惠榮

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許多年前，筆者曾經(jīng)看過(guò)一則消息，內(nèi)容是在青海省的喇家村遺址發(fā)現(xiàn)4000年前的面條。當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)消息一掃而過(guò)，并未深究喇家村遺址的具體情況。本次在準(zhǔn)備前往青?；ブ囡茦I(yè)有限公司訪酒時(shí)，查閱有關(guān)青海省的資料，再次看到了喇家村遺址的介紹，才發(fā)現(xiàn)之前對(duì)喇家村遺址的認(rèn)識(shí)過(guò)于浮皮潦草。恰好喇家村遺址位于我們?cè)L酒途中，于是，我們一行決定去遺址現(xiàn)場(chǎng)看看。

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喇家村遺址位于青海省民和回族自治縣官亭鎮(zhèn)喇家村，是一處新石器時(shí)代的大型聚落遺址。1999年以來(lái)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與青海省文物考古研究所組成的聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)喇家村遺址進(jìn)行挖掘，遺址內(nèi)分布著廟底溝時(shí)期、馬家窯文化、齊家文化到辛店文化等多種類(lèi)型的史前時(shí)期與青銅時(shí)代的古文化遺址。遺址總面積40萬(wàn)平方米，重點(diǎn)區(qū)域面積約20萬(wàn)平方米。喇家村遺址是2000年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一，2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，因遺址保存了一處史前災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，被稱(chēng)為“東方龐貝”。

遺址位于黃河北岸的二級(jí)臺(tái)地上，所在地是一片寬闊的谷地，距黃河大約1公里。先民們選擇在此居住確實(shí)有生存智慧，遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)地勢(shì)平坦，適合耕作，除了綠化樹(shù)木外，種植著大片的油菜和中藥三七。我們?nèi)r(shí)，正值油菜花開(kāi)，大片金黃的油菜花在藍(lán)天白云下怒放，構(gòu)成一副美麗的田園畫(huà)卷。遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)有很多高大的楊樹(shù)和舊民居遺留下來(lái)的夯土墻，昭示著在建成保護(hù)區(qū)之前，這里曾經(jīng)是一個(gè)現(xiàn)代村落。不難想象，有人會(huì)選擇這里世代生活。

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整個(gè)遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)目前能夠參觀的展覽共有兩處，一處是博物館，一處是1號(hào)保護(hù)展示館。

在博物館里，我們見(jiàn)到了喇家村遺址出土的面條的照片和相關(guān)資料介紹。這碗面條的制作時(shí)間大約距今4000年，在此之前，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的最古老的面條是距今2000年前的面條，這碗面條將人類(lèi)食用面條的歷史向前推進(jìn)了2000年。從照片上看，面條的形狀類(lèi)似于現(xiàn)今流行于甘肅省、青海省的拉面，與我們?cè)诠偻ゆ?zhèn)上吃到的拉面并無(wú)太大區(qū)別，歷史的傳承也許就在一碗面條里。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年面條出土?xí)r，考古人員先發(fā)現(xiàn)了一個(gè)倒扣的紅陶碗，揭開(kāi)后發(fā)現(xiàn)了一些面條狀的遺物，這些遺物已經(jīng)風(fēng)化，附著在泥土上，外殼保持著面條狀的形態(tài)。講解員介紹說(shuō)，經(jīng)測(cè)定，面條的主要成分是黍（小米）和粟（黃米）。先前我們也看過(guò)一些相關(guān)資料，面條被發(fā)現(xiàn)后，為了防止風(fēng)化，考古人員馬上將碗扣上，連著泥土一起送往北京，準(zhǔn)備進(jìn)行相關(guān)研究，但是到北京打開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)面條已經(jīng)風(fēng)化看不見(jiàn)了，后來(lái)有研究人員提取了土層中的淀粉，經(jīng)過(guò)對(duì)比后發(fā)現(xiàn)淀粉的主要成分是黍和粟。但是有人提出來(lái)，小米和黃米的粘性不夠，是沒(méi)有辦法直接做成面條的，可能碗中的土層受到了污染，實(shí)驗(yàn)結(jié)果并不能反映面條的實(shí)際成分。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，講解員介紹說(shuō)當(dāng)時(shí)的面條可能是用甑按壓成的。這個(gè)解釋并不能解答我們的疑惑，相比較而言，土層受到污染的解釋可能更合理一些。

我們咨詢講解員本地現(xiàn)在主要種植什么農(nóng)作物，講解員介紹說(shuō)主要種植小麥和玉米，去年他們?cè)诒Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)種植了小麥，收成還不錯(cuò)。也許四千年前的那碗面條就是用小麥面粉做的。

