林匯波

（惠安縣教師進修學校，福建 惠安 362100）

一、材料情境思辨：重大歷史事件中提煉哲思

該作文材料是重大歷史事件抗美援朝，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政與發(fā)展中的大事，也是中華人民共和國建國后的大事。材料共六句話，一、二句交代背景，第三句闡述中國人民所做的犧牲，第四句闡述全國人民的支援，第五、六句闡述抗美援朝的意義?？姑涝南鯚熞训?，但精神傳承不可回避，祖國和人民利益高于一切，為了國家和民族的尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神等內(nèi)容是這個重大歷史事件的基本意義。整體把握該歷史事件的內(nèi)涵，達成材料的基本認知是必要的。

若停留于事件歷史意義，或是把材料中的重大歷史事件混同于政治學科的時政題，則材料很難實現(xiàn)寫作意義。新材料作文所提供的材料，是寫作要求的基本組成，需對材料做思辨，得出其本質(zhì)性內(nèi)涵，提煉人生哲理獲得生活啟迪，進而付諸交際表達。對抗美援朝歷史事件的哲理性思考有：

付出與獲得。和平是因為有犧牲和付出?？姑涝谛轮袊?，是英勇付出與巨大犧牲，獲得的是新中國建國后和平與穩(wěn)定國際環(huán)境的幾十年，能安心從事國內(nèi)民生建設(shè)的幾十年。沒有抗美援朝的犧牲及巨大勝利，中國會時時處于外國威脅及戰(zhàn)爭陰影下，就沒有和平的環(huán)境和平靜的心態(tài)發(fā)展經(jīng)濟。

國家層面如此，個體生活也如此。沒有無緣無故的獲得，個體要有知識、有思想，要獲得成功，有高品質(zhì)生活，顯然也應(yīng)以勤奮與付出為前提，有艱苦生活的砥礪，才可能成就思想的深邃及生活的品位。

尊嚴與實力?？姑涝瘧?zhàn)爭后，新中國獲得世界上大多數(shù)國家的尊重。中國人民有尊嚴地生活，顯然與新中國在抗美援朝戰(zhàn)爭中顯示出的實力密切相關(guān)。

放至個體，要獲得別人的尊重，要有尊嚴地生活，則需勤奮，需有匠人精神，切切實實地做好每一件事，有自己殷實的積累，形成自己的實力。

團結(jié)與合作。取得抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，有前線將士的奮勇及犧牲精神，后方的全力支援不可缺少。戰(zhàn)爭拼的是資源，拼的是合力，新中國前方后方的合力，造就了一往無前的力量及勝利。

線面混合數(shù)據(jù)具有多源與多尺度的特點。由于不同的獲取手段、不同的獲取時間、不同比例尺都會導致線面數(shù)據(jù)的差異，甚至具有不同的分辨率。其拓撲關(guān)系分為線與線之間、線與面之間及面與面之間。具體說明，如本文實驗應(yīng)用的河網(wǎng)數(shù)據(jù)，通常包括面狀河流（雙線河）和單線河流兩種。主要具有如下特點：①線與面的鄰接關(guān)系，如干流上往往存在眾多支流，即面狀河流常與線狀河流相連；②面與面之間的包含關(guān)系，如面狀河流中的島現(xiàn)象；②線與線之間的包含關(guān)系，如兩條單線河的鄰接、相交、相離。

于個體而言，成功需要懂得團結(jié)，需要懂得合作。團結(jié)以取得更多人的支持，減少工作中的對立及消耗性因素，造就個體優(yōu)質(zhì)工作環(huán)境；與各種資源對話，積極利用周圍資源，在主動的合作中成就自己。

對材料情境的思辨，需認識事件內(nèi)涵，但不停留于事件本身，能從事件中提煉出哲理性思考。該題作文材料顯示事件魅力及傳承價值，也檢閱出學生的材料情境思辨能力。

二、任務(wù)情境思辨：確認與細化交際身份

寫作是交際活動，圍繞一定話題，有寫作目的、特定對象，任務(wù)驅(qū)動下交流信息、思想、情感，并在交流中實現(xiàn)認知。［3］閱卷中發(fā)現(xiàn)學生鋪排性議論材料重大歷史事件意義，或套用時政評論說些套話，寫作內(nèi)容陷于口號化與淺表化，表達中“我是誰”會怎么認識與怎么說、“你是誰”有什么特點與需求，均不清楚，作者及讀者身份均不明確，具體交際沒有真正觸及自我。

