□ 劉宇涵 田頌云

隨著媒介的深度融合，加之新冠肺炎疫情的影響，中國有聲讀物行業(yè)發(fā)展提速，表現(xiàn)出極大的市場潛力。據(jù)新經(jīng)濟行業(yè)數(shù)據(jù)挖掘和分析機構(gòu)“艾媒咨詢”發(fā)布的《2020年中國有聲書行業(yè)發(fā)展趨勢研究報告》顯示，2019年中國有聲書行業(yè)市場規(guī)模為23.7億元，連續(xù)三年增速高于30%，預計未來用戶數(shù)量接近6.5億①。在眾多有聲讀物種類中，兼具娛樂性與教育性的兒童有聲讀物廣受歡迎。自全面放開二胎政策后，我國低齡兒童數(shù)量大量增加，少兒聽書成為市場剛需，許多少兒出版企業(yè)都開啟了數(shù)字出版轉(zhuǎn)型之路，搶占少兒音頻內(nèi)容市場。一時間，兒童有聲讀物依托新媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺遍地開花。但是，由于兒童有聲讀物在我國還處于初步發(fā)展階段，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，尤其在內(nèi)容發(fā)展方面還有很大缺陷。本文將結(jié)合我國兒童有聲讀物內(nèi)容發(fā)展，以知名兒童內(nèi)容品牌“凱叔講故事”為例，探討兒童有聲讀物的內(nèi)容發(fā)展創(chuàng)新之策。

一、兒童有聲讀物內(nèi)容發(fā)展現(xiàn)狀

（一）兒童有聲讀物內(nèi)容發(fā)展的新變化

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，兒童有聲讀物的載體已經(jīng)從最初的廣播、磁帶、光盤、MP3發(fā)展到了今天的智能手機、兒童故事機等移動終端，新的傳播方式為兒童有聲讀物提供了發(fā)展壯大的外部條件。從傳統(tǒng)童書到有聲讀物，其內(nèi)容也在隨著時代的變化不斷調(diào)整，從各個方面創(chuàng)新發(fā)展，顯示出新的傳播特性。

內(nèi)容形態(tài)上，兒童有聲讀物完成了從文字到音頻的跨越，突破了年齡的限制，使不識字的幼童也擁有了“閱讀”的能力，提前幫兒童打開了認識世界的窗口。新媒體時代，有聲讀物打破時間與空間的局限，無論兒童洗澡、吃飯還是玩耍，無論是在家里還在在車上，都可以隨時隨地收聽。不斷的聽覺刺激鍛煉了兒童遣詞造句的能力，無形中促進其語言技能的發(fā)展。同時，經(jīng)典文學文本的有聲化表達也潛移默化地豐富了兒童的情感與知識面，有利于其學習能力和價值觀的培養(yǎng)。

內(nèi)容呈現(xiàn)上，兒童有聲讀物不局限于文字的直白敘述，而是伴隨著多變的聲音、動聽的音樂、逼真的音效，大大提高了故事本身的吸引力，使兒童更樂于接受。在聽故事的過程中，兒童可以根據(jù)演播者語調(diào)的抑揚、節(jié)奏的變化來體會故事的起承轉(zhuǎn)合，感受人物的喜怒哀樂，從而沉浸其中。純粹的聲音輸出使兒童在腦海中自主形成具象畫面，加深兒童對善惡美丑的認知，思維更加活躍，想象力也會隨之提高②。

功能效果上，兒童有聲讀物跳脫出對兒童單純的教育意義，滿足了親子共同的需求。對于工作繁忙或知識能力有限的家長來說，兒童有聲讀物精選的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以在一定程度上彌補家庭教育的缺失，促進兒童健康人格的養(yǎng)成。對于擁有二孩、應接不暇的家長來說，兒童有聲讀物可以分散孩子的注意力，使他們專注于聽書，家長得以有空閑的時間做家務等瑣事。家長甚至可以參與故事的錄制，從用戶轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容生產(chǎn)者，換一種方式陪伴孩子，不僅有利于兒童自身的發(fā)展，還有助于建立和諧的親子關(guān)系。

