曾煜恒，雷珺麟

(湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙，410100)

大學(xué)生心理健康一直受到政府和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。2019年12月，國家衛(wèi)生健康委、中宣部、教育部等12個(gè)部門聯(lián)合制訂《健康中國行動(dòng)——兒童青少年心理健康行動(dòng)方案(2019—2022年)》，明確指出：“隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，兒童青少年心理行為問題發(fā)生率和精神障礙患病率逐漸上升，已成為關(guān)系國家和民族未來的重要公共衛(wèi)生問題?！?/p>

在促進(jìn)大學(xué)生心理健康的行動(dòng)中，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)起到方向標(biāo)的作用。過去圍繞心理健康的標(biāo)準(zhǔn)展開了大量研究論證，理論成果豐富。但如今的時(shí)代變化節(jié)奏很快，移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)飛速發(fā)展，全球又遭遇了新冠肺炎疫情的重大變故，這都為當(dāng)今大學(xué)生心理注入了新的特質(zhì)。鑒于此，本文在廣泛查閱前人研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)后疫情時(shí)代大學(xué)生心理特點(diǎn)，提出新的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，并從教育管理的角度探討應(yīng)對(duì)之策。

1 國內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究概述

1.1 “眾數(shù)原則”還是“精英原則”

國內(nèi)關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的探討與爭論由來已久。周燕[1]梳理了1984年以來眾多有關(guān)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的研究，列舉出12條心理健康標(biāo)準(zhǔn)。之后數(shù)年，《教育研究與實(shí)驗(yàn)》刊載了一系列論文，引發(fā)熱議與爭論。首先，焦點(diǎn)集中在心理健康標(biāo)準(zhǔn)究竟應(yīng)該遵循適應(yīng)社會(huì)的原則，還是遵循個(gè)人發(fā)展的原則，江光榮[2]將其總結(jié)為“眾數(shù)原則”與“精英原則”。社會(huì)適應(yīng)論認(rèn)為心理健康的人應(yīng)該是符合社會(huì)主流價(jià)值觀、能較好適應(yīng)社會(huì)規(guī)則的人，或如江光榮[2]所說：“假定社會(huì)成員中絕大多數(shù)人的心理行為是正常的，偏離這一正常范圍的心理行為可視為異常?！钡@種觀點(diǎn)遭到了一些學(xué)者的反對(duì)，如張海鐘[3]認(rèn)為，“雖然絕大多數(shù)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、醫(yī)學(xué)家都十分強(qiáng)調(diào)社會(huì)適應(yīng)，但……籠統(tǒng)地把社會(huì)適應(yīng)作為心理健康的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不僅在臨床上會(huì)使心理醫(yī)生無所適從，而且會(huì)在哲學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)上陷入悖論。因?yàn)橹橇?、情緒、意志、人格及自我意識(shí)本身不牽涉社會(huì)道德與文化規(guī)范問題，而一旦與社會(huì)適應(yīng)或人際關(guān)系結(jié)合起來，就會(huì)牽涉到利己或利他、正義或非正義、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步還是阻礙社會(huì)進(jìn)步的問題。”反對(duì)者強(qiáng)調(diào)，社會(huì)并不一定就是絕對(duì)健康的，不同地區(qū)、不同時(shí)期的社會(huì)環(huán)境都不一樣，心理健康不能簡單遵循是否適應(yīng)社會(huì)的原則。此外，葉一舵[4]認(rèn)為，“‘眾數(shù)原則’和‘精英思路’都是一種‘研究標(biāo)準(zhǔn)’，并非就是心理健康本身的標(biāo)準(zhǔn)?！@兩種‘研究標(biāo)準(zhǔn)’都不能完整反映人類心理健康的全貌……兩者的兼容并蓄才是可取的?！?/p>

1.2 單一學(xué)科取向還是跨學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)

