□ 王海波
美食紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》是陳曉卿團(tuán)隊(duì)繼《舌尖上的中國(guó)》之后的又一力作。此前系列紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》在海內(nèi)外熱映,為傳播中國(guó)文化做出了積極貢獻(xiàn),在跨文化傳播方面得到了一致好評(píng)?!讹L(fēng)味人間》采用了比《舌尖上的中國(guó)》系列更加廣闊的視角,將鏡頭擴(kuò)展到六大洲,使用紀(jì)錄片獨(dú)有的視聽(tīng)符號(hào)強(qiáng)調(diào)了一種跨文化的“不謀而合”,在全球視野中展現(xiàn)了不同國(guó)家間美食的共性,并凸顯了中國(guó)美食文化的獨(dú)特性。
影像表達(dá)的具體符號(hào)有很多,不同類型的紀(jì)錄片重點(diǎn)采用的符號(hào)也不同。一般來(lái)說(shuō),美食紀(jì)錄片側(cè)重以畫(huà)面吸引觀眾,但《風(fēng)味人間》制作組在文字符號(hào)的使用上同樣下足了功夫。從片子的名稱到每一集的標(biāo)題、字幕都爭(zhēng)取做到打破地域文化界限,盡量用開(kāi)放的文字符號(hào)展現(xiàn)更加宏觀的飲食文化理念,謀求不同文化背景下的共同性。
《風(fēng)味人間》的“人間”二字不再局限于展現(xiàn)某一國(guó)家、地域,而是從人類社會(huì)的廣闊視域,探尋整個(gè)世間的各種風(fēng)味,進(jìn)而讓來(lái)自不同地域文化的觀眾都能從心理上找到親近感。正如導(dǎo)演陳曉卿所言:“從食物的角度來(lái)說(shuō),世界上沒(méi)有任何一個(gè)孤島,人類本身就生活在同一個(gè)家園?!逼w現(xiàn)了創(chuàng)作者跨文化傳播的獨(dú)特理念。
該片共八集:《山海之間》《落地生根》《紅塵滾滾》《肴變?nèi)f千》《江湖夜雨》《香料歧路》《萬(wàn)家燈火》和《風(fēng)味之旅》,每一集的片名與總片名《風(fēng)味人間》一樣,沒(méi)有出現(xiàn)具體的地域、國(guó)家,而是對(duì)主題內(nèi)容的抽象概括。這種抽象概括,能夠增強(qiáng)節(jié)目的包容性、豐富性、多元性,并再次展現(xiàn)節(jié)目視域的廣闊性。例如,第一集以自然地理為線索,描繪大自然賦予不同地域以不同的食材,而當(dāng)?shù)氐娜藗冇眠@些食材創(chuàng)造出了特有的風(fēng)味。從第一集講述美食與空間的故事開(kāi)始,在每一集中都講述了人與食物之間不同的主題故事,包括空間、食材、制作、歷史、生活、情感,也包括傳承、遷徙、流轉(zhuǎn)、融合、發(fā)展、變化等。這些都被創(chuàng)作者作為一種視角來(lái)展現(xiàn)不同地域文化之間關(guān)于美食的“不謀而合”。
1.解說(shuō)詞揭示美食“異曲同工”“不謀而合”的主題為了呈現(xiàn)給觀眾良好的視聽(tīng)感受,《風(fēng)味人間》制作組成立了解說(shuō)詞委員會(huì),在遣詞造句上精雕細(xì)琢。解說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)畫(huà)面的簡(jiǎn)單描述,成為推動(dòng)情節(jié)、深化主題的手段。節(jié)目的解說(shuō)詞,配合畫(huà)面,描繪節(jié)目中的美食與人的故事,對(duì)不同地域的食材、制作等所蘊(yùn)含的科學(xué)原理、歷史文化背景等進(jìn)行介紹,讓觀眾了解更多鏡頭之外的信息。更重要的是,通過(guò)解說(shuō)詞不斷深化節(jié)目的主題,在多元文化中求同存異。