賈文華

(商丘師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，河南 商丘 476000)

父母不僅是孩子的生物學(xué)來(lái)源，更是養(yǎng)育過(guò)程中的重要關(guān)系人，是孩子的第一任老師，是孩子的帶領(lǐng)者和引路人。每一個(gè)父母都會(huì)對(duì)孩子施加影響，進(jìn)行管教，如建立規(guī)則、約束行為、養(yǎng)成習(xí)慣、指導(dǎo)行動(dòng)、培養(yǎng)情感、歷練意志等。這是父母履行職責(zé)所不可缺少的。但是，在我們的文化背景下，在家長(zhǎng)的傳統(tǒng)觀念里，很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是自己生的、自己養(yǎng)的，孩子是屬于“我”的，把孩子納入“我”的一部分，應(yīng)該聽(tīng)“我”的話，應(yīng)該按“我”的要求做。因此，對(duì)孩子的控制太多、要求太過(guò)。尤其是在我們這個(gè)少子女和獨(dú)生子女時(shí)代，在我們這個(gè)分?jǐn)?shù)高于一切的年代，在我們這個(gè)“不能讓孩子輸在起跑線上”的年代，父母的安排、要求、控制讓孩子感到壓抑、窒息、無(wú)所適從、喪失動(dòng)力與活力。有位心理學(xué)者說(shuō)，一個(gè)身體只能承受一個(gè)靈魂，如果父母的控制密不透風(fēng)，孩子實(shí)際上已經(jīng)精神死亡。本文擬就父母的過(guò)度控制類(lèi)型及其影響進(jìn)行探討，以期引起父母思考、覺(jué)醒與成長(zhǎng)，從控制孩子轉(zhuǎn)向支持孩子的情感和心智發(fā)展。

一、孩子的吶喊

臺(tái)灣連續(xù)劇《你的孩子不是你的孩子》戳痛了無(wú)數(shù)父母的心，也戳痛了很多孩子的淚點(diǎn)。在劇播的彈幕中，有人寫(xiě)道：這太真實(shí)了，這就是我媽媽的真實(shí)寫(xiě)照，這就是“我”的現(xiàn)實(shí)版，等等。該劇是以家長(zhǎng)尤其是媽媽控制孩子的學(xué)習(xí)為主線，再現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的控制，對(duì)孩子天性的剝奪，對(duì)孩子愛(ài)好的扼殺，每一個(gè)孩子都成為學(xué)習(xí)的工具，都成為實(shí)現(xiàn)媽媽愿望的“奴隸”，聽(tīng)從媽媽的安排和強(qiáng)制。劇中的每一個(gè)家長(zhǎng)，都是“分?jǐn)?shù)控”型的家長(zhǎng)，都是期望孩子一再拔高的家長(zhǎng)，哪怕是以犧牲孩子為代價(jià)。在媽媽們不同的高壓操控下，劇中的孩子的結(jié)局各有差異，但都以悲劇收?qǐng)?。這就是媽媽對(duì)孩子的控制、吼叫、高要求和拼死學(xué)習(xí)的寫(xiě)照，哪怕孩子已經(jīng)“學(xué)不動(dòng)”了。

該劇是以不同家庭的孩子的相同或相似經(jīng)歷來(lái)呈現(xiàn)的。開(kāi)始兩集便是“媽媽的遙控器”，展現(xiàn)了該劇的主題：控制。父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)的控制到了抓狂甚至發(fā)瘋的地步，為控制孩子，可以不惜犧牲孩子的一切，比如自尊、自主、獨(dú)立、情感、人格乃至生命。

小偉的媽媽得到了神奇的遙控器，只要她覺(jué)得小偉哪一天做的令她不滿，她就按下遙控器，讓小偉回到前一天，小偉說(shuō)“你要讓我死幾次”，但是媽媽并沒(méi)有覺(jué)醒，還是不斷地在按遙控器。最后，已經(jīng)工作、戀愛(ài)的小偉偷了媽媽的遙控器，按下了遙控器，回到了高中曾經(jīng)快樂(lè)時(shí)刻。這說(shuō)明，在媽媽的控制下，孩子是沒(méi)法成長(zhǎng)的，他失去了獨(dú)立、失去了自主、失去了動(dòng)力，他要退回到高中他曾經(jīng)美好的那個(gè)時(shí)間段，他要“固著”在那里。這便是現(xiàn)實(shí)生活中父母過(guò)度控制下的孩子心理發(fā)展“停滯”的寫(xiě)照。

