楊 艷 孫丹波 毛俊杰

陜南地區(qū)民俗體育文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的路徑探析*

楊 艷1孫丹波2毛俊杰3

（1.商洛學(xué)院體育教學(xué)研究部，陜西 商洛 726000 2.商洛市體育運(yùn)動學(xué)校，陜西 商洛 726000 3.陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714000）

鄉(xiāng)村旅游是旅游發(fā)展基本地址變遷后產(chǎn)生的一種新型旅游方式，該種旅游是將傳統(tǒng)旅游中戶外或城市為主的旅游地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村地區(qū)，以鄉(xiāng)村文化為旅游要點(diǎn)的新型旅游形式。鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展中也需要同當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕嘟Y(jié)合，才能夠吸引足夠的游客。地區(qū)的民俗體育文化作為民俗文化的重要組成部分，也成為鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的對象之一。在該種旅游發(fā)展觀念之下，文章從當(dāng)前陜南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基本困境角度與民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游的深度融合角度出發(fā)，分析陜南地區(qū)民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的基本途徑，探討鄉(xiāng)村旅游和民俗體育文化之間的交融對策，以推動陜南地區(qū)旅游業(yè)深度發(fā)展。

陜南地區(qū)；民俗體育文化；鄉(xiāng)村旅游；融合發(fā)展

在豐富的地域資源稟賦和悠久的歷史文化沉淀之下，陜南地區(qū)在旅游業(yè)發(fā)展中具有相當(dāng)優(yōu)勢。深度挖掘陜南地區(qū)旅游業(yè)業(yè)態(tài)的整合和陜南地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的深化方法，對于以陜南地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有相當(dāng)重要的作用和價值。

而在當(dāng)前陜南地區(qū)旅游資源的開發(fā)過程中，實(shí)際資源的利用和開發(fā)角度和思路都受到相當(dāng)大的限制，從陜南軟文化輸出角度出發(fā)，多以美食、唐文化等作為陜南文化推廣要素。但是在陜南地區(qū)旅游發(fā)展中，難以真正將旅游資源的開發(fā)落實(shí)到各個地區(qū)，并且以旅游不同所屬項(xiàng)目為主，開展不同項(xiàng)目下的旅游項(xiàng)目開發(fā)工作。

本研究以陜南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游為主，探析鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，體育民俗文化資源的利用和體育民俗資源的開發(fā)，旨在通過以小見大的實(shí)踐思路，幫助陜南地區(qū)在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，實(shí)現(xiàn)資源的多樣化和細(xì)致化利用，讓陜南地區(qū)民俗體育文化資源以旅游帶動形式發(fā)揚(yáng)光大，并對外傳播。

1 陜南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概況

如表1所示，陜西省統(tǒng)計(jì)總局統(tǒng)計(jì)出2015年至2018年旅游總體消費(fèi)情況，可以看出，陜西省在2015年至2018年整體旅游消費(fèi)呈現(xiàn)出上行趨勢，在2015年至2018年景區(qū)游覽的基本花銷呈現(xiàn)出先降后增的趨勢，2015年景區(qū)旅游花銷達(dá)到27529元，2018年達(dá)到28763元，而在2015年至2018年住宿、餐飲、購物、娛樂花銷均呈現(xiàn)出上漲趨勢，該種趨勢標(biāo)志著在2015年至2018年陜西省整體旅游情況發(fā)展較好。陜西省整體旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，標(biāo)志著陜西省鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)在此整體宏觀經(jīng)濟(jì)的帶領(lǐng)之下，整體鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展也存在較好趨勢。但是在2020年新冠病毒全面爆發(fā)后，整體經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)下行趨勢，旅游經(jīng)濟(jì)在新冠狀病毒的沖擊之下。其發(fā)展受到巨大打擊。