例如,講述完中國(guó)火腿和西班牙火腿的制作、貯藏和食用方式后,總結(jié)道:“保鮮手段多元的今天,貯藏不再那么重要,然而歷盡歲月凝練的風(fēng)味,依然在餐桌上千回百轉(zhuǎn)。不論是熱氣騰騰的上桌,還是直接食用,把鮮肉修煉成火腿,東西方的工藝異曲同工。這是來(lái)自歐亞大陸兩端的不謀而合”。再如,第一集介紹了幾十種不同地域的風(fēng)味故事后,結(jié)束語(yǔ)非常精致且主旨鮮明:“環(huán)球同此涼熱,邊界逐漸模糊。然而,地球上多元的風(fēng)土依舊定時(shí)守信,孕育出多彩的食物,以古老的方式、靜默的力量幫助我們?cè)谌遮吚淄娜粘I罾锉嬲J(rèn)對(duì)方,看清自己。山川依舊,風(fēng)味不改?!蓖高^(guò)美食文化折射出的地域特征、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情,展現(xiàn)多元中包含共性,“不謀而合”又“合”而不同的主題。
2.用不同的人物語(yǔ)言傳達(dá)對(duì)食物相同的敬意
《風(fēng)味人間》節(jié)目中還記錄了不同地域、不同民族的人們?cè)谥谱鳌⑾碛妹朗硶r(shí)的現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)言,樸實(shí)的人物語(yǔ)言傳達(dá)了人們對(duì)食物的敬意。例如,第一集《山海之間》,在新疆巴楚,阿布都夫婦用塔克拉瑪干沙漠西北邊緣的胡楊林里找到的巴楚蘑菇,給孩子們做了蘑菇拌面,阿布都夫婦和孩子們驕傲地喊出“蘑菇拌面!”;第三集《紅塵滾滾》,能熟練使用筷子的英國(guó)人扶霞,對(duì)制作中國(guó)菜頗有心得,拿著回英國(guó)做成的麻婆豆腐,用漢語(yǔ)開(kāi)心地問(wèn)鏡頭前的觀眾“怎么樣?”;湖州雙胞胎兄弟做出獨(dú)具湖州特色的羊肉,豎起大拇指用湖州話說(shuō)“練市紅燒羊肉,味道真贊!”;日本的服部一夫堅(jiān)持用傳統(tǒng)做法——鹽鹵點(diǎn)漿制作絹豆腐,并向觀眾推薦“京豆腐很好吃,大家一定要來(lái)嘗一嘗!”;第五集《江湖夜雨》中,武漢的江邊就是夜宵的江湖,夏程民和丈夫李德強(qiáng),在他們的江湖面前,用地道的武漢方言推銷著“我燒的爪子聽(tīng)了頭(很好吃),一嘬就化(入口即化)”;等等。每一道美食完成后,都會(huì)有美食的主人公們用最質(zhì)樸純真的語(yǔ)言感謝大自然的饋贈(zèng),表現(xiàn)出他們對(duì)食物誠(chéng)摯的敬意。正像節(jié)目中總結(jié)的那樣,“每個(gè)仔細(xì)品味的人,都會(huì)心懷感念,余味無(wú)窮”。節(jié)目組設(shè)置的這一環(huán)節(jié),通過(guò)不同民族、不同地方語(yǔ)言文字的表達(dá),再次傳達(dá)了多元文化中的共性。
《風(fēng)味人間》的美食故事不局限于國(guó)內(nèi),它將鏡頭的視角延伸到二十多個(gè)國(guó)家,讓世界美食在中國(guó)人的鏡頭下得到呈現(xiàn)。為了展現(xiàn)這一宏觀的視角,節(jié)目組在拍攝技術(shù)手段、畫(huà)面選取制作方面都盡量保證記錄真實(shí)。節(jié)目組除了常用的拍攝和編輯技術(shù)手段外,還使用了航拍、超微觀攝影、顯微攝影、熱成像拍攝、CG視效、MOCO攝影控制系統(tǒng)等高科技拍攝手段。正如節(jié)目中所說(shuō)的“在帶來(lái)口舌歡饗之前,先呈上的是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴”。
