春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。二十四節(jié)氣，是中國人詩意棲居的創(chuàng)造，衣食農(nóng)事，依季候而作，隨時(shí)光流轉(zhuǎn)。

二十四節(jié)氣，是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令，表達(dá)了人與自然宇宙之間獨(dú)特的時(shí)間觀念，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。經(jīng)歷史發(fā)展，農(nóng)歷吸納了干支歷的節(jié)氣成分作為歷法補(bǔ)充，并通過“置閏法”調(diào)整使其符合回歸年，形成陰陽合歷，“二十四節(jié)氣”也就成為了農(nóng)歷的一個(gè)重要部分。

在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”，被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

歷史起源

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，中國勞動(dòng)人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個(gè)專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。

到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。這八個(gè)節(jié)氣，是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。

后來到了《淮南子》一書的時(shí)候，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。這是中國歷史上關(guān)于二十四節(jié)氣的最早的記錄。從考古中發(fā)現(xiàn)的出土文物考證，中國西漢時(shí)期就已經(jīng)采取節(jié)氣注歷了。漢代著作《周髀算經(jīng)》一書，就有八節(jié)二十四節(jié)氣的記載。大都表示氣候變化，物象差異，與農(nóng)業(yè)結(jié)合得十分密切。因此，當(dāng)時(shí)從八節(jié)二十四節(jié)氣上就可以掌握季節(jié)的變化，決定對(duì)農(nóng)作物的適時(shí)播種與收割了。

劃分與命名

我國的節(jié)氣就是把一年內(nèi)地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)在軌道上的位置變化，以及因此而引起的地面氣候演變次序分為24段，每段約隔半個(gè)月時(shí)間，分列在12個(gè)月里，然后規(guī)定出各段名稱。地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周是360度，以春分為起點(diǎn)定為0度，每前進(jìn)15度是一個(gè)節(jié)氣，例如清明、谷雨、立夏、小滿分別對(duì)應(yīng)15度、30度、45度、60度。這樣運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，總共360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣。

二十四節(jié)氣的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種。反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個(gè)節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季開始的意思?！爸痢笔菢O、最的意思。夏至、冬至合稱為“二至”，表示夏天和冬天的到來。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。夏至，太陽直射北緯23.5度，黃經(jīng)90度，北半球白晝最長(zhǎng)。冬至，太陽直射南緯23.5度，黃經(jīng)270度，北半球白晝最短。“分”在這里表示平分的意思。春分、秋分合稱為“二分”，表示晝夜長(zhǎng)短相等。這兩個(gè)節(jié)氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。

反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣。

二十四節(jié)氣是我國寶貴的農(nóng)業(yè)科學(xué)遺產(chǎn)，是中國人認(rèn)“時(shí)”、用“時(shí)”的智慧結(jié)晶，更是樸素的“農(nóng)業(yè)氣象預(yù)報(bào)”，有效地為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。

天地在節(jié)氣中

除了顏色之外，在二十四節(jié)氣中還要有靈敏的耳朵。春天的開動(dòng)始于冰融以后那嘩嘩的水聲，夏天的降臨則是清晨的那一陣鳥鳴，秋天的風(fēng)陣陣吹過松林，如浪潮一般回旋，而冬天的聲音是土地沉著的等待和雪花輕盈的歡快。

看見和聽見，是世界在緩緩打開，也是天地借由二十四節(jié)氣在給我們說法。月桃花用嬌艷身姿大膽地告白繁殖的渴望，生命的布告值得贊美，不用偽裝矯飾本真的欲望。楓葉的紅，不是概念中紅，它是用時(shí)間寸寸染付的金赤、絳褐、銀紅。整個(gè)秋色是一段慢慢織就的錦緞，愈是來得華美絢爛，愈是韶光易逝，恰如世間一切執(zhí)念終是幻象。靜臥在冬天的窗下，聽見大風(fēng)作響，感概天地、山谷、水域，無所不在的是生命的“眾竅”，如耳鼻口喉渴望呼吸。收割以后翻土的田地，扎扎實(shí)實(shí)顯示的是“根本”的力量。早春樹梢上初生的嫩芽，細(xì)看像是微微的燭焰，這是在漫漫冬夜中保守下來的生的期待。

萬物有神，道法自然，二十四節(jié)氣里藏有諸多的功課，東方人的日常生活，都是對(duì)它有意無意、或深或淺的習(xí)練。