楊曉霞
(濰坊科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院, 山東 壽光 262700)
中國(guó)的語(yǔ)文詞典編纂有著悠久的歷史。明代是我國(guó)字書較為興盛的時(shí)期。在明代的眾多字書中,署名李登撰的一部明代字書——《重刊詳校篇?!吩诿髂?yīng)用較為廣泛。王重民先生在《中國(guó)善本書提要》中曾經(jīng)寫道:“在《字匯》《正字通》未通行以前,是書蓋為最通行之字典;而是書眾本,又當(dāng)以此本為最善?!盵1]61這本書的始成原因,據(jù)李登序言中寫道“《篇?!放f本之載者傷于濫,而注則傷于疏”[2]1。
《重刊詳校篇?!窂臅淳椭浪且浴镀!窞榈妆镜?,對(duì)《篇?!芳右灾匦戮帉懪c校正,而《重刊詳校篇?!分械摹捌!庇质悄谋咀謺??在楊正業(yè)先生的《〈篇?!凳兰摇穂3]196-203一文中可以明確答案:《篇海》最初作者是金人王太,成書時(shí)間當(dāng)在1130年左右。王太以顧野王的《玉篇》為藍(lán)本,加上《集韻》《集韻省篇》《塌本馀文》《龍龕》《龕玉》《會(huì)玉川篇》《奚韻》《類篇》等編成了一部大型字書:《增廣類玉篇?!贰_@就是最早的《篇?!妨?,收字達(dá)到62236個(gè)。
后來(lái)金人祕(mì)祥等人又加以修訂,書為《大定甲申重修增廣類玉篇?!罚藭兆执蠹s4.6萬(wàn)個(gè)左右。這兩本字書現(xiàn)已亡佚,只能從金人邢準(zhǔn)的《新修累音引證群籍玉篇序》中知曉一二。邢準(zhǔn)的書,就是根據(jù)祕(mì)祥等人的字書直接修改而來(lái)的,共收字50514個(gè)。
1196年,韓孝彥對(duì)《大定甲申重修增廣類玉篇?!贰爸鼐幐牟ⅰ保瑢⒌z(mì)祥的“重修”本的579部首“歸于五音,逐三十六字母之中”[4]248,名曰《重編改并五音篇》,也稱《四聲篇?!?,收字43371個(gè);1208年其子韓道昭又在其父字書的基礎(chǔ)上再加改并,將579個(gè)部首,改并為444個(gè),收字55716個(gè),名曰:《改并五音類聚四聲篇?!贰?/p>
《改并五音類聚四聲篇?!返捏w制,每個(gè)條目都是引錄《玉篇》《馀文》《奚韻》《類篇》《龍龕手鑒》《川篇》《對(duì)韻音訓(xùn)》《搜真玉鏡》《并了部頭》《俗字背篇》。每個(gè)部首下的收字,都是先列《玉篇》,然后列其余九家韻書所收字。每字先標(biāo)反切,然后釋義,書證,例證較少,釋義大都較為簡(jiǎn)單,因此李登“序”中稱舊本“載者傷于濫,而注則傷于疏”,這是很中肯的。
《重刊詳校篇海》就是在《改并五音類聚四聲篇?!返幕A(chǔ)上進(jìn)行編寫的一本字書。趙振鐸先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“字典要把字義的信息傳達(dá)給讀者,使讀者能夠理解它們,釋義就很關(guān)鍵。在字典的解形、注音和釋義三個(gè)方面,釋義占的比重最大?!盵5]134由此可知,釋義在辭書編纂中的重要作用?!吨乜斝F!肥窃凇端穆暺!返幕A(chǔ)上修訂編寫而成,“詳?!倍肿阋钥闯鼍幷叩哪康?,下面就從其釋義的材料依據(jù)、有關(guān)釋義術(shù)語(yǔ)、釋義方法以及釋義詳細(xì)等方面來(lái)對(duì)《重刊詳校篇?!愤M(jìn)行解讀。
