王雯雯 李紅軍

（貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 貴州貴陽 550023）

始終保持黨的純潔性是形成推動我們黨始終站在時代前列的不竭動力。2021年2月20日，習(xí)近平在“黨史學(xué)習(xí)教育動員大會”上的講話指出，黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。對黨的思想純潔性建設(shè)的歷史進(jìn)行探索，從黨的歷史中汲取營養(yǎng)和力量，對黨中央立足黨的百年歷史新起點，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，領(lǐng)導(dǎo)人民奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要現(xiàn)實價值和戰(zhàn)略意義。

一、新民主主義革命時期保持黨的純潔思想的探索

鑒于中國特殊的發(fā)展環(huán)境和黨的特殊地位，中國共產(chǎn)黨誕生不久，毛澤東就覺察到：黨的領(lǐng)導(dǎo)在一定程度上忽視了對黨員的思想教育。農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級構(gòu)成的黨組織基礎(chǔ)，致使黨內(nèi)的種種非無產(chǎn)階級思想影響著黨肌體的純潔性發(fā)展。因此，實現(xiàn)黨的思想純潔成為毛澤東在當(dāng)時加強(qiáng)黨自身建設(shè)的一項刻不容緩的重要任務(wù)。從認(rèn)識定位來看，1922年7月，黨的第二次全國代表大會強(qiáng)調(diào)：黨是無產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨，黨的目的是發(fā)揮無產(chǎn)階級力量，建立起共產(chǎn)主義社會。黨的性質(zhì)和目的規(guī)定了黨沒有任何謀取私利的意圖，也就成為共產(chǎn)黨人保持思想純潔的出發(fā)點和歸宿。1929年12月，在“九大”即“古田會議”上，毛澤東指出了黨的思想建設(shè)的極為重要性，確立了把思想建設(shè)放在黨的各項建設(shè)中首要位置的原則，并要求黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)搭建起高效的思想政治工作制度。遵義會議召開之前，“左”傾主義錯誤思想曾在黨內(nèi)流傳，毛澤東為反對教條主義繼續(xù)進(jìn)行調(diào)查研究工作，寫出了《尋烏調(diào)查》《東塘等處調(diào)查》《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》等調(diào)查報告。這些研究中，毛澤東運用馬克思主義的唯物史觀以大眾化和通俗化的語言來揭露“左”傾教條主義的弊端，使毛澤東從哲學(xué)高度徹底清算了“左”傾錯誤思想。在毛澤東調(diào)查研究結(jié)論的指引下，黨的思想路線日臻完善，全黨思想保持高度純潔。1936年冬至1937年夏，毛澤東完成了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實踐論》《矛盾論》等著作，對黨政干部進(jìn)行思想教育和紀(jì)律教育?？紤]到中國革命斗爭的長期性和黨內(nèi)滋生的非無產(chǎn)階級思想，毛澤東在延安整風(fēng)期間告誡全黨：無產(chǎn)階級要實現(xiàn)解放，奪得政權(quán)，必須“堅持集中統(tǒng)一、思想一致、行動一致，保持黨的純潔性”[1]（P260）。1941年4月，毛澤東以十年內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)驗為參考，將反腐倡廉建設(shè)作為實現(xiàn)黨的思想純潔的任務(wù)之一。他在《<農(nóng)村調(diào)查>的序言和跋》中從政治權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利上補(bǔ)充道：“嚴(yán)肅地堅決地保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性……我們必須和這種黨內(nèi)的腐化思想作斗爭。”[2]（P793）在召開的第七次全國代表大會上，以毛澤東為代表的領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)出指示：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。”[2]（P1094）顯然，毛澤東將掌握正確思想提到了能否實現(xiàn)政治斗爭勝利的高度，這對于保持黨員思想純潔性是極富遠(yuǎn)見卓識的。在中華人民共和國誕生前夕的七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨：因為勝利而黨內(nèi)功臣自居、驕奢淫逸、貪圖享樂的情緒可能生長，可能有這樣一些意志薄弱的共產(chǎn)黨人，經(jīng)不起資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的襲擊，因此，我們必須防止這種現(xiàn)象發(fā)生。歷史表明，這些思想主張不僅對保持黨的思想純潔性發(fā)揮了舉旗定向的作用，而且為我國由新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變做好了充分的思想準(zhǔn)備。