表1 2015年至2018年陜西省旅游消費(fèi)總體情況

在整體宏觀經(jīng)濟(jì)的影響之下，陜西省現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游發(fā)展難以建設(shè)生態(tài)景區(qū)村落或者打造生態(tài)景觀，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)難以支撐鄉(xiāng)村旅游基地建設(shè)發(fā)展所需要的費(fèi)用。因此在目前階段，陜西省地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨諸多困境，但就陜西省整體鄉(xiāng)村旅游發(fā)展而言。2019年陜西省自創(chuàng)了13個4A級鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，10個3A級鄉(xiāng)村旅游景區(qū)、其中，陜西省藍(lán)田縣東嶺村大力發(fā)展鄉(xiāng)村民宿經(jīng)濟(jì)，基于民宿文化發(fā)展形成具有陜西省住宿文化特色的民宿經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，而陜南袁家溝、葛牌則著重發(fā)展紅色旅游經(jīng)濟(jì)，以紅色旅游景點(diǎn)為主，為陜西省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供特色。在2020年1月以前，陜南鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展如火如荼，各大景區(qū)中游客絡(luò)繹不絕，但在2020年之后，陜南鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及鄉(xiāng)村旅游整體游客量都大大衰減，由于疫情期間防控等各項(xiàng)措施的要求，陜南地區(qū)經(jīng)濟(jì)以及鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)恢復(fù)較為緩慢。同樣在整體經(jīng)濟(jì)的影響之下，鄉(xiāng)村旅游也難以被帶動。

疫情波動的整體經(jīng)濟(jì)下行影響下，陜南鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展也出現(xiàn)困境，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，必須改變以往陜南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展以大型生態(tài)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)建設(shè)或以大型生態(tài)鄉(xiāng)村旅游基地建設(shè)為主的思路，從陜南鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時以經(jīng)濟(jì)費(fèi)用最小化形式，實(shí)現(xiàn)地區(qū)旅游發(fā)展的快速增長。

1.2 鄉(xiāng)村旅游協(xié)調(diào)資源開發(fā)不足

陜南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在資源協(xié)調(diào)開發(fā)不足的問題，陜南當(dāng)前有13個4A級景區(qū)和10個3A級景區(qū)，共23個鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，僅僅是陜南2666個村落中的九牛一毛。在陜南發(fā)展中，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要各項(xiàng)資源的帶動，但是在目前陜南鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資源的開發(fā)以當(dāng)?shù)仵r明特色資源開發(fā)為主，資源的深度利用存在嚴(yán)重不足，陜南當(dāng)?shù)伢w育民俗文化發(fā)展尚未被開發(fā)。在陜南當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展中以紅色景點(diǎn)或陜南原住民窯洞等，具有鮮明地區(qū)地域文化特征的鄉(xiāng)村旅游資源作為主要的發(fā)展要素，在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)過程中，整體資源的開發(fā)和利用存在嚴(yán)重不足。

在資源開發(fā)利用的不足上，主要表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：

第一，鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)過度聚集化。在陜南其他地區(qū)中，鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)存在不均衡問題。陜南包括商洛、漢中、安康等地，陜南在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)過程中，以陜南為主的紅色革命鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)，現(xiàn)階段開發(fā)狀況較好。而悠久的歷史文化影響之下，陜南漢中民俗文化開發(fā)較好，但整體鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)就圍繞著漢中及其周邊開展。安康、商洛等地的鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)存在嚴(yán)重不足。鄉(xiāng)村旅游資源的過度化集中聚集，標(biāo)志著鄉(xiāng)村旅游資源在開發(fā)過程中存在不均衡和在資源開發(fā)中存在不協(xié)調(diào)等問題，現(xiàn)階段陜南鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)中就面臨著這一突出問題。

第二，陜南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)深度存在不足。陜南悠久的歷史和重要革命抗戰(zhàn)歷史，讓地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)資源較為豐富，但是在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)中，忽略了將文化的本質(zhì)和文化精神進(jìn)行進(jìn)一步傳播，而是就以模板形式套用鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和發(fā)展的模板或思路，形成標(biāo)準(zhǔn)化的模式，缺乏真正具有陜南當(dāng)?shù)厝宋牡赜蚝臀幕卣鞯泥l(xiāng)村旅游文化資源。

