賈寧，李瑋，陳永柏，李翀

(1.中國長江三峽集團有限公司長江生態(tài)環(huán)境工程研究中心，北京 100038；2.中國長江三峽集團有限公司環(huán)境保護部，武漢 430010)

長江經(jīng)濟帶覆蓋9 省2 市，人口規(guī)模和經(jīng)濟總量占我國半壁江山，區(qū)域發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護地位十分重要。自2016 年以來，在“共抓大保護，不搞大開發(fā)”理念的指導下，“長江經(jīng)濟帶生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生了轉(zhuǎn)折性變化”，特別是在水環(huán)境方面，全流域優(yōu)良斷面比例從2016 年的82.3%提高到2020 年的96.7%，劣Ⅴ類水體在2020 年首次消除[1]。盡管取得了積極進展，但長江流域生態(tài)環(huán)境保護形勢依然嚴峻復雜，特別是水生態(tài)系統(tǒng)退化態(tài)勢尚未得到根本遏制，主要表現(xiàn)為長江水生生物資源衰退、湖庫富營養(yǎng)化格局發(fā)生改變、濕地生態(tài)功能退化[2]，目前已成為長江流域最主要的問題[3]。

2020 年11 月14 日，習近平總書記在全面推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上的講話中指出要“持續(xù)開展生態(tài)修復和環(huán)境污染治理工程，保持長江生態(tài)原真性和完整性”，首次對長江生態(tài)保護工作提出了“原真性”的要求。作為一個尚未廣泛使用的概念，“原真性”指什么，在生態(tài)保護修復領(lǐng)域有何含義？“原真性”對長江流域生態(tài)的改善工作有哪些指導意義？本文對此進行一些初步探討。

1 “原真性”含義

1.1 基本含義

原真性，翻譯自英文單詞authenticity。authenticity 一詞起源于中世紀的歐洲，在希臘語和拉丁語中有“權(quán)威的”(authoritative)和“原初的”(original)含義。在第9 版韋氏新大學詞典的釋義中，authenticity 有original(原初的)、real(真實的)、trustworthy(可信的)三層含義[4]。

1.2 文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域術(shù)語

中文“原真性”作為一個學術(shù)術(shù)語，目前主要用于文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域。在中國知網(wǎng)中以“原真性”為主題詞進行檢索，迄今為止的絕大多數(shù)中文文獻屬于城鄉(xiāng)規(guī)劃、旅游、文化、建筑、美術(shù)、考古等學科范疇(圖1)，與“原真性”共同出現(xiàn)的關(guān)鍵詞集中在“保護”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“旅游開發(fā)”“文化遺產(chǎn)”“歷史街區(qū)”等詞語，均與文化遺產(chǎn)保護密切相關(guān)。authenticity 是世界遺產(chǎn)委員會明確規(guī)定的檢驗世界文化遺產(chǎn)的一條重要原則，指文化遺產(chǎn)本身和所有相關(guān)信息的“原初”“真實”和“可信”。在國內(nèi)文化遺產(chǎn)界，authenticity曾被譯為“真實性”，在學術(shù)文獻和官方世界遺產(chǎn)申報文本和有關(guān)文件中得到大量使用；到1999 年，有學者在學術(shù)刊物中將其譯為“原真性”，由于這種譯法可以反映出“authenticity”中“original”的這層含義，相比“真實性”表義更加完整，后來逐漸被很多國內(nèi)學者采用[5]。

2 “原真性”與生態(tài)保護修復

在生態(tài)保護修復領(lǐng)域，英文authenticity 一詞用于描述生態(tài)系統(tǒng)或景觀的特征。關(guān)于景觀修復，原真性的重點是防止修復后的景觀欺騙性地掩蓋關(guān)鍵歷史要素[6]，相關(guān)內(nèi)容涉及自然科學和人文要素的結(jié)合。在以自然科學為主的生態(tài)系統(tǒng)保護修復領(lǐng)域，與“diversity(多樣性)”“integrity(完整性)”“connectivity(連通性)”等術(shù)語相比，“authenticity(原真性)”并非一個廣泛使用的概念，相關(guān)研究內(nèi)容集中，有少量學者參與。

2.1 生態(tài)系統(tǒng)的“原真性”