2020年疫情之下，有些原來(lái)很聽(tīng)話、學(xué)習(xí)很好的孩子，通過(guò)上網(wǎng)課導(dǎo)致手機(jī)成癮，甚至出現(xiàn)軀體癥狀，如肚子疼、頭疼、頭暈等，復(fù)課后不再去上學(xué)。通過(guò)咨詢(xún)我們發(fā)現(xiàn)，這樣的孩子有一個(gè)共同特點(diǎn)就是家長(zhǎng)控制特別嚴(yán)厲。越是家長(zhǎng)控制嚴(yán)的孩子，越沉溺手機(jī)，癥狀越明顯，越“趕”不到學(xué)校去。這些孩子是通過(guò)種種“退行”方式在吶喊、在抗拒、在逃離學(xué)習(xí)。孩子天生渴望自由，哪里有控制，哪里就有一顆想要逃離的心。

二、父母控制的類(lèi)型及影響

(一)焦慮型控制

這類(lèi)控制的父母，其內(nèi)心是焦躁不安的，是過(guò)度擔(dān)心的。心理學(xué)家曾奇峰說(shuō)，如果一定程度的擔(dān)心包含愛(ài)意，那么過(guò)度擔(dān)心等于詛咒。因?yàn)檫^(guò)度擔(dān)心帶來(lái)的是過(guò)度控制。由于內(nèi)心焦躁不安、過(guò)度擔(dān)心，唯恐孩子不好好學(xué)習(xí)，整天盯著孩子，甚至一天24小時(shí)中的吃喝拉撒睡，都要盯著孩子。看孩子是不是在寫(xiě)作業(yè)？看孩子是不是又找借口去廁所，寫(xiě)作業(yè)是不是專(zhuān)心？寫(xiě)作業(yè)時(shí)是不是在戴著耳機(jī)聽(tīng)歌？是不是在偷看手機(jī)？孩子要是在自己的房間里，父母有事沒(méi)事，總在孩子門(mén)前晃來(lái)晃去，在向孩子發(fā)出信號(hào)“我在監(jiān)視你！”這表面上是在監(jiān)視孩子，實(shí)際上是對(duì)孩子的不信任，是為了緩解父母自己內(nèi)心的焦慮。

這種不信任一定會(huì)傳給孩子的。孩子被監(jiān)視，可能的自動(dòng)化想法是：既然你們不信任我，那我就不讓你們信任我。孩子就會(huì)把注意力用在想辦法應(yīng)對(duì)父母上面，會(huì)留心父母什么時(shí)候會(huì)來(lái)，父母來(lái)時(shí)他要怎樣裝樣子學(xué)習(xí)。這情況下，孩子學(xué)習(xí)怎能專(zhuān)心、怎能有效率？如果孩子真的專(zhuān)心學(xué)習(xí)了，做父母的不就“失業(yè)”了嗎？不就沒(méi)有“存在感”了嗎？ 不就沒(méi)有“價(jià)值感”了嗎？所以，孩子會(huì)配合父母，讓父母有“事”干，讓父母不能“失業(yè)”，讓父母體現(xiàn)做父母的價(jià)值，刷存在感。于是，孩子就會(huì)磨磨蹭蹭、拖拖拉拉、不認(rèn)真學(xué)習(xí)，從而調(diào)動(dòng)父母的“積極性”，讓父母的“潛能”得到充分發(fā)揮。