寫作任務(wù)是應(yīng)校團委主題征文寫作。校團委是校內(nèi)學生組織機構(gòu)，征文面向本校學生，因而作者與讀者身份是學生。因新高考適應(yīng)性考試而寫作的“我”，是高三青年學生，是即將進入高?；蜻~入社會的青年；“你”則是可能是校內(nèi)任何一年年級的任意學生。

寫作主題是“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”，歷史事件已然明確，挑戰(zhàn)則表現(xiàn)為學生面對現(xiàn)實生活?，F(xiàn)實生活內(nèi)容能稱之為“挑戰(zhàn)”，應(yīng)是困難或困境。需選取重大生活事件表達自我認識，方可謂之為“迎接挑戰(zhàn)”。

如前年年底開始的洶涌疫情，是我國及至全世界面對的嚴峻現(xiàn)實，是學生需積極面對的一個“挑戰(zhàn)”?！拔摇笔怯欣硐氲那嗄辏蛲t(yī)學科研，期待能以自己的勤奮與付出研制出克服新冠病毒的藥品及醫(yī)療手段，有效防止感染，治愈感染者。以此表現(xiàn)歷史事件內(nèi)涵帶來的啟迪，激勵自己奮發(fā)學習，以表現(xiàn)主動“迎接挑戰(zhàn)”的積極生活態(tài)度及認知。

疫情期間，全國上下同心抗疫，一個都不能少，寫作任務(wù)表現(xiàn)團結(jié)、合作抗疫。即便“我”是普通民眾，做到居家學習，也是形成社會性共抗疫情力量的應(yīng)有作為，立意與抗美援朝戰(zhàn)爭中的全國人民團結(jié)共同抗戰(zhàn)內(nèi)涵一致。

只把“我”定位為學生或高三學生是不夠的。高三學生是個龐大的群體，“我”的思考及表達，說些高大上的話，說些大話套話，甚至說些大家都熟知的話，籠統(tǒng)或宿構(gòu)表達成為可能甚至是必然。

“我”的身份需具體化個別化。如個性、家庭背景、學習成績及生活態(tài)度，均是具體的，對材料內(nèi)涵，對生活現(xiàn)實及挑戰(zhàn)，有獨特的觀察、體驗、思考及認識。個別化的自我，有許多優(yōu)點，年輕充滿活力，樂觀陽光，積極向上。也會懶惰，會有付出的顧慮與犧牲的恐懼，還可能常自以為是，沒有看到他人的優(yōu)點，不懂得團結(jié)與合作。這些都是人性的正常表現(xiàn)，卻是自我的個性及特點基本內(nèi)容?，F(xiàn)實中的自我不可能全是正面的，會包含缺點與不足，是一個綜合而獨特的存在，因而稱得上“挑戰(zhàn)”的問題或困境才是個別化的，如何主動“迎接”與面對，怎么做怎么想也會與眾不同。

交際對象“你”同樣因具體生活背景及經(jīng)歷而個別化。若“你”成績優(yōu)異，殷切盼望以后能從事國防科研，寫作任務(wù)顯然無需說服實現(xiàn)轉(zhuǎn)變，而應(yīng)交流未來生活的意義，以抗美援朝精神激發(fā)更多學習熱情，刻苦學習以實現(xiàn)理想。若“你”是個獨生子女需服兵役，舍不得遠離雙親，寫作任務(wù)就應(yīng)是闡明大局觀，闡明犧牲、付出的意義，也實現(xiàn)寫作認知。

三、表達情境思辨：真實思考與深度思維

高中生寫作存在著“凌虛蹈空”現(xiàn)象，應(yīng)強調(diào)真實思考與表達，激發(fā)關(guān)注時代生活及真實表達的欲望，促進學生在表達中認知。［4］扣緊真實情境與真實任務(wù)，有深度思辨，有真情實意的表達，才可能打動交際對象，實現(xiàn)寫作的交際意義。

可選擇生活中的重大事件，設(shè)置抉擇的困境，表現(xiàn)自我的真實思考。如青年學生面臨著服役義務(wù)需做抉擇：學業(yè)是實現(xiàn)理想的主要途徑，參軍保家衛(wèi)國是國家的需要，報名參軍與高考上大學如何抉擇？中印邊境沖突又起，假如需要我到中印邊境沖突的前線，假如我需面對犧牲，作為一個愛國的血性青年會面臨怎樣的選擇，等等?；仡?020 疫情兇猛時，全國人民團結(jié)抗疫，有感染危險的崗位或是辛苦的崗位，均需勇敢與奉獻精神，可做假設(shè)“XX 抗疫危險崗位需要時，我……”同樣可突出情境真實，實現(xiàn)自我生活與歷史事件意義的對接。

