（云南師范大學(xué) 云南 昆明 650001）

查拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的優(yōu)秀拳種之一，它發(fā)源于山東省冠縣。查拳有著悠久的發(fā)展歷史，它是從明朝開(kāi)始在山東省冠縣流傳開(kāi)來(lái)的，經(jīng)過(guò)了幾百年的傳承與發(fā)展，在武術(shù)界頗負(fù)盛名，有著“南拳北腿山東查”一說(shuō)。查拳的技術(shù)特點(diǎn)有：姿勢(shì)舒展、發(fā)力順達(dá)、動(dòng)迅靜定、協(xié)調(diào)完整、節(jié)奏鮮明。查拳除了有基本的拳法套路項(xiàng)目外，還有彈腿、對(duì)練、器械，更有獨(dú)特的技擊方法：踢法、打法、摔法、拿法，這些項(xiàng)目構(gòu)成了中國(guó)查拳體系。

山西省呂梁市有著悠久的歷史，呂梁因呂梁山脈南北縱貫全境而得名，自古都是兵家必爭(zhēng)之地。而要說(shuō)到呂梁查拳的歷史發(fā)展則要追溯到民國(guó)時(shí)期，查拳在山東的打破慣例廣泛傳播，吸引了全國(guó)各地的武術(shù)愛(ài)好者學(xué)習(xí)，其中便有山西，但卻因傳承方式、個(gè)人情況及當(dāng)時(shí)國(guó)家情況等種種方面的原因未能在呂梁市廣泛流傳。導(dǎo)致查拳在呂梁市的發(fā)展不成體系，亦不存在呂梁武術(shù)協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)。

截止到目前，山西省主要的查拳流派為張氏查拳，張氏查拳在山西省武術(shù)總教練龐林太的推廣發(fā)展下得以迅速的發(fā)展，而民間的推廣并沒(méi)有那么順利。故通過(guò)本研究來(lái)總結(jié)分析當(dāng)前山西省呂梁市查拳的推廣與發(fā)展現(xiàn)狀，從中找出查拳在呂梁市推廣和發(fā)展中暴露出的一系列問(wèn)題和困難，并通過(guò)本研究制定有利于山西省呂梁市查拳發(fā)展的策略和建議。

1、研究結(jié)果與分析

1.1、查拳山西流派的歷史源流梳理

查拳是中華武術(shù)的優(yōu)秀拳種之一，也是回族拳術(shù)之一。發(fā)源地在山東省冠縣，在中國(guó)武術(shù)史中便有“南拳北腿山東查”之稱。發(fā)展至今已有三種查拳流派，分為 “張氏查拳”、“楊氏查拳”、“李氏查拳”。其中，張氏查拳與呂梁市查拳武術(shù)的發(fā)展有著密切關(guān)系。

山西省武術(shù)隊(duì)總教練龐林太便是張氏查拳的傳人之一。他為了學(xué)習(xí)查拳，將當(dāng)時(shí)的張氏查拳大師張錫太接到太原。從此，山西省查拳流派就以張氏為尊，開(kāi)始在山西省各地開(kāi)花結(jié)果，呂梁市各武術(shù)學(xué)校紛紛派人前往太原學(xué)習(xí)查拳。呂梁市的查拳武術(shù)便是在這時(shí)流入。

1.2、傳承與保護(hù)途徑的調(diào)查與分析

2008年6月7日，查拳被列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；

2019年10月17日，呂梁市武術(shù)協(xié)會(huì)在交城縣成立；

2019年12月21日，山西省傳統(tǒng)武術(shù)名拳展演在呂梁市交城縣舉辦，此次展演提高了呂梁市的地方知名度，使各地武術(shù)愛(ài)好者了解呂梁，推動(dòng)挖掘呂梁市傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展。

查拳作為中華武術(shù)中的優(yōu)秀拳種，為了保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和保護(hù)就顯得必不可少。隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，文化與文化之間的交流越來(lái)越多，文化之間的競(jìng)爭(zhēng)也變得異常強(qiáng)烈，如何能夠在眾多的文化沖擊中，取其精華去其糟粕，便成為了保護(hù)及傳承自身文化的重要方式，在接受其他文化的同時(shí)，保護(hù)自身文化。