（二）兒童有聲讀物內(nèi)容發(fā)展的局限性

數(shù)字化背景下，網(wǎng)絡出版成為兒童有聲讀物的主要推出方式。除了種類繁多的育兒App，各大有聲閱讀平臺也都設有“兒童”分類，為兒童有聲讀物提供了廣闊的發(fā)展平臺。但從傳播的角度來說，內(nèi)容永遠是第一位的，平臺和渠道是為內(nèi)容服務的。由于發(fā)展時間短、相關(guān)政策不完善等各方原因，我國目前兒童有聲讀物的內(nèi)容依然存在著很大局限。題材選擇方面，目前市場上的兒童有聲讀物仍以國學啟蒙、名著經(jīng)典為主，類型單一，內(nèi)容陳舊。出版商過于迎合家長的口味，不愿在內(nèi)容創(chuàng)新上下功夫，有些國學類有聲讀物甚至不作任何修改和解釋地照念原文內(nèi)容，語言晦澀難懂，忽視了兒童的個性化需求③。專業(yè)水準方面，許多有聲閱讀平臺采取的是“PGC＋UGC”的內(nèi)容生產(chǎn)運作模式，普通用戶也可以自行錄制上傳有聲讀物音頻。這種做法降低了內(nèi)容生產(chǎn)的專業(yè)門檻，雖然增加了兒童有聲讀物的產(chǎn)品數(shù)量，但也導致了低質(zhì)量有聲產(chǎn)品的橫行，給兒童和家長的選擇帶來不便。在版權(quán)保護方面，由于互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快、渠道廣，內(nèi)容侵權(quán)現(xiàn)象時有發(fā)生。一些不法出版商利用法律漏洞肆意竊取他人的勞動成果，公眾由于缺乏版權(quán)保護意識也常在無意間助長侵權(quán)之風，造成維權(quán)困難，擠壓原創(chuàng)內(nèi)容的生存空間，打擊了創(chuàng)作者的積極性。

二、兒童內(nèi)容品牌“凱叔講故事”產(chǎn)品特征

“凱叔講故事”最初只是前中央電視臺主持人王凱在2014年創(chuàng)辦的微信公眾號，是他向少兒家庭分享自己演播的有聲故事的平臺，公眾號創(chuàng)辦不到兩年便積累了400多萬粉絲。2016年，“凱叔講故事”App正式上線，并于2019年7月完成百度領投，新東方、坤言資本、好未來跟投的超5000萬美元C輪融資。截止到2021年3月，其App在安卓應用市場已超過1億次安裝，遠勝其他同類育兒品牌?！皠P叔講故事”火爆的原因是多方面的，但優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容無疑是其成功的根本保證。從產(chǎn)品內(nèi)容角度分析，“凱叔講故事”的成功主要歸結(jié)于以下五點。

（一）專業(yè)性：專注打造精品內(nèi)容

創(chuàng)始人王凱提出，兒童內(nèi)容產(chǎn)品必須做成“工藝品”。其團隊一直十分注重對產(chǎn)品質(zhì)量的打磨。王凱曾經(jīng)是中央電視臺主持人和專業(yè)配音演員，具有深厚的語言功底和豐富的配音經(jīng)驗，他演播的故事繪聲繪色，塑造的人物活靈活現(xiàn)，十分引人入勝。作為兩個孩子的父親，王凱在創(chuàng)作新故事時會先講給自己的女兒聽，根據(jù)女兒的提問將答案融合進故事里，使兒童在聽故事的過程中問題還沒問出口就得到了解答。凱叔團隊還通過與出版社合作，明晰作品版權(quán)，然后根據(jù)兒童的需求特點對其進行改編和再創(chuàng)作，掃清原著可能給兒童帶來的障礙。

“凱叔講故事”追求極致產(chǎn)品理念，不僅注重整體內(nèi)容質(zhì)量，對內(nèi)容細節(jié)也進行了精心雕琢。如《凱叔·聲律啟蒙》中的插畫，凱叔團隊特意邀請了著名畫家潘川手繪制作，每一張都別致有趣、韻味十足；配樂由古典音樂大師精選新國樂中的作品，融入現(xiàn)代元素制成底樂，使音樂鼓點與人聲相配合，力求讓兒童在聲音的韻律中體會國學之美。在產(chǎn)品經(jīng)過精細打磨和嚴格檢驗成功推出后，凱叔團隊也非一勞永逸，而是對產(chǎn)品進行完善和升級，通過不斷迭代讓用戶體驗達到最佳。