爭論的另一個(gè)焦點(diǎn)在于心理健康標(biāo)準(zhǔn)概念的廣度問題。張海鐘[3]提出心理健康應(yīng)包含道德與思想層面的內(nèi)容，江光榮[2]提出不同意見：“當(dāng)前，在不少人心目中，心理健康概念包含了過多的內(nèi)容，如行為的社會(huì)意義、品德等等。本人主張縮小心理健康概念的內(nèi)涵，心理學(xué)家應(yīng)該守住自己的本分，不要干預(yù)學(xué)科領(lǐng)域之外的事。”周燕[5]則反對(duì)縮小心理健康標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵范圍，認(rèn)為“制定心理健康的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)同時(shí)關(guān)注個(gè)體、群體或機(jī)構(gòu)以及社會(huì)等多個(gè)層面,而不應(yīng)孤立地僅就個(gè)體而言心理健康之標(biāo)準(zhǔn)……我國學(xué)生心理輔導(dǎo)及其研究似應(yīng)摒棄生理、心理或教育的單一取向而取生理-心理-社會(huì)模式，以順應(yīng)世界潮流，保證該項(xiàng)工作的順利與健康發(fā)展?！边@一爭論實(shí)質(zhì)上也隱含了對(duì)心理學(xué)是否應(yīng)注重跨學(xué)科研究的爭議。田宏碧等[6]認(rèn)為，“縱觀心理學(xué)本身的發(fā)展道路，就是一條整合之道。心理學(xué)之所以能生力猶存，除了現(xiàn)代科技水平的進(jìn)步，研究手段、方法的完善，主要在于其能適時(shí)調(diào)整，吸取各學(xué)派之長，進(jìn)行多種理論、研究方法的整合。”

1.3 不同角度的心理健康標(biāo)準(zhǔn)

迄今為止，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)仍未統(tǒng)一，不同學(xué)者從不同的視角提出了很多觀點(diǎn)。林崇德[7]認(rèn)為：“心理健康包括兩個(gè)方面的含義，其一是沒有心理疾病，其二是具有一種積極向上發(fā)展的心理狀態(tài)?！倍艑W(xué)敏等[8]從積極心理學(xué)的視角出發(fā)，提出大學(xué)生心理健康的7條標(biāo)準(zhǔn)：“自我接納且保持開放的心態(tài)；生活的基本態(tài)度是樂觀的；情緒的主體是積極情緒；對(duì)生活充滿希望感和意義感；內(nèi)心充滿愛，有良好的同理心及共情力；有良好的安全感以及和諧的人際關(guān)系；生命的潛能和創(chuàng)造力在一定程度上得到彰顯?！敝飙偟萚9]從生態(tài)心理學(xué)視角提出，心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是系統(tǒng)的、整體的、全面的、動(dòng)態(tài)的、開放的、發(fā)展的。鄧云龍等[10]從中國傳統(tǒng)文化的角度解讀心理健康標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為心理健康者應(yīng)該知己知彼、反應(yīng)適當(dāng)、真實(shí)和諧、悅納進(jìn)取。胡凱[11]從心理過程和個(gè)性心理的角度提出，心理健康應(yīng)該包括知、情、意、個(gè)性四方面標(biāo)準(zhǔn)：比較正確的認(rèn)知，良好的情緒情感，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，健康的個(gè)性心理。此外，還存在心理健康的“三標(biāo)準(zhǔn)”“十標(biāo)準(zhǔn)”等等。

1.4 觀點(diǎn)

站在高等教育管理者的角度，大學(xué)生心理健康必須兼顧“眾數(shù)原則”與“精英原則”，但側(cè)重“眾數(shù)原則”。這是個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的必然要求，是當(dāng)下我國高等教育基本原則的體現(xiàn)，關(guān)系到“培養(yǎng)什么人”的問題。社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，必然是將個(gè)人事業(yè)融入祖國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的人，是德智體美勞全面發(fā)展的新青年。

因此，大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)局限在生理學(xué)或心理學(xué)的單一學(xué)科取向，社會(huì)、倫理、道德等都應(yīng)作為心理健康標(biāo)準(zhǔn)的因素納入考量。

2 后疫情時(shí)代大學(xué)生心理特質(zhì)

王竹立[12]提到“所謂‘后疫情時(shí)代’，并不是原來想象中的疫情完全消失、一切恢復(fù)如前的狀況，而是疫情時(shí)起時(shí)伏，隨時(shí)都可能小規(guī)模暴發(fā)，從外國外地回流以及季節(jié)性發(fā)作，而且遷延較長時(shí)間，對(duì)各方面都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的時(shí)代?！睂?duì)大學(xué)生來說，后疫情時(shí)代帶來許多變化。學(xué)習(xí)方面，更注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)云資源的利用和自學(xué)；生活方面，更注重對(duì)秩序的遵守；思想觀念方面，更有危機(jī)感與民族自豪感等等。

