祝延峰

摘 要：博物館文化產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是我國文化和博物館產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，既是擴(kuò)大博物館文化遺產(chǎn)，也是推動(dòng)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方式。因此，文章著眼于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思路和方法，力圖為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展助力。

關(guān)鍵詞：博物館;文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計(jì)及開發(fā)

0 引言

博物館的文化資源是非常豐富的，是歷史傳統(tǒng)文化以及地方文化進(jìn)行發(fā)展傳承的重要載體。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是基于這些文化資源，滿足人們的精神文化需求，開展文化創(chuàng)作、傳播、展示、產(chǎn)品服務(wù)等商業(yè)活動(dòng)。在國家政策的支持下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化產(chǎn)品的創(chuàng)意開發(fā)是展示文化資源社會(huì)價(jià)值的重要途徑。因此，如何推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)成為推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要課題。

1 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及開發(fā)簡(jiǎn)述

1.1 特點(diǎn)

第一，特殊性。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的人文內(nèi)涵更加地豐富，是對(duì)人類文明進(jìn)行的創(chuàng)造，在進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā)時(shí)，需要結(jié)合現(xiàn)代性和歷史性、審美性和實(shí)用性。

第二，原創(chuàng)性。事實(shí)上，博物館的文化創(chuàng)作主要依賴于博物館的現(xiàn)有資源，尤其是文化資產(chǎn)，而這些開發(fā)資源的原創(chuàng)性在一定程度上決定了博物館的文化創(chuàng)作必須具備館藏資源的基本要素。

第三，傳播性。博物館文化的設(shè)計(jì)和開發(fā)，能夠通過內(nèi)容和形式表達(dá)古代人們的生活方式、宗教信仰和審美，從而傳播社會(huì)事實(shí)要素。

第四，創(chuàng)新性。博物館文化創(chuàng)作的發(fā)展，不是單純對(duì)收藏資料的復(fù)制，而是將優(yōu)秀文化與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合地再創(chuàng)新，在發(fā)展過程中必須始終堅(jiān)持創(chuàng)新理念先行。

1.2 意義

第一，能夠增加博物館的資金來源。目前，由于制度的原因，博物館經(jīng)費(fèi)很大程度上依賴于政府財(cái)政支出，這種單一的資金來源很難滿足博物館在日常經(jīng)營中的資金需求。獲取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益，增加博物館的收入，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“文化轉(zhuǎn)換”，更好地支持博物館開展文化宣傳、理論研究和保護(hù)，促進(jìn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和銷售，可以實(shí)現(xiàn)博物館的可持續(xù)發(fā)展。

第二，有助于博物館教育功能的擴(kuò)展。博物館具有很強(qiáng)的功能性，其中非常重要的就是教育功能。通過開發(fā)和銷售博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，公眾能夠?qū)Σ┪镳^藏品有更加深刻的了解，對(duì)博物館文化進(jìn)行更好地傳播，拓展和提升博物館的教育功能。

第三，助力博物館藏品資源深度開發(fā)。對(duì)于博物館文化創(chuàng)作的發(fā)展，不是簡(jiǎn)單地對(duì)館藏資料的復(fù)制，而是將優(yōu)秀文化與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)造性行為，將博物館原創(chuàng)文物藏品轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

第四，有助于提升博物館的形象。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，生活水平在不斷地提升，人們對(duì)物質(zhì)以外的精神文化需求也越來越多，文化消費(fèi)觀念也在不斷變化。目前，公眾參觀博物館不僅是為了看展覽，更是為了體驗(yàn)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠?qū)崿F(xiàn)更好的文化傳播，促進(jìn)博物館的形象提升。

1.3 設(shè)計(jì)思路

第一，表面設(shè)計(jì)。表面設(shè)計(jì)主要針對(duì)館藏展品的裝飾圖案、圖形符號(hào)等元素，直接體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)上。表面設(shè)計(jì)注重提升博物館藏品的裝飾元素，將其重新塑造成新的文化產(chǎn)品載體，同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)品在材料和工藝上的創(chuàng)新，為消費(fèi)者提供全新的視覺體驗(yàn)。這種文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，為當(dāng)今我國大多數(shù)博物館所采用，通常應(yīng)用于版畫、服裝產(chǎn)品和紀(jì)念貼紙。但同時(shí)，該文化創(chuàng)作的設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)水平較低，容易模仿抄襲。