趙振鐸先生說(shuō):“新編字典總是要憑借已有的字典,在舊的字典的基礎(chǔ)上進(jìn)行工作,同時(shí)要不斷地吸收新的訓(xùn)詁成果。脫離了舊字典的傳統(tǒng),不吸收新的研究成果,是無(wú)法編出新的字典的”[5]134這是趙振鐸先生針對(duì)當(dāng)前的字典編纂而言的,對(duì)于古代的字書的編纂同樣適合?!吨乜斝F!肥窃凇端穆暺!返幕A(chǔ)上編寫而成,但其釋義除了繼承了原《四聲篇?!分械囊徊糠种猓€增添了許多舊本沒(méi)有的新的內(nèi)容。李登在“凡例”中就談及了這個(gè)問(wèn)題:“字書多祖漢唐人注疏,因襲至今,若宋儒所注經(jīng)書多未收載,觀者因右漢唐而左宋,殆非也,漢儒附會(huì),唐人蹈襲,從來(lái)矣,至宋儒悉從前人注疏而訂正之,籧篨戚施體仁執(zhí)中之解,此豈得循古注而置今注耶?本書所錄多沿舊注,而亦常用今注云?!盵2]2從這里,我們可以得知《重刊詳校篇?!肥菫椤端穆暺!纷⑷肓撕芏嘈碌尼屃x的。經(jīng)考察,此字書除沿用了《四聲篇?!返尼屃x之外(此問(wèn)題下面將會(huì)論述),還有以下幾種釋義來(lái)源:
(一)依據(jù)前世字書,韻書,如《蒼頡篇》《說(shuō)文解字》《釋名》《方言》《廣韻》《字統(tǒng)》《通俗文》《字林》《集成》《集韻》等。如:
(二)依據(jù)經(jīng)書傳注,如《爾雅》《左傳》《曲禮》《周禮》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等。如:
(三)依據(jù)群書載籍,如《山海經(jīng)》《天文志》《淮南子》等。如:
除了用一般的釋義行文方式直接釋義之外,《重刊詳校篇海》為了簡(jiǎn)化其釋義,往往會(huì)用一些釋義的術(shù)語(yǔ)來(lái)表示,大致有以下幾種:
(一)“音某,義同”
這個(gè)術(shù)語(yǔ)在此書中多次出現(xiàn),并且這種術(shù)語(yǔ)往往用在“非正字”之下,對(duì)該字既釋其音,又釋其義。如:
(二)“音某,注同”
這個(gè)術(shù)語(yǔ)往往用在被釋字已經(jīng)釋完的義項(xiàng)之后,再對(duì)被釋字的另一音、義加以解釋時(shí)用的一個(gè)術(shù)語(yǔ),指明被釋字讀某音,但,其義跟上面的讀音的注解相同。這樣的用例,在書中也不少。
“詪”字的第二個(gè)音項(xiàng)的釋義與第一個(gè)音項(xiàng)的釋義是完全相同的,只不過(guò)讀音不同罷了。“訾”字同樣如此。
(三)“同某”或“詳某”
這個(gè)術(shù)語(yǔ)是指明被釋字的音和義與“某”字完全相同,這是一種異體字注釋。如:
(四)“又”
這個(gè)術(shù)語(yǔ)是說(shuō)明在被釋字的另一義項(xiàng)時(shí)的標(biāo)志(有時(shí)不用)。如:
(五)“一曰”
這個(gè)術(shù)語(yǔ)是用來(lái)指明一個(gè)義項(xiàng)有兩種不同的解釋的。如:
(一)釋義靈活、多樣,這主要表現(xiàn)其釋義方法采用了多種多樣的形式
對(duì)單字的釋義有以下幾種最為常用:
1.描述
用精練的文字,對(duì)字(詞)所表示的事物進(jìn)行簡(jiǎn)括的描寫、說(shuō)明,把表象上升為概念。這是很多字書都應(yīng)用的一種基本釋義方法。這種釋義,也是《重刊詳校篇?!返闹饕椒ā?/p>
2.摹狀
對(duì)事物的特征,運(yùn)用擬聲、摹狀來(lái)表示,形象而且生動(dòng),常用“聲”“皃”“貌”等來(lái)標(biāo)明。
3.用同義詞釋義
用相同含義的詞(字)來(lái)幫助理解,借已知引出未知,經(jīng)濟(jì)而有效。
《重刊詳校篇?!愤€采用了大量的參見注釋的方法,“詳某”或“同某”。這是繼承歷來(lái)的字書對(duì)異體字的處理方法,后來(lái)的諸多字書也廣泛采用 “同某”的方式釋義,可以說(shuō)具有一定的承傳作用。例如:
查檢《漢語(yǔ)大字典》,同樣隨處可見這種釋義方法:
4.反訓(xùn)
用“A:不B”的格式,不僅經(jīng)濟(jì),而且把一對(duì)詞(字)的關(guān)系明確顯示出來(lái)。有的把相反相對(duì)的詞(字)并列(有時(shí)對(duì)其中的一個(gè)進(jìn)行解釋),直接用“對(duì)某之稱”“某某之對(duì)”的格式把反義詞的關(guān)系表明出來(lái),讓人對(duì)所釋字之義認(rèn)識(shí)更加深刻。