1.3、參與人群基本情況的調(diào)查與分析

（1）習(xí)練者的練習(xí)動(dòng)機(jī)。

通過(guò)回收本次調(diào)查問(wèn)卷的相關(guān)問(wèn)題后，經(jīng)統(tǒng)計(jì)得知：106個(gè)人當(dāng)中，只有60個(gè)愿意學(xué)習(xí)查拳的人、本身就對(duì)查拳感興趣的9人，共69人。在他們的調(diào)查問(wèn)卷中的回答可以得知：有8人是為了通過(guò)參加體育項(xiàng)目比賽升學(xué)而學(xué)習(xí)的查拳，有16人是為了強(qiáng)身健體而學(xué)習(xí)的查拳，剩下的45人是真正喜歡查拳而學(xué)習(xí)的查拳。

表1 山西省呂梁市查拳習(xí)練人群的習(xí)練動(dòng)機(jī)（n=69）

（2）習(xí)練者練習(xí)內(nèi)容與時(shí)間安排。

首先是在校學(xué)生的查拳套路學(xué)習(xí)情況：主要以張氏查拳拳法為主要內(nèi)容，查拳的腿法和器械的習(xí)練者較少，同時(shí)學(xué)校專業(yè)性的查拳傳習(xí)者較少，導(dǎo)致查拳內(nèi)容的學(xué)習(xí)比較單一。在校學(xué)生習(xí)練查拳套路的時(shí)間主要為晚上自習(xí)課或下午16:00-17:30的專業(yè)課時(shí)間；其次是社會(huì)上的閑散人員及武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師，他們的查拳習(xí)練時(shí)間大部分為周末于當(dāng)?shù)馗浇捏w育館，習(xí)練內(nèi)容主要以查拳拳法套路為主，少部分練習(xí)器械與對(duì)練。

（3）習(xí)練者練習(xí)場(chǎng)地及費(fèi)用投入情況。

通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷信息的整理后發(fā)現(xiàn)：在校學(xué)生有專門(mén)的武術(shù)套路習(xí)練場(chǎng)所，安全設(shè)施也較為完善，費(fèi)用投入很少；非學(xué)生人群主要集中在培訓(xùn)中心，而武術(shù)培訓(xùn)中心的費(fèi)用投入主要是通過(guò)習(xí)練者學(xué)費(fèi)來(lái)購(gòu)買(mǎi)服裝、套路的教學(xué)視頻碟片和武術(shù)器械。

（4）呂梁市查拳傳習(xí)場(chǎng)所及傳習(xí)者基本情況的調(diào)查分析。

經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及作者前往實(shí)地考察情況后發(fā)現(xiàn)，除了學(xué)生在學(xué)校期間習(xí)練查拳套路以外，其他習(xí)練人員大部分是前往當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，由專業(yè)的查拳套路人員傳授查拳套路，武術(shù)培訓(xùn)中心中也有著查拳愛(ài)好者及查拳專業(yè)性的人才，正是這些人帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐牟槿湫g(shù)的推廣。

（5）呂梁市查拳競(jìng)賽活動(dòng)開(kāi)展情況的調(diào)查分析。

經(jīng)過(guò)作者實(shí)地考察及對(duì)武術(shù)培訓(xùn)中心的采訪調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)有關(guān)查拳競(jìng)賽活動(dòng)相當(dāng)少。更多的是在每年的山西省武術(shù)錦標(biāo)賽和每4年舉辦一次的山西省運(yùn)動(dòng)會(huì)中才有的查拳項(xiàng)目。這些比賽匯集了山西省各地的武術(shù)愛(ài)好者，通過(guò)武術(shù)來(lái)相互交流，查拳也會(huì)出現(xiàn)在這些比賽的項(xiàng)目中。

2、呂梁市查拳傳承與保護(hù)的影響因素的調(diào)查分析

2.1、主觀因素

查拳的傳承者較少，由于當(dāng)時(shí)主要在回民之間傳承，并且傳承者年齡較大，青少年在武術(shù)練習(xí)中都不會(huì)去選擇查拳。其次，查拳具有手腳并用的特點(diǎn)，以張氏查拳為例，張氏查拳中腿法占了套路的很大一部分，更是有著“手是兩扇門(mén)，全靠腿打人”的特點(diǎn)，提高了查拳的習(xí)練難度。

隨著人民生活水平的提高，人們最初學(xué)習(xí)武術(shù)的想法已經(jīng)在潛移默化的改變著，最初人們是喜歡武術(shù)才選擇去學(xué)習(xí)。而在開(kāi)展全民健身，建設(shè)健康中國(guó)的今天，人們對(duì)于武術(shù)的觀念由攻防技擊改變?yōu)閺?qiáng)身健體的手段。此時(shí)，養(yǎng)身健體項(xiàng)目缺少的查拳便不被大眾作為選擇的對(duì)象。