細化交流對象同樣可表現(xiàn)真實思考。如“我”是將上前線的戰(zhàn)士，面對的是年幼的弟弟妹妹，或是面對年老體衰的父母，應(yīng)說什么才是應(yīng)有的表達。如“我”學習成績不好，沉溺手機游戲，生活態(tài)度也存在某些問題，“給中印邊境戍邊的戰(zhàn)士寫一封信”，說些大話鼓勵戍邊戰(zhàn)士守衛(wèi)邊疆，可能就顯得虛假，但如說些作文材料內(nèi)涵及戍邊戰(zhàn)士的精神給自己啟發(fā)，談些“我”應(yīng)有的轉(zhuǎn)變，就真實合理。

批判性思維是對事物進行識別、分析和評價，“考察論證的合理性從而決定信什么和做什么的思維”，［5］是質(zhì)疑中獲得肯定或求證真實。寫作思考中的批判性思維，是真實內(nèi)省，是自我精神的深刻剖析，有效挖掘思想深處的內(nèi)容，達成深刻探索。

如果自己是父母唯一的孩子，會如何面對當兵上前線，如何面對可能的犧牲？國家利益當前，能做到?jīng)Q絕，能舍得，能義無反顧地放下雙親，能有犧牲的精神嗎？這就深度觸及自我，需有深刻剖析，顯然不是拍胸膛與喊口號能解決的。

面對疫情，從作文材料中獲得啟發(fā)，意識到科技于國家強大的意義，向往將來做科研，但現(xiàn)實可能是自己學習態(tài)度有問題與成績層次低。真的可能實現(xiàn)從“學渣”到“學霸”的逆轉(zhuǎn)？真的付諸行動，會面對怎樣的艱難，自己能不能堅持？理想與現(xiàn)實，未來與現(xiàn)在，如何做抉擇，如何做堅定的付出，都應(yīng)在自我質(zhì)疑與剖析中做深度思辨。

如此，重大歷史事件與現(xiàn)實生活聯(lián)系，與個別化的自我對接，突出自我的深刻剖析，表現(xiàn)抉擇的艱難。心靈的選擇，困境的破解，在真實的表達中生成自我認知。

四、學科情境認知：創(chuàng)造性語言建構(gòu)與運用

主題“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”，決定了該文表達結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，基本模式為“材料意義闡釋+生活認知啟迪”。這種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)容易造成千篇一律的雷同表達。應(yīng)創(chuàng)造性地語言建構(gòu)與運用，以促進寫作活動的學科性認知。

該文的結(jié)構(gòu)層次一般為：①概述材料，點明觀點。②材料內(nèi)涵思辨。③從歷史事件過渡到自我生活認知。④自我生活認知闡釋。⑤小結(jié)，再述主旨。穩(wěn)定結(jié)構(gòu)中追求創(chuàng)新，可在②④層次可各安排為兩個小層次，形成遞進性推進，以深化思辨。

生命只有一次，有生的歡樂與愛戀，也有死亡的恐懼。為大義犧牲，真的能從容奔赴？懼怕及躊躇的細致才是真實與深度，才是創(chuàng)新性言語表現(xiàn)?？砂炎约褐糜诖司车剡M行靈魂拷問：面對自身生命；面對父母，或面對年幼的弟弟妹妹；面對同學、親朋好友。能說什么，怎么說，設(shè)身處地的設(shè)想，是多層面多維度的靈魂碰撞及言語表現(xiàn)。

并列性闡述并非都是鋪排與膚淺，也可以表現(xiàn)深刻與真實。在闡述重大歷史事件意義時，能表現(xiàn)出特定自我眼中的重大歷史事件，可闡發(fā)并促進自我認知。如從抗美援朝歷史事件中提煉出付出、尊嚴、團結(jié)合作等哲思，是自我思維能力的表現(xiàn)。并列式安排結(jié)構(gòu)段落層次，每一段落層次的闡述中又強化自我認識，突出“獨特的我”看歷史，“獨特的我”看生活現(xiàn)實，同樣表現(xiàn)深度自我認知?？此其伵?，實是材料內(nèi)涵與自我認知的深掘。

八省聯(lián)考新高考適應(yīng)性考試的寫作，在“立德樹人”的價值認知上有正向規(guī)定的積極作用。但不足也是存在的，學生易于套話或宿構(gòu)。命題的改進，可考慮提供作者身份的多種選擇，如家庭背景的多樣性，學習成績的不同層次等。還可對讀者進行多樣化設(shè)置，如寫信給中印邊境的戍邊戰(zhàn)士，或是出征前“我”對父母說些什么，等等，給學生更多的選擇，也是更多的思考與挑戰(zhàn)，減少套話與宿構(gòu)，激發(fā)學生寫作主動性積極性，更好地促進價值認知生成。