第二，內(nèi)涵設(shè)計(jì)。內(nèi)涵式設(shè)計(jì)通過擴(kuò)展博物館藏品的文化價(jià)值內(nèi)涵而具有更高的設(shè)計(jì)層次，可以通過去除博物館藏品中的特定元素或符號(hào)來表達(dá)博物館藏品的文化內(nèi)涵。內(nèi)涵式的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法不是簡(jiǎn)單地模仿博物館藏品的文化元素，而是更關(guān)注博物館本身的強(qiáng)烈文化意蘊(yùn)，探索博物館的文化元素，即整體的文化和精神意義。符合博物館氣質(zhì)的審美個(gè)性或大眾對(duì)博物館的收藏。博物館文化創(chuàng)作的設(shè)計(jì)方法主要是通過心理和情感的手段，將博物館藏品的文化元素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化產(chǎn)品，使現(xiàn)代文化創(chuàng)作脫離博物館藏品的特定文化元素，是博物館藏品中比較具有代表性的作品。

第三，解構(gòu)設(shè)計(jì)。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的解構(gòu)設(shè)計(jì)是文化藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域解構(gòu)理念的深刻體現(xiàn)，以全新的設(shè)計(jì)思維對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。解構(gòu)設(shè)計(jì)是一種在現(xiàn)有博物館藏品與公眾之間建立關(guān)系的結(jié)構(gòu)，甚至對(duì)博物館藏品的文化意蘊(yùn)進(jìn)行分解和重構(gòu)。解構(gòu)設(shè)計(jì)思維往往可以突破傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思想的限制，設(shè)計(jì)出更加新穎的文化產(chǎn)品。在解構(gòu)設(shè)計(jì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，通過解構(gòu)博物館藏品“意義”的文化元素，解構(gòu)造型圖案的“形”，才有可能設(shè)計(jì)出符合審美需求的文創(chuàng)作品。在解構(gòu)與設(shè)計(jì)的過程中，意義的解構(gòu)著重于博物館館藏文化元素的拓展與轉(zhuǎn)化，將原有內(nèi)涵與產(chǎn)品的文創(chuàng)使用語境相結(jié)合，賦予內(nèi)涵形式的解構(gòu)是對(duì)博物館藏品的原型進(jìn)行分解，重構(gòu)整體結(jié)構(gòu)和各結(jié)構(gòu)之間的邏輯關(guān)系，讓文創(chuàng)產(chǎn)品閃耀出各種文化藝術(shù)內(nèi)涵。

2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及開發(fā)中的實(shí)例探討

2.1 臺(tái)北故宮博物院

中國臺(tái)灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展比較早，與國際上的交流比較多，借鑒了國外優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最有代表性的是臺(tái)北故宮博物院的紙膠帶“朕知道了”。紙膠帶以康熙朱批“朕知道了”為設(shè)計(jì)元素，通過使用這款紙膠帶，消費(fèi)者可以感受到成為皇帝的喜悅，以及款式、圖案、內(nèi)容在消費(fèi)者中具有良好的聲譽(yù)和影響力，尤其是在其材料中使用了環(huán)保墨水，滿足了消費(fèi)者在文化、創(chuàng)新、功能和美學(xué)等方面的需求，成了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)中非常經(jīng)典的范例。

2.2 蘇州博物館

蘇州博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上也很有創(chuàng)意，主要是以“文徵明手植紫藤種子”，引起了很多文藝愛好者的重視。蘇州博物館中的紫藤，是吳中才子文徵明為友人王獻(xiàn)臣種植的，它被優(yōu)雅地稱為“文藤”，也被人們稱為“活的文物”。蘇州博物館每年都會(huì)對(duì)“文藤”的種子進(jìn)行收集，并進(jìn)行限量分發(fā)。“文藤”的種子是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特殊形態(tài)，包含著深厚的文化內(nèi)涵，同時(shí)也具有弘揚(yáng)文化的使命感。