2.2、客觀因素

查拳最初只是在山東省冠縣地區(qū)的回民之間傳授練習(xí)，受眾人群基數(shù)小，所以查拳并未大范圍的傳播，直到民國(guó)時(shí)期才打破不傳漢人的慣例。

認(rèn)知是阻礙文化發(fā)展的重要影響因素，任何一種文化的出現(xiàn)，都將伴隨著人與人之間的認(rèn)知問(wèn)題，人們普遍的會(huì)對(duì)自己沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)的事物表現(xiàn)出不相信的狀態(tài)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，人們普遍認(rèn)知太極拳、長(zhǎng)拳、少林拳等常見(jiàn)的拳種，同樣的，學(xué)習(xí)查拳的人數(shù)也相較于太極拳、長(zhǎng)拳、少林拳要少很多。

在查拳的發(fā)展歷程中，查拳傳播推廣的方式不是主動(dòng)的“走出去”推廣，而是作為一種家族傳承的形式進(jìn)行小范圍的傳承。在信息時(shí)代的今天，如果想要廣泛傳播，就必須要走進(jìn)大眾的視野，并能夠被理解、認(rèn)可、接受。

3、結(jié)論

3.1、難以滿足現(xiàn)階段練習(xí)者的需求

武術(shù)的種類有許多，風(fēng)格特點(diǎn)也大不相同。大部分群眾在武術(shù)套路的習(xí)練選擇中，會(huì)選擇對(duì)身體負(fù)荷較小、套路動(dòng)作簡(jiǎn)單的拳種，而從查拳的動(dòng)作特點(diǎn)來(lái)看，查拳并不在大部分群眾的選擇行列中。

3.2、知名度和推廣力度與非遺稱謂不符

通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，查拳是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史，是傳統(tǒng)拳術(shù)的代表拳種，在查拳的對(duì)外宣傳中，缺少系統(tǒng)性的、有組織性的傳播，電視與媒體的宣傳也有限。介于查拳在呂梁市的傳播還不是很成熟，主要的傳播方式還是通過(guò)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)以及查拳愛(ài)好者的宣傳來(lái)進(jìn)行的。

3.3、傳承人的缺失

通過(guò)研究了解，查拳的受眾培養(yǎng)人群主要集中在山東省冠縣，其他地區(qū)的查拳專業(yè)性人才培養(yǎng)較少。查拳的優(yōu)勢(shì)較其他拳種不夠突出，同時(shí)新老傳承者青黃不接，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法培養(yǎng)出查拳專業(yè)性人才。

4、建議

4.1、根據(jù)群眾需求進(jìn)行調(diào)整

想要被大眾所接受，就需要以查拳獨(dú)特的功法技擊特點(diǎn)來(lái)吸引武術(shù)愛(ài)好者學(xué)習(xí)。目前呂梁市發(fā)展的武術(shù)項(xiàng)目大多以攻防技擊為主要特點(diǎn)，這些特點(diǎn)并不適用于少部分以養(yǎng)身健體為主要目的中老年群體，中老年受眾群體的武術(shù)項(xiàng)目主要以太極拳為主要的養(yǎng)身健體項(xiàng)目。查拳想要在中老年人中立足，就必須研發(fā)挖掘針對(duì)性的養(yǎng)身健體套路，才能夠使中老年人逐漸看好并選擇查拳。

4.2、提高查拳知名度，改變宣傳方式

首先，以呂梁市當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)為單位，宣傳查拳知識(shí)，并定期以當(dāng)?shù)匚湫g(shù)培訓(xùn)場(chǎng)所為中心，聯(lián)系有關(guān)部門(mén)，通過(guò)對(duì)查拳的一系列優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行宣傳表演；并聯(lián)合當(dāng)?shù)仄渌囆g(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，聯(lián)合組建假期培訓(xùn)班，以活動(dòng)的形式宣傳查拳。

4.3、加強(qiáng)專業(yè)性查拳人才培養(yǎng)

通過(guò)當(dāng)?shù)氐呐嘤?xùn)中心，將培養(yǎng)出來(lái)的人才召回繼續(xù)培養(yǎng)，并定期舉辦呂梁市各地區(qū)查拳傳習(xí)者的內(nèi)部交流聚會(huì)，一起交流查拳練習(xí)心得。逐步改變武術(shù)培訓(xùn)中心的武術(shù)練習(xí)項(xiàng)目習(xí)練重心，以查拳套路、器械、對(duì)練等為主要習(xí)練項(xiàng)目，重點(diǎn)培養(yǎng)查拳專業(yè)性人才。并且從山東省聘請(qǐng)專業(yè)的查拳傳人來(lái)呂梁市近距離指導(dǎo)查拳練習(xí)工作。