陳冰玲

摘要：以習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的論述精神為指導(dǎo)，針對(duì)當(dāng)前地方高校大學(xué)英語口語教學(xué)偏重于理論教學(xué)、學(xué)生口語表達(dá)能力差的現(xiàn)狀，從區(qū)域文化的視角探索地方高校大學(xué)英語口語教學(xué)改革的創(chuàng)新性路徑，提出將地方區(qū)域文化教育與大學(xué)英語口語教學(xué)進(jìn)行有效融合，增強(qiáng)學(xué)生的英語口語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并以區(qū)域文化的英語口語交際為主要實(shí)踐模式，為學(xué)生創(chuàng)造更多的英語口語實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高大學(xué)英語口語教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生跨文化口語交際能力，增強(qiáng)學(xué)生的“文化自信”，促進(jìn)大學(xué)對(duì)地方區(qū)域文化的傳播與傳承，推動(dòng)地方高校大學(xué)英語教學(xué)特色的形成，通過英語宣揚(yáng)區(qū)域文化，達(dá)成地方發(fā)展與高校發(fā)展的雙贏。

關(guān)鍵詞：地方高校;英語口語教學(xué);改革;區(qū)域文化

一、引言

語言具有交際性的特點(diǎn)，大學(xué)英語不但是一門理論性的課程，更是一門應(yīng)用性非常強(qiáng)的課程。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的口頭交際能力，使學(xué)生學(xué)以致用，能夠比較流利地用英語進(jìn)行交流，是大學(xué)英語課程的主要教學(xué)目的之一，也是大學(xué)英語教學(xué)開放化、國際化的新趨勢(shì)。英語口語教學(xué)是大學(xué)英語課程不可或缺的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生英語口頭交際能力的功能，因此，加強(qiáng)大學(xué)英語口語教學(xué)意義重大。然而，縱觀當(dāng)前地方高校的大學(xué)英語口語教學(xué)，大多數(shù)學(xué)校的口語課程偏重于理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)的模式和內(nèi)容體系還不夠完善，學(xué)生缺乏口語學(xué)習(xí)、鍛煉的平臺(tái)，加之部分地方高校學(xué)生的入學(xué)英語水平特別是口語水平整體不高，這在很大程度上造成地方高校大學(xué)英語口語課程開課難度大，學(xué)生學(xué)習(xí)效果較差且對(duì)自己的口語表達(dá)能力沒有信心，不少學(xué)生直到畢業(yè)時(shí)的英語口語水平仍然沒能較好達(dá)到教學(xué)大綱的要求。因此，改革大學(xué)英語口語教學(xué)、提高學(xué)生的口語表達(dá)能力是大學(xué)英語教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

地方高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新四大功能，其中，文化傳承與創(chuàng)新越來越體現(xiàn)在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)、實(shí)踐和研究過程中。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。地域文化是文化自信的基石，特色鮮明的地域文化，是源遠(yuǎn)流長的中華文化的有機(jī)組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)文化中最富有特色的、學(xué)生感覺最親切、最容易接受的，莫過于各地的地域文化。地方高校辦學(xué)扎根于地方，對(duì)地方區(qū)域文化的傳播和傳承義不容辭。另一方面，隨著國家開放程度的日益加大，“一帶一路”戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，區(qū)域文化對(duì)外傳播的需求也越來越迫切，英語作為全球通用的官方語言，顯然在對(duì)外傳播區(qū)域文化方面將發(fā)揮重要的橋梁作用。

新時(shí)期大學(xué)英語教學(xué)，要緊緊把握時(shí)代的脈搏，結(jié)合當(dāng)前地方高校服務(wù)地方社會(huì)、傳播區(qū)域文化的需求，針對(duì)大學(xué)英語口語教學(xué)存在的問題，探索大學(xué)英語教學(xué)改革的創(chuàng)新性路徑。從地方區(qū)域文化傳承切入，將地方區(qū)域文化教育與大學(xué)英語口語教學(xué)進(jìn)行有效融合，可增強(qiáng)學(xué)生的英語口語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以區(qū)域文化的英語口語交際為主要實(shí)踐模式，可為學(xué)生創(chuàng)造更多的英語口語實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而提高大學(xué)英語口語教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的跨文化口語交際能力。這一教學(xué)改革在提高大學(xué)英語口語教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生跨文化口語交際能力的同時(shí)，對(duì)于促進(jìn)區(qū)域文化傳承、實(shí)現(xiàn)地方高校大學(xué)英語教學(xué)的特色化發(fā)展、堅(jiān)定大學(xué)生文化自信具有積極意義。