5.聯(lián)句
把單音詞、詞素(字)放在句子里,更便于理解,頗為簡(jiǎn)潔。這種釋義的方法在《重刊詳校篇海》也經(jīng)常見到。
6.說(shuō)明語(yǔ)法
像這些詞(字),特別是這些虛詞,《重刊詳校篇?!烦3J侵赋銎湔Z(yǔ)法意義(包括詞性、用法等),雖然比較簡(jiǎn)要,但也把該詞所表達(dá)的語(yǔ)法意義概括出來(lái)了。
7.聲訓(xùn)
(二)對(duì)一些特殊的字詞,《重刊詳校篇?!返尼屛那‘?dāng)而又貼切,主要有以下幾種。
1.對(duì)名物字的釋義
名物字包括文物器皿、動(dòng)植礦物、山川地名、度量衡等的名稱?!吨乜斝F!肥沼写罅康拿镒郑纾?/p>
對(duì)于有些名物字(詞),《重刊詳校篇?!穼?duì)其用進(jìn)行歸類的方法來(lái)釋義,即用同事物的類名來(lái)概括詞(字)義,簡(jiǎn)要而明確,常用“名”“器”“屬”等標(biāo)明。
但對(duì)于有些名物字,《重刊詳校篇?!穭t采用用“別名”的方法來(lái)釋義,即用事物的不同名稱來(lái)表示詞(字)義,借已知引出未知,既經(jīng)濟(jì),效果也好,如:
對(duì)一些地名,也作出了詳細(xì)的解釋,如:
2.對(duì)方言的釋義
運(yùn)用各地詞語(yǔ)在音義上的差異來(lái)說(shuō)明問(wèn)題(有的沿用舊本,有的根據(jù)調(diào)查材料),消除了方言間的隔閡,并保存了方言的歷史資料。
3.對(duì)俗語(yǔ)的釋義
用口語(yǔ)中的通俗材料來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,由淺入深,把書面語(yǔ)和口語(yǔ)聯(lián)系起來(lái),使語(yǔ)言跟文字聯(lián)系得更為緊密。
4.對(duì)異語(yǔ)(外來(lái)詞)的釋義
對(duì)漢語(yǔ)中(字)中的外來(lái)成分,從音義乃至來(lái)源等方面進(jìn)行說(shuō)明,有時(shí)還加以比較,消除了語(yǔ)言之音的隔閡,并保存了語(yǔ)言的歷史資料。
5.對(duì)古語(yǔ)的釋義
運(yùn)用古今詞語(yǔ)在意義上的差異材料,相互參照比較,探索語(yǔ)源關(guān)系,語(yǔ)言發(fā)展脈絡(luò)等。
(三)收入復(fù)音詞,并對(duì)其釋義
《重刊詳校篇?!纷鳛橐槐咀謺?,基本上收列的是單字。它所解釋的基本單位也是單個(gè)的字,但也有少量的復(fù)音詞列為字頭,出現(xiàn)了釋詞的詞目,如:
但這種列詞頭的現(xiàn)象很少。對(duì)復(fù)音詞的釋義,《重刊詳校篇?!吠捎玫氖窃趩巫诸^下,再列詞,有的只是列出詞,有的則還要加以詮釋。對(duì)復(fù)音詞的釋義由于詞的不同,分別有以下幾種:
1.對(duì)一般復(fù)合詞的釋義
吟:呻吟。
言:言辭也。
采用聯(lián)詞,即把單音詞、詞素(字)用復(fù)音詞或詞組的形式來(lái)表示,幫助理解,這跟“本字作訓(xùn)”有所不同,頗為簡(jiǎn)潔。但對(duì)于有些難以明了的詞,在聯(lián)詞之后,繼而對(duì)該詞進(jìn)行解釋,如:
2.對(duì)聯(lián)綿詞的釋義
對(duì)聯(lián)綿詞的釋義,大部分采用聯(lián)詞的方式,如:
蕉:芭蕉。 《重刊詳校篇海·艸部》
跎:蹉跎。 《重刊詳校篇?!ぷ悴俊?/p>
犲:犲狼。 《重刊詳校篇?!と俊?/p>
琶:琵琶。 《重刊詳校篇?!で俨俊?/p>