研究生態(tài)系統(tǒng)原真性的代表人物之一是英國生態(tài)學家Nigel Dudley。1993 年，Dudley 在世界自然基金會(WWF，World Wildlife Fund)論壇中將原真性引入森林生態(tài)系統(tǒng)，作為衡量和評價森林質(zhì)量的四項基本原則之首[7]。原真性一般用于描述次生林與原始天然林的相似程度，實踐中由于完全未受人工干預的森林幾乎不存在，因此Dudley 定義:具有原真性的森林是所有預期生態(tài)系統(tǒng)功能均可以長期運行的森林[8]。用原真性作為衡量人工管理生態(tài)系統(tǒng)的標準，可以避免多樣性、年齡等其他指標在使用時的局限。進入21世紀以來，氣候變化等因素讓更多生態(tài)系統(tǒng)處在不斷變化之中，因而Dudley 認為除森林生態(tài)系統(tǒng)外，對其他各類生態(tài)系統(tǒng)的管理目標也應從傳統(tǒng)的追求自然狀態(tài)(naturalness)向原真性轉(zhuǎn)變?；诖耍?011 年Dudley 更新了原真性的定義:具有原真性的生態(tài)系統(tǒng)是彈性的生態(tài)系統(tǒng)，所擁有的生物多樣性水平和生態(tài)相互作用范圍可以由特定位置的歷史、地理和氣候條件預測出來。這一定義傳遞的基本思想是，一個生態(tài)系統(tǒng)能以預期的多樣性和復雜性持續(xù)運行下去，比它是否包含所有“原始”成分或在運行過程中獲得額外成分更加重要[9]。參照上述定義可以認為，我們保護生態(tài)系統(tǒng)，就是要保護生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)運行且可以自我恢復的能力。

對于已經(jīng)退化的生態(tài)系統(tǒng)，要通過生態(tài)恢復的手段盡力將其恢復成健康的生態(tài)系統(tǒng)[10]。在生態(tài)恢復實踐中，“原真性”可作為判斷恢復后的生態(tài)系統(tǒng)是否“健康”的標準之一。有學者對此進行了進一步思考，將“原真性”解讀為Natural Authenticity(自然原真性)和Historical Authenticity(歷史原真性)兩種含義，代表學者是美國的生態(tài)恢復專家Andre F.Clewell。Clewell 認為，自然原真性指生態(tài)系統(tǒng)回到健康狀態(tài)，有能力進行自我更新；歷史原真性指生態(tài)系統(tǒng)恢復到某一個特定的歷史狀態(tài)。Clewell 依據(jù)實踐經(jīng)驗認為，經(jīng)過恢復的生態(tài)系統(tǒng)必然擁有自然原真性，因為生態(tài)恢復實踐的核心任務就是要啟動或加速生態(tài)系統(tǒng)本身的動力過程，即自然的自組織過程；這一自我更新的機制一旦建立，人工干預的恢復工作就完成了，生態(tài)系統(tǒng)可以繼續(xù)自行恢復。相對地，Clewell認為我們無法將生態(tài)系統(tǒng)完全恢復至它原本的狀態(tài)，即無法實現(xiàn)歷史原真性。一方面是因為生態(tài)系統(tǒng)的特征會隨著所選參考時期和參考系統(tǒng)規(guī)模的不同而變化，所謂“歷史原真性”是難以客觀描述的；另一方面，生態(tài)恢復的核心是讓生態(tài)系統(tǒng)恢復獨立的自我更新能力，這就意味著我們不能保證生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展會到達怎樣一個終點，自然難以保證實現(xiàn)某個確定的目標狀態(tài)[10]。對自然原真性和歷史原真性的探討，將有助于生態(tài)恢復實踐科學制定目標和合理規(guī)劃方案。

2.2 新型生態(tài)系統(tǒng)理論與“原真性”

上述恢復生態(tài)學領(lǐng)域中“自然原真性”和“歷史原真性”的討論，落實到生態(tài)修復實踐工作中核心就是有沒有必要將生態(tài)系統(tǒng)修復到它歷史上的原本狀態(tài)，這是關(guān)于必要性的問題。但討論必要性的前提是可能性，即一個受到人類干擾的生態(tài)系統(tǒng)究竟有沒有可能恢復到原來的狀態(tài)？伴隨對這一問題的思考，一個新的理論——“新型生態(tài)系統(tǒng)(Novel Ecosystems)”近年來在國際恢復生態(tài)學界被提出和討論。