第三，在民俗體育旅游資源開發(fā)過程中，表演價值相較于其他價值最好開發(fā)。民俗體育旅游資源本身就帶有一定表演價值，表演價值更是民俗體育旅游資源自身價值在現(xiàn)在旅游體系中的價值再現(xiàn)，該種價值再現(xiàn)是不花費(fèi)其他人力、物力、財(cái)力就能夠達(dá)到的效果，同時更加便于宣傳。但是現(xiàn)階段陜西地區(qū)多個旅游景點(diǎn)，都在采用該種民俗體育旅游資源的再現(xiàn)模式推廣旅游，該種過度集中表演化的民俗體育旅游資源也正在喪失市場活力，旅客在同質(zhì)化內(nèi)容的影響下，對該種民俗體育旅游資源的呈現(xiàn)方式正表現(xiàn)出一定排斥。未來民俗體育旅游資源要實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步發(fā)展，必須提高表演層次和水平，另一方面需要關(guān)注其他民俗體育旅游資源價值[2]。

第四，民俗體育旅游資源在開發(fā)過程中，專業(yè)人員的投入存在嚴(yán)重不足。民俗體育旅游資源，在實(shí)際發(fā)展中需要專業(yè)人員前往當(dāng)?shù)剡M(jìn)行考察，對民俗體育內(nèi)容、民俗體育項(xiàng)目、民俗體育發(fā)展價值等等進(jìn)行系列的考察和研究，以專業(yè)手段進(jìn)行評估，最終給予民俗體育旅游資源發(fā)展的方向和基本的發(fā)展思路。但是現(xiàn)階段在陜南地區(qū)民俗體育旅游資源的整體發(fā)展過程中，專業(yè)人員投入數(shù)量較少，且僅僅在西安等城市中投放有民俗體育旅游資源開發(fā)的專業(yè)人員，其他地區(qū)缺乏相關(guān)的專業(yè)資源開發(fā)和探索人員。陜南民俗體育存在一定的地域性與局限性，其他地區(qū)的人員很少會接觸到，并且主動學(xué)習(xí)陜南民俗體育內(nèi)容。這種特殊性則導(dǎo)致了民俗體育專業(yè)人員非常少[4]。

圖1 鄉(xiāng)村旅游資源價值開發(fā)不足的原因

1.3 鄉(xiāng)村旅游管理規(guī)劃不足

圖2 陜南鄉(xiāng)村旅游管理規(guī)劃存在不足

在陜南鄉(xiāng)村旅游的管理過程中，管理規(guī)劃整體設(shè)計(jì)存在不足，如圖2所示，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一，陜南當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游資源開發(fā)過程中，開發(fā)商對于整體民俗文化的管理存在嚴(yán)重不足，相較于傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)展和民俗文化的傳承以及傳播性，開發(fā)商更加重視民俗文化能夠給鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)帶來的經(jīng)濟(jì)價值，同樣民俗體育文化在開發(fā)商眼中要進(jìn)行開發(fā)，必須要進(jìn)行生態(tài)維護(hù)。生態(tài)維護(hù)的周期一般都較長，在生態(tài)維護(hù)過程中需要對傳承藝人的培養(yǎng)、民俗體育文化的用品、基本人力、時間成長等都進(jìn)行一定的投資，該種投資收益回報(bào)率過長，因此陜南當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游在開發(fā)過程中對整體民俗文化的管理，甚至是民俗體育文化的管理，更多的是抱著摒棄的態(tài)度。開發(fā)商希冀從短時間內(nèi)看到高效益的回報(bào)率，而不是需要對民俗體育文化進(jìn)行負(fù)責(zé)，雖然陜南相關(guān)文化發(fā)展部門需要對民俗文化以及民俗體育文化的管理肩負(fù)一定的責(zé)任，但是在陜南當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘜?shí)際開發(fā)過程中，民俗文化、民俗體育文化在商業(yè)發(fā)展中的價值性都難以快速變現(xiàn)，導(dǎo)致開發(fā)商對民俗文化或者民俗體育文化時常抱有破壞或有意無意忽視的態(tài)度，從而造成了鄉(xiāng)村旅游管理中，民俗文化管理或體育民俗文化管理具有一定困難。

