李杰 趙宇南

摘要：在今天談起傳統(tǒng)風(fēng)水，令人感慨的我們就不得不說現(xiàn)在的教育體制之中仍不少把中國傳統(tǒng)的風(fēng)水之說規(guī)為一種封建迷信的范疇，然其實所謂的風(fēng)水學(xué)其實是我們中華民族歷史中悠久的一種術(shù)，我們不能草率又簡單的歸成迷信。當(dāng)下的教育體制的人們開始忘卻了我國有這樣一種傳統(tǒng)又科學(xué)的勘察術(shù)式，這也就是我們常說的傳統(tǒng)文化在沖擊中被現(xiàn)代化建設(shè)犧牲的一部分。

關(guān)鍵詞：環(huán)境 ;風(fēng)水學(xué); 室內(nèi)設(shè)計; 發(fā)展; 融合運用

一、概述

（一）室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的基本概念

1.1室內(nèi)環(huán)境的認識與改造

人居環(huán)境觀念的認識與發(fā)展是跟著社會持續(xù)發(fā)展而進步發(fā)展，學(xué)科發(fā)展之初重技術(shù)的，早期的發(fā)展沒有美學(xué)研究做基礎(chǔ)，房屋僅僅是人們生存道具。冷漠的工業(yè)化過后，以賽維為代表認為室內(nèi)設(shè)計種空間藝術(shù)，在一定的空間中進行完美的創(chuàng)造。在社會不斷發(fā)展的過程中隨著對于生態(tài)環(huán)境關(guān)注點也逐漸融入了室內(nèi)設(shè)計。一九九三年的國際設(shè)計師協(xié)會會議中發(fā)表了并提出了可持續(xù)性設(shè)計，自此開始室內(nèi)設(shè)計開往生態(tài)上靠攏，中國的風(fēng)水學(xué)說也開始融入了進來。所以中國傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)是永不過時并且一直都存在與人居空間中的。

1.2室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與自然融合

室內(nèi)設(shè)計的首要目的就是一種人和自然相融合的一種狀態(tài)，狀態(tài)之中對自然和人的方面都存在嚴格要求。這一理論于我國的風(fēng)水學(xué)十分相近。不施加強硬手段的植入與破壞，而是生態(tài)改善，根據(jù)室內(nèi)進行相對的設(shè)計，把整體的部分融入進去，

（二）傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的起源發(fā)展與應(yīng)用

2.1傳統(tǒng)風(fēng)水概念

風(fēng)水的出現(xiàn)是來中國人民智慧和勤勞的生產(chǎn)時并在實踐里得出的文化積累，風(fēng)水在古代可以理論到先秦時。風(fēng)水一詞，這的風(fēng)是元氣和氣能，這里的水是流暢加變動。今人來說就是一種環(huán)境術(shù)式，這是科學(xué)合理的。他不僅在探索人和自然關(guān)系，而且還有在探尋環(huán)境和宇宙的規(guī)律，是一門哲學(xué)的研究。研究宇宙自然的過程中，人作為自然的部分可以和自然達到合一的境界，這就是風(fēng)水學(xué)。

2.2風(fēng)水與中國文化

風(fēng)水中有美學(xué)，文人更是意寄山水，詩詞賦也展現(xiàn)出山水之向往。所以大多數(shù)的的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的設(shè)計理念也考借風(fēng)水學(xué)說對于環(huán)境的使用，山水融入到了房屋形成了合一感受，環(huán)境與人于家局于室內(nèi)融合在了一塊，體現(xiàn)中國的文化精髓，也體現(xiàn)出中國人早期和現(xiàn)在對于風(fēng)水之說的準求。

2.3風(fēng)水的實踐情況

近年傳統(tǒng)文化開始慢慢的回歸與發(fā)展起來，此可風(fēng)水學(xué)也運用到了現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中。室內(nèi)公司在修建前專門的進行風(fēng)水專家研究，來確保設(shè)計的整體。慢慢的風(fēng)水學(xué)說開始擴大影響，如今的現(xiàn)代室內(nèi)風(fēng)格動向已經(jīng)開始取向于風(fēng)水的設(shè)計，風(fēng)水學(xué)在世界設(shè)計圈開始圈粉和追崇。但是在這里我們特要注意識別不能讓湖術(shù)士傳播的迷信內(nèi)容騙取錢財。

（三）風(fēng)水和室內(nèi)環(huán)境的改善

3.1風(fēng)水理論與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計

風(fēng)水之中有著很多正規(guī)的科學(xué)原理。這是在現(xiàn)代化的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中都遵守的道理，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是一個新而又舊的專有名詞，人是渺小的需要住所，發(fā)展越好住所越好，開始的遮風(fēng)避雨到之后的房子別墅，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計占著重要的地位。古風(fēng)水學(xué)和西方設(shè)計所提的觀念有著相同地方，所以說風(fēng)水學(xué)說絕不是封建說的殘余，風(fēng)水學(xué)說在是一種領(lǐng)先的自然思想。