2.3 故宮博物院

一直以來，故宮博物院始終秉持“以大眾需求為導(dǎo)向，文創(chuàng)是關(guān)鍵”的設(shè)計(jì)理念，開發(fā)出一系列的文創(chuàng)產(chǎn)品都很受人們的歡迎。例如，故宮博物院設(shè)計(jì)了一款“朝珠耳機(jī)”，將耳機(jī)的功能與朝珠文化進(jìn)行有效的融合，不僅使耳機(jī)更具個(gè)性化，還讓人們?cè)谑褂弥性黾訉?duì)故宮文物的興趣。又如，故宮博物院推出的“故宮貓”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，廣受好評(píng)，在形象上是非常有特色的?！肮蕦m貓”一下子把安靜嚴(yán)肅的博物館形象帶入了生活。故宮博物院的文化資產(chǎn)遴選遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文化資產(chǎn)的范疇，其新穎獨(dú)到的思考與遴選方法對(duì)我國文化創(chuàng)作的研發(fā)有著非常重要的參考價(jià)值。

3 我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的不足

現(xiàn)在，博物館的參觀者主要是以學(xué)生和老年人為主。雖然博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在發(fā)展的很多，規(guī)模也在不斷地增加，但博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中還存在一些不足，產(chǎn)品的吸引力較差。只有少數(shù)的大型博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中獲得了成功，推出了很多具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，產(chǎn)品包含比較深的文化藝術(shù)內(nèi)涵。然而，大多數(shù)的博物館在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在嚴(yán)重的缺點(diǎn)。

3.1 定位不清晰

文創(chuàng)產(chǎn)品的定位直接影響著文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量。在對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行定位時(shí)，需要明確產(chǎn)品的用途以及面對(duì)的人群。目前博物館中的很多文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位很模糊，在購買時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)很多仿制品，設(shè)計(jì)師主觀意識(shí)比較強(qiáng)，產(chǎn)品用途不明確，產(chǎn)品的目標(biāo)人群沒有研究，產(chǎn)品與市場(chǎng)需求存在較大差距，在市場(chǎng)上不受歡迎。

3.2 產(chǎn)品過度同質(zhì)化

從有形的角度來看，博物館的文化創(chuàng)作比較傳統(tǒng)，多是模仿繪本和文物。故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品有非常明顯的特點(diǎn)，在市場(chǎng)上的歡迎程度比較高，是博物館文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的良好起點(diǎn)。但大多數(shù)博物館只是對(duì)它的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行模仿，沒有突破，這種一味模仿的設(shè)計(jì)方式很難獲得人們的認(rèn)可，沒有深入地分析博物館的文化內(nèi)涵，對(duì)設(shè)計(jì)的理解只停留在表面。模仿增加了文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)中產(chǎn)品的同質(zhì)化程度?，F(xiàn)在，很多博物館出售的手機(jī)殼、書簽等產(chǎn)品沒有明顯的特色，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，沒有體現(xiàn)博物館的特點(diǎn)和內(nèi)涵，消費(fèi)者的購買欲望比較低。

3.3 設(shè)計(jì)能力不足

一些文創(chuàng)產(chǎn)品暢銷的博物館擁有專門的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝和銷售，文創(chuàng)產(chǎn)品的專利設(shè)計(jì)比較多?，F(xiàn)代社會(huì)是一種以市場(chǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)方式，但很多的博物館由于自身發(fā)展的限制，品牌建設(shè)的速度非常慢，經(jīng)常是直接把博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)外包出去，由代加工工廠進(jìn)行生產(chǎn)，減少產(chǎn)品設(shè)計(jì)和運(yùn)營成本，但沒有進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理，導(dǎo)致產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量有很大的差距，對(duì)博物館的發(fā)展造成了不利影響。博物館的自身產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力的不足是文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上知名度較低的主要原因。