《風(fēng)味人間》全片堅(jiān)持了紀(jì)錄片的首要原則,鏡頭語(yǔ)言以真實(shí)記錄世界美食為要義,沒(méi)有過(guò)分厚重的濾鏡,每一幀畫(huà)面都讓人感覺(jué)身臨其境。全片以暖色調(diào)為基礎(chǔ),保證還原畫(huà)面最真實(shí)、最原始的狀態(tài)。節(jié)目雖然拍攝于不同的地域和不同的物理?xiàng)l件之下,但是為了將不同質(zhì)感或不同光影效果的畫(huà)面剪輯在一起,調(diào)色師統(tǒng)一了畫(huà)面的基本效果和風(fēng)格。這既保證了單集節(jié)目的畫(huà)面需要,又保證了全片整體風(fēng)格的統(tǒng)一,從而向觀眾展示了全球美食最為真實(shí)客觀的畫(huà)面。
為了進(jìn)一步探索食物內(nèi)部發(fā)生的變化,《風(fēng)味人間》制作組和美麗科學(xué)團(tuán)隊(duì)合作,采用了與以往不同的高科技拍攝方式。
為了給觀眾展現(xiàn)食材在“分子級(jí)”運(yùn)動(dòng)下帶來(lái)的改變,也讓觀眾從另一角度了解食材發(fā)生的變化,制作組采用了超微觀攝影和顯微攝影的方式。如在新疆,馬肉馬腸在零下20攝氏度的環(huán)境下與空氣中的水分子碰撞,水分子在低溫下極速凍結(jié),迅速在表面形成一層綿密細(xì)膩的冰晶;在徽州,冬季濕氣彌漫,火腿表面鹽分緩慢融化,持久地滲入豬腿肉中;在法國(guó),霍克福藍(lán)紋奶酪的青霉菌在光學(xué)放大下繁殖成型;在杭州,拍攝酸性溶液中的蟹肉蛋白質(zhì)由渾濁變得透明;等等,每一幀畫(huà)面都纖毫必現(xiàn),張力十足。陳曉卿在接受采訪時(shí)說(shuō):“你看,食材之間種種的碰撞反應(yīng),在環(huán)境下的細(xì)微變化,通過(guò)微觀攝影一覽無(wú)余地展現(xiàn)在觀眾面前,就能讓觀眾進(jìn)而思索某些味道和口感是如何產(chǎn)生的?!惫?jié)目組運(yùn)用高科技手段呈現(xiàn)生動(dòng)有趣又有科學(xué)內(nèi)涵的畫(huà)面,成為節(jié)目的一大亮點(diǎn)。
與拍攝精細(xì)畫(huà)面不同,制作組在第三集《紅塵滾滾》拍攝揚(yáng)州炒飯的過(guò)程中,為拍攝出炒飯?jiān)阼F鍋中上下拋動(dòng),反復(fù)散熱降溫和聚熱升溫的動(dòng)態(tài)過(guò)程,采用了熱成像拍攝方法,利用紅外熱成像技術(shù),完美展現(xiàn)了制作過(guò)程中炊具對(duì)美食的作用。
《風(fēng)味人間》在拍攝時(shí)甚至運(yùn)用到了好萊塢大片拍攝時(shí)常用的攝像運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng),簡(jiǎn)稱MOCO。制作組在拍攝烹飪魯菜經(jīng)典——爆爽脆的時(shí)候就使用了這一系統(tǒng),鏡頭由下而上拍攝廚師在鴨胗彎曲的弧度上懸空運(yùn)刀22次,切出整齊工整的十字花刀的畫(huà)面,精準(zhǔn)控制攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)軌跡,實(shí)現(xiàn)了畫(huà)面和運(yùn)動(dòng)軌跡的完全統(tǒng)一。這不僅使畫(huà)面呈現(xiàn)出動(dòng)作細(xì)微變化的過(guò)程,而且提高了鏡頭敘事的整體效果。