二、社會主義革命和建設(shè)時期黨對保持思想純潔性的探索

建國伊始，黨內(nèi)一些意志薄弱的人憑借優(yōu)越的條件開始把“共產(chǎn)黨員”身份視為升官發(fā)財?shù)慕輳胶椭\取個人私利的階梯。比如，在建國后劉青山、張子善濫用職權(quán)先后貪污大量公款。毛澤東清醒認(rèn)識到這些問題與黨的性質(zhì)和使命格格不入，指出：“凡典型的官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)的事例，應(yīng)在報紙上廣為揭發(fā)”[3]（P10），“掌握思想教育是我們第一等的業(yè)務(wù)”[4]（P375）。在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)組織下，在全黨范圍發(fā)起大規(guī)模的整黨整風(fēng)運動，其核心內(nèi)容是抵制資產(chǎn)階級思想，揭發(fā)腐化墮落行為和學(xué)習(xí)馬克思主義理論。通過這次的整黨整風(fēng)運動，顯著提高了黨員的思想政治覺悟，對黨內(nèi)不合格分子給予嚴(yán)格批判教育。1951年1月，鄧小平針對西南區(qū)域機(jī)關(guān)內(nèi)存在的思想不純的問題，在軍區(qū)組織會議上強(qiáng)調(diào)，把“完全不合乎條件的黨員”洗刷了，“黨就會更健康、更純潔”，有“更大的勝利”。同年，劉少奇代表中央也指出，對帶有“較嚴(yán)重的毛病”的黨員，若不對他們進(jìn)行思想教育和改造，那么就不能稱為黨員；必須依據(jù)黨紀(jì)黨規(guī)和國家法律嚴(yán)正整頓，否則，黨的純潔性難以維持，黨的戰(zhàn)斗力難以提高。顯然，黨及干部著眼于革命勝利和入黨條件，對強(qiáng)化黨的思想純潔性提出理論要求。故此，在“五反”運動中，毛澤東曾提議，對犯法的資產(chǎn)階級發(fā)起徹底斗爭，對于黨軍民反貪贓浪費、反官僚主義的革命，是極其必要和適合的。共產(chǎn)黨員要保持思想上的純潔，必須確立無產(chǎn)階級世界觀，馬克思和恩格斯在要求從思想上入黨的實踐中就明確了這一觀點，以毛澤東為代表的領(lǐng)導(dǎo)集體繼承發(fā)展了這一建黨思想。1957年，他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中有一個著名的論述,“在建設(shè)社會主義社會的過程中，人人需要改造”[5]（P223），“摘掉了資產(chǎn)階級的帽子，也還需要一個相當(dāng)?shù)臅r間繼續(xù)進(jìn)行思想改造”[5]（P224）。這是毛澤東從實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系出發(fā)，深刻論述了改造黨員世界觀對保持無產(chǎn)階級思想純潔性的重要意義。由此觀之，以毛澤東為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體開展黨的思想純潔性建設(shè)活動對執(zhí)政黨筑牢馬克思主義信念、樹立社會主義理想和錘煉黨的政治品格做出開拓性的貢獻(xiàn)。

三、改革開放以來對保持黨的思想純潔性的探索

在改革開放初期，面對全黨“如何適應(yīng)新的條件”和防止“忽視思想工作的傾向”的問題，以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體汲取了黨在革命和建時期凈化黨內(nèi)思想的寶貴經(jīng)驗教訓(xùn)，科學(xué)回答了在改革開放條件下如何實現(xiàn)全黨思想上的“破”與“立”的問題。在十一屆三中全會上，以鄧小平為核心的黨領(lǐng)導(dǎo)集體重新恢復(fù)實事求是的思想路線，并指出：“我們講實事求是，講新的發(fā)展時期，講新的歷史條件，就要講破和立?！盵6]（P121）“破”，旨在肅清非無產(chǎn)階級的流毒；“立”，旨在遵循實事求是的思想路線。另外，黨中央還明確把堅持四項基本原則作為純潔黨員思想的“政治紀(jì)律”，并在《關(guān)于整黨的決定》中予以闡明。鄧小平還指出：“不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風(fēng)向，滿以為這樣不會犯錯誤。其實隨風(fēng)倒本身就是一個違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯誤?！盵7]（P142）黨的十三屆四中全會之后，江澤民強(qiáng)調(diào)最多的內(nèi)容就是，只有劃清馬克思主義與非馬克思主義界限，“才能使我們的同志保持政治上的堅定和思想道德上的純潔”[8]（P199-200）。胡錦濤在第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會上提出的第一條要求就是“保持黨員、干部思想純潔。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本”[9]（P579）。

進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深知黨的純潔性建設(shè)理論的重要意義，并作出新論斷。2012年中央黨校的春季學(xué)期開學(xué)典禮上，習(xí)近平總書記提出：“保持黨在思想上的純潔性，是保證黨的正確政治方向和黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！盵10]要求自覺抵制披著理論外衣的反馬克思主義思潮，特別是注重與“非馬”“反馬”“偽馬”的錯誤思想作斗爭。思想不純潔，馬克思主義政治立場必然會動搖，要求對共產(chǎn)主義信仰保持純潔也會淪為空洞口號。為此，習(xí)近平總書記針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想不純的問題，指出“說到底是信仰迷茫、精神迷失”[11]（P228）；“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”[11]（P229）。這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真學(xué)真信真踐行馬克思主義，篤定全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。針對好干部的標(biāo)準(zhǔn)是什么的問題，習(xí)近平總書記的話語擲地有聲：“好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔?！盵12]（P412）在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動，這是保持黨的思想純潔性的有效途徑。