二、地方區(qū)域文化與大學(xué)英語口語教學(xué)的有效融合

文化的概念非常廣泛，包括歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等方面[1]。不同區(qū)域由于地理環(huán)境和自然條件不同，經(jīng)過長期的歷史過程，導(dǎo)致文化背景產(chǎn)生差異，從而形成了明顯與地理位置有關(guān)的文化特征，這種文化就是區(qū)域文化[2]。地方高校依托地方辦學(xué)，與地方區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面聯(lián)系緊密。作為地方先進(jìn)文化的聚集地，為地方發(fā)展提供人才和科技支撐服務(wù)、傳承和發(fā)展地方區(qū)域文化，是地方高校義不容辭的責(zé)任，也是地方高校辦學(xué)的根基所在。將地方高校大學(xué)英語口語教學(xué)與地方區(qū)域文化進(jìn)行有效融合，是新時(shí)期大學(xué)英語口語教學(xué)改革的一次有益探索。

（一）將區(qū)域文化融入英語口語教學(xué)，提高學(xué)生的母語文化素養(yǎng)

教育部公布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》將大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)確定為：培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會(huì)發(fā)展和國際交流的需要[3]。可見，《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》強(qiáng)調(diào)了英語學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)綜合文化素養(yǎng)的重要性。這里的文化，筆者認(rèn)為，不僅僅是了解和學(xué)習(xí)西方的文化，更包括中國文化（中國文化之于中國學(xué)生的關(guān)系，學(xué)者將其稱為“母語文化”）。因?yàn)檎Z言是文化的重要載體，它凝聚了不同地區(qū)民族的歷史和傳統(tǒng)，體現(xiàn)著不同地區(qū)民族的特有的性格和精神風(fēng)貌，深刻地影響著不同地區(qū)民族、國家今天文化發(fā)展的總體方向和特點(diǎn)。因此，語言是文化交流的重要途徑，語言學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要方面就是關(guān)于語言蘊(yùn)含的文化的學(xué)習(xí)、了解和評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)英語，顯然不是讓學(xué)生去認(rèn)同西方文化而拋棄母語文化，而是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與批判的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生在母語文化在與西方文化的對(duì)話中開啟文化自覺、樹立文化自信。

“文化自覺”是我國著名社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)教授費(fèi)孝通先生于1997年在北大社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所開辦的第二屆社會(huì)文化人類學(xué)高級(jí)研討班上首次提出的。文化自覺指的是生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建[4]。誠然，越來越開放的中國，使環(huán)繞于學(xué)習(xí)者生活的文化不再是單一和單純的，本土文化與外來文化特別是外來強(qiáng)勢(shì)文化的交流乃至碰撞日趨加深。特別是像中國這樣的發(fā)展中國家，其本土文化往往處于弱勢(shì)地位。在不同文化的交流對(duì)峙中，強(qiáng)勢(shì)文化容易同化并影響弱勢(shì)本土文化的發(fā)展，甚至連強(qiáng)勢(shì)文化衍生的流行文化也比弱勢(shì)的本土文化更容易受人青睞。弱勢(shì)的一方容易把強(qiáng)勢(shì)文化預(yù)設(shè)為一種現(xiàn)代的、發(fā)達(dá)的、時(shí)髦的東西。如果發(fā)展中國家一味地妄自菲薄、隨波逐流，那么就可能在急切的文化焦慮中亂了自己的陣腳，在一片盲目的走出去的狂熱中迷失了自我[5]。這與我們學(xué)習(xí)外來語言、了解外來文化的初衷是背道而馳的。因此，在與強(qiáng)勢(shì)文化的交流中，保持清醒的主體文化意識(shí)、認(rèn)可和自信，既汲取強(qiáng)勢(shì)文化的精華，又不喪失本土文化，是十分重要的。