因?yàn)槁?lián)綿詞具有不可分割性的特點(diǎn),因此,《重刊詳校篇海》中對(duì)聯(lián)綿詞的釋義一般都是采取聯(lián)詞的方式,只是列出此詞。像這種詞,一般是大眾化的詞,大概編者認(rèn)為沒(méi)有再詳加解釋的必要。這樣,體現(xiàn)了釋義的簡(jiǎn)潔性。但有時(shí)有些聯(lián)綿詞并非大眾化的詞,編者就再加以解釋,如:
3.對(duì)疊音詞的釋義
疊音詞同聯(lián)綿詞一樣具有不可分割性,因此編者對(duì)這類詞,總是先列出該詞,然后進(jìn)行簡(jiǎn)單的解釋。如:
(一)《重刊詳校篇?!丰屃x對(duì)《四聲篇海》的繼承
《重刊詳校篇?!肥窃凇端穆暺!返幕A(chǔ)上編寫而成,除了收字上有所繼承之外(前已論述),其釋義更是有一部分因襲而成。其釋義有的往往直接過(guò)錄《四聲篇?!?,有的則是在《四聲篇?!返幕A(chǔ)上稍加改動(dòng)而成。
1.直接收錄《四聲篇?!返尼屃x。如:
2.在《四聲篇?!返幕A(chǔ)上略加改動(dòng)。如:
原舊本釋義通俗,今《重刊詳校篇?!窌嬲Z(yǔ)化了。
(二)《重刊詳校篇?!穼?duì)《四聲篇海》的發(fā)展
繼承舊本,在此書中雖然占有一部分比例,但更多的則是《重刊詳校篇海》的編者對(duì)舊本釋義的補(bǔ)充與修改。本人欲從以下幾個(gè)方面分析《重刊詳校篇?!穼?duì)舊本的“詳釋”:
1.《四聲篇?!分嗅屃x略釋,《重刊詳校篇?!吩斸?/p>
(1)舊本義項(xiàng)較少,《重刊詳校篇?!芳尤氪罅康牧x項(xiàng)。如:
(2)舊本只存音,或者釋義不明,《重刊詳校篇海》又加以詳釋。如:
2.舊本無(wú)書證、例證,《重刊詳校篇?!芳右蕴硌a(bǔ)
(1)添加了前人字書的釋義。如:
(2)添加古籍或注疏中的注釋。如:
(3)添加例證,佐證其義。如:
3.《四聲篇?!分嗅屃x詳釋,《重刊詳校篇?!仿葬?/p>
(1)采用“詳某”“同某”互見之法,簡(jiǎn)化舊本中繁瑣的釋義。如:
《重刊詳校篇?!分苯佑昧?“詳某”“同某”來(lái)釋舊本中字頭,這樣,省卻再書寫的麻煩,也點(diǎn)明了二字同義的關(guān)系,節(jié)省了字書的篇幅。
(2)把舊本重復(fù)的義項(xiàng)合并。如:
趙振鐸先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“把義項(xiàng)分得過(guò)細(xì),不僅不能體現(xiàn)大型語(yǔ)文工具書的特點(diǎn),反而使讀者不得要領(lǐng),感到是大堆現(xiàn)象的羅列,這也就降低了辭書的質(zhì)量?!盵5]91因此,《重刊詳校篇海》把舊本中的繁瑣的釋義簡(jiǎn)化,把重復(fù)的義項(xiàng)合并,是正確的。
4.《四聲篇?!分嗅屃x不完善,《重刊詳校篇海》加以完善
(1)舊本中,引文斷章取義,如:
少了一個(gè)“死”字,使得釋義大變。
又如:
《左傳·昭公七年》:“人生始化曰魄,既生魄,陽(yáng)曰魂?!迸f本中把“人生始化”變?yōu)榱恕叭耸忌保卺屃x時(shí)只截取了一部分文字,把意義搞錯(cuò)了。
(2)舊本釋義不當(dāng),《重刊詳校篇海》加以更正,如:
舊本中的釋義不恰當(dāng),像“呼人”是表示一個(gè)動(dòng)作的動(dòng)詞,而“呼人聲”卻是表動(dòng)作的一個(gè)名詞。舊本把詞性搞錯(cuò)了,那意義也就不準(zhǔn)確,釋義就不恰當(dāng)。對(duì)一本字書來(lái)說(shuō),這是不應(yīng)該存在的知識(shí)性錯(cuò)誤。像這樣的例子,舊本中還有很多,《重刊詳校篇?!范喟阉灰桓恼H纾?/p>
(3)舊本釋義模糊,《重刊詳校篇海》進(jìn)一步加以說(shuō)明,使之更為明確,如:
還有,像對(duì)“詶”字的釋義:
這樣的釋義較之舊本而言,就明確多了。
5.改《四聲篇?!丰屛?。如:
