魏 雪，陳志國

(德州學院，山東 德州 253000)

黨中央、國務院下發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃2018-2022》中，將農村地區(qū)的精神文明建設作為重點內容，要求不斷提高廣大農民的精神風貌，創(chuàng)造科學文明的良好生活。所以為了能夠適應新的發(fā)展環(huán)境，則需要認識到農村思想政治教育的功能，并探索實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的新方向，這也是本文研究的主要目的。

1 農村思想政治教育與鄉(xiāng)村振興之間的相關性

1.1 可以夯實鄉(xiāng)村振興的基礎

在當前農村思想政治教育中，越來越多的學者開始從紅色文化入手進行宣傳教育，以長征精神、鐵人精神等對廣大群眾展開宣傳教育，激發(fā)廣大農民的生產積極性，有助于傳承紅色文化，培養(yǎng)群眾艱苦奮斗、自強不息的精神，最終為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興以及社會主義建設奠定基礎[1]。從另一角度來看，農村思想政治建設是增強群眾政治認同感的有效方法，通過弘揚中國特色社會主義思想能夠使廣大農民群眾緊密團結在黨中央的領導下，這也是夯實鄉(xiāng)村振興基礎的重要組成部分。

1.2 能夠為鄉(xiāng)村振興提供必要的人才支持

2020年12月的中央農村工作會議明確指出：“實現(xiàn)脫貧攻堅勝利后需要全面推進鄉(xiāng)村振興，這是三農工作重心的歷史性轉移”。而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是一項系統(tǒng)的工程，人才振興更是其中的重要組成部分。有研究認為，自進入新時期以來，村居兩委的任務重、責任大，而經濟收入較低，對年輕人的吸引力嚴重不足，這也是影響鄉(xiāng)村振興效果的重要因素，所以在農村思想政治教育中，應該以基層為單位，選擇一批有理想、有抱負、不怕吃苦的人才，帶領鄉(xiāng)村居民投入到現(xiàn)代化建設中，這對于鄉(xiāng)村振興目標的實現(xiàn)具有重要意義[2]。自改革開放以來，城市對人才的吸引力加強，這也造成了農村人才的流失，通過思想政治教育，能夠吸引外地的優(yōu)秀青年人回到家鄉(xiāng)參與到鄉(xiāng)村建設中，為社會發(fā)展貢獻自己的力量，并在鄉(xiāng)村振興中做出貢獻。

1.3 能夠為鄉(xiāng)村振興提供堅定的信念

在當前鄉(xiāng)村振興的大背景下，開展農村思想政治教育能夠為廣大群眾樹立崇高的理想，突顯思政工作的教育價值。例如農村思想政治教育可以堅定農民脫貧致富的理念，新時期以來我國的社會發(fā)生了巨大變化，廣大人民群眾在享受改革開放帶來的紅利同時，部分農民出現(xiàn)了“小富即安”等思想，不利于農村振興目標的實現(xiàn)。針對這一問題，開展農村思想政治教育可以宣傳先進文化，利用“長征的故事”“新時代中國人”等課題來宣傳紅色文化中百折不撓、勇往直前、奮勇拼搏的思想，讓群眾堅定脫貧致富的發(fā)展方向，為實現(xiàn)中國夢不斷努力。

2 鄉(xiāng)村振興背景下農村思想政治教育面臨的困境

2.1 宣傳工作缺乏主動性

與城市相比，鄉(xiāng)村地區(qū)無論是人才基礎還是思政環(huán)境都存在一定的不足，導致部分干部對農村思政教育的認識不全面，工作的主動性不強，無法把握農村思政教育的德育功能，甚至在宣傳工作中無法有效融入中國特色社會主義理論，缺少相應的專題教育內容，導致農村思政教育工作面臨事倍功半的情況。

同時，宣傳工作形式單一也是農村思政工作中不容忽視的問題，這是因為農村地區(qū)的人口不集中，且老齡化問題嚴重，主要人群的文化程度低，開展思政教育的難度大，所以為了能夠滿足這部分群眾的教育要求，就必須保證教育內容形式豐富多彩。但是很多農村地區(qū)的思政教育并未實現(xiàn)這一目標，宣傳教育內容浮于表面，宣傳方式不接地氣，無法滿足村民的多樣化需求。