(二)操控型控制

操控型控制的父母的內(nèi)心是恐懼的。因?yàn)榭謶?，所以必須掌控，害怕失控。凡事都是由父母說(shuō)了算，啥事都得聽(tīng)父母來(lái)安排。這樣，父母才有掌控感。操控型分兩類(lèi)，一類(lèi)是直接操控，可以稱(chēng)為“硬控制”，即公開(kāi)的、具體的，甚至赤裸裸地控制[1]36。這類(lèi)操控，在家長(zhǎng)中所占比例份額較大。比如，要做多少題，要考到多少分，上什么補(bǔ)習(xí)班、特長(zhǎng)班，轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)學(xué)，該穿什么衣服，該吃什么，該與什么樣的同伴玩，該不該外出，凡此種種，都要有父母來(lái)設(shè)計(jì)、來(lái)安排。也就是，從學(xué)習(xí)到生活，從交往到外出，都得父母“審批”。這種嚴(yán)格的把控，孩子小的時(shí)候還可以接受，因?yàn)樗麄儧](méi)有力量反抗，但是一到青春期，就開(kāi)始反抗了。孩子就會(huì)出現(xiàn)自動(dòng)化想法和相應(yīng)行為：不是啥都得要你們做父母的“審批”嗎？我閉門(mén)不出總可以了吧？我一進(jìn)屋就鎖上門(mén)總可以了吧？這就是孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)的機(jī)制。所以，網(wǎng)癮的孩子一般都有一個(gè)控制型的父親或母親，或者父母雙方都控制。另一類(lèi)是巧妙操控，也稱(chēng)為“軟控制”“溫柔控制”。父母可以不費(fèi)吹灰之力地得到自己想要的東西，不會(huì)暴露自己的真實(shí)目的[1]43。這類(lèi)父母常是“幫手” 型或“包辦代替” 型的父母，把孩子當(dāng)作沒(méi)有獨(dú)立能力的小孩，無(wú)論什么事都幫孩子做，無(wú)形中摧殘了孩子對(duì)自己能力的信心。每當(dāng)孩子對(duì)父母有些不滿時(shí)，心里就會(huì)充滿內(nèi)疚感。因?yàn)楹⒆訒?huì)感到父母是那么的疼愛(ài)他、那么的關(guān)照他，所以對(duì)父母怨氣也就無(wú)處宣泄，越積越深，可能導(dǎo)致情緒抑郁[1]45。這種控制，不是說(shuō)隨著年齡的增長(zhǎng)就解脫了，其實(shí)比前一類(lèi)更可怕。它可以隨著孩子的長(zhǎng)大、工作、成家，一直存在、一直在發(fā)揮作用，我們稱(chēng)之為“心理臍帶”。第三類(lèi)是“捆綁一體”的控制。父母把孩子看作是自己的延伸，認(rèn)為“你的就是我的，我的就是你的”,父母把對(duì)自己的要求當(dāng)作對(duì)孩子的要求，沒(méi)有界限。這種父母給孩子一種“黏”和“崩”感覺(jué)。“黏”就想甩掉；“崩”就要爆炸。所以孩子就掙脫、就對(duì)抗。

(三)懲罰型控制

懲罰型控制的父母的內(nèi)心是憤怒的。這類(lèi)父母內(nèi)心對(duì)自己是不接納的，他們把這種不接納投射到孩子身上，感覺(jué)都是孩子的問(wèn)題，都是孩子的錯(cuò)。所以，只要孩子稍微犯錯(cuò)誤，或看著不順心，就懲罰孩子。孩子作業(yè)寫(xiě)得不工整，懲罰；作業(yè)出錯(cuò)，懲罰；考試不好，懲罰；成績(jī)下降，懲罰；沒(méi)按要求去做，懲罰；放學(xué)回家晚，懲罰；把東西放錯(cuò)地方，懲罰；偷看小說(shuō)，懲罰；等等。甚至不怪孩子也懲罰。比如，近期有段視頻，爸爸騎電動(dòng)車(chē)帶著小女孩等信號(hào)燈，電動(dòng)車(chē)啟動(dòng)小女孩從爸爸的電動(dòng)后座上摔了下來(lái)，爸爸沒(méi)有覺(jué)察，小女孩不顧疼痛，不顧驚恐，一骨碌從地上爬了起來(lái)，跨過(guò)寬寬公路去追爸爸，待到爸爸身邊時(shí)，爸爸沒(méi)有安撫孩子，沒(méi)有詢(xún)問(wèn)孩子是否摔疼或摔傷，而是狠狠地踹了孩子一腳。這一腳，就說(shuō)明爸爸把孩子從電動(dòng)車(chē)上摔下來(lái)是孩子的錯(cuò)，雖然我們聽(tīng)不到視頻中爸爸是不是說(shuō)了什么，但從爸爸不恰當(dāng)?shù)男袨樯峡梢酝茰y(cè)爸爸的腦子里一定有一個(gè)聲音“誰(shuí)讓你不坐穩(wěn)”。被各種懲罰的孩子內(nèi)心可能是“破碎”的，很恐懼，很混亂，行為上可能是壓抑的，或攻擊的，容易出現(xiàn)“自我破碎”，行為混亂，或暴力失控等問(wèn)題。

