李仲明:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所副編審。
李少春與師父余叔巖先生合影
李少春在近三十年的京劇舞臺(tái)藝術(shù)生涯中,演出近二百個(gè)劇目,飾演和創(chuàng)造了一百多個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)形象。更難能可貴的是,李少春跨越新舊兩個(gè)不同的社會(huì),卻始終能夠順應(yīng)京劇藝術(shù)發(fā)展改革的潮流,在繼承京劇傳統(tǒng)藝術(shù)的前提下,大膽地創(chuàng)新與改進(jìn),畢生都在不懈地追求、努力。他跨文武老生、武生、猴戲、紅生等多種行當(dāng),在傳統(tǒng)戲、新編歷史劇和現(xiàn)代戲的表演創(chuàng)新上,推動(dòng)京劇藝術(shù)的發(fā)展上,都取得了重要成就。
1938年春和同年10月,李少春分別在天津、北平演出《擊鼓罵曹》《兩將軍》等戲,轟動(dòng)天津、北平。10月19日,李少春在北平拜師余叔巖,學(xué)了《戰(zhàn)太平》《定軍山》《洗浮山》;聽余叔巖說了《寧武關(guān)》《打漁殺家》《洪羊洞》《賣馬》等戲。
李少春成名后,于20世紀(jì)30年代末40年代初,多次去上海公演,他思想活躍,為人豪爽,毫無舊社會(huì)梨園行中常見的舊習(xí)氣和藝術(shù)上的門戶之見。他平時(shí)喜歡聽評(píng)書、攝影、看話劇。他和話劇演員石揮是好朋友,每次去上海公演,都去看望石揮,兩人在一起談生活、談笑話、談表演藝術(shù)。李少春后來的現(xiàn)代京劇創(chuàng)作與創(chuàng)新,在一定程度源自石揮等上海話劇演員的啟蒙表演,取決于他的戲劇表演經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。
在上海,李少春曾看過石揮主演的《秋海棠》,十分佩服石揮那有聲有色的表演,并被石揮逼真動(dòng)人的表演感動(dòng)得落淚。石揮的劇團(tuán)排演話劇《林沖》時(shí),李少春也去觀摩學(xué)習(xí)。從人物的表演到整個(gè)劇情的安排,都留心揣摩,這為李少春后來排演新戲提供了有益的借鑒。李少春和石揮之間的深厚友誼,可稱為菊壇上的一段佳話。有一次,他們聯(lián)合京劇、話劇界的朋友們?cè)陂L(zhǎng)安大戲院共同演出《法門寺》,李少春飾趙廉,石揮飾劉瑾,白玉薇飾宋巧姣,史源飾賈桂,楊守一飾孫玉嬌,陳錦、黃佐臨等飾四龍?zhí)祝瞎僭浦?、白文等飾四宮女,曾轟動(dòng)一時(shí)。
此后,李少春看過石揮主演的《大馬戲團(tuán)》后,他便請(qǐng)石揮做導(dǎo)演,自己和葉盛章領(lǐng)銜演出了這個(gè)話劇,由李少春飾小張,葉盛章飾慕容天錫,葉世長(zhǎng)飾達(dá)子,白玉薇飾翠寶,蓋三省飾水蜜桃,李幼春飾黃大少爺,劉斌昆飾回回,毛慶來飾馬騰蛟,芙蓉草飾蓋三爺,第一次嘗試了演話劇的過程。李少春還輔導(dǎo)石揮、張伐演出了《連環(huán)套》。李少春在與話劇演員的交往中,學(xué)習(xí)他們的藝術(shù)體驗(yàn)和形象表演,學(xué)到很多東西,在以后特別是新中國(guó)成立后的藝術(shù)生涯中,他都非常自然、不事雕琢地把話劇、地方戲的表演技巧糅合在京劇表演,特別是新劇目的排演中,并收到理想的效果。