“新型生態(tài)系統(tǒng)”這一術(shù)語最早在1997 年被提出[11]，此后很多學者用大量實例證實了它的存在[12-14]，即在人類活動的干擾下，這些生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)完全偏離原有系統(tǒng)，其功能、結(jié)構(gòu)或者組成要素的改變都是不可逆轉(zhuǎn)的。2013 年，澳大利亞學者Richard Hobbs 在總結(jié)前人和自身研究基礎(chǔ)上提出了對新型生態(tài)系統(tǒng)的定義:新型生態(tài)系統(tǒng)由非生物要素、生物要素和社會要素(以及彼此相互作用)構(gòu)成，在人類活動產(chǎn)生的持續(xù)作用之下，它不需人類集約經(jīng)營管理就可顯現(xiàn)自組織和表現(xiàn)新特征的趨勢[15]。Hobbs 認為，新型生態(tài)系統(tǒng)是一個生態(tài)系統(tǒng)未來可能的發(fā)展方向之一，此外還有2 種不同的方向:歷史型生態(tài)系統(tǒng)(Historical Ecosystems) 和復合型生態(tài)系統(tǒng)(Hybrid Ecosystems)，形成這3 種不同終點的原因是生物和非生物條件的不同變化水平。其中，歷史型生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)沒有超過生物和非生物條件的歷史閾值；復合型生態(tài)系統(tǒng)是由生物或非生物要素發(fā)生變化而形成的生態(tài)系統(tǒng)，經(jīng)恢復能夠回到歷史狀態(tài)；而新型生態(tài)系統(tǒng)則是生物或非生物要素發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化，很難恢復到歷史狀態(tài)。相應地對于3 種生態(tài)系統(tǒng)應該有不同的管理方法:對于歷史型生態(tài)系統(tǒng)，保持和修復是可行的；對于復合型生態(tài)系統(tǒng)，完全恢復到歷史型生態(tài)系統(tǒng)不可行，但能夠恢復到歷史型生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能；對于新型生態(tài)系統(tǒng)，由于已經(jīng)超過生物或非生物閾值，因此不可能恢復到歷史型生態(tài)系統(tǒng)，需要制定適應新型生態(tài)系統(tǒng)的管理方法[16]。如果用原真性表述，可以認為復合型生態(tài)系統(tǒng)有可能恢復部分“歷史原真性”，而新型生態(tài)系統(tǒng)沒有可能恢復“歷史原真性”，因此在管理方式上也應當作出明確區(qū)分。

“新型生態(tài)系統(tǒng)”作為一個新的理論，其定義、機理、存在性等內(nèi)容還有質(zhì)疑和反對意見，有待繼續(xù)深入研究[17]。不過這一理論背后的核心問題即被嚴重擾動的生態(tài)系統(tǒng)的恢復問題是學界的普遍關(guān)切。傳統(tǒng)的不加區(qū)分地把生態(tài)系統(tǒng)恢復到歷史狀態(tài)的生態(tài)修復觀念，在應用于被嚴重擾動的生態(tài)系統(tǒng)時會不可避免地面臨難以操作和得不償失的問題，因此越來越受到該領(lǐng)域?qū)＜业馁|(zhì)疑。面對被嚴重擾動的生態(tài)系統(tǒng)，應理性研討人工干預的程度及其成功的可能性，并優(yōu)選合適的修復方法[18]。這也更促使我們思考在生態(tài)保護修復實踐中如何定義“原真性”這一目標以及如何選擇實現(xiàn)途徑。

3 “原真性”與長江生態(tài)保護

3.1 國家對保護自然生態(tài)系統(tǒng)原真性的要求

“原真性”在中文語境中并非常用詞匯，但近十年來黨中央和國務院有關(guān)文件已多次使用“原真性”一詞。在中國政府網(wǎng)國務院政策文件庫中以“原真性”為關(guān)鍵詞進行搜索，截至2020 年12 月，共檢索到10 份國務院公報、4 份國務院部門文件(均來自國家林業(yè)和草原局)。表1 整理了10 份國務院公報對“原真性”的提法。從時間上看，“原真性”最早出現(xiàn)在2010 年12 月印發(fā)的《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》中，之后每隔1 年至2 年會有相關(guān)公報出臺，最近的公報印發(fā)于2020 年3 月。從內(nèi)容上看，提及“原真性”的條文基本都與以國家公園構(gòu)建為核心的自然生態(tài)和自然文化遺產(chǎn)保護相關(guān)。對照前述在學術(shù)文獻中的搜索結(jié)果可知，盡管在學術(shù)界中文“原真性”一詞集中于文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，但在黨中央和國務院文件中，“原真性”所形容的對象已由單一的文化遺產(chǎn)擴展至自然和文化遺產(chǎn)，并進一步擴展到了各類自然生態(tài)系統(tǒng)?？梢哉f，目前“原真性”一詞體現(xiàn)了文化遺產(chǎn)保護和恢復生態(tài)學領(lǐng)域的共性原則，并以構(gòu)建國家公園為核心任務在我國創(chuàng)造了生動實踐[19-20]。