(四)自戀型控制

自戀型控制的父母的內(nèi)心是自我沉溺的。他們?nèi)鄙僮晕矣X(jué)察和反思能力，自認(rèn)為高人一等，把自己捧得很高，認(rèn)為自己的方法策略都是好的；哪怕出現(xiàn)不好的結(jié)果，或者孩子出了問(wèn)題，仍認(rèn)為自己是對(duì)的，看不到自己的責(zé)任，都是孩子的問(wèn)題。如果孩子按自己的想法去做而沒(méi)達(dá)到想要的結(jié)果，他們就怒火中燒，不斷指責(zé)、譏諷孩子，內(nèi)心很想把孩子推出去，與自己隔離，省得給自己抹黑，他們“不接受自己也會(huì)犯錯(cuò)誤 ”“只喜歡聆聽(tīng)自己的聲音”“無(wú)法理解或顧及他們孩子的感受”[2]16-19。不論別人發(fā)出怎樣的聲音他們都不會(huì)傾聽(tīng)。一旦孩子出問(wèn)題，他們一方面會(huì)叫苦不迭，另一方面則不會(huì)從內(nèi)心深處聽(tīng)取建議，也不會(huì)努力地按建議或指導(dǎo)一步一步地去做。并且，他們的內(nèi)心還有獨(dú)白：你要是面對(duì)這樣的問(wèn)題也是沒(méi)辦法，不是也像“我”一樣“沒(méi)招”嘛。盡管表面上說(shuō)“我一直在努力”，但就是孩子不配合，就是孩子的問(wèn)題，不是我的問(wèn)題。實(shí)際上，自戀型父母的內(nèi)心是拒絕改變的。一旦面臨改變，他們的自戀都會(huì)被打破，他們的內(nèi)心無(wú)法承受。如果按別人的建議或指導(dǎo)去做了，就意味著受傷。

(五)“對(duì)你好”型控制

“對(duì)你好”型控制的父母，其內(nèi)心是害怕被否定的，卻往往以“我對(duì)你好”的方式表達(dá)出來(lái)，內(nèi)心深處中有這種邏輯思維：我對(duì)你好得讓你無(wú)話可說(shuō)，你就會(huì)按我的要求做。如果你不按我的要求做，你就會(huì)愧疚。這樣的父母是“隱性”控制，以“我對(duì)你”的好作為交換，來(lái)達(dá)到父母的期望。這類(lèi)父母影響下的孩子，如果特質(zhì)上是內(nèi)向的、敏感的，就會(huì)發(fā)展成高標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)很乖，很努力，努力對(duì)得起父母，努力成為同伴的榜樣，努力成為鄰居眼中的好孩子、老師眼中的好學(xué)生，他們也會(huì)把自己用好的一面、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的一面包裹得很?chē)?yán)，不呈現(xiàn)自己不好的一面。也就是“好形象”心理很重。在其內(nèi)心，一方面享受很被照顧，另一方面又很想掙脫，但又掙脫不了。所以，當(dāng)孩子沒(méi)達(dá)到自己的要求或感到會(huì)被父母失望時(shí)，他們的“本我”就會(huì)退縮，表現(xiàn)出問(wèn)題。如果特質(zhì)上是開(kāi)朗活潑的，也會(huì)被扼殺得喪失其行動(dòng)力。

(六)言語(yǔ)攻擊型控制

言語(yǔ)攻擊型控制的父母，其內(nèi)心是“惡毒”的，沒(méi)有“口德”，對(duì)孩子也是不接納的。這類(lèi)父母通過(guò)言語(yǔ)攻擊的方式，讓孩子覺(jué)得自己是不可愛(ài)的，或一錢(qián)不值的，或無(wú)能的，所以要聽(tīng)從父母的。這類(lèi)父母的內(nèi)在邏輯是：我攻擊你，你就會(huì)聽(tīng)我的。言語(yǔ)攻擊型的父母，大致分兩類(lèi)：一類(lèi)是直接攻擊型。有的父母公開(kāi)的、直接的、不分場(chǎng)合的用“惡毒”的言語(yǔ)貶損孩子、羞辱孩子。如，罵孩子是垃圾、廢物、沒(méi)用、愚蠢，罵孩子“笨”“沒(méi)腦子”，讓孩子自尊貶損、無(wú)地自容、羞愧難當(dāng)。或者否定孩子，無(wú)論孩子做什么，都得不到認(rèn)可，都是“不行”，意思是“就必須聽(tīng)我的，才行”。另一類(lèi)是拐彎抹角型。就是常用譏諷、挖苦、取笑、貶低性的綽號(hào)來(lái)羞辱孩子，給自己的攻擊和貶損行為披上一層“幽默”的外衣。當(dāng)孩子從父母嘴里聽(tīng)到關(guān)于自己的負(fù)面評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)逐漸的“內(nèi)化”這類(lèi)評(píng)價(jià)。負(fù)面評(píng)價(jià)的內(nèi)化，變“你是”為“我是”，就形成了自卑心理的基礎(chǔ)。言語(yǔ)攻擊不僅嚴(yán)重?fù)p害了孩子作為一個(gè)可愛(ài)的、有價(jià)值的、有能力的人的自我認(rèn)知，還會(huì)對(duì)生存方式及成就價(jià)值產(chǎn)生負(fù)面預(yù)期[1]121。這類(lèi)孩子的內(nèi)心可能是“破碎的”或自尊水平極低。往往會(huì)出現(xiàn)自傷、自殘的自虐行為，或出現(xiàn)人格問(wèn)題。