然而，縱觀目前地方高校的大學(xué)英語口語教學(xué)，其目標(biāo)更多地還是以語言知識(shí)體系為中心，重語言技能傳授而輕文化素質(zhì)培養(yǎng)，忽略了文化教學(xué)，尤其是母語文化教學(xué)。這就導(dǎo)致了在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，即便是英語各項(xiàng)基本技能較好的學(xué)生，在涉及到母語文化的話題時(shí)，常會(huì)顯得力不從心。有的學(xué)者將這一現(xiàn)象稱為“母語文化的目標(biāo)語操作失敗”[6]。對(duì)此，人們往往將原因歸結(jié)為單純的語言翻譯技能問題，而與文化能力無關(guān)[7]。多數(shù)人認(rèn)為是學(xué)生的翻譯水平差導(dǎo)致了他們無法將母語文化用英文表達(dá)出來。實(shí)際上，更為深層次的原因是學(xué)生長期缺乏母語文化的學(xué)習(xí)和熏陶，對(duì)母語文化缺乏足夠的認(rèn)識(shí)、與母語文化相關(guān)的詞匯匱乏而無法突破語言障礙將母語文化表達(dá)出來，無法成功地進(jìn)行跨文化交流，導(dǎo)致了文化傳播與交流的單向性趨勢(shì)，更難以談及對(duì)母語文化的傳承。實(shí)際上，多元文化環(huán)境下的語言教學(xué)中，目的語文化和母語文化的教學(xué)并不沖突，而是相得益彰、互相促進(jìn)，學(xué)習(xí)目的語文化有助于加深學(xué)生對(duì)母語文化的理解，而對(duì)母語文化的熟悉、認(rèn)同更有助于理解目的語文化，基于母語和目的語文化的碰撞、交流、整合的基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能得到充分的發(fā)揮，從而進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩種文化認(rèn)識(shí)的深度。在具體操作層面上，由于我國歷史悠久、幅員遼闊，各民族、各地區(qū)的文化迥異、特色鮮明，地方高?？蛇x擇性地對(duì)所在區(qū)域文化（如風(fēng)景名勝、特產(chǎn)美食、人情風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)、特色產(chǎn)業(yè)等等）進(jìn)行英語口語表述研究，使其規(guī)范化、系統(tǒng)化，并通過編寫校本教材、教參或建立資料庫的方式，將其融入大學(xué)英語口語教學(xué)中。這不僅有利于學(xué)生母語文化素質(zhì)的培養(yǎng)，符合大學(xué)英語關(guān)于文化層面的教學(xué)目標(biāo)，也為提高學(xué)生跨文化口語交際能力提供良好的基礎(chǔ)。