縱觀歷史，中國共產(chǎn)黨在各個歷史發(fā)展時期都高度重視黨的思想純潔性，因而能時刻保持頭腦清醒，居安思危，砥礪前行。

四、現(xiàn)實啟示

隨著歷史前進(jìn)，世情、國情、黨情發(fā)生了很大變化。這對保持黨的思想純潔性帶來挑戰(zhàn)和風(fēng)險。如何保持黨的思想純潔性就成為新時代推進(jìn)黨的純潔性建設(shè)必須著力解決的時代課題。歷史是最好的教科書，黨的思想純潔性建設(shè)的歷史對于新時代新階段凈化黨員思想具有重要啟示。

第一，增強(qiáng)黨的思想純潔性建設(shè)的理論引領(lǐng)。新時代新階段全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，為黨的思想純潔性建設(shè)提供精神支持。革命理想高于天，增強(qiáng)黨的思想純潔性建設(shè)的理論引領(lǐng)，一方面，把堅定理想信念作為黨的思想純潔性建設(shè)的第一要務(wù)。理想信念植根于馬克思主義思想，要矢志不移地用馬克思主義武裝頭腦，吸取精神養(yǎng)料，激發(fā)精神動力。信念喪失是最根本的喪失，要穩(wěn)固確立共產(chǎn)主義信念，鍛造黨員的政治覺悟，將共產(chǎn)主義信念信仰作為黨員的基本準(zhǔn)則。另一方面，把開展理論學(xué)習(xí)議題作為黨的思想純潔性建設(shè)的實效載體。要扎實推進(jìn)“黨史學(xué)習(xí)教育”“三嚴(yán)三實”專題教育的常態(tài)化，以凈化黨員思想，補(bǔ)充“精神之鈣”，把黨的理想信念、宗旨要求內(nèi)化為黨員的政治思想自覺。

第二，鞏固黨的思想純潔性建設(shè)的主流陣地。要鞏固黨的思想純潔性建設(shè)的主流陣地，則必須排斥、批駁錯誤觀念，以防止非無產(chǎn)階級思想的侵蝕。歷史表明，馬克思主義的思想若不占領(lǐng)思想陣地，那么各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想則占領(lǐng)之。為此，要做到：一是守土盡責(zé)，增強(qiáng)黨的思想純潔性建設(shè)的主動性。要著力重視黨的思想輿論工作，真正認(rèn)知黨員應(yīng)守什么“土”、應(yīng)盡什么“責(zé)”，并與自身的世界觀、人生觀、價值觀融為整體，奮發(fā)傳播中國共產(chǎn)黨的純正聲音、敘述中國共產(chǎn)黨的純正故事。二是守望明辨，掌握黨的思想純潔性建設(shè)的主動權(quán)。要時刻保持頭腦清晰，黨員以及黨組織相關(guān)部門要毫不松懈地加強(qiáng)思想陣地管理，善于同不良輿論、錯誤思潮勇于交鋒。在肅清謬誤、明辨是非中筑牢黨的思想純潔性建設(shè)的主陣地。三是守正出新，打好黨的思想純潔性建設(shè)的主動仗。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息化社會，互聯(lián)網(wǎng)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的“最大變量”，是思想斗爭的“主戰(zhàn)場”。這就要求黨員要在積極批判、堅持學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)中守好純潔性思想主陣地，在黨內(nèi)思想純潔性建設(shè)中打好主動仗。

第三，強(qiáng)化黨的思想純潔性建設(shè)的“知”“信”“行”統(tǒng)一。一是清醒認(rèn)知思想純潔性建設(shè)中的黨性源于“知”。黨的政治思想的認(rèn)同根植于黨員對黨的理論認(rèn)知，把自身的世界觀、人生觀、價值觀與黨的要求統(tǒng)一起來，堅持“省察克治”、批評與自我批評，以實現(xiàn)思想的自我純潔。二是堅定黨性始于“信”。從內(nèi)心出發(fā)鍛煉黨性、修養(yǎng)黨性，以堅定的政治立場向“信”索得。要遵循黨性原則、磨礪黨的意志、堅定黨的信仰，以增強(qiáng)全體黨員的思想自覺，進(jìn)而加強(qiáng)黨內(nèi)思想純潔性建設(shè)的向心凝聚力。三是實踐磨礪思想純潔性建設(shè)中的黨性成于“行”。除堅定于“知”、執(zhí)著于“信”外，還要在實踐中磨礪自己的黨性。遵循實事求是的原則，堅持理論與實際相結(jié)合，對黨性原則始終如一地做到真信、真知、真踐行。要用“知行合一”之力煉就共產(chǎn)黨人的黨性，為純潔的政黨思想提供“行”的支撐。