2.1 抑郁與焦慮

多項(xiàng)研究都發(fā)現(xiàn)，在新冠肺炎疫情影響下我國大學(xué)生抑郁與焦慮水平較高。如楊興潔等[13]研究表明，新冠肺炎疫情下大學(xué)生的抑郁、焦慮癥狀檢出率分別為39.0%和26.9%。舒曼玲等[14]研究發(fā)現(xiàn)，在后疫情時(shí)代在校大學(xué)生的抑郁、焦慮癥狀檢出率分別為29.9%和19.7%，其研究中，“總由于過分擔(dān)心而失眠”(61.2%)，“感到痛苦、憂慮”(29.9%)，“總是處于緊張狀態(tài)”(19.7%)和“覺得事情不順利”(19.1%)這四類心理問題的在校大學(xué)生人數(shù)明顯高于其他的不良心理狀況的人數(shù)。長期居家隔離、社會(huì)秩序的改變以及對(duì)疾病及其引發(fā)問題的擔(dān)憂等因素共同導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。相當(dāng)一部分大學(xué)生由此引發(fā)睡眠障礙或抑郁癥等心理問題，嚴(yán)重影響學(xué)業(yè)和生活。

2.2 覺醒與困惑

在新冠肺炎疫情影響下的大學(xué)生思想觀念呈現(xiàn)出覺醒與困惑并存的現(xiàn)象。一方面許多人為抗疫事跡感動(dòng)，為祖國力量驕傲自豪，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國主義思想和形成奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念。李寒梅[15]研究發(fā)現(xiàn)，72.65%的青少年真切體會(huì)到了災(zāi)難面前什么是集體主義、什么是“舍小家為大家”。71.54%的青少年有了“環(huán)?！币庾R(shí)與“和諧”觀念，變得更加尊重自然。85.44%的青少年顯現(xiàn)出對(duì)健康和家人更多的關(guān)切。56.26%的青少年職業(yè)傾向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，立志將來要成為抗疫英雄一般的人，為國家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。另一方面，也有人在災(zāi)難面前形成悲觀絕望的觀念，或是在負(fù)面信息影響下，形成一些對(duì)待社會(huì)、生命、他人淡漠的價(jià)值觀。

2.3 碎片化學(xué)習(xí)

碎片化學(xué)習(xí)并非新冠肺炎疫情下的產(chǎn)物，黃建鋒[16]認(rèn)為：“碎片化學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展到‘互聯(lián)網(wǎng)+’時(shí)代的必然產(chǎn)物?！彼槠瘜W(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生提出了挑戰(zhàn)，也蘊(yùn)含著機(jī)遇。有大學(xué)生迷失在碎片化的時(shí)間里，無法集中注意進(jìn)行學(xué)習(xí)，效率低下；也有大學(xué)生在碎片化學(xué)習(xí)中快速提升學(xué)習(xí)效率，不斷強(qiáng)化自學(xué)和自我管理能力。

2.4 網(wǎng)絡(luò)化社交

從互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及開始，網(wǎng)絡(luò)社交便成為當(dāng)代人重要的社交方式，新冠肺炎疫情促進(jìn)了這種社交方式在大學(xué)生中的普及。日前，中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對(duì)2 001名18～35歲單身青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，交友APP(62.3%)是受訪單身青年近一年來最為普遍的交友渠道[17]。社交網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)一步普及可能引起大學(xué)生心理和行為上的相應(yīng)變化，如習(xí)慣在網(wǎng)上進(jìn)行虛擬社交、自我美化包裝等，進(jìn)而影響性格與觀念。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)社交也增加了大學(xué)生接收不良信息的機(jī)會(huì)。

3 后疫情時(shí)代大學(xué)生心理健康新標(biāo)準(zhǔn)

針對(duì)后疫情時(shí)代大學(xué)生心理特點(diǎn)，從側(cè)重“眾數(shù)原則”和引入社會(huì)、倫理、道德等因素的取向出發(fā)，本文提出后疫情時(shí)代大學(xué)生心理健康的新標(biāo)準(zhǔn)。