三、父母控制的成因

(一)個(gè)人因素的影響

1.生物學(xué)因素。生物學(xué)因素主要表現(xiàn)在一個(gè)人的“脾氣”“稟性”上，也就是氣質(zhì)類(lèi)型上，具有復(fù)雜的生理基礎(chǔ)，不僅與大腦皮層的活動(dòng)有關(guān)，而且與大腦皮層下的中樞活動(dòng)有關(guān)；不僅與神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)有關(guān)，也與內(nèi)分泌活動(dòng)有關(guān)。由于每個(gè)人的生理因素不同，所以每個(gè)父母的“脾氣”“稟性”也有差異。有的父母天生急躁、沖動(dòng)、情緒穩(wěn)定性差，有的父母天生敏感、焦慮，有的父母則較為固執(zhí)，這些特質(zhì)的差異也導(dǎo)致與孩子互動(dòng)的控制程度和方式不同。

2.早年經(jīng)歷。這里的早年經(jīng)歷主要指父母在嬰幼兒期的經(jīng)歷。首先是嬰兒期。嬰兒期是父母與孩子建立聯(lián)系最深刻的時(shí)期，也是最容易受外界和父母影響的時(shí)期。嬰兒的自我意識(shí)沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，自我防御機(jī)制還沒(méi)有形成，容易受到外界影響。嬰兒在與父母互動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)積極地同父母的情緒狀態(tài)相互作用，吸收他們的情感烙印，奠定自我感覺(jué)的基礎(chǔ)。嬰兒時(shí)期的心理安全感和身體舒適感是最為關(guān)鍵的。由于嬰兒對(duì)自己身體能力的局限還沒(méi)有意識(shí)到，父母必須守護(hù)在他們身旁，以便提供安全必要的保護(hù)，只有這樣?jì)雰翰拍苄刨?lài)外部世界，才能建立起安全感[3]101。如果父母對(duì)嬰兒的反應(yīng)遲鈍、麻木、忽視，孩子就覺(jué)得這個(gè)世界不可信賴(lài)，不安全，就可能感到焦慮、恐懼、憤怒、冷漠，或者他感覺(jué)沒(méi)人愛(ài)自己，他就要努力獲得掌控感。自戀并不是嬰兒期固著于“自命不凡”的感受，而是兒童早期對(duì)關(guān)系失望的一種補(bǔ)償[4]182。其次是幼兒期。幼兒期是“超我”開(kāi)始形成、意志品質(zhì)形成和規(guī)則建立的重要時(shí)期。如果對(duì)孩子太溺愛(ài)，缺少“延遲滿足”和自制力訓(xùn)練，就會(huì)形成自我中心，自負(fù)自大，易暴易怒，考慮不到他人的感受和需求，當(dāng)成年后，為人母為人父，仍然看不到孩子的真實(shí)存在，就會(huì)讓孩子按自己的意愿行事?？梢哉f(shuō)，早年的經(jīng)歷給人們創(chuàng)造了一種樣板，人們?cè)谶@種樣板上構(gòu)建自己的人生，并衍生出當(dāng)下的行為模式[5]13。

3.童年創(chuàng)傷。童年創(chuàng)傷對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的。很多控制類(lèi)的父母都源自童年的創(chuàng)傷，如被忽視、被否認(rèn)、被拒絕、被辱罵、被虐待等。這些創(chuàng)傷，如果沒(méi)有被看見(jiàn)，沒(méi)有被療愈，沒(méi)有被撫平，沒(méi)有改變與創(chuàng)傷相處的關(guān)系，它們就仍在發(fā)揮作用，仍在影響著創(chuàng)傷者看問(wèn)題的視角、情緒及行為反應(yīng)，影響著創(chuàng)傷者與人們的互動(dòng)，尤其是與弱小的孩子的互動(dòng)。這就是創(chuàng)傷的代際傳承性。沙法麗·薩巴瑞在《父母的覺(jué)醒》一書(shū)中寫(xiě)道：一個(gè)孩子如果完全被籠罩在父母的盛怒之下，那么多年以后當(dāng)他自己變成了家長(zhǎng)，就很可能將收入的童年陰影復(fù)制一遍[3]67。馬亞婷等人的研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)童年期虐待經(jīng)歷是不良親職教育方式——敵對(duì)和過(guò)度反應(yīng)——的危險(xiǎn)因素；研究還發(fā)現(xiàn)，曾有虐待經(jīng)歷的家長(zhǎng)更容易采用不良親職教育方式[6]。因?yàn)橛型陝?chuàng)傷的父母在成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有感受到原生家庭的溫暖，沒(méi)有從他們?cè)彝サ母改干砩蠈W(xué)習(xí)到良好的與孩子互動(dòng)的方式，沒(méi)有形成溫暖的、共情的強(qiáng)大內(nèi)心。他們小的時(shí)候面對(duì)父母的管控、懲罰、指責(zé)，甚至辱罵，內(nèi)心是恐懼的、焦慮的、恐慌的、不滿的，甚至是憤怒的。這些不良情緒沒(méi)有得到及時(shí)處理，這些不良模式?jīng)]有得到改善，就深深地“烙”在他們的人格和行為中。