3.2風(fēng)水學(xué)說對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的啟發(fā)

古代傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說中在追求合一境界，三大思想家學(xué)派也一直在貫穿和諧的思想，人的發(fā)展中極為注重自然的因果發(fā)展，不斷調(diào)整的自身好過于去破壞因果。所以可以這樣根據(jù)風(fēng)水學(xué)可以用于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的進行改善發(fā)展，合一的思想是最高境界和世人之所想。在設(shè)計室內(nèi)的時候必須遵著地球的整體規(guī)律讓設(shè)計按著自然去走，讓形態(tài)內(nèi)容按著自然的和諧去走。

（四）風(fēng)水學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的運用

最主要的一點我認為，是在住宅中的大門，大門風(fēng)水學(xué)講的是住宅的氣口，所謂氣口就是連接個人空間和世界萬物的咽喉之處，也能是房主因勢利導(dǎo)，倘若大門的朝向正確那么住戶常年便有紫氣東來的兆頭，而如果大門開的不好，那住戶要小心了，不嚴重的輕則諸事不利，后果惡劣的重則遭殃。個人空間里家居緊慎開北門，因為這樣遇有敗北的意向。如果樓梯是向下的，這樣則會讓家中財氣向下不斷流失，因此在門后設(shè)一道屏風(fēng)，這樣就可以充分阻止內(nèi)財外流，用戶的財力就會保存。這時家中的門若是在正對向上的樓梯時，在風(fēng)水學(xué)里俗稱“破面”，碰面就會對健康有影響，化解的方法很簡單就是把門檻抬高三公分，提起健康。此可的大門正于電梯，其不合宜的。日常生活中我們居家過日子，不是做生意，更為需要的是安靜的環(huán)境。我想入門需要風(fēng)水的三個見，第一開門見紅，開門見到紅色墻壁和紅色裝飾，在入層的空間放眼時會給帶來一種有喜氣的情感。第二開門見綠，開門直接見綠色的植物，會倍感生氣盎然，有養(yǎng)眼的功效。第三點的要求要的時開門去見畫或書法字，可以提高戶主的文化，減少來者的倉促。第一次進入大門后，第一個遇到的是玄關(guān)，玄關(guān)的一詞源于日本，開始的有玄妙，關(guān)鍵的意思，說玄關(guān)小，但是很重要在，戶主風(fēng)水全靠它，是發(fā)揮咽喉的作用很，玄關(guān)是可以在室外讓進入室內(nèi)作為緩沖空間的來源。它風(fēng)水學(xué)上的作用地位和要求使得玄關(guān)是室內(nèi)設(shè)計里最為重要的表現(xiàn)，有效解決化解室外進入室內(nèi)的煞氣所阻擋所隔絕所屏蔽。二來，如果人們住宅外面環(huán)境并非清秀宜人，甚至是令人壓抑的話，那風(fēng)水學(xué)就發(fā)揮了作用，采用各種方案加以彌補。玄關(guān)是風(fēng)水所有的問題的關(guān)鍵。第一玄關(guān)上的天花不夠的過于低下，讓壓迫感的帶來感受提高，風(fēng)水學(xué)中看著他是不祥之兆的意思，帶給戶主和家人來帶極其嚴重的壓迫感感受，沒有人可以好受，而且更難以出頭這是嚴重的。反之天花高，空氣流通順暢，則會對人身心有益。

二、結(jié)語

我國自古風(fēng)水學(xué)中就講究臥榻攝氣養(yǎng)神的養(yǎng)生說法，固古人十分對臥室格局有所考究，安定、祥和是古人的追求。如今的人們更是關(guān)注生活的質(zhì)量，這時代里臥室方位，床鋪的安排很是重要。首當(dāng)?shù)木鸵紤]臥室的隱私性，臥室的空間適當(dāng)，面積尺寸的夠用，要盡量選小而不選大。房間大不利聚集，小起不到保護作用。第二點的就是方位和床位對人的重要性，臥室朝向是因素，人的睡眠狀態(tài)磁場是因素，人的睡眠不足不舒服，時間長了患病。中國風(fēng)水學(xué)到了現(xiàn)代化生態(tài)建設(shè)慢慢受到重視，人們對于風(fēng)水學(xué)說的誤解也要開始逐漸的得到理解。傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計完美結(jié)合并普及運用是每一個中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師的夢想，意在造福人類和發(fā)揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

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作者簡介：李杰，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，環(huán)境設(shè)計專業(yè);趙宇南（通訊作者），沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，環(huán)境設(shè)計專業(yè)，講師