讀音與舊本略同,但釋義跟釋形已經(jīng)變了。像這樣的還有:
當(dāng)然《重刊詳校篇海》在釋義上也并不是十分完善的,其中也存在不少不盡人意之處:
(一)釋義不當(dāng)或不準(zhǔn)確
上面我們談到 “《四聲篇?!分嗅屃x不完善,《重刊詳校篇?!芳右酝晟啤?。但《重刊詳校篇海》因?yàn)闀r(shí)代的原因,對(duì)于一些事物、現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還不是那么科學(xué),因此,也難免會(huì)出現(xiàn)釋義錯(cuò)誤或不當(dāng)之處。如對(duì) “人”字的釋義:
人:《周禮》云,惟人萬(wàn)物之靈;孔安國(guó)曰:“天地所生,惟人主貴”;《禮記》曰,人者,天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也,象臂脛之形也。
對(duì)“人”這個(gè)字的解釋,只是用前人的注釋來(lái)解說(shuō),并且,這些釋義也并不科學(xué),只是抽象的解說(shuō)了人的外延的一些東西,其真正的定義并沒(méi)有解釋出來(lái)。
(二)釋義過(guò)于簡(jiǎn)略
趙振鐸先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“準(zhǔn)確簡(jiǎn)練是撰寫釋義的重要要求,釋義應(yīng)該真正反映字詞這個(gè)意義的內(nèi)容?!盵5]139簡(jiǎn)潔明了,通俗易懂是字典釋義應(yīng)該具備的基本要求之一,但《重刊詳校篇?!酚械尼屛倪^(guò)于簡(jiǎn)略,會(huì)讓人不知其所云,對(duì)字的真正的具體含義不了解。比如:
這些釋義只給出了一個(gè)初步的大致的意義范疇,雖然做到了簡(jiǎn)練,卻未做到恰當(dāng)準(zhǔn)確地反映釋字的意義。趙振鐸先生還說(shuō):“語(yǔ)言里面絕對(duì)同義的詞非常之少,單純地使用語(yǔ)詞式往往很難地把意義表達(dá)清楚。因此,大多數(shù)情況下使用語(yǔ)詞式的時(shí)候,總要加上一些補(bǔ)充說(shuō)明的詞語(yǔ),或者規(guī)定它們的范圍,或者說(shuō)明它們的用法。”[5](140)
從這一觀點(diǎn)看,《重刊詳校篇?!吩谔幚硪恍┩x詞的方法上也是有缺陷的。對(duì)同義詞的釋義重繼承而缺乏創(chuàng)新,對(duì)古代字書釋義的弊病沒(méi)有多少改良和進(jìn)步。如:
這一組字都表示“聲音”之意,但釋義卻用了相同的詞語(yǔ)。王力先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“每一個(gè)詞往往有兩個(gè)以上的意義,而所謂同義詞者,往往只能在一個(gè)意義上是相同的?!盵6]59從今天辭書學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,《重刊詳校篇?!窙](méi)有做到在理性義、色彩義或用法上加以區(qū)別,而是把它們看成是等義詞。這就不能讓讀者明白它們的不同之處,這種釋義就沒(méi)有做到規(guī)范化、科學(xué)化,自然其準(zhǔn)確性就差了很多。
(三)釋義過(guò)于繁瑣
有些釋義,舊本本來(lái)簡(jiǎn)潔明了,《重刊詳校篇?!穮s又把它復(fù)雜化了,義項(xiàng)分立太多,太細(xì)。如:
對(duì)于“詼”字的釋義,本來(lái)就一個(gè)義項(xiàng)“調(diào)戲”,但《重刊詳校篇海》卻又在此基礎(chǔ)上加了兩個(gè),其實(shí)跟原來(lái)的義項(xiàng)是一個(gè)意義。
