張敬偉，常曉蘭，靳秀娟

(1.燕山大學 經(jīng)濟管理學院，河北 秦皇島 066004；2. 燕山大學 創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)研究中心，河北 秦皇島 066004)

一、引言

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代背景下，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)活動近年來蓬勃興起。鄉(xiāng)村振興、精準扶貧等涉農(nóng)政策的出臺，為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者提供了豐富的機會空間。然而，由于自身稟賦較弱、農(nóng)村創(chuàng)業(yè)環(huán)境落后等原因，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者往往會面臨較為嚴重的資源約束[1]，這為其創(chuàng)業(yè)帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，考察農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者如何突破資源困境實現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)，是學術(shù)界高度關(guān)注的一項重要議題。

現(xiàn)有文獻指出，創(chuàng)業(yè)拼湊是創(chuàng)業(yè)者解決資源困境的重要機制[2-4]。創(chuàng)業(yè)拼湊是指創(chuàng)業(yè)者對手頭資源進行新的組合以利用新機會或創(chuàng)造新價值[2]。近年來，拼湊理論被學者們引入農(nóng)民創(chuàng)業(yè)研究，成為研究農(nóng)民創(chuàng)業(yè)問題的重要理論視角[5-8]。然而，發(fā)生在制度領(lǐng)域的拼湊并未得到學者們的重視。

近幾年興起的制度拼湊理論指出，制度拼湊是發(fā)生于制度領(lǐng)域的拼湊行為，有助于企業(yè)創(chuàng)造新價值[2]、獲取合法性[9-10]、構(gòu)建組織身份[11]。 相關(guān)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)案例也顯示，制度是農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者可以拼湊的重要資源，開展制度拼湊有助于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者應(yīng)對資源困境，解決創(chuàng)業(yè)問題。以CCTV《致富經(jīng)》播出的一則農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事為例：張錦林種植的佛手因市場飽和而滯銷，一籌莫展之際，他突然意識到佛手寓意“福壽”，于是著手開發(fā)佛手工藝品并利用“福壽”寓意進行宣傳，不僅有效地解決了產(chǎn)品滯銷問題，還為企業(yè)找到了新的增長點。

類似案例還有很多，這不僅顯示出農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者在制度領(lǐng)域的拼湊行為較為普遍，還揭示出這種拼湊行為具有重要的理論與實踐價值。綜合現(xiàn)有理論與經(jīng)驗觀察，本文認為制度拼湊為探究農(nóng)民創(chuàng)業(yè)行為提供了一個重要而獨特的切入點。然而，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者為什么會采取制度拼湊行為?他們?nèi)绾伍_展制度拼湊?其制度拼湊行為又會產(chǎn)生哪些結(jié)果?現(xiàn)有文獻還尚未針對上述問題開展深入考察。鑒于此，本文運用扎根理論的編碼程序?qū)CTV《致富經(jīng)》欄目2018年播出的66個相關(guān)的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事進行研究，構(gòu)建了一個涵蓋前因、策略與結(jié)果的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊過程模型，不僅豐富了中國情境下農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊的相關(guān)理論，也能為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)實踐提供有益的啟發(fā)。

二、文獻回顧

1.農(nóng)民創(chuàng)業(yè)研究

農(nóng)民創(chuàng)業(yè)一般是指農(nóng)民依托家庭組織或創(chuàng)立新組織，投入一定的生產(chǎn)資本，依托農(nóng)村，開展規(guī)?；蛱厣N養(yǎng)、加工、銷售等積累財富或謀求發(fā)展的過程[12-13]。農(nóng)民創(chuàng)業(yè)通常會面臨較為嚴重的資源限制[1]，因此，拼湊成為學者們考察農(nóng)民創(chuàng)業(yè)行為的重要視角。例如，Hota和Mitra[5]考察了在印度農(nóng)村地區(qū)運營的社會企業(yè)，發(fā)現(xiàn)它們通過引入當?shù)氐霓r(nóng)民拼湊者，有利于實現(xiàn)創(chuàng)新的解決方案，并提升資源的利用效率。Linna[8]研究發(fā)現(xiàn)，資源匱乏的肯尼亞農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者將不同類型的拼湊應(yīng)用于創(chuàng)新過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)低成本的創(chuàng)新。孫紅霞等[7]對東泊子村農(nóng)民30多年來的創(chuàng)業(yè)活動進行了案例研究，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者隨著創(chuàng)業(yè)過程的推進，會由就地取材型拼湊轉(zhuǎn)向基于特定目標的高階拼湊。張敬偉等[6]基于對2014 年CCTV《致富經(jīng)》欄目52個農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事的扎根理論編碼分析，識別出自然條件這一具有情境獨特性的資源拼湊領(lǐng)域和相關(guān)具體策略。總體而言，現(xiàn)有研究認為創(chuàng)業(yè)拼湊對于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者解決資源困境具有重要價值，是分析農(nóng)民創(chuàng)業(yè)問題的重要視角。但遺憾的是，現(xiàn)有研究忽略了制度環(huán)境也是農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者采取拼湊行為的重要領(lǐng)域，對農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的制度拼湊現(xiàn)象缺乏探討。