(二)原生家庭的影響

原生家庭的多種因素都會(huì)給父母的成長(zhǎng)帶來(lái)影響。前面所說(shuō)的個(gè)人的早年經(jīng)歷和童年創(chuàng)傷都與原生家庭密切相關(guān)。除此之外，還有原生家庭的家庭關(guān)系、教養(yǎng)方式、在兄弟姐妹中的排行、性別等。從原生家庭的家庭關(guān)系上看，沖突、僵化或離散的家庭關(guān)系對(duì)父母的成長(zhǎng)或人格形成都產(chǎn)生很大影響。從教養(yǎng)方式上看，我國(guó)很多家庭的教養(yǎng)方式都是偏好給孩子安排好、規(guī)劃好、服務(wù)好，以控制孩子，如“聽(tīng)話教育”“順從教育”“乖乖女培養(yǎng)”等 。這些教養(yǎng)方式壓抑孩子的個(gè)性，忽視孩子的情緒情感，讓孩子失去“真我”，形成“假性自我”，失去對(duì)自己的“真自主”，獲得“假自主”?！凹僮灾鳌焙汀凹傩宰晕摇钡娜丝紤]不到孩子的真情實(shí)感，就是你要聽(tīng)我的。教養(yǎng)方式具有一定的傳承性。在具有控制性的教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的父母就會(huì)“內(nèi)化”控制性的互動(dòng)方式，因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)習(xí)到更靈活、更平等、更富有彈性的互動(dòng)方式。從排行上看，一般來(lái)說(shuō)排行中間的孩子是最被忽視的，所以排行中間的孩子的生存策略多是采用討好的方式。這類(lèi)孩子長(zhǎng)大為人父母后，就會(huì)慣用原來(lái)發(fā)展出來(lái)的行為模式，就會(huì)對(duì)孩子格外的照顧、百般的好。

從性別上看，這方面的影響特別突出。時(shí)至今日，我國(guó)很多家庭都存在重男輕女的思想。多數(shù)女孩在原生家庭的成長(zhǎng)過(guò)程中不被重視，甚至被忽視、歧視，內(nèi)心感受被壓抑，內(nèi)在情緒被孤立，無(wú)處表達(dá)和宣泄。在原生家庭中找不到自己的位置，感覺(jué)不到支持和關(guān)愛(ài)，就會(huì)缺乏安全感，缺失自我認(rèn)同和自我價(jià)值感，從而導(dǎo)致內(nèi)心脆弱、恐懼，或積累憤怒，不愿表露或接觸真實(shí)自我。當(dāng)女孩成為母親后，這些沉積的東西都會(huì)通過(guò)“無(wú)意識(shí)”展現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)于與其孩子的互動(dòng)中。一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有安全感、不自信、恐懼、憤怒、脆弱的人，很害怕觸及自己的內(nèi)在，就會(huì)努力給自己打造一個(gè)堅(jiān)硬的“外殼”，就會(huì)努力去掌控。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，很多父母“重男輕女”的思想有很大改觀，但是有些父母以及祖輩的思想觀念中仍有強(qiáng)烈的意識(shí)。比如，有的父母常掛在嘴邊“女孩無(wú)論如何都不如男孩”，“你是女孩，將來(lái)是人家的人”，有的爺爺奶奶因?yàn)槟赣H生個(gè)女孩竟不讓母女進(jìn)家門(mén)。這些傳統(tǒng)的思想和觀念“內(nèi)化”為長(zhǎng)大成為母親的女性的潛意識(shí)，她們可能“討厭”“嫌棄”“厭惡”甚至“憎恨”女兒，也可能 “討好”“嫉妒”甚至“仇視”兒子。如果形成這種潛意識(shí)，當(dāng)然就會(huì)利用家長(zhǎng)的身份去控制。