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遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的石磬，長(zhǎng)約96厘米，寬約61厘米，厚約4厘米，重約35公斤，原件現(xiàn)藏于青海省文物考古研究所，博物館內(nèi)有一個(gè)石磬模擬發(fā)聲設(shè)備，點(diǎn)擊不同部位，確實(shí)能發(fā)出不同的聲音，聲音清越、空靈。

這件石磬是目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的年代最早、器型最大的磬，因此為稱(chēng)為“黃河磬王”。石磬是古代的樂(lè)器之王，而青海省發(fā)現(xiàn)了眾多與樂(lè)舞有關(guān)的史前文物，如舞蹈紋彩陶盆、彩陶鼓等，據(jù)專(zhuān)家推測(cè)，在喇家村遺址所處的齊家文化時(shí)，已經(jīng)有了禮樂(lè)文明的萌芽，而在喇家村遺址發(fā)現(xiàn)的石磬說(shuō)明這里曾經(jīng)是一個(gè)很大的部落集團(tuán)中心聚落的生活場(chǎng)所。

與一般想象中的青海省全部位于高寒的青藏高原的認(rèn)識(shí)不同，青海省東部的河湟谷地位于黃土高原與青藏高原的過(guò)渡帶，雖然也有黃土高原溝壑縱橫的典型地貌（從甘肅省到民和縣，沿途那些裸露的山丘上，隨處可見(jiàn)厚厚的黃土層，以及雨水沖刷后的溝壑，印證著此地確實(shí)屬于黃土高原的一部分），但是河湟谷地整體海拔并不高，大多不超過(guò)2000米，在氣候上屬于青海省東部季風(fēng)區(qū)，是來(lái)自太平洋的東南季風(fēng)所能影響到的最西界，因此，河湟谷地是整個(gè)青海省降水量最為豐沛的區(qū)域，也是氣候最為溫暖的區(qū)域。因?yàn)閮?yōu)越的氣候條件，河湟谷地是青海省農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)的區(qū)域，也是最為富庶的區(qū)域，在僅占不到全省面積1/10的土地上，居住了青海省2/3的人口。在從民和縣城前往喇家村遺址途中，在高速公路上就可以看到寬闊的谷地，兩側(cè)山上植被稀疏，谷地中樹(shù)木茂盛，大片農(nóng)田連在一起，間或分布著一些村莊，非常適合居住，難怪在河湟谷地發(fā)現(xiàn)了多處史前人類(lèi)居住的遺址。

從喇家村遺址的面積和周邊寬闊的河谷來(lái)看，遺址所在地確實(shí)能提供大量人群的生活所需。此外，據(jù)講解員介紹，遺址中心區(qū)外有一條寬10米，深3～4米的壕溝，環(huán)繞成長(zhǎng)方形，長(zhǎng)600米，寬200米，內(nèi)部有成排的半地穴式房址，能夠修建如此寬的壕溝來(lái)保護(hù)居所，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了社會(huì)組織，才能有效地組織人員作業(yè)，而且壕溝與居址的組合，已經(jīng)有了城池的雛形，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了比較高的形態(tài)，有了成為一個(gè)聚落中心的條件。

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1號(hào)保護(hù)展示館是史前災(zāi)難遺址的現(xiàn)場(chǎng)，整個(gè)展廳共展示了4座房址，三處為半地穴式建筑，一處為窯洞式建筑。

4號(hào)房址是一座半地穴式建筑，地面和墻面有白灰抹平的痕跡，可見(jiàn)當(dāng)年建造是比較講究的。整個(gè)房址的面積目測(cè)不超過(guò)10平方米。這個(gè)房址是整個(gè)遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)遺骸最多的房址，共有14具遺骸，經(jīng)測(cè)定，其中10具遺骸的年齡小于18歲，最小的僅2歲。遺址還保持著災(zāi)難發(fā)生時(shí)的狀態(tài)，成年女性將孩子保護(hù)在自己身下，年齡大的孩子將幾個(gè)年齡小的孩子護(hù)在身下，老年人回身想保護(hù)身側(cè)的孩童，可見(jiàn)他們平時(shí)的生活一定非常融洽、其樂(lè)融融，在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人與人之間相互關(guān)愛(ài)、奮不顧身。這么小的面積是不可能供14個(gè)人居住的，加上遺骸以未成年人居多、建筑講究，說(shuō)明這里極有可能是一處公共活動(dòng)場(chǎng)所，在部落里的成年人都外出勞作時(shí)，未成年人聚集到這里集中照料。

更令人動(dòng)容的是3號(hào)房址中的兩具遺骸，是一位成年女性緊緊抱著一個(gè)兒童，女性仰面朝天，似是在向天吶喊，又像是在質(zhì)問(wèn)上蒼為什么會(huì)突降災(zāi)難?？吹剿麄兊淖藙?shì)，一般人都會(huì)認(rèn)為他們是母子，但DNA鑒定結(jié)果表明，他們并不是母子。在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，一個(gè)成年人沒(méi)有選擇獨(dú)自逃生，而是去保護(hù)一個(gè)和自己沒(méi)有關(guān)系的兒童，這種忘我的舍身精神不禁令人唏噓不止。