1952年秋,中國(guó)京劇院創(chuàng)作排演了近代史劇《宋景詩(shī)》。京劇《宋景詩(shī)》由田漢、阿甲、翁偶虹和景孤血編劇,由阿甲、薛恩厚導(dǎo)演。劇本根據(jù)太平天國(guó)革命時(shí)期,山東黑旗軍起義的事跡,從黑旗軍領(lǐng)袖宋景詩(shī)率眾造反,經(jīng)歷了失敗、詐降,直到投奔捻軍、殺死僧格林沁的歷史事實(shí)改編而成的。
當(dāng)時(shí)的演員陣容十分齊整,李少春飾宋景詩(shī),李洪春飾宋景禮,葉盛章飾侯二半吊子,李金泉飾宋母,茹元俊飾楊殿乙,李幼春飾楊鳴謙,駱洪年飾王二香,婁振奎飾僧林格沁,李世霖飾勝保。
現(xiàn)代京劇《白毛女》劇照李少春飾演楊白勞,杜近芳飾演喜兒
李少春在表演上精益求精,有所創(chuàng)造。別母一場(chǎng),李少春、李金泉演得很生動(dòng),把宋景詩(shī)與母親的惜別之情,通過兒子顧大局、克制內(nèi)心波瀾,母親把疼愛兒子的心情用鼓勵(lì)他帶隊(duì)殺出重圍的形式表現(xiàn)出來,顯得莊重、深沉,有很強(qiáng)的戲劇感染力。詐降前,宋景詩(shī)的思想斗爭(zhēng)及赴楊鳴謙宴請(qǐng)的斗智,李少春的表演也很出色。最后一場(chǎng)曹州大戰(zhàn)的馬隊(duì)迂回,李少春設(shè)計(jì)的馬隊(duì)舞蹈,突破舊的程式,不用馬鞭子催馬,而用雙手握馬鞭的形式來表現(xiàn)馬隊(duì)前進(jìn),十分形象、逼真。
現(xiàn)代京劇《白毛女》劇照李少春飾演楊白勞,杜近芳飾演喜兒
這出戲從編導(dǎo)到排演,進(jìn)行了一次排演近代史劇的可貴嘗試,在服裝設(shè)計(jì)上,以清末服飾為依據(jù),服裝和演員的適應(yīng)、表演都盡到了最大的努力,但還不完美。誠(chéng)如李少春后來所談過的,認(rèn)為自己“沒認(rèn)識(shí)到清代起義軍領(lǐng)袖的應(yīng)有形象,沒把握住人物言行舉止的獨(dú)特風(fēng)貌,就從傳統(tǒng)形式中沿用了大草帽、大斗篷、厚底、寶劍等造型……另一方面是沒摸準(zhǔn)吃透人物思想情感的變化,單純從情節(jié)發(fā)展出發(fā)來穿插技術(shù)……其結(jié)果,創(chuàng)造半天,我還沒認(rèn)識(shí)他”。[1]
京劇《宋景詩(shī)》參加了第一屆全國(guó)戲曲會(huì)演,李少春、葉盛章、李洪春、李金泉等都獲得了演員表演獎(jiǎng)。
1958年3月22日晚,中國(guó)京劇院一團(tuán)在北京人民劇場(chǎng)首演《白毛女》。京劇《白毛女》,由范鈞宏、馬少波根據(jù)賀敬之、丁毅同名歌劇改編,阿甲、鄭亦秋導(dǎo)演,劇本通過佃農(nóng)楊白勞被地主黃世仁逼死后,其女喜兒的悲慘遭遇,深刻揭示了農(nóng)民和地主不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。劇中,李少春飾楊白勞,杜近芳飾喜兒,袁世海飾黃世仁,葉盛蘭飾王大春,雪艷琴飾黃母,駱洪年飾穆仁智。
周恩來總理看了《白毛女》后,給予高度評(píng)價(jià):“今天看了京劇《白毛女》,感到很高興!看來京劇表現(xiàn)現(xiàn)代生活是很有前途的,有希望的……京劇、昆曲是比較古老的劇種,表現(xiàn)現(xiàn)代生活比其他劇種困難更多一些,但可以克服,從實(shí)踐來看是有前途的,一定要堅(jiān)持下去,繼續(xù)搞試驗(yàn)……李少春同志飾演的楊白勞是成功的,演得很樸實(shí),有感情。舊的程式用了不少,‘搶背’‘僵尸’都用上了,妝也化得很好,看起來很自然,很感人。”[2]
李少春也認(rèn)識(shí)到,“京劇藝術(shù)能夠反映現(xiàn)實(shí)生活,無疑地也會(huì)增強(qiáng)它的生命力,使京劇藝術(shù)更加提高,演出也就更活躍了,同時(shí)也克服了它的暮氣”。[3]