(三)社會(huì)的影響

首先是父母的壓力增大。隨著社會(huì)的迅速發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，父母的工作強(qiáng)度越來(lái)越大，工作時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，容易出現(xiàn)身心俱疲，容易情緒急躁，見(jiàn)不得孩子拖延磨蹭，所以習(xí)慣于什么都給孩子計(jì)劃安排好。有的母親是全職媽媽?zhuān)旌蚺阒⒆?，全身心用在孩子身上，把孩子的時(shí)間安排得滿滿的，容不得孩子有自己的時(shí)間和空間，因?yàn)閶寢屢煤⒆拥某煽?jī)體現(xiàn)自己的價(jià)值。

其次是傳統(tǒng)觀念的認(rèn)同。傳統(tǒng)觀念對(duì)人的影響是潛移默化的，甚至是“集體無(wú)意識(shí)”的，構(gòu)成了人的思想、意識(shí)乃至無(wú)意識(shí)。在我們的傳統(tǒng)觀念里，晚輩要遵從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)和要求，子輩要服從父輩的管教和命令。這些觀念被有些父母在成長(zhǎng)過(guò)程中認(rèn)同，尤其是被那些文化層次較低、不懂教育孩子技巧與藝術(shù)的父母認(rèn)同，并付諸行動(dòng)。

四、改變父母控制的方式

改變父母控制的方式是多種多樣的，但主要方式是學(xué)習(xí)。通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題，能夠較好地調(diào)控情緒，增強(qiáng)內(nèi)在力量。通過(guò)學(xué)習(xí)，了解孩子的心理特點(diǎn)，懂得孩子的心理需要，掌握與孩子互動(dòng)的知識(shí)技能，學(xué)會(huì)處理家庭危機(jī)的方法，才能真正做到管教適度。

(一)參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)

目前，培訓(xùn)學(xué)習(xí)是父母最常用的、也是最有效的自我提升和自我改變的途徑之一。但是，關(guān)于父母學(xué)習(xí)類(lèi)的培訓(xùn)，政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的較少。許多父母都是孩子出了問(wèn)題后自掏腰包去參加，通過(guò)“線下”課程的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，能夠?qū)μ?hào)入座發(fā)現(xiàn)哪里出了問(wèn)題，嘗試去改變，嘗試運(yùn)用新的方式與孩子互動(dòng)。由于這類(lèi)培訓(xùn)常常費(fèi)用較高，一般是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力且不放棄孩子的家長(zhǎng)，才去參加。有的家長(zhǎng)考慮到時(shí)間和經(jīng)濟(jì)條件限制，就參加線上課程學(xué)習(xí)，如購(gòu)買(mǎi)媽媽課堂、卓越父母等課程，自己加班加點(diǎn)地學(xué)習(xí)。這類(lèi)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)有一個(gè)缺陷，就是因?yàn)槿狈?shí)際指導(dǎo)，父母通過(guò)學(xué)習(xí)變得特別柔和了，卻不再敢給孩子說(shuō)“不”了。孩子通宵打游戲卻不敢阻止，唯恐孩子發(fā)脾氣，孩子不去上學(xué)卻不敢督促，任其把自己關(guān)在房間里，步步退讓?zhuān)瑔适Я俗鳛榧议L(zhǎng)的功能，甚至喪失了家庭的功能。有的培訓(xùn)偏于理論性，缺少針對(duì)父母如何與孩子良好互動(dòng)的實(shí)操性技能、技巧。由于缺少針對(duì)性的指導(dǎo)，家長(zhǎng)選擇培訓(xùn)項(xiàng)目很盲目，所以有的家長(zhǎng)不惜重金，不畏距離，不顧奔波，參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)了很多東西，談起來(lái)津津樂(lè)道，也成長(zhǎng)不少，但對(duì)應(yīng)用于和孩子的互動(dòng)，似乎成效不大。

(二)尋求心理咨詢(xún)幫助

有些父母有童年創(chuàng)傷經(jīng)歷，如被忽視、被輕視、被虐待、被過(guò)高要求等。這些經(jīng)歷的感受被“隱藏”，內(nèi)化為他們無(wú)意識(shí)的認(rèn)知和行為，于日常生活中作用于孩子，并對(duì)孩子產(chǎn)生巨大負(fù)面影響，但是他們并覺(jué)察不到自己哪里有什么問(wèn)題，還總認(rèn)為是孩子的問(wèn)題。所以，更不知如何療愈自己，或怎樣改變與創(chuàng)傷的關(guān)系。這類(lèi)父母需要接受心理咨詢(xún)或心理治療幫助，僅靠學(xué)習(xí)培訓(xùn)解決不了問(wèn)題。如果不療愈自身的創(chuàng)傷，就會(huì)把創(chuàng)傷傳承下去，孩子的問(wèn)題就很難解決。比如，父母在成長(zhǎng)過(guò)程中總是被自己家長(zhǎng)或重要關(guān)系人貶低或壓制，那他們就習(xí)得了這種父母與孩子相處的模式，對(duì)自己的孩子也是貶低或壓制，以至于孩子形成“都是我不好”“我是多余的”“沒(méi)人在乎我”“我啥都干不好”“我不配活著”“我沒(méi)用”“我是廢物”等不可愛(ài)類(lèi)、無(wú)能類(lèi)、無(wú)價(jià)值類(lèi)的核心自我概念。