3.1 情緒積極且可控

在后疫情時(shí)代，大學(xué)生應(yīng)該正確處理各種因素導(dǎo)致的負(fù)面情緒，能察覺到自己正在被負(fù)面情緒所影響，并努力擺脫負(fù)面情緒，懂得利用正面情緒來強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。積極的情緒應(yīng)該多于消極的情緒，主導(dǎo)的心境應(yīng)是平和、樂觀、愉悅的。有自制力與意志力，能控制自己的行為，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做出行動(dòng)，停止或減少無益行為，不做出傷害他人和自己的行為。

3.2 良好的道德觀念

良好的道德觀念應(yīng)是符合社會(huì)主流道德觀念。我國是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主的道德和價(jià)值觀念體系。心理健康的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)踐行并內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛國愛黨，懂得尊重他人，具備同理心與同情心，有美德有操守。在后疫情時(shí)代，大學(xué)生應(yīng)該帶頭響應(yīng)政策法規(guī)，遵守公序良俗，對(duì)他人的付出予以肯定。

3.3 學(xué)業(yè)應(yīng)對(duì)自如

在后疫情時(shí)代，大學(xué)生應(yīng)具備碎片化學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。在完成學(xué)業(yè)方面，心理健康的大學(xué)生應(yīng)該朝氣蓬勃而銳意進(jìn)取，對(duì)自己的大學(xué)生活有較高的自我管理意識(shí)和較為清晰的人生規(guī)劃；能以積極的心態(tài)參與學(xué)習(xí)、社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)等活動(dòng)，渴望表現(xiàn)自己積極向上的一面；能克服惰性，主動(dòng)培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、探索學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與自我激勵(lì)；能應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)壓力與挫敗感并試圖改善；能堅(jiān)定信心、突破自我，增強(qiáng)意志力與執(zhí)行力，正確面對(duì)生活中遇到的艱難險(xiǎn)阻。在生理學(xué)角度，能集中并保持注意力、記憶力以滿足學(xué)業(yè)要求，能規(guī)律作息，保證足夠的睡眠時(shí)間與睡眠質(zhì)量；思維敏捷、思路清晰，達(dá)到較強(qiáng)水平的邏輯抽象思維能力；精力充沛，正常完成學(xué)業(yè)不過分感到疲憊。

3.4 健康的社交

在社交不斷網(wǎng)絡(luò)化的后疫情時(shí)代，大學(xué)生應(yīng)妥善處理網(wǎng)絡(luò)社交與現(xiàn)實(shí)社交的關(guān)系，清醒理智地看待網(wǎng)絡(luò)社交，不在網(wǎng)絡(luò)社交的偽裝與虛擬中迷失自己，不沉迷成癮，少接觸與傳播負(fù)能量。加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社交，了解與他人彼此間的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)與他人關(guān)系中自己所處的位置有準(zhǔn)確把握，能客觀了解他人、關(guān)心他人的要求，并對(duì)其進(jìn)行誠心的贊美和善意的批評(píng)。積極地進(jìn)行溝通，并保持自身人格的完整性。

4 教育策略

在后疫情時(shí)代，教育管理者應(yīng)采取一些教育策略以更好地保障和促進(jìn)大學(xué)生心理健康。

4.1 做好心理健康教育與咨詢工作

高校心理健康教育與咨詢工作對(duì)大學(xué)生心理健康起到預(yù)防、監(jiān)督、預(yù)警、介入干預(yù)的作用，意義重大。在后疫情時(shí)代，心理健康教育與咨詢工作也應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況加以完善。1)加強(qiáng)預(yù)警，對(duì)新冠肺炎疫情下許多學(xué)生的抑郁和焦慮情緒加以重視，及時(shí)引導(dǎo)；2)加強(qiáng)渠道建設(shè)，尤其是線上心理咨詢渠道的開通與維護(hù)；3)提高心理咨詢的專業(yè)性、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。心理咨詢?cè)趪鴥?nèi)尚處于不夠規(guī)范的狀態(tài)，曾經(jīng)的國家心理咨詢師等級(jí)考試難度低，報(bào)名條件寬松，不能很好地發(fā)揮行業(yè)準(zhǔn)入門檻作用，近幾年已經(jīng)?？肌Ｄ壳霸S多高校都建設(shè)起涵蓋心理健康課教師與心理咨詢教師、兼職咨詢師、二級(jí)學(xué)院心理專干、班級(jí)心理委員等在內(nèi)的心理健康隊(duì)伍，但其中許多人沒有心理學(xué)專業(yè)背景，沒有專業(yè)系統(tǒng)地接受過心理咨詢的訓(xùn)練。對(duì)于這點(diǎn)，需通過不斷引入優(yōu)秀新人同時(shí)加強(qiáng)心理隊(duì)伍建設(shè)的辦法來改善。