2.2 鄉(xiāng)村地區(qū)自身條件限制了思政教育

目前鄉(xiāng)村地區(qū)的主要人口為老人與孩子，這部分人群存在知識文化水平偏低的問題，雖然老人具有豐富的社會閱歷，但是沒有深入學習思政內容的活力。越來越多的老年人已經形成了固有的生活行為模式，與外界之間的交流不足，參與社會活動的積極性下降，這已經成為農村思政教育中不容忽視的問題[3]?，F(xiàn)階段隨著我國各項福利政策的出臺，農村居民的收入有顯著提升，但有些問題沒有徹底解決，留守在農村的廣大老人必須承擔起農業(yè)生產以及家務的責任，在巨大的勞作與精神壓力作用下，導致老年人無暇估計思政教育，參與集體教育的積極性下降。同時農村大部分孩子的生活條件差，長期的留守生活導致生活中缺乏關愛與呵護，并且一些偏遠農村地區(qū)也無法提供思政教育平臺，如愛國主義教育基地、紀念館等，導致孩子對思政教育的感知體驗不足。

2.3 農村變革所產生的不良影響

從農村的發(fā)展歷程來看，自改革開放以來，農村經濟社會產生了巨大變化，在這一社會背景下，農民的價值觀也出現(xiàn)了很多新的改變，尤其是當前新媒體技術的發(fā)展，豐富了村民獲取文化的方式，并且對流行的精神文化產品需求量明顯提升，導致鄉(xiāng)村地區(qū)群眾的價值觀發(fā)生變化。同時，當前社會的快速發(fā)展改變了原本封閉的城鄉(xiāng)二元結構，并且受到商品經濟的誘惑，人們對物質財富的追求度明顯上升，先進文化思想的引領作用減弱。

3 鄉(xiāng)村振興視域下農村思想政治教育對策研究

3.1 創(chuàng)新宣傳方式，增強思政教育的感染力

為了實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，在農村思政教育中應堅持正確的方向，避免思政教育與當地實際情況相背離的情況，所以在教育中，應該主動與當地傳統(tǒng)文化相結合，利用鄉(xiāng)村文化建設的方法，合理利用新媒體技術，并尋找群眾喜聞樂見的方式進行宣教。為實現(xiàn)這一目標，應重點開展以下工作：

3.1.1 挖掘鄉(xiāng)村背后的紅色文化，通過紅色文化進行思想政治教育。思想政治教育與地區(qū)文化的結合具有必要性，這就要求相關人員需要深入了解本地區(qū)背后的有效素材，并將其融入到思政教育中，最終強化思政教育效果，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦。例如東北地區(qū)鄉(xiāng)村可以借助遼沈戰(zhàn)役、“九·一八”事變等重大事件，闡述當前幸福生活的來之不易，引導村民投入到現(xiàn)代化建設中；江西、湖南等鄉(xiāng)村地區(qū)可借助長征等故事宣傳紅色文化。對于相關人員而言，在農村思政教育中通過挖掘背后的紅色文化，則會進一步拉近思政教育與群眾之間的距離，在群眾耳熟能詳的故事中完成宣教，提高了群眾學習的積極性，改變傳統(tǒng)填鴨式的教育手段。

3.1.2 改變思路，尋找群眾喜聞樂見的形式。根據前文的研究可知，當前鄉(xiāng)村地區(qū)的老年人占比較高，而這部分人群對思政教育的學習能力差，所以為了能夠解決這一問題，則需要工作人員改變思路，盡量通過群眾新聞樂見的方式開展思政工作。例如，老年人對電影、戲曲的關注度高，可以選擇播放《鐵人王進喜》《三大戰(zhàn)役》等影視作品，將愛國主義思想、艱苦奮斗等內容潛移默化的傳遞給廣大群眾，如在《理想照耀中國》中有一集以七一勛章獲得者卓嘎為原型的電視節(jié)目，卓嘎與她的父親通過身體力行，踐行了“家是玉麥，國是中國”的理念，不僅保護了中國領土，也讓人見識到了西藏部分地區(qū)從一窮二白到現(xiàn)代化農村建設的歷程，通過這種電視節(jié)目，可以更好的弘揚社會主義先進思想，觸動廣大群眾。

3.1.3 利用新媒體創(chuàng)新思政教育路徑。目前隨著新媒體技術的發(fā)展，農村群眾的日常生活已經變得豐富多彩，這也為農村思政教育提供了新的方向。例如相關人員可以借助其他地區(qū)社會主義新農村建設的案例，通過短視頻等方或上傳到快手、抖音或者村民微信群中，方便村民理解。例如濟南市槐萌區(qū)在農村建設中，針對農莊旅游觀光、休閑采摘為一體打造了農村旅游產業(yè)，顯著提高了農民經濟效益，工作人員可以將這一成功案例上傳到微信或者抖音App上供村民瀏覽，發(fā)揮榜樣作用，為本地區(qū)鄉(xiāng)村振興提供新思路。