（二）趣味性：多元化表達提高故事吸引力

在故事內(nèi)容生產(chǎn)過程中，“凱叔講故事”一方面“以夸張的語言形態(tài)為表達手法，準確傳神的聲音造型為特征，注重對語速語調(diào)的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)角色形象的靈活造型”④；一方面巧妙穿插背景音樂和音響效果，為兒童模擬一個逼真的故事情境，提高了文本內(nèi)容本身的吸引力?！皠P叔講故事”前期由王凱一人完成對所有故事的配音，語音形象未免有些單調(diào)，為了延展聲音的多樣性，王凱邀請了更多的配音演員，根據(jù)故事需要加入女聲、童聲、各類場景音效，營造身臨其境之感。

2018年9月，凱叔團隊精選了150首小學生必讀的詩詞戲劇譜曲成歌，同時改編成詩詞廣播劇、詩詞脫口秀和詩詞闖關(guān)游戲，將這四種形式融合為一，推出文化啟蒙產(chǎn)品《凱叔·詩詞來了》。其中，廣播劇以根據(jù)詩詞情境改編的故事為框架，運用豐富的聲音元素，打造了一座奇妙的“詩詞大劇院”，主人公是一個成績普通又貪吃貪玩的一年級小學生，從形象塑造上拉近了與兒童的心理距離。兒童在動聽的歌曲、奇妙的故事、搞笑的問答、有趣的游戲中不僅學習了文化知識，還了解了古詩詞背后的典故，開拓了視野。多元的表現(xiàn)形式寓教于樂，用戶反響十分熱烈。

（三）針對性：精準定位，細分場景

在首次登陸“凱叔講故事”App時，系統(tǒng)會自動彈出窗口要求用戶選擇孩子的性別和年齡，根據(jù)受眾特征進行個性化內(nèi)容推薦，同時將產(chǎn)品劃分為年齡、類型、功能等不同維度，使年齡、性格各異的兒童都能快速定位到適合自己的內(nèi)容板塊。凱叔團隊歷經(jīng)三年打造的《凱叔西游記》，從第一部到第五部，根據(jù)兒童不同階段的接受能力循序漸進地向故事中添加成語、詩詞、哲學知識等，語言也慢慢由啟蒙引導向成人語態(tài)過渡，讓兒童隨著故事一起成長。

兒童有聲讀物作為一種數(shù)字出版形態(tài)，應具備適應各類場景特定需求的能力，如果內(nèi)容的表達和設計與應用的場景不匹配，則會大大削減甚至取得截然相反的傳播效果?！皠P叔講故事”早期就有用戶反映其故事情緒調(diào)動性太強導致兒童過于興奮不愿入睡，凱叔團隊及時調(diào)整，開始在內(nèi)容上注重場景化設計。如今，“凱叔講故事”App在功能分類下細分“休閑娛樂”“哄睡”“教育學習”等板塊，適應了家長和兒童在不同使用場景下的需求。

（四）教育性：多方探索完善兒童品格

王凱認為：“兒童內(nèi)容不僅是講故事、娛樂品，還是兒童的非課堂教育?！雹輨P叔團隊一向?qū)ⅰ蔼毩⒅枷?、自由之人格，天馬行空的想象力、永不磨滅的好奇心”作為故事甄選與制作的標準，在產(chǎn)品功能上不僅注重國學啟蒙、益智教育等知識輸出，也強調(diào)情緒管理、習慣養(yǎng)成、藝術(shù)修養(yǎng)等品格培育。其中不乏生命教育、性教育、安全教育等亮眼專輯?！皠P叔講故事”在清明節(jié)特意推出有關(guān)生死哲學的故事專輯，用不沉重的小故事教孩子學會面對死亡，從而對生命有更好的認知。在性教育板塊中，凱叔團隊推出《生命的秘密》等專題，運用巧妙的修辭手法和生動的語言解答了孩子“我從哪里來”等涉及性知識的問題，解決了一些家長的“心頭大患”。這些傳統(tǒng)兒童教育極少涉足甚至刻意回避的領域，“凱叔講故事”一直在嘗試開發(fā)和拓展，這在當今的兒童教育中具有深刻的現(xiàn)實意義。