（二）以區(qū)域文化為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的積極性

學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果的重要因素之一。外語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通常指外語學(xué)習(xí)者為實(shí)現(xiàn)外語學(xué)習(xí)目標(biāo)做出的選擇與付出的努力，涵蓋學(xué)習(xí)者的外語學(xué)習(xí)渴望、態(tài)度及努力程度等，綜合體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、情感和行為等特征[8]。那么，地方高校學(xué)生目前的英語口語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)情況如何呢？為了解實(shí)際情況，筆者于所任教地方高校隨機(jī)挑選了非英語專業(yè)大一和大二各200名學(xué)生作為研究對(duì)象進(jìn)行課堂問卷調(diào)查，接受問卷調(diào)查的學(xué)生來自文學(xué)與新聞傳播學(xué)院、歷史文化學(xué)院、數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院、材料科學(xué)與工程學(xué)院和化學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院等，涉及文科類、理科類、師范類和非師范類專業(yè)。本次調(diào)查共發(fā)出調(diào)查問卷400份，收回378份，回收率94.5%，收回的問卷均為有效問卷。調(diào)查結(jié)果顯示，75.3%的學(xué)生學(xué)習(xí)英語聽力和口語的首要目的在于通過英語4、6級(jí)考試，為就業(yè)創(chuàng)造競爭力;有17.7%的學(xué)生學(xué)習(xí)口語的首要目的是掌握本專業(yè)相關(guān)的英語口語表達(dá)，提升專業(yè)能力，這部分學(xué)生主要集中在應(yīng)用型專業(yè);僅有8.0%的學(xué)生真正對(duì)英語口語感興趣，希望通過學(xué)習(xí)提高口語表達(dá)能力?？梢园l(fā)現(xiàn)，幾乎全部學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的動(dòng)機(jī)在于提升自己的口語能力、為就業(yè)做準(zhǔn)備。在問及英語口語學(xué)習(xí)與傳播母語文化的關(guān)系時(shí)，僅有24.33%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語口語有利于傳播母語文化。更令人擔(dān)憂的是，有約90.25%的學(xué)生表示對(duì)中國傳統(tǒng)母語文化的英語表達(dá)了解不夠，約95.87%的學(xué)生基本不了解本地區(qū)區(qū)域文化的相關(guān)英語表達(dá)。但令人欣慰的是，有83.13%的學(xué)生表示有興趣深入了解區(qū)域文化及其英語表達(dá);并且有約80.50%的學(xué)生認(rèn)為如果在口語課中增加區(qū)域文化的英語表達(dá)方面的內(nèi)容，自己會(huì)更愿意參與口語訓(xùn)練;約87.33%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)區(qū)域文化的英語表達(dá)會(huì)提高自己的英語口語表達(dá)能力。

從調(diào)查結(jié)果可看出，對(duì)于區(qū)域文化，大多數(shù)學(xué)生雖然無法進(jìn)行英語口語表達(dá)，但是他們大都對(duì)學(xué)習(xí)區(qū)域文化英語口語表達(dá)持歡迎的態(tài)度，并且認(rèn)為通過這個(gè)途徑能激發(fā)自己學(xué)習(xí)英語口語的興趣，提高英語口語水平。實(shí)際上，馬澤玉（2008）研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)熟悉的話題及日常生活中經(jīng)常接觸到的話題較少產(chǎn)生緊張、焦慮的情緒，他們會(huì)因?yàn)樵掝}比較熟悉而覺得有話可說，并且樂于說[9] 。因此，大學(xué)英語口語教學(xué)如果能“接地氣”，貼近學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際，有針對(duì)性地融入具有地方區(qū)域文化特色的口語教學(xué)素材，讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)的內(nèi)容近在咫尺，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，減輕學(xué)生進(jìn)行英語口語表達(dá)時(shí)的焦慮感，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。毋庸置疑，較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力會(huì)喚起學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的熱情，保證他們投入充足的學(xué)習(xí)時(shí)間并獲得較好的學(xué)習(xí)效果;而較好的學(xué)習(xí)效果反過來也將進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良性循環(huán)，這必將提高學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)的自信心，進(jìn)而提高英語口語的教學(xué)質(zhì)量。

（三）以跨文化交流為途徑，提高英語口語實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量

是否學(xué)會(huì)一門語言很大程度上表現(xiàn)在能否熟練運(yùn)用這門語言。學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與是語言教學(xué)的一個(gè)重要途徑，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的參與意識(shí)需要滿足三個(gè)基本要素：要為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)比較真實(shí)的語言交際情景以及相應(yīng)的語言實(shí)踐條件;要為學(xué)習(xí)者提供帶有實(shí)際交流意義的內(nèi)容和話題，激發(fā)他們的思想交流;學(xué)習(xí)者本身要有參與語言交流活動(dòng)的實(shí)際愿望[10]。反觀當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)，學(xué)校提供的語言交際情景大多局限于校內(nèi)，包括課堂情境、英語角、英語協(xié)會(huì)活動(dòng)等等，學(xué)生接觸的交流對(duì)象大多數(shù)是周圍的老師和同學(xué)，口語交流的話題和內(nèi)容也大多是由活動(dòng)組織者進(jìn)行預(yù)設(shè)和策劃的，缺乏真實(shí)性，參與實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生沒有任何內(nèi)在壓力（往往在陌生環(huán)境、面對(duì)陌生人進(jìn)行交流的壓力，是激發(fā)學(xué)生潛能、促進(jìn)學(xué)生思考、提升表達(dá)水平的潛在動(dòng)力），更無法體驗(yàn)、理解、掌握英語口語表達(dá)在跨文化交流中的作用和技巧，口語實(shí)踐顯得過于形式化，學(xué)生參與交流活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性不高，這也在很大程度上影響英語口語教學(xué)的效果。