在京劇《白毛女》中,李少春飾演老貧農(nóng)楊白勞。楊白勞雖然只有三場(chǎng)戲,可分量很重。楊白勞的悲慘遭遇,直到含恨而死,既是全劇前半部的悲劇高潮,又是喜兒悲慘命運(yùn)的導(dǎo)火索,演好這個(gè)人物,對(duì)全劇的劇情發(fā)展舉足輕重。第一次演現(xiàn)代戲的李少春,對(duì)楊白勞這個(gè)人物的性格、表情和心理變化進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的分析和研究,結(jié)合人物,合理地運(yùn)用傳統(tǒng)的表演程式,進(jìn)行了創(chuàng)造性的創(chuàng)新實(shí)踐。無論表演、念白、唱腔以及感情的宣抒,都表現(xiàn)得真實(shí)、自然、感人,成功地塑造了這位忠厚、善良、受盡地主壓榨的貧苦農(nóng)民形象,為京劇表演現(xiàn)代生活、人物打開了一條可行之路。
楊白勞一出場(chǎng),是背身側(cè)步,隨著風(fēng)聲,踉踉蹌蹌地上場(chǎng)。李少春把傳統(tǒng)戲《洪羊洞》的某些步法,巧妙地運(yùn)用在忍饑受凍,躲債7天的楊白勞身上。他“幾個(gè)倒步,似鷂子翻身,可又不是,這是他體驗(yàn)了生活中老年人在頂頭風(fēng)中行走,站立不穩(wěn),常是背過身躲過風(fēng)頭的行路情景,創(chuàng)造出來的”。[4]看上去好像簡(jiǎn)單的幾步走,卻充滿生活的真實(shí)感,在末一鑼中一個(gè)亮相,動(dòng)作節(jié)奏強(qiáng)烈鮮明,形象又十分自然突出。
第三場(chǎng)楊白勞回到家中,與喜兒、趙大叔、大春一起過年三十。李少春的兒子李寶春回憶:“有人建議他演《白毛女》中楊白勞身藏賣女文書回家后,左手托著一碗餃子,右手拿著筷子,心情沉重地吃不下去,這時(shí)楊白勞手拿筷子的姿勢(shì)與一般人一樣,會(huì)顯得太漂亮了,如整個(gè)手心向下,四指全在筷子上頭,反而更能襯托出這位貧苦農(nóng)民的樸實(shí)和他沉重壓抑的心情,爸爸照這個(gè)建議改了。他認(rèn)為‘演員必須能夠折疊換胎,演什么像什么’?!盵5]
在唱腔方面,李少春認(rèn)為“要考慮到與環(huán)境、與人物情緒是否吻合,還要考慮到觀眾是否接受?!痹谶@個(gè)前提下,“把傳統(tǒng)的唱腔加以分析和選擇,重新組織起來”,而不要耍花腔。歌劇中楊白勞出場(chǎng)“漫天風(fēng)雪”的唱法,低沉壓抑,寬厚深遠(yuǎn)。李少春借鑒歌劇的歌唱方法,用散板的形式,唱得低沉哀婉,把楊白勞躲債七天沉重的心情唱出來。隨著父女對(duì)話,以為穆仁智不會(huì)再來逼債,楊白勞的心情逐漸舒展起來,接下來“緊皺的眉頭得舒展”這段[西皮搖板]接[流水]轉(zhuǎn)[二六],配合念白、動(dòng)作表演,亦在參照歌劇表演的基礎(chǔ)上運(yùn)用京劇傳統(tǒng)唱法和表演手法,使這一段節(jié)奏較快的唱段充滿樸實(shí)歡快的感情,生動(dòng)地體現(xiàn)了楊白勞父女在艱苦生活中迎接新年的喜悅之情。
在念白方面,李少春在設(shè)計(jì)時(shí)反復(fù)琢磨、練習(xí),他說:“楊白勞這個(gè)角色怎樣念法?如果純用韻白,四聲分得太清楚,安在這個(gè)老佃戶身上不合適;如果純用京白,又顯得輕飄。經(jīng)過多次試驗(yàn),最后我們才決定了用口語(yǔ)化的韻白——即用京字念韻白,不把四聲像傳統(tǒng)那樣分得那么清楚,也不上口?!盵6]