第二，鄉(xiāng)村旅游文化在開發(fā)過程中實(shí)際的傳播管理也受到一定的限制，主要原因是雙向的，首先從旅游者的角度出發(fā)，多數(shù)來到鄉(xiāng)村旅游的群眾是抱著體驗(yàn)其他地方風(fēng)土人情的態(tài)度，在旅游過程中以獵奇的心態(tài)關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕兔袼孜幕胁糠治丛佑|到過的事物，該種獵奇心理以及該種旅游態(tài)度，都導(dǎo)致當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游開發(fā)商為了迎合地區(qū)消費(fèi)者的旅游者的想法，而將民俗文化或民俗體育文化中的封建迷信部分進(jìn)行擴(kuò)大，從而進(jìn)行宣揚(yáng)，以達(dá)到宣傳效果。但實(shí)際上該種行為難以對民俗文化以及鄉(xiāng)村旅游的管理起到正向的作用和價值，導(dǎo)致民眾對地區(qū)文化產(chǎn)生偏見和誤解，從而造成地區(qū)民俗體育文化難以被深度挖掘和發(fā)展。

第三，從當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展角度出發(fā)，造成該種管理上的混亂和實(shí)際規(guī)劃中錯誤的主要原因是，在陜南當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游發(fā)展中，缺乏專業(yè)的相關(guān)管理人才，對陜南民俗文化或民俗體育文化進(jìn)行有效且正確的傳播。同樣也缺乏相關(guān)人才對陜南地區(qū)的鄉(xiāng)村民俗資源以及鄉(xiāng)村民俗體育文化資源進(jìn)行深度挖掘和分析，并從商業(yè)價值和傳承價值、傳播價值等多個角度，分析民俗文化在鄉(xiāng)村旅游文化中能夠起到的作用，該種學(xué)術(shù)上研究和探討的匱乏，導(dǎo)致了地區(qū)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中往往以消費(fèi)者的喜好為主要迎合對象缺乏，在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中真正具有思想高度和思想精神實(shí)質(zhì)內(nèi)容性，地區(qū)精神或者特色產(chǎn)物難以入注到陜南鄉(xiāng)村旅游體系中，最終造成鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)、發(fā)展中的模板過于同質(zhì)化，上述同質(zhì)化都會導(dǎo)致陜南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游走向衰亡，因此要改變陜南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，必須要讓地區(qū)民俗文化介入其中，點(diǎn)亮陜南地區(qū)發(fā)展特色。

圖3 陜南鄉(xiāng)村旅游管理規(guī)劃存在的問題

2 民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的對策分析

如圖4，就陜南地區(qū)而言，民俗文化資源較為豐富，民俗體育形式更是多種多樣，例如陜南地區(qū)流行的各類秧歌、花鼓等等，都是在當(dāng)今頗受群眾追捧的運(yùn)動形式。民俗體育文化的注入，能夠?yàn)殛兡袭?dāng)前的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展注入活力，同樣體育民俗文化在發(fā)展過程中如何入注到鄉(xiāng)村旅游中，以產(chǎn)業(yè)相互交互、立體互動的形式進(jìn)行發(fā)展，也是目前陜南旅游經(jīng)濟(jì)在開發(fā)過程中的重點(diǎn)問題，在實(shí)際發(fā)展中需要克服系列問題，實(shí)現(xiàn)民俗文體育文化和鄉(xiāng)村旅游之間的真正交融。

