依山壘砌、群樓重疊、殿宇嵯峨，布達拉宮給世人留下了強烈的震撼。無數(shù)的宮殿死去了，成為廢墟，或者成為博物館，喪失了生命力。而布達拉宮繼續(xù)活著，作為某種精神生活的載體，屹立于世界屋脊之上，活在過去與未來之中。

無論是堅實敦厚的花崗墻體、金碧輝煌的金頂、巨大的鎏金寶瓶，還是幢幡輝映，形成紅、白、黃三色鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑形體，無不體現(xiàn)藏族古建筑的迷人特色。靜靜聆聽布達拉宮的“竊竊私語”，耳邊是滌蕩心靈的藏樂，臺階、廊下、室內(nèi)卻是游人或急或緩的腳步聲、虔誠的叩拜聲。

萬眾景仰的圣殿

布達拉宮位于中國西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建筑群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。于17世紀(jì)重建后，成為歷代達賴?yán)锏亩瑢m居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。1961年，布達拉宮成為了中華人民共和國國務(wù)院第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。

每當(dāng)黎明，太陽從拉薩東面石頭山崗升起，把光芒投向海拔3700多米的拉薩城的時候， 最先亮起來的是布達拉宮。這個偉大的宮殿在大地上的位置非同凡響，一開始它就被建造在那必有一座宮殿的地址上，日后，它果然為整個世界所景仰。

隨著這宮殿又一次從黑夜里升起，無數(shù)的朝拜者穿過蒼茫大地正在繼續(xù)走向它。這個朝拜布達拉宮的運動已經(jīng)持續(xù)了數(shù)世紀(jì)之久，如今朝拜的浪頭波及整個世界，它并不像麥加朝圣那樣狂熱，但更加經(jīng)久不息，日以繼夜。無數(shù)朝拜者越洋跨海，穿過天空和大地，利用各種交通工具前來，世界上沒有一個宮殿被如此地膜拜過，朝拜者的隊伍從中國內(nèi)地，從西方列國、從印度的恒河、從尼泊爾、從緬甸、從蒙古草原……前往的方式包括乘坐最現(xiàn)代的飛機、汽車、火車，也包括最原始的步行、騎馬、趕著牛車……更有不計其數(shù)的最虔誠的佛教徒，繼續(xù)著那古老的、最艱苦的、只有圣徒才能忍受的磨難方式，朝它走去的時候，每一步都以磕頭的方式前進。

許多中國內(nèi)地人士一生的夢想就是登上布達拉宮，成就一個壯舉，“我去過布達拉宮”，成為漢語中的一句自鳴得意的短語。世界上沒有一個地方可以像布達拉宮這樣，當(dāng)你從那里回來的時候，你自我感覺在精神境界和人生經(jīng)驗上高出了周圍的人群。

建筑結(jié)構(gòu)

布達拉宮海拔3700米，占地總面積36萬平方米，建筑總面積13萬平方米，主樓高117米，共13層，主體建筑分白宮和紅宮，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全。

布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達賴?yán)锞幼〉牡胤剑胁康募t宮（佛殿及歷代達賴?yán)镬`塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。

布達拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)，宮殿外墻厚達2-5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。

屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測。

白宮橫貫兩翼，為達賴?yán)锷钇鹁拥?，有各種殿堂長廊，擺設(shè)精美，布置華麗，墻上繪有與佛教有關(guān)的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉佛像，松贊干布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數(shù)千尊，以及歷代達賴?yán)镬`塔，黃金珍寶嵌間，配以彩色壁畫，輝煌金碧。整個建筑群占地10余萬平方米，房屋數(shù)千間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯落有致，體現(xiàn)了西藏建筑工匠高超技藝。

布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，堅實墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。

永不終止的轉(zhuǎn)經(jīng)

布達拉宮的建筑恢宏博大，氣度非凡，布達拉宮的壁畫、彩畫、雕塑同樣也獨樹一幟，顯示了古代藏族人民建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和高度的藝術(shù)成就。

布達拉宮內(nèi)部建筑無不著色，殿堂、宮室等重要建筑一般都有壁畫。居室也要畫出墻裙和幔帳。木作部分更是精雕細(xì)刻，彩繪艷麗。壁畫題材廣泛，有表現(xiàn)歷史人物、歷史故事的畫圖；也有表現(xiàn)宗教神話、佛經(jīng)故事的題材；還有表現(xiàn)建筑、民俗、體育、娛樂等富于生活氣息的內(nèi)容。猶如觀看一部西藏歷史、風(fēng)情的畫卷。吐蕃三法王、達賴、班禪、文成公主、赤尊公主、桑結(jié)嘉措等人的肖像和文成公主進藏圖、五世達賴朝覲順治皇帝、十三世達賴覲見圖在布達拉宮壁畫中占有很重要地位。把這些西藏歷史上叱咤風(fēng)云的人物畫進佛堂宮室中，是西藏壁畫的一大特點。

日日，人們環(huán)繞著布達拉宮順時針行走，上千個黃銅制作的轉(zhuǎn)經(jīng)筒安裝在宮殿的外墻上，里面放著大悲咒等經(jīng)文，這些經(jīng)筒都是信徒們自己出資做的，邊走邊轉(zhuǎn)動這些經(jīng)筒是藏傳佛教信徒修行的一部分。那些經(jīng)筒高高低低排列在白墻上，鑲著黑邊的藏式窗子，如布達拉宮長的眼睛，不動，望著每個人流過。周圍是民居、樹林、湖泊……轉(zhuǎn)經(jīng)的隊伍浩浩蕩蕩，灰塵滾滾，經(jīng)筒轉(zhuǎn)成一條金光燦爛的嘩啦響著的河流，這是一個永不結(jié)束的節(jié)日。轉(zhuǎn)經(jīng)的隊伍浩浩蕩蕩，絡(luò)繹不絕，每個人都用手撥一下經(jīng)筒，在商業(yè)區(qū)和布達拉宮之間構(gòu)成一道最后的底線。