在對文學文本進行再創(chuàng)作的過程中，凱叔團隊堅持取精華，去糟粕，剔除經(jīng)典名著中一些與時代脫節(jié)的陳舊觀念，擴充歷史背景和典故。如《凱叔365夜》刪減了西方童話中黑暗暴力的情節(jié)，弱化公主總是等待王子來拯救的被動性格，突出她們正直勇敢、勤勞善良的高貴品質(zhì)，并補充有關(guān)西方文化的小知識，讓兒童在愉悅的氛圍中受到啟迪，通過知識與價值觀的無形滲透達到良好的教育效果。

（五）交互性：讓內(nèi)容發(fā)揮最大價值

“凱叔講故事”自創(chuàng)辦以來就非常重視與用戶的良性互動，數(shù)千個用戶的微信群成為“凱叔”意見征集和產(chǎn)品內(nèi)測的平臺。王凱還會將與用戶互動的內(nèi)容作為產(chǎn)品創(chuàng)作的素材，然后再反哺給用戶，如征集兒童的畫作作為《凱叔西游記》實體書的插畫，動畫片《凱叔畫劇》的動畫元素也全都出自孩子之手。在App中，“凱叔講故事”設置了語音評論功能，兒童可以直接通過語音發(fā)表看法，降低了其參與互動的難度。此外，《凱叔·聲律啟蒙》《凱叔·詩詞來了》等產(chǎn)品設計了伴讀、伴唱功能，兒童可以和凱叔對讀，也可以獨自演繹，還可以親子對讀，家長可以把孩子生成的“專屬作品”分享至朋友圈，既提高了用戶活躍度，又通過用戶的自發(fā)傳播增強了品牌影響力。

實際上，這些交互設計本身就是內(nèi)容的構(gòu)成，用戶的反饋能為內(nèi)容提供新思路，內(nèi)容生產(chǎn)過程中用戶的參與也強化了其主體意識，形成對品牌的認同感。兒童通過內(nèi)容互動能夠?qū)崿F(xiàn)與書本的對話，加深對內(nèi)容的理解。

三、兒童有聲讀物內(nèi)容發(fā)展策略

（一）尋求專業(yè)化發(fā)展，保證內(nèi)容質(zhì)量

在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，各類育兒App五花八門，但真正能夠持續(xù)產(chǎn)出精品內(nèi)容的卻不多。在“內(nèi)容為王”的時代，有聲讀物若想發(fā)展出自己的天地，仍需在內(nèi)容上深耕。單純的國學啟蒙或經(jīng)典名著并不能滿足兒童的成長需求，傳統(tǒng)少兒讀物所傳遞的教育理念也未必適應兒童的個性化發(fā)展，優(yōu)秀的兒童有聲讀物絕不是將少兒書籍進行簡單的有聲化處理，而是會根據(jù)時代的發(fā)展和兒童成長規(guī)律進行再創(chuàng)作，使之更符合當今兒童的需求。

各大有聲閱讀平臺上都有許多免費的有聲版《西游記》，但收聽率普遍不高，家長更愿意付費購買《凱叔西游記》，說明家長還是對兒童有聲讀物的產(chǎn)品質(zhì)量有著較高要求的。因此，兒童有聲讀物在演播人員的選擇上，以具有語言功底的專業(yè)人員為佳，在專業(yè)演播的基礎上融入新媒體視聽元素，故事播放的過程中也可適當設計一些交互小游戲，讓兒童沉浸其中，在玩中學，最大限度地提高內(nèi)容對兒童的吸引力。

不管是綜合類有聲閱讀平臺，還是專注兒童閱讀領域的專業(yè)化平臺，當內(nèi)容產(chǎn)品達到一定數(shù)量之后，都應當成立品控團隊，加強內(nèi)容的監(jiān)管與審核，防止低質(zhì)量有聲內(nèi)容的流出，降低用戶對品牌的信任感和忠誠度。