4.2 提高思想政治教育工作的實(shí)效性

面對(duì)后疫情時(shí)代學(xué)生道德建設(shè)，從提高實(shí)效性、促進(jìn)大學(xué)生心理健康的角度，高校思想政治教育工作可注意以下幾點(diǎn)：1)課程思政與課程外思政相結(jié)合。課程思政已經(jīng)成為我國高校課程教育的基本理念之一，開展課外思政教育活動(dòng)則是高校的普遍性行為，但二者并未有效地結(jié)合。每個(gè)學(xué)期，各高校的學(xué)工、宣傳、團(tuán)委等部門都要舉辦各類活動(dòng)，主題涉及愛國、榮校、崇敬先烈、學(xué)習(xí)革命精神、學(xué)習(xí)先進(jìn)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等等，政府教育行政部門和文明辦、禁毒辦等部門也會(huì)在大學(xué)生中組織開展各類思政主題活動(dòng)，頻繁的活動(dòng)有時(shí)甚至成為了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。在因地制宜的情況下，可以將課程外思政活動(dòng)作為課程作業(yè)或其他教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣一方面可以強(qiáng)化課程思政育人效果，另一方面也可以使學(xué)生在參加課外思政活動(dòng)時(shí)積極性更高。2)加強(qiáng)部門間合作。目前高校開展思政教育工作的部門有很多，如思想政治理論課教學(xué)部、學(xué)工處、宣傳部、團(tuán)委等，許多學(xué)校的二級(jí)學(xué)院也會(huì)開展思政主題教育活動(dòng)。這種局面容易導(dǎo)致同類活動(dòng)重復(fù)開展、資源浪費(fèi)等問題，也使得學(xué)生疲于應(yīng)付頻繁的思政活動(dòng)，降低活動(dòng)的實(shí)效性。目前部分高校設(shè)立了專門的部門負(fù)責(zé)全校思政活動(dòng)的開展，如設(shè)置易班、融媒體中心等，并將資源集中整合于其下，這種做法值得更多高校借鑒參考。

4.3 加強(qiáng)碎片化學(xué)習(xí)指導(dǎo)

碎片化學(xué)習(xí)雖然實(shí)質(zhì)上成為當(dāng)前國內(nèi)大學(xué)生中普遍存在的客觀現(xiàn)象，但在理論學(xué)習(xí)方面是存在滯后的，少有高校專門針對(duì)碎片化學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。目前對(duì)碎片化學(xué)習(xí)的相關(guān)理論研究成果比較豐富，高?？梢暻闆r采取資料推送學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)員和教師指導(dǎo)、主題班會(huì)學(xué)習(xí)、公開課或講座以及正式課程等措施，加強(qiáng)碎片化學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

4.4 打造良好社交環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生健康社交

在線上，各高校都在積極打造網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，例如易班就是在全國范圍高校中推行的網(wǎng)站與手機(jī)APP，具備網(wǎng)絡(luò)社交功能。下一步應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)這類社區(qū)的功能性，開發(fā)精品應(yīng)用，形成用戶黏性，以接地氣的方式做好思想建設(shè)工作，引導(dǎo)學(xué)生健康社交。

在線下，應(yīng)打造良好的校園及周邊環(huán)境，做好景觀建設(shè)、周邊設(shè)施治理、出入人員管控、校園衛(wèi)生維持等措施，同時(shí)搞好大學(xué)文化、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，在師生當(dāng)中形成一定的傳統(tǒng)和共同認(rèn)可并踐行的觀念，甚至影響到學(xué)校以外的人進(jìn)而形成大眾印象。良好環(huán)境下的大學(xué)生會(huì)更加自覺地文明舉止，健康社交。