因此，將地方區(qū)域文化內(nèi)容融入大學(xué)英語口語教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)口語的興趣和動(dòng)機(jī)，只是一個(gè)基礎(chǔ)，要真正提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，還需要對(duì)大學(xué)英語課堂教學(xué)進(jìn)行延伸和拓展，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有效結(jié)合起來，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)口語交流的真實(shí)實(shí)踐環(huán)境。

首先，教師在實(shí)踐教學(xué)中安排學(xué)生進(jìn)行交流的話題應(yīng)該帶有實(shí)際交流意義。話題的內(nèi)容要盡量選擇學(xué)生感興趣的和較為熟悉的，才能激發(fā)學(xué)生思想交流的火花，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流，使他們的口語交流順利進(jìn)行。除了跟學(xué)生專業(yè)有關(guān)的內(nèi)容之外，區(qū)域文化交流就是一個(gè)很好的內(nèi)容。因?yàn)榈胤礁咝５膶W(xué)生大多數(shù)來自于附近的區(qū)域，對(duì)本區(qū)域文化內(nèi)容比較熟悉和感興趣，也有較強(qiáng)的語言實(shí)踐愿望，因此，以區(qū)域文化作為口語教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)更樂于接受并參與其中。這樣，教師也更容易開展教學(xué)活動(dòng)，并使教學(xué)取得事半功倍的效果。

其次，地方高校應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的語言交際情景以及相應(yīng)的語言實(shí)踐條件。地方高?？衫门c區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生參與地方區(qū)域文化的對(duì)外交流活動(dòng)，為他們創(chuàng)造可進(jìn)行口語交流的機(jī)會(huì)，例如定時(shí)開展社區(qū)英語交流活動(dòng)、為地方旅游機(jī)構(gòu)提供外語志愿服務(wù)、為地方文化管理部門提供資料英文翻譯服務(wù)等等，引導(dǎo)學(xué)生參與到區(qū)域文化的英語化表達(dá)實(shí)踐中。地方高校還可以服務(wù)所在區(qū)域的支柱特色產(chǎn)業(yè)，通過校企合作，建立英語教學(xué)實(shí)踐基地，讓學(xué)生參與企業(yè)單位的對(duì)外交流活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造更多的系統(tǒng)化、專業(yè)化英語交際途徑和實(shí)踐機(jī)會(huì)。這種“以練促學(xué)”的教學(xué)方式真正體現(xiàn)了語言的應(yīng)用性和實(shí)用性，而學(xué)以致用的成就感也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的語言實(shí)踐愿望，促使學(xué)生更加樂于學(xué)英語、講英語和用英語。同時(shí)，在口語教師的配置上，既要重視高校內(nèi)部英語口語教師的作用，也要充分發(fā)揮高校外部（如企業(yè)單位、旅游機(jī)構(gòu)）翻譯人員的作用，這部分人員因?yàn)楣ぷ骶壒式?jīng)常進(jìn)行專業(yè)化的英語口語交際，因此對(duì)英語口語的掌握和應(yīng)用更具針對(duì)性，更能有效地指導(dǎo)學(xué)生的口語訓(xùn)練，因此，聘請(qǐng)這些人員作為兼職口語教師，實(shí)行口語教學(xué)“雙導(dǎo)師”制，是十分必要和有效的。