現(xiàn)代京劇《紅燈記》劇照,李少春飾李玉和,劉長(zhǎng)瑜飾鐵梅,高玉倩飾李奶奶
《白毛女》一劇,推動(dòng)了京劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作革新,進(jìn)一步豐富了李少春的表演藝術(shù)。在把傳統(tǒng)程式合理地移入現(xiàn)代戲表演的同時(shí),李少春還認(rèn)識(shí)到,“體驗(yàn)生活,而且是多方面地、廣泛地體驗(yàn)生活,對(duì)于完整地創(chuàng)造一個(gè)角色是非常重要的”。
此后兩年中,李少春又參加了范鈞宏改編的兩個(gè)現(xiàn)代戲《林海雪原》和《柯山紅日》的演出,分別飾演解放軍指揮員少劍波和楊帆。他通讀原著,到部隊(duì)體驗(yàn)生活。為了走出軍人的臺(tái)步,“我在《柯山紅日》里演楊帆時(shí),為了穿皮鞋在臺(tái)上走路,并符合京劇的舞臺(tái)節(jié)奏,我在房子里整整走了7天”。[7]
他塑造的這兩個(gè)軍人形象,都受到觀眾好評(píng),但他卻感到對(duì)軍人生活缺乏體驗(yàn),角色創(chuàng)造得不夠豐滿。他特別留心觀摩外省、市京劇團(tuán)的演出。上海京劇團(tuán)來京演出《智取威虎山》,李少春看了戲,又專門到排練場(chǎng),認(rèn)真觀看李仲林(飾楊子榮)的排練,從中得到借鑒、啟發(fā)。張家口市京劇團(tuán)來京演出《八一風(fēng)暴》,李少春不僅認(rèn)真觀摩,還寫下頗有見解的文章。
李少春認(rèn)為:“由于京劇表演藝術(shù)是在長(zhǎng)期反映古代生活的基礎(chǔ)上提煉出來的,它不僅博、精、深、廣,而且嚴(yán)謹(jǐn)周密,如果只是生搬硬套地表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人物,就難免給人以格格不入之感。因此,表演藝術(shù)上的推陳出新就提到最迫切的日程上來了?!盵8]
對(duì)于現(xiàn)代戲表演的動(dòng)作、行當(dāng)、扮相及三者間的相互關(guān)系,李少春也有獨(dú)到的見解,他認(rèn)為形體動(dòng)作“一方面是把傳統(tǒng)程式動(dòng)作生活化,另一方面是把現(xiàn)代生活動(dòng)作京劇藝術(shù)化”;對(duì)動(dòng)作表演與行當(dāng)?shù)年P(guān)系要求,他認(rèn)為:“現(xiàn)代生活動(dòng)作京劇藝術(shù)化的本身,就要求演員接觸與處理本行當(dāng)過去所沒有涉及的程式,這就要突破行當(dāng)”;扮相與形體動(dòng)作的關(guān)系也是兩方面的,“一方面它使許多傳統(tǒng)程式動(dòng)作不能被勉強(qiáng)搬用,因而促使演員去‘化’,去創(chuàng)造;另一方面恰當(dāng)?shù)陌缦嘤謺?huì)為‘化’和創(chuàng)造提出有利的條件”。[9]
1964年初夏,中國(guó)京劇院一團(tuán)排演了《紅燈記》。京劇《紅燈記》由阿甲、翁偶虹根據(jù)上海愛華滬劇團(tuán)同名滬劇本改編,阿甲執(zhí)導(dǎo)。