圖4 民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的對策分析

2.1 宏觀經(jīng)濟(jì)影響下的低成本鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動力是群眾和群眾的創(chuàng)造力，對于陜南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展而言，其鄉(xiāng)村旅游具體在發(fā)展過程中，并非要以大型的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，或者以具有特色的生態(tài)旅游景區(qū)打造，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。就目前陜南整體鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r而言，該種鄉(xiāng)村旅游景區(qū)或生態(tài)景點(diǎn)的打造已經(jīng)成為一種常態(tài)，該種常態(tài)難以真正有效的吸引游客進(jìn)行消費(fèi)。而從實(shí)際角度出發(fā)，陜南地區(qū)通過民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游文化的融合，能夠?qū)崿F(xiàn)和打造低成本的鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)，首先低成本的鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)，需要陜南地區(qū)農(nóng)村充分挖掘地區(qū)民俗體育文化特色和稟賦。因此要對陜南地區(qū)的民俗文化發(fā)展中的民俗體育文化資源進(jìn)行深度挖掘，通過民俗體育文化資源的挖掘，讓鄉(xiāng)村旅游資源和民俗體育文化資源進(jìn)行深度融合，形成低成本的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)模式。

2.2 協(xié)調(diào)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游資源

從陜南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源的整體開發(fā)角度出發(fā)，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游資源的平均化開發(fā)，必須要以確切的方案，貫徹落實(shí)陜南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)形式和模式，在一般鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)過程中，多數(shù)情況下都是以單獨(dú)村落開發(fā)為主，該種鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)模式，導(dǎo)致多個不同村落之間的鄉(xiāng)村旅游版本或旅游景點(diǎn)和內(nèi)容性質(zhì)都具有一致性，導(dǎo)致游客失去對鄉(xiāng)村旅游資源文化的探索性。造成這一問題的主要原因是在陜南和其他各個市地區(qū)，文化的發(fā)展和聚集需要一定時間的沉淀，同時加上村落之間信息的交流較為頻繁，文化之間的交流和互相學(xué)習(xí)也較為密集，導(dǎo)致在部分相關(guān)性較強(qiáng)的村落之間相互文化的同質(zhì)性程度較高，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游文化資源，在實(shí)際開發(fā)中無法規(guī)避鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)過度重復(fù)這一問題。

為了上述問題，在實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)過程中，針對這一特性可以讓多個村落以聯(lián)合形式實(shí)現(xiàn)民俗體育文化的深度開發(fā)，讓旅游以“一帶一”“一幫一”形式實(shí)現(xiàn)發(fā)展，例如陜南商洛市的花鼓作為民俗體育活動之一，在發(fā)展過程中難以在多個村落，復(fù)制同一發(fā)展模式。但是可以在不同村落中，以花鼓的民俗文化內(nèi)容的不同以及民俗文化內(nèi)容的多樣性，設(shè)置具有生態(tài)體系的民俗體育文化游覽路線，例如在商洛市第一站村落，可以以商洛花鼓文化介紹為主，讓游客先了解商洛地區(qū)花鼓出現(xiàn)的緣由、歷史等；第二站村落，可以進(jìn)行花鼓表演，在花鼓表演中讓游客能夠感知到民俗體育文化的魅力；在第三村落中，能夠讓游客深度參與到商洛花鼓的表演中，以學(xué)習(xí)商洛花鼓為主，讓游客進(jìn)行深度參與、深度了解民俗體育文化的誕生、發(fā)展以及歷史脈絡(luò)等等，形成村落生態(tài)化的旅游模式。