《風(fēng)味人間》制作組花費(fèi)了大量的時(shí)間和資金在這些高科技畫(huà)面上,但據(jù)統(tǒng)計(jì),這些畫(huà)面在整部片子的呈現(xiàn)時(shí)長(zhǎng)未占到百分之三。制作組沒(méi)有讓這些高科技鏡頭成為“炫技”手段,而是使之成為片子里的點(diǎn)睛之筆。高科技手段既提高了成片的質(zhì)量,又確保記錄下最為真實(shí)精準(zhǔn)的美食畫(huà)面,各國(guó)美食的制作工藝、食用方法或保存方式都通過(guò)畫(huà)面得到了精彩呈現(xiàn)。無(wú)論是用航拍技術(shù)、運(yùn)動(dòng)軌跡拍攝手段,還是微觀鏡頭、特寫(xiě)鏡頭、近景、中景、遠(yuǎn)景,都保證了記錄片的真實(shí)性,使觀眾在全球視野中審視了中國(guó)美食的獨(dú)特性。同時(shí),這也極大發(fā)揮了畫(huà)面的敘事功能,表達(dá)不同地域、不同民族的人民共同的心聲——對(duì)食物的敬意、對(duì)美食的熱愛(ài)。
紀(jì)錄片中的聲音符號(hào)是多種多樣的,《風(fēng)味人間》中的聲音符號(hào)包括畫(huà)外解說(shuō)和主題配樂(lè),同期聲中的人物對(duì)白、獨(dú)白、有聲源音樂(lè)和自然音響等。
《風(fēng)味人間》的解說(shuō)工作由著名配音演員李立宏擔(dān)任。解說(shuō)人經(jīng)驗(yàn)豐富,以張弛有度、親切悅耳的聲音配合畫(huà)面情節(jié),將大千世界的美食故事向觀眾娓娓道來(lái),完成了對(duì)畫(huà)面主題的準(zhǔn)確表達(dá)與深化?!讹L(fēng)味人間》的配樂(lè)由著名音樂(lè)制作人阿鯤制作,樂(lè)曲整體風(fēng)格清新靈動(dòng)。此外,節(jié)目組和美國(guó)的納什維爾樂(lè)團(tuán)、國(guó)際首席愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)合作,在創(chuàng)作上引入了更多國(guó)際化的元素,通過(guò)與西方音樂(lè)的碰撞和結(jié)合,創(chuàng)造出更加適合講述全球美食故事的音樂(lè)。音樂(lè)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到了西洋樂(lè)器,如管弦樂(lè)器的悠揚(yáng)綿長(zhǎng)與非洲鼓點(diǎn)的大氣磅礴完美配合,既符合美食的地域特征,又烘托了故事主題。配樂(lè)針對(duì)不同的場(chǎng)景變換不同的內(nèi)容,不管是法國(guó)、西班牙,還是秘魯、摩洛哥,甚至是冰島,每個(gè)地區(qū)的配樂(lè)都有著當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣E錁?lè)與畫(huà)面內(nèi)容貼合,恰到好處,相得益彰。
1.同期聲中,人物對(duì)白和獨(dú)白多是原汁原味的當(dāng)?shù)胤窖曰蛎褡逭Z(yǔ)言,這也成為真實(shí)展現(xiàn)美食故事的重要方式。例如在重慶,賣“亂劈柴”的陳師傅與顧客用四川方言猜拳定輸贏。在錦州,燒烤攤前,老板用東北話熱情地招待著顧客。安徽銅陵一個(gè)農(nóng)家院里,為爭(zhēng)著把自家的姜種安頓在姜閣,姜農(nóng)們操著當(dāng)?shù)胤窖詿崃业貭?zhēng)吵著。此外,同期聲中還保留了國(guó)內(nèi)的少數(shù)民族語(yǔ)言,貴州新陽(yáng)水族村寨迎接重要的傳統(tǒng)節(jié)日端節(jié),村民用當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)教年輕人如何制作魚(yú)包韭菜。觀眾雖然聽(tīng)不懂這種民族語(yǔ),但仍能感受到言語(yǔ)間傳遞的喜悅。節(jié)目中講述國(guó)外美食故事,同樣在同期聲中保留了當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言。例如在秘魯,人們逢重大節(jié)日制作帕恰曼卡會(huì)發(fā)出感慨:“感謝所有神靈、感謝大地之母,賜予我們豐盛的大地之鍋”。節(jié)目中保留的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)白、獨(dú)白片段,既增加了紀(jì)錄片的真實(shí)感,又使美食故事的民族文化和地域文化特征得以彰顯,在語(yǔ)言的差異性中,表現(xiàn)出生動(dòng)多元的美食之聲。