(三)參加讀書(shū)會(huì)活動(dòng)

目前，通過(guò)讀書(shū)會(huì)的形式提升父母的自我覺(jué)察、改變其觀念或行為的途徑，挺受歡迎。所讀書(shū)目也繁多，如最直接地反映父母不當(dāng)行為的有《不吼不叫》《父母的覺(jué)醒》《家庭的覺(jué)醒》《父母的格局》《原生家庭》《被忽視的孩子》等。目前讀書(shū)的形式，不是傳統(tǒng)的一字一字地讀，一句一句地念，而是需要發(fā)起者、組織者或引導(dǎo)者，對(duì)所讀書(shū)籍的內(nèi)容首先進(jìn)行理解、消化、提煉，而后結(jié)合案例解讀給參與者，需要參與者說(shuō)出自己的理解與看法。這對(duì)于組織者和引導(dǎo)者來(lái)講，要求較高，也需要具體的場(chǎng)所和時(shí)間作為保障。同時(shí)，還限于有一定的理解能力和參與的意愿。

(四)參加父母成長(zhǎng)沙龍活動(dòng)

父母成長(zhǎng)沙龍活動(dòng)的效果，可能優(yōu)越于讀書(shū)會(huì)。但是對(duì)組織者和帶領(lǐng)者的要求更高，需要有系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，需要有專(zhuān)業(yè)的思路，需要有專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)長(zhǎng)，需要選擇沙龍活動(dòng)的總主題，需要設(shè)計(jì)每次活動(dòng)的分主題，即分層次、分目標(biāo)逐步達(dá)成總的主題，也需要討論和現(xiàn)場(chǎng)解決家長(zhǎng)提出的很多實(shí)際問(wèn)題。如“親子關(guān)系”主題沙龍活動(dòng)、“我的情緒我控制”主題沙龍活動(dòng)、“如何讓孩子形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”主題沙龍活動(dòng)、“預(yù)防厭學(xué)”或“孩子厭學(xué)怎么辦”主題沙龍活動(dòng)等。每一個(gè)主題下都要有系列的活動(dòng)組成，不然，成效不顯著。父母成長(zhǎng)沙龍活動(dòng)可以讓父母在參與中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中成長(zhǎng)。

(五)自主學(xué)習(xí)

當(dāng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)、心理咨詢(xún)、讀書(shū)會(huì)和父母成長(zhǎng)沙龍活動(dòng)都不具備的條件下，家長(zhǎng)就要自主學(xué)習(xí)了，就要靠自己閱讀相關(guān)書(shū)籍，或網(wǎng)上查找相關(guān)學(xué)習(xí)資料。當(dāng)然，也可以借助盡可能的人脈資源，讓他人推薦學(xué)習(xí)的內(nèi)容與書(shū)目。臺(tái)灣學(xué)者郭靜晃認(rèn)為，親職教育可以通過(guò)靜態(tài)的方式，包括文字通訊、講座、手冊(cè)、布告欄等，也可以通過(guò)動(dòng)態(tài)的方式[7]，如經(jīng)常去幼兒園或?qū)W校舉辦參與親子溝通或交流活動(dòng)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能覺(jué)察自己與孩子的關(guān)系是否太過(guò)控制；只有不斷學(xué)習(xí)，才能使自己的孩子免遭委屈；只有不斷學(xué)習(xí)，才能真正促使孩子順利成長(zhǎng)。

總之，在我們的生活中，父母對(duì)孩子過(guò)度控制的現(xiàn)象是普遍存在的。過(guò)度控制的類(lèi)型表現(xiàn)是多種多樣的，有的是有意為之，有的是無(wú)意而為。這與父母的成長(zhǎng)經(jīng)歷、原生家庭的影響、社會(huì)的影響都有緊密關(guān)系，且交互作用。要想更好地促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，支持孩子良好發(fā)展，父母必須不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)覺(jué)醒意識(shí)，以提升自己作為父母、作為家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)。