人員能夠擁有更多話題,所形成的人際關(guān)系也較為穩(wěn)定.
藝術(shù)教育還可以緩解和消彌競(jìng)技人員在長(zhǎng)期訓(xùn)練過(guò)程中所存在的身體不和諧現(xiàn)象,例如舉重運(yùn)動(dòng)員和相撲運(yùn)動(dòng)員容易導(dǎo)致身體不和諧情況,導(dǎo)致在退役后面臨擇偶難、擇業(yè)難等情形.但與此同時(shí)藝術(shù)名家盡管大腹便便、年齡增大,仍能體現(xiàn)出自身氣質(zhì)和魅力,這與退役后的部分運(yùn)動(dòng)員顯示出較大差距,此外即便是身材苗條的年輕女性,若是扭扭捏捏,也同樣不容易引人喜歡.究其原因是由于藝術(shù)教育能夠提升民眾氣質(zhì),而氣質(zhì)是吸引他人的關(guān)鍵所在.藝術(shù)教育在長(zhǎng)期教化過(guò)程中能夠逐漸提升整體形象和外在氣質(zhì),逐步消彌外在因素,從衣著、行走、飲食習(xí)慣、舉止等多個(gè)方面彰顯內(nèi)在氣質(zhì).
就社會(huì)需求角度而言,隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的進(jìn)步,人類(lèi)審美觀也逐漸變化,傳統(tǒng)的對(duì)抗性競(jìng)技體育已難以滿足民眾需要,為探索新的競(jìng)技熱點(diǎn),可嘗試將藝術(shù)教育融入體育訓(xùn)練中,以符合時(shí)代發(fā)展需要和民眾審美變化.藝術(shù)教育融入體育訓(xùn)練中,不光可以提升競(jìng)技體育的美感,提高運(yùn)動(dòng)員的比賽成績(jī),也可以使得觀眾在欣賞比賽過(guò)程中獲得更好的感官享受[8].北美學(xué)者盧羅在其文章中指出,通常而言,包括冰球、壘球、籃球等競(jìng)技項(xiàng)目明星,不光能夠展現(xiàn)出在專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)中的突出之處,也同樣能夠展現(xiàn)出在肢體動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的各項(xiàng)美感,通過(guò)優(yōu)雅氣質(zhì)贏得觀眾稱(chēng)贊.進(jìn)入21世紀(jì)后,越來(lái)越多的體育界人士對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中的美學(xué)進(jìn)行關(guān)注和研究,例如認(rèn)為足球運(yùn)動(dòng)員能夠被稱(chēng)之為“藝術(shù)精靈”.游泳是奧運(yùn)會(huì)大項(xiàng)之一,屬于速度類(lèi)項(xiàng)群項(xiàng)目,游泳比賽成績(jī)與運(yùn)動(dòng)員的速度存在直接聯(lián)系,但隨著游泳運(yùn)動(dòng)在全球范圍內(nèi)影響力增強(qiáng),民眾在關(guān)注運(yùn)動(dòng)員速度的同時(shí),也越發(fā)重視其動(dòng)作美.游泳運(yùn)動(dòng)員在水中穿梭如飛,身體十分舒展和優(yōu)美,在水中蕩漾起泛泛漣漪,使得觀眾感受到瀟灑和興奮,同時(shí)蝶泳、自由泳等多種泳姿向觀眾所提供的不同精彩,使得觀眾獲得足夠美感.游泳運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中不光希望觀眾感受到運(yùn)動(dòng)員的飛快速度,也希望觀眾能夠欣賞運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)美身姿和前行軌跡,在感受體育美的同時(shí)感受到藝術(shù)美.由此可見(jiàn)缺少藝術(shù)氣息的游泳運(yùn)動(dòng)員僅能展現(xiàn)專(zhuān)業(yè)能力,并不能創(chuàng)造出觀賞性,難以成為最一流的選手.
在體育訓(xùn)練中應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持藝術(shù)教育與體育教育融合,致力于培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員.第一,在常規(guī)訓(xùn)練課中,增開(kāi)藝術(shù)課程,使得運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中能夠感受到音樂(lè)美、舞蹈美,并培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員主動(dòng)參與藝術(shù)教育的積極性;第二,通過(guò)組織藝術(shù)交流會(huì)、藝術(shù)講座等方式,使得興趣愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目存在差異的運(yùn)動(dòng)員能夠在學(xué)習(xí)中形成良好的審美觀,對(duì)音樂(lè)作品、舞蹈作品、文學(xué)作品等提升鑒賞力,參與美術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等,在欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中獲得情操陶冶;第三,藝術(shù)教育授課導(dǎo)師可以通過(guò)課后作業(yè)的方式,引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員參與藝術(shù)創(chuàng)作,編排藝術(shù)項(xiàng)目,促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員在藝術(shù)學(xué)習(xí)中形成多元化發(fā)展,運(yùn)動(dòng)員的審美效應(yīng)提升不光需要在專(zhuān)業(yè)教育中體現(xiàn),也需要在生活中的方方面面中加以展現(xiàn).對(duì)于部分競(jìng)技項(xiàng)目而言,雖然藝術(shù)教育并不能直接提高比賽成績(jī),但同樣可以緩解賽前情緒,確保在比賽中能夠正常發(fā)揮水平.藝術(shù)教育和體育訓(xùn)練之間存在著緊密聯(lián)系,兩者之間應(yīng)在相互促進(jìn)的過(guò)程中,共同提升運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì).
2008年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦后,我國(guó)政府進(jìn)一步提出“體育強(qiáng)國(guó)”目標(biāo),將傳統(tǒng)的追求外在成績(jī)的方式,轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅伢w育內(nèi)涵發(fā)展.體育運(yùn)動(dòng)員是我國(guó)體育形象的代表,除比賽成績(jī)外,還需要通過(guò)肢體美感、外在氣質(zhì)等體現(xiàn)強(qiáng)國(guó)風(fēng)范,如何切實(shí)在審美效應(yīng)視野下提升體育運(yùn)動(dòng)員綜合素質(zhì),值得學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期研究討論,藝術(shù)教育滲入高校體育教育是一種有效渠道.