2.3 完善鄉(xiāng)村旅游管理工作

針對陜南鄉(xiāng)村旅游管理規(guī)劃不足問題，需要從以下幾點(diǎn)角度出發(fā)入手，進(jìn)行改變和規(guī)范：

第一，開發(fā)商必須要協(xié)同政府聯(lián)合管理工作。對于陜南當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開發(fā)過程中開發(fā)商民俗文化管理存在不足問題，開發(fā)商必須要協(xié)同政府，進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中民俗文化、民俗體育文化的聯(lián)合管理工作。民俗體育文化是陜南地區(qū)文化發(fā)展和生態(tài)文化發(fā)展中的重要組成部分，在實(shí)際發(fā)展中不能夠以開發(fā)商以暴制暴的發(fā)展形式，或者以資本為主的發(fā)展形式，發(fā)展陜南地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)、文化相組合的發(fā)展模式進(jìn)行發(fā)展，因此在鄉(xiāng)村旅游的管理規(guī)劃過程中，必須要連聯(lián)合政府進(jìn)行協(xié)同管理。

第二，需要重視民俗體育文化。在發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)模式化過程中精神的傳播和文化的延續(xù)性存在欠缺，該種延續(xù)性是能夠保障陜南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游能夠呈現(xiàn)出活態(tài)發(fā)展的核心動力，精神文化的繼續(xù)傳播，能夠幫助陜南民俗體育文化[10]，在發(fā)展過程中，通過不斷發(fā)展實(shí)現(xiàn)繼續(xù)演變和活態(tài)的傳承，該種活態(tài)的傳承能夠幫助民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)，在相互發(fā)展中更具有交融性、互動性，最終讓鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展以及鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)呈現(xiàn)出自主發(fā)展的生態(tài)模式。

3 結(jié)語

在陜南地區(qū)民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展過程中，重視民俗體育文化的繼續(xù)延拓，必須要通過多方參與實(shí)踐，社會、政府以及開發(fā)商都需要積極的參與到其中，通過社會、政府、開發(fā)商的三方參與和保護(hù)，能夠幫助體育民俗文化實(shí)現(xiàn)繼續(xù)的延拓。

陜南地區(qū)民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展，必須要完善鄉(xiāng)村旅游的管理工作，通過整體管理上的完善，能徹底實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游文化元素和民俗體育文化元素融合，深度融合發(fā)展中民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)，以全新眼光審視鄉(xiāng)村旅游和民俗體育文化關(guān)系，打造鄉(xiāng)村旅游和體育民俗文化的生態(tài)耦合。

綜上所述，陜南地區(qū)民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游在實(shí)際發(fā)展中融合并不到位，陜南民俗體育文化在發(fā)展過程中，難以真正有效的滲透在鄉(xiāng)村旅游，因此在民俗體育文化和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，必須深度重視民俗體育文化的開發(fā)與發(fā)掘，通過對民俗體育文化的深度開發(fā)，提升旅游業(yè)的服務(wù)、硬件、軟件等方面[9]，使陜南地區(qū)民俗體育文化狀況顯著提升。讓鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，借助民俗體育文化，打造鄉(xiāng)村旅游特色景點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)陜南地區(qū)民俗和體育旅游文化資源的深度融合發(fā)展，尋求民俗體育文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展新途徑。

[1]李悅,王新馳,張姣姣,等.美食旅游引導(dǎo)鄉(xiāng)村振興實(shí)施路徑及啟示：以陜南袁家村為例[J].美食研究,2020,37(3):24-29.

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An Analysis of the Integrated Development of Folk Sports Culture and Rural Tourism in Southern Shaanxi

YANG Yan, etal.

( Shangluo University, Shangluo 726000，Shaanxi，China)

基金項(xiàng)目：1.陜西省社科基金2020年度項(xiàng)目（項(xiàng)目號：2020Q018）：鄉(xiāng)村振興視域下陜南地區(qū)民間民俗體育保護(hù)與傳承研究；2.陜西省教育廳2018年度項(xiàng)目（項(xiàng)目號：18JK0243）“美麗鄉(xiāng)村”背景下生態(tài)旅游與體育賽事融合發(fā)展研究——以商洛市為例。

楊艷（1984—），碩士，副教授，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)、體育人文。