3.2 堅持政府引導，打破自身條件的限制

根據鄉(xiāng)村地區(qū)實際情況，必須充分發(fā)揮政府部門的作用，在政府的引導下尋找到一條新的發(fā)展方向。有學者認為，在當前思政教育中，發(fā)揮大學生的主觀能動性可以為鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展提供了新的動力，這就要求政府部門可以發(fā)揮自身的協(xié)調功能，為應屆畢業(yè)的大學生提供農村實習的機會，鼓勵更多的大學生深入到農村地區(qū)發(fā)光發(fā)熱，宣傳先進事跡，最終為鄉(xiāng)村振興提供助力[4]。

在政府的引導下，加強農村精神文明建設已經成為鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，培養(yǎng)廣大村民投身于鄉(xiāng)村振興建設中，尋找建設家園過程中的社會責任感以及人生追求，這樣才能取得預期效果。所以政府部門應了解村民存在的“小富即安”以及“等、靠、要”思想，將紅色文化融入到對村民的日常教育中，確保農民能夠改變小農意識，樹立“勇爭第一”的精神。所以政府部門可以挖掘本地區(qū)資源，收集革命時期的書籍報刊等能夠反映革命面貌的原始資料，并利用鄉(xiāng)村黨員活動室等做集中宣教，為改善人民生活群眾的精神文化提供必要媒介。在思政教育中，政府部門領導地區(qū)開展新時代的文明實踐活動，打通思政教育的“最后一公里”，將其作為鄉(xiāng)風文明建設的重要一環(huán)，將中國特色社會主義核心價值觀以及紅色文化學習結合在一起；發(fā)揮農村退伍老人的作用，通過故事會等方法講述革命事跡，如邱少云、董存瑞等，讓小學生感受到革命先烈的為革命事業(yè)奮不顧身的精神，將優(yōu)良作風銘記于心，突顯農村思政教育的功能。

3.3 把握農村變革帶來的新契機

農村變革雖然為農村思政教育帶來新的問題，但是對于相關人員而言，機遇與危機并存，尋找農村變革發(fā)展的新契機。我黨就針對軍隊建設提出了“三大紀律八項注意”早已深入人心，而在當前農村振興中，一切從實際出發(fā)、正確執(zhí)行黨的政策、待人和氣、辦事公道、買賣公平等內容已經成為其中的重點內容，在思政教育中必須與廣大群眾打成一片，引導基層黨員干部與農村的愚昧、丑惡勢力做斗爭，在農村地區(qū)掀起科學、文明的良好風氣，最終打造良好的農村風尚。

在思政教育過程中還需要發(fā)揮基層黨員干部的模范帶頭作用，針對部分村民存在的問題，做好基層黨組織建設，增強紅色文化的影響力，例如在思政教學中能夠結合農村地區(qū)的實際情況，增強黨員干部的戰(zhàn)斗力，能夠從高校畢業(yè)生、回鄉(xiāng)青年中尋找到優(yōu)秀人員進行培養(yǎng)，使其成為鄉(xiāng)村建設的積極參與者。在思想政治教育中可以借助紅色文化等思想，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面入手，強化村與村之間的基層干部之間的交流結合，尋找到解決方案的有效解決措施，保證在思政教育中能夠少走彎路，真正發(fā)揮教育群眾的功能。

3.4 重視經濟建設，加快物質精神的融合

當前工作需要實現(xiàn)農村經濟發(fā)展繁榮，盡可能的增加集體的收入，為農村思政建設提供必要的基礎。針對鄉(xiāng)村振興建設的實際情況，通過健全機制，確保物質文明建設的有機結合，最終為經濟建設夯實思政教育的基礎[5]。所以為實現(xiàn)這一目標，需要堅持經濟建設為中心，通過推進新農村建設的方法積極落實扶貧工作的開展，盡可能解決農民生活困難問題，提高生活質量。同時在深入了解農民生活現(xiàn)狀的基礎上，重視思政工作中的資金投入，通過專項資金專用的方法來提升農民對政府的信任感，加快“三農”等問題解決。江西萍鄉(xiāng)具有大量的紅色資源，在經濟建設過程中，當地相關部門關注精神與物質的雙結合，將紅色文化名村建設作為其中的重點內容，累積推出了近30個主題突出的紅色文化資源，有效利用了紅色資源，改善了生活條件以及集體經濟環(huán)境，帶動了紅色文化名村文化建設，累積增收集體經濟超過350萬元，并帶動周邊地區(qū)鄉(xiāng)村經濟建設，取得了預期效果。