（四）以提升區(qū)域文化內(nèi)涵為抓手，促進(jìn)地方高校英語教學(xué)的特色化發(fā)展

《大學(xué)英語》是大學(xué)教學(xué)課程體系的核心課程之一，其教學(xué)質(zhì)量關(guān)系到一所高校的整體辦學(xué)質(zhì)量和發(fā)展。教育部高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南京大學(xué)外國語學(xué)院教授王守仁認(rèn)為大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)自覺服務(wù)于學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，服務(wù)于院系專業(yè)需要，服務(wù)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，使教與學(xué)朝著“個(gè)性化”的方向發(fā)展，形成鮮明特色[11]。可見，大力開展特色英語教學(xué)是當(dāng)前地方高校大學(xué)英語口語教學(xué)改革發(fā)展的方向。目前，各高校使用的大學(xué)英語口語教材大都為《新視野視聽說教程》，教材缺乏針對(duì)性，人才的培養(yǎng)方向和目標(biāo)也趨同，地方高校的大學(xué)英語口語教學(xué)缺乏自己的特色。何謂“特色”，簡單而言，就是人無我有、人有我精。地方高校所在地區(qū)的區(qū)域文化，具有其他地方區(qū)域文化所不具有的獨(dú)特性，地方高校應(yīng)在立足《大學(xué)英語教學(xué)大綱》“普遍性”要求的同時(shí)，考慮本校的生源水平、畢業(yè)生就業(yè)流向和區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展需求，把握區(qū)域文化的歷史和時(shí)代脈搏，在大學(xué)英語的人才培養(yǎng)目標(biāo)、教材編寫、教學(xué)方法、教學(xué)模式等進(jìn)行全方位的改造升級(jí)，提升區(qū)域文化的內(nèi)涵，打造本校的特色化英語課程，爭取在區(qū)域文化英語上做強(qiáng)、做精，以形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)英語教學(xué)的特色化發(fā)展。

具體而言，在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，可將“培養(yǎng)學(xué)生在跨文化交流中傳播地方區(qū)域文化的意識(shí)、能力”納入英語教學(xué)目標(biāo);在課程建設(shè)上，可結(jié)合區(qū)域的現(xiàn)狀和發(fā)展需求，在英語口語課程中增加針對(duì)本區(qū)域的歷史英語、飲食英語、旅游英語、民俗文化英語等內(nèi)容，并通過編寫教參、建立資源庫等形式加以呈現(xiàn)，將大學(xué)英語口語課程打造成校本特色課程;在授課教師方面，可嘗試“三導(dǎo)師制”，即區(qū)域文化方面的教師、英語口語教師和實(shí)踐指導(dǎo)教師（外聘）分階段給學(xué)生授課，發(fā)揮教師的專長，提高教學(xué)效果。特別是在旅游企業(yè)、涉外企業(yè)外聘的實(shí)踐指導(dǎo)教師，在對(duì)外交流方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，將大大提高實(shí)踐教學(xué)的效果;在教學(xué)模式上，可嘗試“3理論1實(shí)踐”模式，即口語理論教學(xué)學(xué)分占總學(xué)分的3/4，實(shí)踐教學(xué)學(xué)分占總學(xué)分的1/4，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)包括校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐兩個(gè)部分，校內(nèi)實(shí)踐是校外實(shí)踐的預(yù)演，實(shí)踐的重點(diǎn)應(yīng)放在校外實(shí)踐部分，并依托英語實(shí)踐教學(xué)基地開展活動(dòng);在教學(xué)評(píng)價(jià)方式上，改變傳統(tǒng)的課堂評(píng)價(jià)方式，增加實(shí)踐導(dǎo)師評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，讓評(píng)價(jià)更加真實(shí)、客觀、有效。同時(shí)，基于考試與教學(xué)相互促進(jìn)的關(guān)系，將區(qū)域文化英語表達(dá)內(nèi)容納入考試范圍，引起學(xué)生對(duì)區(qū)域文化內(nèi)容的重視，保證教學(xué)活動(dòng)的有效開展和教學(xué)質(zhì)量的提升。