2.同期聲中的有聲源音樂(lè)也是獨(dú)特的聲音符號(hào)。不同地區(qū)、不同民族的人在一些特定活動(dòng)或特殊場(chǎng)合里常會(huì)吟唱傳達(dá)特定意義的歌謠。在《風(fēng)味人間》的眾多美食故事中也不乏各種與美食相關(guān)的歌謠,這些歌謠的意義五花八門,有的歌謠感謝上蒼的恩賜,有的歌謠表達(dá)收獲的喜悅,有的歌謠抒發(fā)制作美食的快樂(lè),有的歌謠傳達(dá)家族得以傳承的欣慰,還有些歌謠表現(xiàn)親友團(tuán)聚的歡愉……如第四集,在瑞典,朋友聚會(huì)上大家唱起開(kāi)心的酒歌“一口悶”。在云南德宏,伴隨食物的制作,人們吟唱著阿昌族的歌謠。在臺(tái)灣高山族布農(nóng)部落,海索魯打獵歸來(lái)與大家一起分享烤山豬肉,大家一邊享用美食,一邊唱著當(dāng)?shù)孛窀?。在埃塞俄比亞高原上,人們邊勞作邊唱著慶祝收獲的歡歌;飽餐之后的一家人圍坐在一起,拍手唱著感恩上蒼的歌謠……這些含義豐富的歌謠在節(jié)目中以有聲源音樂(lè)的形式再次傳達(dá)了多元的美食之聲。
3.同期聲的另一部分是場(chǎng)景中的自然音響,主要是表現(xiàn)制作食物時(shí)發(fā)出的真實(shí)聲音,較為符合紀(jì)錄片真實(shí)自然的特性。片中自然音響為增添食物的具象感出力頗多,例如在第五集《江湖夜雨》中,鄧天做了十八味豉油雞,表皮爽滑的雞肉被切開(kāi)的聲音,讓屏幕前的觀眾聽(tīng)得真切,酥脆的聲音配上生動(dòng)的畫(huà)面,讓觀眾盡可能極致化地感知美食帶來(lái)的精神享受?!讹L(fēng)味人間》將與美食相關(guān)的自然音響細(xì)節(jié)化,有風(fēng)吹過(guò)麥田的聲音,有椰子汁流淌的聲音,有研磨咖喱的聲音,有砍剁莧菜莖的聲音……觀眾不僅能看到精彩的畫(huà)面,還能清楚地聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自食物本身的聲音。這使節(jié)目的記錄性在另一個(gè)維度呈現(xiàn)出來(lái),給觀眾帶來(lái)獨(dú)特的感受,真實(shí)而又新鮮,生動(dòng)而又多彩。
節(jié)目的解說(shuō)、配樂(lè)、錄制現(xiàn)場(chǎng)的對(duì)白獨(dú)白、有聲源音樂(lè)、自然音響等聲音符號(hào)豐富多元、真實(shí)生動(dòng),各種聲音符號(hào)相互配合,分工協(xié)作,共同講述了多彩的美食故事。
出色的美食是有根的,也就是說(shuō)美食都是講究地域的,而《風(fēng)味人間》的獨(dú)特之處就在于它突破了地域的限制,讓美食文化成為溝通世界的橋梁,在跨文化傳播中交流不同國(guó)家、地域、民族的飲食文化,又重點(diǎn)展示中國(guó)文化,講述“中國(guó)故事”。片中的文字符號(hào)、畫(huà)面符號(hào)、聲音符號(hào)采自不同的地域,保留了不同地域的特點(diǎn)和風(fēng)格,這些視聽(tīng)符號(hào)的巧妙組合使節(jié)目達(dá)到了宏觀、多元、細(xì)致寫(xiě)實(shí)的效果,也讓世界美食文化背景下的“中國(guó)故事”既獨(dú)特又開(kāi)放、既真實(shí)又生動(dòng)。