3.2 對保持長江生態(tài)原真性的認識

結(jié)合上述近10 年來黨中央、國務院對自然生態(tài)和自然文化遺產(chǎn)保護的要求來看，習近平總書記在全面推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上針對長江生態(tài)保護首次提出“原真性”的要求，是國家對自然生態(tài)系統(tǒng)保護理念的一貫延續(xù)，意味著保護主體從生態(tài)價值最大、保護強度最高的國家公園進一步擴展為有重要生態(tài)功能的自然生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)出黨中央、國務院對保護長江生態(tài)的高度重視和嚴格要求。對于長江生態(tài)保護工作而言，保持長江生態(tài)“原真性”以及“完整性”是2016 年習近平總書記提出“要把修復長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置”以來對長江生態(tài)修復工作提出的更加明確的目標要求。

結(jié)合恢復生態(tài)學的有關(guān)理論，參考國內(nèi)構(gòu)建國家公園的實踐，本研究認為關(guān)于保持長江原真性至少要討論以下三個方面的問題(圖2)。一是我們?yōu)槭裁匆Ｗo和修復長江生態(tài)系統(tǒng)？二是長江生態(tài)保護修復的目標是“自然原真性”還是“歷史原真性”？三是如何保持長江生態(tài)系統(tǒng)原真性？

圖2 保持長江生態(tài)系統(tǒng)原真性的三方面問題

對于第一個問題，實際上保護長江的根本目的還是為了人類自身的可持續(xù)發(fā)展。無論過去、現(xiàn)在還是未來，我們?yōu)榱松婧桶l(fā)展都需要對長江進行開發(fā)和利用，但當前長江生態(tài)惡化的種種表現(xiàn)提醒我們，如果我們的開發(fā)和利用不加節(jié)制，如果我們對長江的干擾超過其自我調(diào)節(jié)能力，長江將不可逆轉(zhuǎn)地退化，我們終將自食惡果，因此在開發(fā)長江時決不能亂作為。但同時，如果我們一味追求保持生態(tài)系統(tǒng)的原始狀態(tài)而限制一切開發(fā)，任由江河泛濫或干涸，讓經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平停滯不前，顯然也是不可能的。因此，對于長江，我們必須在索取的同時補償，在利用的過程中保護。總之保護和修復長江生態(tài)系統(tǒng)的根本動因還是為了我們永續(xù)的生存和發(fā)展。

對于第二個問題，在回答第一個問題的基礎(chǔ)上，我們更傾向于Clewell 的觀點，認為長江生態(tài)修復更適合采用“自然原真性”作為主要目標，也就是保持或恢復長江作為一個健康生態(tài)系統(tǒng)的自我更新功能，不特別追求恢復到某個被認為是未經(jīng)人類干擾的歷史時期的狀態(tài)。人類對長江的利用已綿延數(shù)千年，人類活動影響早已內(nèi)化到生態(tài)系統(tǒng)當中，生態(tài)系統(tǒng)自身也在人類的影響下更新演替，尋找一個標準的歷史狀態(tài)并對其全部生態(tài)功能進行重塑在操作上十分困難；而從發(fā)展的眼光看，未來人類活動對長江生態(tài)系統(tǒng)的干擾仍然不可避免，因此長江的未來沒有必要也難以做到對歷史進行復刻，而更應該在現(xiàn)狀條件下追求一個擁有良好自我調(diào)節(jié)能力的、可持續(xù)與人類和諧共存的生態(tài)系統(tǒng)。從已有的生態(tài)恢復實踐來看，恢復生態(tài)系統(tǒng)的自然原真性可以同時滿足生態(tài)系統(tǒng)及人類需求，例如都江堰引水工程及自然保護、新安江水庫建設(shè)及千島湖生態(tài)保護等都做到了在不恢復歷史未開發(fā)狀態(tài)的前提下生態(tài)系統(tǒng)得以健康運轉(zhuǎn)。而如果從另一角度看，在人類長期的開發(fā)利用、特別是近幾十年來大型水利工程建設(shè)之后，長江生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，這種變化是否已經(jīng)超越生物和非生物因素變化的閾值、還能否逆轉(zhuǎn)，“歷史原真性”還是否存在？長江干流、支流及湖庫是否已經(jīng)形成了“新型生態(tài)系統(tǒng)”？目前對這一問題還沒有清晰的答案，研究清楚這些問題將對長江生態(tài)保護和修復工作的目標提供有意義的指導。不過，盡管不以“歷史原真性”為追求目標，長江生態(tài)系統(tǒng)的歷史狀態(tài)在生態(tài)保護和修復過程中仍具有很大的參考價值，值得深入研究。