（五）以區(qū)域文化和英語教學(xué)的融合，達(dá)成地方發(fā)展和高校發(fā)展的雙贏

“文化的傳承與發(fā)展”是當(dāng)代高校的四大基本功能之一，對(duì)于地方高校而言，應(yīng)該“傳承與發(fā)展”什么文化？中華民族的傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義的主流價(jià)值文化，當(dāng)然是應(yīng)當(dāng)去傳承與發(fā)展的。然而，地方高校辦學(xué)扎根于地方，對(duì)區(qū)域文化的傳承與發(fā)展更加具有義不容辭與的責(zé)任。區(qū)域文化代表著各個(gè)區(qū)域的傳統(tǒng)，是各個(gè)區(qū)域區(qū)別于其他區(qū)域的鮮明特征，是區(qū)域的“精神名片”。在國際交流日益頻繁的今天，如何讓區(qū)域文化“走出去”，讓外界了解、認(rèn)可地方區(qū)域文化，從而吸引各方投資，發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)已成為時(shí)勢(shì)所需。地方高校作為引領(lǐng)區(qū)域社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展的主要基地，在擴(kuò)大區(qū)域文化的影響力、推動(dòng)地方區(qū)域文化的繁榮發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。只有弘揚(yáng)地方文化，才能更好的發(fā)揮地方高校服務(wù)社會(huì)的功能，也使地方高校能夠特色化發(fā)展。英語是國際通用語言，是區(qū)域文化國際化和對(duì)外輸出的必經(jīng)媒介和有效工具，在推進(jìn)地方文化國際化進(jìn)程中有著不可取代的重要地位。地方高校要充分利用英語在傳播區(qū)域文化上的優(yōu)勢(shì)，在大學(xué)英語口語教學(xué)中融入?yún)^(qū)域文化英語內(nèi)容，通過以區(qū)域文化為特色的大學(xué)英語口語教學(xué)促進(jìn)學(xué)生對(duì)區(qū)域文化的了解和認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)區(qū)域文化的自覺性和自豪感，使他們主動(dòng)、自信地宣傳和推廣區(qū)域優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化的有效輸出，這對(duì)于提升和擴(kuò)大區(qū)域文化及相關(guān)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的影響力，增加區(qū)域文化的輻射力和吸引力，提升區(qū)域文化的影響力，無疑具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。而區(qū)域文化的縱向傳承和橫向開拓提升了區(qū)域知名度和加速區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了地方高校辦學(xué)的社會(huì)效應(yīng)，同時(shí)，也擴(kuò)大了地方高校的影響力，提高了地方高校的知名度和招生吸引力，從而促進(jìn)地方高校的進(jìn)一步發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上，當(dāng)前我國地方高校數(shù)量眾多，地方高校的教學(xué)質(zhì)量將極大地影響到我國高校的整體教學(xué)質(zhì)量。利用地方高校辦學(xué)與地方結(jié)合密切的特點(diǎn)，以地方區(qū)域文化為切入點(diǎn)，將地方區(qū)域文化傳承與大學(xué)英語口語教學(xué)有機(jī)融合，不失為改革地方高校大學(xué)英語口語教學(xué)的有效途徑。這一創(chuàng)新性嘗試不僅有助于在英語教學(xué)中提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于母語文化的了解、認(rèn)可和維護(hù)，增強(qiáng)“文化自信”，還能激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用英語口語的興趣，有助于提高大學(xué)生的區(qū)域文化英語表達(dá)能力，在促進(jìn)地方區(qū)域文化對(duì)外傳播的同時(shí)，也推動(dòng)地方大學(xué)英語口語教學(xué)改革，促進(jìn)地方大學(xué)英語特色和優(yōu)勢(shì)的形成。這樣，大學(xué)英語口語課程的知識(shí)傳播、技能培養(yǎng)、素質(zhì)提升等功能將得到充分協(xié)調(diào)的發(fā)揮，大學(xué)英語口語課程也必將煥發(fā)新的生命力，真正成為學(xué)生喜愛和受益的課程。

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本文系2021年度韓山師范學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目新文科建設(shè)專項(xiàng)《新文科背景下潮州文化融入大學(xué)英語課堂教學(xué)研究與改革實(shí)踐》階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：HSJG-WK21313.