7號(hào)房址據(jù)考證是一座窯洞式建筑。這座窯洞式建筑不僅經(jīng)歷了那場(chǎng)災(zāi)難，在后期還經(jīng)歷了二次擾動(dòng)，房屋內(nèi)能夠明顯看到一條裂縫，其中一具遺骸的一支胳膊斷為了兩截，手掌與小臂在二次擾動(dòng)時(shí)，被生生扯斷至裂縫的另一邊，還有一具遺骸的腿骨也發(fā)生了斷裂，可見(jiàn)，二次擾動(dòng)時(shí)的能量也不小。房址內(nèi)除了人類(lèi)遺骸外，還有一處窖穴，窖穴一般是用來(lái)存放器物或者糧食的，我們看到的時(shí)候，窖穴已經(jīng)空了，不知道發(fā)掘時(shí)里面是否還保存有遺物，可惜的是講解員也不清楚具體情況。

10號(hào)房址可能是部落的醫(yī)院或者產(chǎn)房。里面共有兩具遺骸，一具是一個(gè)二十多歲的孕婦，腹腔還有一個(gè)胎兒，另一具遺骸是一位中年婦女，這位中年婦女不知道是部落里專(zhuān)門(mén)輔助生產(chǎn)的產(chǎn)婆，還是孕婦的長(zhǎng)輩。在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，孕婦可能正在待產(chǎn)，中年婦女本能的想往外逃，但因?yàn)闉?zāi)難來(lái)的太突然了，根本沒(méi)有逃命的時(shí)間，就和孕婦一起被掩埋了。與其它幾處房址不同的是，這個(gè)房址內(nèi)有一個(gè)高臺(tái)，孕婦就在這個(gè)臺(tái)子上，這個(gè)高臺(tái)可能就是產(chǎn)床，是對(duì)產(chǎn)婦的特殊優(yōu)待。

資料上介紹說(shuō)這場(chǎng)災(zāi)難的可能情景是，一場(chǎng)強(qiáng)烈的地震在距此約25公里的積石峽形成了一個(gè)巨大的堰塞湖，堰塞湖潰決引發(fā)洪水，瞬間摧毀了聚落。

從現(xiàn)場(chǎng)的情況來(lái)看，這場(chǎng)災(zāi)難是突如其來(lái)的，人們幾乎沒(méi)有逃生的機(jī)會(huì)，瞬間就喪失了生命。從博物館內(nèi)恢復(fù)的半地穴式房屋的圖片來(lái)看，這種建筑的地面部分并不高，僅1米多，建筑材料主要是木材和草，這種建筑在地震時(shí)是不可能導(dǎo)致房屋內(nèi)的所有人瞬間喪生的。我們參觀完喇家村遺址三天后，青海省果洛州瑪多縣發(fā)生7.4級(jí)地震，據(jù)新聞報(bào)道，只有十余名群眾受傷，并無(wú)人員遇難，可見(jiàn)在人員沒(méi)有十分密集、建筑沒(méi)有十分高大的地區(qū)，地震并不會(huì)直接造成太大的人員傷亡。地震后形成堰塞湖然后潰決，是要有一定時(shí)間的，潰決的洪水從25公里外到此也需要一定時(shí)間，洪水在黃河谷地這種比較平坦的地方奔流也需要時(shí)間，人們不會(huì)沒(méi)有察覺(jué)，或者察覺(jué)后在房間內(nèi)坐以待斃。距房址約50米處有一條河，名為呂家溝河，現(xiàn)場(chǎng)看河道不寬，僅10米左右，水流特別小，可以稱(chēng)作是涓涓細(xì)流，這種河流如果發(fā)生能夠淹沒(méi)位于河岸臺(tái)地上的房屋的洪水，是需要大量降水的，因?yàn)槿藗儾豢赡苓x擇居住在一個(gè)隨時(shí)會(huì)被淹沒(méi)的地方，但如果連續(xù)暴雨，人們是不可能沒(méi)有警覺(jué)的；同樣的原因，距此1公里外的黃河水要泛濫至此，也不會(huì)瞬間發(fā)生。