較舊本而言,增加了三個(gè)義項(xiàng)。但“皆也”與“咸也”是一個(gè)意思,是“全、都”之意。從這里可以看出編者有時(shí)并未詳加考慮所列義項(xiàng)是否有恰當(dāng),只是從他書引來(lái),(“盛也”源自《玉篇》,“皆也”也源自《玉篇》,“備也”來(lái)自《廣韻》,“咸也”來(lái)自《方言》,“載也”來(lái)自《增修互注禮部韻略》,“軍中約也”來(lái)自《說(shuō)文》)造成了不必要的重復(fù)。
(四)舊本有書證、例證出處,今基本刪除
1.刪一部分引文。如:
刪除了“鴻雁群飛”,這樣就使得對(duì)“嗾”字的理解面會(huì)加寬,因?yàn)樵屛尼尩氖恰傍櫻恪钡谋娍?。刪除前四字以后,便會(huì)使人對(duì)“眾口愁”的理解面加寬了。
2.刪除書證、例證的出處
前面已經(jīng)敘述過(guò),李登在《序》中說(shuō)趙新盤是“取《篇?!放f本為藁草”。《重刊詳校篇?!返脑搭^是《篇?!罚畹撬缘摹镀!窇?yīng)該為金人韓孝彥、韓道昭父子修訂的《改并五音類聚四聲篇海》,也稱《四聲篇?!?。
原《四聲篇海》是帶有明頭字樣的,《四聲篇海》所收字的來(lái)源及音釋,都是來(lái)自《玉篇》等八家,《重刊詳校篇?!钒言瓉?lái)的明頭字樣盡刪,這樣一來(lái),也就刪除了八家的書證。不僅如此,對(duì)于《四聲篇?!分凶诸^下的釋文中的書證、例證也刪除了。如:
把舊本中引的《左傳》的例證和《方言》書證刪除了。像這樣種情況書中有很多。如:
按:《重刊詳校篇?!分嗅屃x所立義項(xiàng),很多是從以前字書或注書中引用來(lái)的,但,編者多把篇名省去了。從現(xiàn)代辭書學(xué)的角度來(lái)說(shuō),這樣做多有不妥。下面來(lái)看一下“誃”字的釋義:
此字有六個(gè)義項(xiàng),這六個(gè)義項(xiàng)的來(lái)源分別是:
但《重刊詳校篇?!芬粋€(gè)書名也未列出,這對(duì)于字典這樣的工具書來(lái)說(shuō),隱去篇名,對(duì)追源溯流來(lái)說(shuō),就有些不妥了。
舊本中每字之下有多個(gè)義項(xiàng),《重刊詳校篇海》只保留一個(gè)或幾個(gè)。如:
在“討”字的釋義中,保留了原來(lái)的兩個(gè)義項(xiàng),加了三個(gè)義項(xiàng),而去掉了原來(lái)的“去也”這個(gè)義項(xiàng)。這個(gè)用例出自《禮記》?!抖Y記·禮器》:“君子之于禮也,有直而行也,有曲而殺也,有經(jīng)而等也,有順而討也。”鄭玄注:“討,猶去也。謂若天子以十二、公以九、侯伯以七、子男以五為節(jié)也?!笨追f達(dá)疏:“謂天子至尊,每十二為節(jié),自此以下,轉(zhuǎn)相降差,公九、侯伯七、子男五,順序而稍去之也。”[7]742這個(gè)意義到明萬(wàn)歷時(shí)期已經(jīng)沒(méi)有用例了,因此編者把它刪除。不過(guò),這樣刪減義項(xiàng)對(duì)于字書的保存古義而言大為不妥。像這樣的例子還很多,如:
此外,《重刊詳校篇海》中有些釋義,讓人看了不知所云,如對(duì)“”這個(gè)字的釋義中,有一條義項(xiàng)是這樣寫的:“口上阿?!边@是何意,讓人摸不著頭腦。
總之,雖然《重刊詳校篇?!吩卺屃x中還存在著這樣那樣的不足,但是對(duì)于義項(xiàng)的排列,《重刊詳校篇?!凡捎玫氖穷l率順序,即把常用義排在前面,如“斤”字釋義的第一個(gè)義項(xiàng)“十六兩為斤”列為第一義項(xiàng)。斷代字典一般都是按這種順序排列義項(xiàng),可以說(shuō),《重刊詳校篇海》的編者在當(dāng)時(shí)編寫這本字書,就是為了當(dāng)時(shí)人使用,從這兒可以看出它的實(shí)用性。
齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào)2021年1期