李少春在《紅燈記》的排演中,不但在表演上,在唱腔創(chuàng)作各方面都付出了辛勤的勞動(dòng)。張?jiān)葡u(píng)價(jià)說:“至于說京劇現(xiàn)代戲,少春也作出了杰出的貢獻(xiàn),不止是《白毛女》,若沒有少春,哪有《紅燈記》?很多唱腔都是他創(chuàng)造出來的。像少春這樣把傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲演得都那么杰出的人,確實(shí)不多?!盵10]劉長(zhǎng)瑜說:“《紅燈記》中李玉和光輝的舞臺(tái)形象,是李老師首先給樹立起來的。他之所以演得好,一方面當(dāng)然是傳統(tǒng)的底子厚,而更重要的是,他抱定革新的思想。因此,他能熟練而又大膽地駕馭傳統(tǒng)的技巧,使之乖乖地為塑造現(xiàn)代人物服務(wù)?!盵11]
在使用唱腔方面,李少春既化用傳統(tǒng)唱法,又有所創(chuàng)新,他注意唱段和劇情發(fā)展的協(xié)調(diào),唱腔和念白、動(dòng)作表演的結(jié)合。他和編、導(dǎo)、音樂設(shè)計(jì)人聚一起,創(chuàng)造了許多精彩的唱段,如“黨教兒做一個(gè)剛強(qiáng)鐵漢”,這段唱被江青及其追隨者否定,后來的演員深為惋惜。
第五場(chǎng)李玉和的“臨行喝媽一碗酒”這段唱,也很有特點(diǎn),前六句表達(dá)自己斗爭(zhēng)到底的決心和對(duì)李奶奶的關(guān)切,“時(shí)令不好風(fēng)雪來得驟”的“來”字,李少春把陽(yáng)平的“來”字,唱成去聲的“賴”字,字面上聽來韻味十足,字義上卻飽含李玉和對(duì)李奶奶艱險(xiǎn)處境的關(guān)切。
在念白上,李少春為適合李玉和這個(gè)人物的氣質(zhì)、面貌,一改《白毛女》《林海雪原》時(shí)“風(fēng)攪雪”的念法,而是采用了標(biāo)準(zhǔn)的普通話——“京白”,使人聽起來更符合《紅燈記》的人物語(yǔ)氣、口吻,顯得更真實(shí)親切。
從《白毛女》到《紅燈記》,可以看出李少春對(duì)京劇現(xiàn)代戲表演的不斷探索、追求、創(chuàng)造的過程。這不僅僅提高了他本人的表演藝術(shù),而且豐富了京劇現(xiàn)代戲的表演藝術(shù),為京劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)新和發(fā)展提供了許多有益的經(jīng)驗(yàn),也使李少春成為京劇史上創(chuàng)造、表演現(xiàn)代戲的先驅(qū)者和改革家之一。
注釋:
[1]高文瀾:《李少春藝術(shù)思想探索》,《戲劇論叢》,1982年第2期,第56-65頁(yè)。
[2]王志勤:《周總理關(guān)心京劇事業(yè)的幾件事》,《百年潮》,2012年第4期,第50-52頁(yè)。
[3]李少春于1958年5月21日寫給友人李光燦的信。
[4]袁世海:《對(duì)表演藝術(shù)要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求》,《戲劇報(bào)》,1983年第2期,第54-55頁(yè)。
[5]李寶春:《我的父親李少春》,見李仲明著《李少春傳略》,北京出版社,1996年版,第3頁(yè)。
[6]李少春:《我演楊白勞的經(jīng)過和體會(huì)》,《戲曲研究》,1958年第4期,第83-87頁(yè)。
[7]高文瀾:《李少春藝術(shù)思想探索》,《戲劇論叢》,1982年第2期,第56-65頁(yè)。
[8][9]李少春:《談京劇現(xiàn)代戲表演的幾個(gè)問題》,《人民日?qǐng)?bào)》,1963年12月1日。
[10]張?jiān)葡骸痘A(chǔ)厚、路子寬、造詣深》,《人民戲劇》,1982年第4期,第9頁(yè)。
[11]劉長(zhǎng)瑜:《永不保守的革新家》,《人民戲劇》,1982年第4期,第12頁(yè)。