因此，筆者認(rèn)為展廳內(nèi)關(guān)于地震后噴砂（噴砂是指地震震動(dòng)誘發(fā)地下含水砂土層液化并向上噴發(fā)的現(xiàn)象。中等強(qiáng)度以上地震震動(dòng)就會(huì)引起地下砂體液化并似火山那樣噴發(fā)到地表，形成直徑或長(zhǎng)度幾厘米到數(shù)米的砂堆積物，以及相關(guān)的裂隙、砂蓋、砂柱和噴砂口等）摧毀了這個(gè)聚落的解釋可能更接近真相。當(dāng)時(shí)的情況可能是先發(fā)生了地震，地震的強(qiáng)度也許并不是特別大，但是隨之而來(lái)的噴砂從地下瞬間噴涌而出，以致于人們根本來(lái)不及逃生，就被砂體掩埋，之后下起了暴雨（關(guān)于地震引發(fā)降雨，有一個(gè)原理稱(chēng)之為“湯姆遜效應(yīng)”，本次青?；ブL酒期間，我們?cè)庥隽爽敹嗟卣?，震后就下起了大雨，我們前往貴南草業(yè)開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司尋訪青稞種植基地時(shí)，一路就伴隨著大雨，在草原上還遭遇了狂風(fēng)、大雨、濃霧等極端天氣），或者是河水泛濫，或者是堰塞湖潰決，將這里再次掩埋。

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從喇家村遺址可以看出來(lái)，河湟谷地從遠(yuǎn)古時(shí)期就適合人類(lèi)居住，就有先民繁衍生息，在古代，這里是游牧民族和農(nóng)耕民族反復(fù)爭(zhēng)奪的地方，漢代中原政府就組織人力在這里屯田，這里是多民族交匯的地方，這一點(diǎn)從地名就可以反映出來(lái)，民和縣是回族自治縣，不遠(yuǎn)處的積石山后就是甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣，環(huán)境適合生活，才會(huì)吸引眾多民族定居。

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黃河滋養(yǎng)著沿岸的土地，喇家村遺址的先民們選擇臨黃河而居其中一部分原因就是水源豐沛，便于發(fā)展農(nóng)業(yè)。參觀完喇家村遺址后，我們一直在思索那場(chǎng)史前災(zāi)難發(fā)生的原因，真的有可能是黃河水泛濫至此導(dǎo)致的嗎？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們來(lái)到了遺址附近的黃河岸邊。從直線距離來(lái)看，黃河距遺址大約1公里，但是遺址位于黃河北岸的二級(jí)臺(tái)地上，地勢(shì)遠(yuǎn)高于河谷，所以，河水想要泛濫、淹沒(méi)遺址并不容易。

由于未到汛期，水量并沒(méi)有想象中那么大，河水已經(jīng)微微泛黃，滔滔的流水聲已經(jīng)有了“母親河”的氣勢(shì)，河兩岸能夠看到寬闊的谷地，遠(yuǎn)處積石山頂上還覆蓋著皚皚白雪。望著滔滔河水，遙想著喇家村遺址的先民們瞬間就遭受了滅頂之災(zāi)，此情此景，真的讓人感覺(jué)到了生命無(wú)常，面對(duì)這種無(wú)常，只有酒能夠抒發(fā)心中的感情，幸好我們隨身帶著酒。倒出來(lái)的青稞酒，香氣很快隨風(fēng)而散，幾乎淡不可聞，就像遠(yuǎn)處的雪山那樣有種虛無(wú)縹緲的感覺(jué)，入口干凈，像河風(fēng)一樣清爽，那一刻，我深刻地理解了“酒是地理的產(chǎn)物”，一方水土釀一方酒。Ω

F4房址

F4房址中，一個(gè)母親懷抱嬰兒，蹲伏依靠在東墻下，頭和身體緊緊護(hù)著孩子。房屋中間的火塘上方一個(gè)十五六的少年小伙，用他還柔弱的身軀跨步舉起雙臂，似要把垮塌的房頂擎住，但他無(wú)力回天，反被壓倒在了火塘上，雙手還仍然高舉。右前方一個(gè)大男孩，肢體被坍塌土塊砸成了極端異常狀態(tài)的姿勢(shì)。

房屋西南角，三個(gè)孩子撲向了墻邊的成年女性身旁，而伏在最上面的是勇敢懂事的哥哥，他本來(lái)在墻角位置，相對(duì)安全，可他要用自己的身驅(qū)給他們以保護(hù)。

在西北角，驚嚇中的四個(gè)孩子的骨骸分布在一起，不知所措?yún)s也相互關(guān)照。墻邊一個(gè)十來(lái)歲的大孩子，撲向前面的小孩將他護(hù)住。一個(gè)小不點(diǎn)被壓趴在地上，另一個(gè)小家伙緊挨著側(cè)翻變形。房里年歲較大的一個(gè)爺爺身體蜷曲著和孩子們倒在一起，沒(méi)來(lái)得及保護(hù)孩子，自己先陷入塌落的土堆之下，頭顱在凹坑中掙扎，似在呼喊小孩，頭朝下形成了難解的怪異狀態(tài)，頭骨最后也脫離了身軀。