4 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及開發(fā)的有效方式

4.1 明確文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與其他產(chǎn)品存在很大不同，但也需要具備一般產(chǎn)品的基本功能，在設(shè)計(jì)階段，需要進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)研，明確產(chǎn)品的定位?，F(xiàn)在，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主要消費(fèi)群體是年輕人，因此在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，首先要結(jié)合年輕人對(duì)產(chǎn)品的需求，引入具有文化內(nèi)涵的化妝品或者文具產(chǎn)品，把傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的品位和藝術(shù)性。比如故宮博物院推出的口紅系列文創(chuàng)產(chǎn)品，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，進(jìn)行了全面的市場(chǎng)調(diào)查，考慮到年輕女性對(duì)口紅編號(hào)的偏好，設(shè)計(jì)中國風(fēng)的產(chǎn)品包裝，受到了年輕女性的喜歡。

4.2 利用博物館自身的優(yōu)勢(shì)和文化資源

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要確保產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有一定的創(chuàng)造性和獨(dú)創(chuàng)性。博物館中的歷史文化底蘊(yùn)是非常深厚的，在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，博物館需要深入挖掘自身的文化內(nèi)涵。同時(shí)，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要給人眼前一亮的感覺，這樣的設(shè)計(jì)才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品具有獨(dú)特性，并受到消費(fèi)者的喜歡。例如，北京故宮博物院中的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有效地結(jié)合了皇家元素，具有很強(qiáng)的獨(dú)特性、辨識(shí)度和原創(chuàng)性。因此，博物館在對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分結(jié)合自身的文化資源，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播。

4.3 更新發(fā)展理念，創(chuàng)新管理模式

新形勢(shì)下，博物館要積極更新觀念，積極樹立國際化視野和發(fā)展新理念。一方面，博物館要充分利用日益增長、多樣化的博物館藏品資源開發(fā)利用需求，積極為博物館藏品資源增值創(chuàng)造機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取更大的社會(huì)力量，參與并有效為博物館文化創(chuàng)意發(fā)展提供資金支持。同時(shí)，博物館還將創(chuàng)新管理模式，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益原則，有針對(duì)性、有創(chuàng)意、有效益地發(fā)展博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)新經(jīng)營理念，為博物館館藏資源提供新的資源。

4.4 加強(qiáng)政策引導(dǎo)，完善法律法規(guī)

從國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展主要得益于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)政策的引導(dǎo)。有關(guān)部門要督促其盡快制定出臺(tái)博物館資源商業(yè)化開發(fā)專項(xiàng)規(guī)劃，為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展提供有力的政策引導(dǎo)和支持。同時(shí)，博物館有關(guān)部門要帶頭將博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)納入博物館行業(yè)管理體系，建立健全文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。更好地激發(fā)博物館開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主動(dòng)性和熱情。此外，還應(yīng)進(jìn)一步完善立法，為新時(shí)期博物館文化創(chuàng)作的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。

4.5 舉辦文化創(chuàng)意競(jìng)賽，促進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新

對(duì)于博物館來說，好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品與好的創(chuàng)意是緊密相連的。博物館需要充分運(yùn)用集體智慧，收集優(yōu)秀的創(chuàng)意，是解決博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)不足的最有效方法。如美國的現(xiàn)代藝術(shù)博物館設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，很多產(chǎn)品外面買不到，賣的是設(shè)計(jì)和創(chuàng)意。博物館要打破這種同質(zhì)化趨勢(shì)，其中一個(gè)途徑就是關(guān)注文化和創(chuàng)意。只有這樣，才能解決中國博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)問題，才能用文化創(chuàng)意產(chǎn)品激發(fā)公眾的購買興趣。讓文創(chuàng)產(chǎn)品滿足消費(fèi)者的期望，更好地滿足消費(fèi)市場(chǎng)的需求。

5 結(jié)語

綜上所述，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是立足于自身藏品的文化特征，通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方法，將藏品的文化特征和意義有機(jī)融合。在滿足消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品審美需求的同時(shí)，成為博物館藏品文化的傳播者，促進(jìn)藏品文化的交流與發(fā)展，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮?！?/p>

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