（二）補充傳統(tǒng)教育缺憾，健全兒童人格

兒童正處于人生的初級階段，此時是其價值體系構(gòu)筑的關(guān)鍵時期。兒童有聲讀物不僅僅是休閑娛樂品，還扮演著更為重要的教化角色。優(yōu)質(zhì)的兒童有聲讀物善于將正直、善良、友愛等優(yōu)秀品質(zhì)融入故事內(nèi)核，在講故事的過程中用邏輯而非說教巧妙地傳遞正確的價值觀，潤物細無聲地影響兒童的習慣與品格。

除了基本價值觀層面的正向引導，兒童有聲讀物還應當成為課堂教育與家庭教育的“補足者”。一些傳統(tǒng)教育不愿講或講不好的知識，兒童有聲讀物可以通過精心的策劃、專業(yè)的制作、科學的評估，以最恰當、最有效的方式普及給兒童，成為傳統(tǒng)教育之外孩子的“貼心老師”。

以性教育為例，縱觀我國現(xiàn)有的育兒產(chǎn)品，涉及性教育領域的少之又少。近年來性侵兒童的惡性事件屢有發(fā)生，也從側(cè)面反映了我國兒童性教育的匱乏。2021年全國兩會期間，政協(xié)委員馬秀珍建議把性教育納入中學課程體系。正確地認識和保護自己的身體，擁抱生命不同階段的美好，是亟需向孩子們普及的知識，卻也是家長們最難以啟齒的話題?！皠P叔講故事”雖然開創(chuàng)了性教育相關(guān)專題，但故事數(shù)量屈指可數(shù)，在各方面都是遠遠不夠的。兒童有聲讀物之所以不愿涉足這一領域，一方面是相關(guān)的文學文本稀缺，創(chuàng)作有難度，另一方面是故事的尺度不好拿捏。隨著越來越多的家長意識到兒童性教育的重要性，如果能將這方面的內(nèi)容做精，必然會贏得相當一部分家長的青睞。

（三）與傳統(tǒng)少兒出版社合作，開發(fā)內(nèi)容資源

兒童有聲讀物的蓬勃發(fā)展在一定程度上對傳統(tǒng)少兒出版社造成了沖擊，但從長遠來看，傳統(tǒng)出版物為兒童有聲讀物提供了內(nèi)容創(chuàng)作的文本基礎，兒童有聲讀物的蓬勃發(fā)展又給傳統(tǒng)少兒出版社帶來了新的機遇，一個兒童有聲故事的火爆，往往會迅速推動相關(guān)書籍繪本銷量的增長，所以，二者應當是互利互惠的關(guān)系。在“凱叔講故事”初露鋒芒之時，就開始有出版社主動尋求合作，為“凱叔”提供優(yōu)質(zhì)故事資源，“凱叔”在創(chuàng)作有聲產(chǎn)品時加入對相關(guān)圖書的介紹和購買指導。這種模式大獲成功后，凱叔團隊順勢推出“凱叔盒子”，每月精選6至8本王凱講過的繪本故事，與出版社合作加印二維碼，用戶可以通過掃碼邊聽故事邊看書，將數(shù)字出版與紙質(zhì)圖書進行了完美融合。2018年，“凱叔講故事”就已經(jīng)與擁有70%～80%市場占有率的出版機構(gòu)建立了合作關(guān)系?！斑@種與外部內(nèi)容生產(chǎn)者良好的互惠關(guān)系，能夠保證其擁有充足的優(yōu)質(zhì)繪本資源，從而保證持續(xù)的內(nèi)容生產(chǎn)力?！雹?/p>

兒童有聲讀物應主動尋求與國內(nèi)外出版社建立合作關(guān)系，開發(fā)更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源，不僅能免去版權(quán)糾紛，也能從源頭上解決內(nèi)容不精的問題。當然，出版社并不僅限于作為內(nèi)容的提供方，“出版社作為對‘書’最了解的機構(gòu)，擅長圖書出版的各個環(huán)節(jié)，同樣可以參與有聲書的選題策劃、編輯制作和營銷發(fā)行等工作?！雹呷嫔钊氲暮献饔兄趶浹a兒童有聲讀物自身的不足，為其發(fā)展提供寶貴的借鑒經(jīng)驗，同時也推動了傳統(tǒng)出版社融入新媒體、向數(shù)字化出版轉(zhuǎn)型的進程。