對于第三個問題，首先要判斷長江水系中何種生態(tài)系統(tǒng)需要保持原真性。本研究認為“原真性”的目標主要適合較大尺度的自然生態(tài)系統(tǒng)的保護與修復。在長江生態(tài)保護實踐中，對于城市建成區(qū)內(nèi)河湖水系這類典型的人工生態(tài)系統(tǒng)的修復宜以恢復一定生態(tài)功能為目標，因城市建設(shè)本身對內(nèi)河內(nèi)湖的生態(tài)改變較大，城市水體的功能以滿足城市內(nèi)密集的人類活動為導向，城市運行過程中的排水、補水等行為會持續(xù)對水體進行人為“干擾”，因此這類水體不可能也沒有必要恢復自然狀態(tài)的全部自我更新功能。其次，對于不同狀態(tài)的自然生態(tài)系統(tǒng)，以原真性為目標的生態(tài)保護和修復工作需要分類施策。對于生態(tài)環(huán)境已經(jīng)明顯改變的系統(tǒng)，例如由于大壩建設(shè)使得流水環(huán)境從根本上改變?yōu)殪o水環(huán)境的河流，魚類群落的組成已經(jīng)受到影響，對此生態(tài)修復的目標不能是恢復和保護原有河流的水生生物多樣性，而是基于現(xiàn)有物種組成以求得最佳的生態(tài)系統(tǒng)服務，采取的魚道、增殖放流等方式均需要基于新的生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)進行評估和選擇[21]。對于目前受人類影響較小但具有重要開發(fā)價值和必要的系統(tǒng)，應當充分考慮開發(fā)過程和結(jié)果對生態(tài)環(huán)境的影響，審慎地進行開發(fā)，盡早規(guī)劃實施補救措施，做到邊開發(fā)邊保護。對于國家主體功能區(qū)規(guī)劃劃定的禁止開發(fā)區(qū)、重點生態(tài)功能區(qū)以及各地生態(tài)保護紅線內(nèi)的長江干支流、湖庫等需要重點保護的系統(tǒng)，應減少或禁止人為干擾，保持生態(tài)系統(tǒng)原有的完整功能。

總的來看，恢復長江生態(tài)系統(tǒng)原真性意味著恢復其自我調(diào)節(jié)、自我管理的能力，重在自然而非人造、重在啟發(fā)而非操控，生態(tài)修復應因地制宜恢復當?shù)亍罢鎸嵉摹弊匀画h(huán)境而非刻意打造某種主觀的、標準化的人造“自然”景觀。長江生態(tài)保護的目標應當是一個不依賴人為管理的健康的生態(tài)系統(tǒng)，是一個山水林田湖草欣欣向榮的生命共同體。

4 對策建議

當前，長江流域水生態(tài)問題依然嚴峻，長江生態(tài)保護和修復是“十四五”時期長江大保護的重點工作之一，保持生態(tài)系統(tǒng)原真性應作為長江生態(tài)修復工作的重要理念。目前生態(tài)環(huán)境保護領(lǐng)域?qū)υ嫘缘恼J識還有待深入，對保持長江生態(tài)原真性的具體目標和路徑還需進一步形成共識，對此本研究提出以下建議:

一是建議加強有關(guān)原真性的理論研究，形成有關(guān)技術(shù)指導文件，特別針對長江流域探究不同區(qū)域、不同類型生態(tài)系統(tǒng)中“原真性”的內(nèi)涵及實質(zhì)，探索“新型生態(tài)系統(tǒng)”的有關(guān)理論及其在長江不同區(qū)域及生態(tài)系統(tǒng)中的適用性，為長江大保護實施主體開展生態(tài)修復工作時進一步明確目標做出理論指導。

二是建議充分研究原真性目標要求，將其作為生態(tài)修復工作的重要指導理念在實踐中加以貫徹，爭取修復后的生態(tài)系統(tǒng)不再依賴持續(xù)大量的人工管理即可健康運行。

三是建議在原真性理念指導下，在長江流域選擇不同類型及尺度的水生態(tài)系統(tǒng)開展生態(tài)修復方案試驗，特別針對長江干支流水利工程建設(shè)或拆除等重要人為影響因素，根據(jù)實際情況以實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)最佳服務功能為目標開展生態(tài)修復方案和技術(shù)的選擇。