（四）融入社交及場景元素，提升用戶體驗

清華大學新聞與傳播學院教授彭蘭指出：社交媒體時代，內(nèi)容的滲透張力更多地取決于其社交動力，要促成內(nèi)容更廣泛的傳播，既要打動作為消費者的用戶，也需激活作為“導體”的用戶⑧。互聯(lián)網(wǎng)時代兒童有聲讀物與紙質(zhì)童書最大的區(qū)別就是全然不同的內(nèi)容體驗方式，除了通過算法技術(shù)描繪用戶畫像，進行個性化推薦之外，內(nèi)容產(chǎn)品的社交性、互動性成為培養(yǎng)用戶黏性的“利器”。通過內(nèi)容功能的延伸讓用戶加入到生產(chǎn)與傳播過程中來，能大大提升其參與感，增加聽書的樂趣。在兒童的閱讀過程中，相比各種形態(tài)的書籍故事，家長的陪伴和引導更為重要，而家長和孩子共同參與到有聲內(nèi)容的創(chuàng)作中來，也不失為“另類”親子共讀的構(gòu)筑。

場景化設計也是兒童有聲讀物內(nèi)容制作要考量的重要因素。王凱認為，不考慮使用場景的產(chǎn)品與垃圾無異。有聲讀物可以隨時隨地不受限制地播放，而兒童的收聽行為卻是在特定場景中進行的，如早晨起床時適合聽一些活潑的童謠或記憶性的知識，晚上則更適合聽輕松舒緩有助于哄睡的小故事。根據(jù)兒童生活的普遍規(guī)律進行內(nèi)容的場景化設計，能夠讓傳播效果達到最優(yōu)。

四、結(jié)語

截至2020年12月，我國在線教育用戶規(guī)模達3.42億，占網(wǎng)民整體的34.6%⑨。越來越多的家長開始選擇用互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品滿足兒童的教育需求，知識付費意愿明顯增強?！皠P叔講故事”根植于精品內(nèi)容，向垂直縱深發(fā)展，在兒童內(nèi)容市場上大獲成功。其他兒童有聲讀物應當吸取優(yōu)秀產(chǎn)品的成功經(jīng)驗，抓緊完善自身的步伐，在借助新媒體平臺優(yōu)勢的同時，以兒童為本位，開發(fā)優(yōu)質(zhì)資源，提高內(nèi)容質(zhì)量，為少年兒童提供更多優(yōu)秀的有聲讀物。

注釋：

①艾媒咨詢|2020年中國有聲書行業(yè)發(fā)展趨勢研究報告[EB/OL].艾媒網(wǎng),2020-12-18.https://www.iimedia.cn/c400/75882.html.

②范喆.數(shù)字化背景下的兒童有聲讀物出版營銷策略[J].編輯之友,2014(03):33-35.

③金鑫榮,楊沁雯.兒童文學有聲讀物呈現(xiàn)方式研究[J].科技與出版,2018(10):57-60.

④吳瑜.自媒體兒童有聲讀物的品牌建構(gòu)與傳播策略——以《凱叔講故事》為例[J].傳媒,2017(24):68-69.

⑤王凱.兒童內(nèi)容產(chǎn)品必須做成“工藝品”[J].新閱讀,2021(02):14-15.

⑥李默.互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下少兒廣播發(fā)展思路探索——以兒童內(nèi)容品牌“凱叔講故事”為借鑒[J].中國廣播,2018(04):62-66.

⑦蔣娟,吳燕.出版業(yè)形態(tài)的有益補充：中國有聲書發(fā)展研究[J].中國編輯，2017(10):26-31.

⑧彭蘭.新媒體用戶研究 節(jié)點化、媒介化、賽博格化的人[M].北京:中國人民大學出版社,2020:33.

⑨第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[EB/OL].中國網(wǎng)信網(wǎng)，2021-02-03.http://www.cac.gov.cn/2021-02/03/c_1613923423079314.htm.