2.制度拼湊相關(guān)研究

制度拼湊研究剛剛興起，卻呈現(xiàn)了四個不同的視角。一是價值創(chuàng)造視角，Baker和Nelson[2]認為制度拼湊是指創(chuàng)業(yè)者突破外部規(guī)則和標準的限制，嘗試某些不被允許的行為，以便從貌似無用的資源中創(chuàng)造出新價值。二是合法性視角，認為制度拼湊是行動者創(chuàng)造性地調(diào)整制度安排或是利用手頭的制度元素(如文化、標簽、修辭等)獲取合法性的過程[9-10][14]。三是組織身份視角，認為創(chuàng)業(yè)者對文化、意義、價值觀、情感和規(guī)則等制度要素加以拼湊，并運用于組織身份宣稱中，有助于構(gòu)建獨特的組織身份[11]。四是制度創(chuàng)業(yè)視角，認為制度拼湊是行動者有意或無意地重塑或拼湊手頭不同制度安排的過程[15]，通過將不同的制度、思維方式和認同的社會關(guān)系創(chuàng)造性地拼湊到一起，能夠產(chǎn)生新的制度或者變更舊制度[16]。

上述四個視角的共性在于，都強調(diào)創(chuàng)業(yè)者對手頭制度要素進行新的組合和利用，以解決當下面臨的問題或是利用新的機會；其主要區(qū)別在于，不同視角反映了制度拼湊的不同動因(及結(jié)果)，包括創(chuàng)造新價值或發(fā)現(xiàn)新機會、獲得合法性、構(gòu)建獨特的組織身份以及改變舊制度或創(chuàng)造新制度。

現(xiàn)有文獻還提出多種制度拼湊策略。例如，Baker和Nelson[2]發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者在制度環(huán)境中可以采取“打破”策略(即拒絕遵守相關(guān)制度安排)，以創(chuàng)造新價值或利用新機會。姚小濤等[9]發(fā)現(xiàn)，通過拼湊“共享”這一標簽，創(chuàng)業(yè)者能夠使共享單車的參與主體服從共享規(guī)則的制度安排，從而為共享單車企業(yè)贏取合法性。蘇郁鋒等[10]發(fā)現(xiàn)，中國創(chuàng)業(yè)者可以通過話語、邏輯等制度拼湊策略克服國際創(chuàng)業(yè)時面臨的雙重劣勢以獲取合法性。Koning和Cleaver[15]發(fā)現(xiàn)，當?shù)厝丝梢圆捎镁酆稀⒏淖兒头止?jié)這三種策略應(yīng)對新制度的引入，并剖析了三種策略可能的結(jié)果。綜上，現(xiàn)有文獻提出的制度拼湊策略較為零散，且很少有研究考察這些策略提出背后的前因后果。

綜上，近幾年興起的制度拼湊為考察農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的拼湊行為提供了獨特而重要的切入點。但現(xiàn)有文獻對于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者開展制度拼湊的前因、策略及結(jié)果卻缺乏系統(tǒng)考察，本文嘗試彌補這一缺憾。

三、研究方法

本文旨在探究農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的制度拼湊因何發(fā)生、如何發(fā)生以及可能結(jié)果，這是現(xiàn)有文獻尚未關(guān)注的重要問題，對于這類問題適宜采用以發(fā)展概念和理論見長的質(zhì)化研究方法。扎根理論擅長于“對現(xiàn)實存在但不容易被注意到的行為模式進行概念化”[17]，其基本宗旨是在經(jīng)驗資料的基礎(chǔ)上建立理論[18]，因此，采取扎根理論研究方法有助于回答本文的研究問題。在扎根理論研究中，研究者在進入現(xiàn)場之前并不提出理論假設(shè)，而是先有一個待研究的領(lǐng)域，然后直接從案例資料中進行經(jīng)驗概括，提煉出反映社會現(xiàn)象的概念，進而發(fā)展范疇以及范疇之間的關(guān)聯(lián)，最終提升為理論。通過整合資料、提煉概念范疇及其關(guān)系，扎根理論能夠揭示和闡明案例資料或現(xiàn)象的本質(zhì)內(nèi)涵[19]。

1.案例收集和整理

本文需要在大量農(nóng)民創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象的歸納中提煉出農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊的理論，因此，需要獲得和分析豐富的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)案例。在這方面，CCTV《致富經(jīng)》欄目播出的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事提供了豐富的案例，CCTV的權(quán)威性以及員工、競爭對手等利益相關(guān)者的監(jiān)督，有助于降低故事中的主人公弄虛作假的可能性，這一數(shù)據(jù)庫的豐富性也足以支撐高質(zhì)量的扎根理論研究[20]。近幾年，已有多項研究利用這一案例庫并發(fā)表在高水平期刊上，例如，Yu等[20]利用其中的91個農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事研究了不同制度因素對中國農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者戰(zhàn)略行為的影響；張敬偉等[6]利用其中的52個農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事識別出中國農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的資源拼湊策略。綜上，基于CCTV《致富經(jīng)》欄目播出的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事挖掘中國農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的相關(guān)概念與理論，已經(jīng)引發(fā)學者們越來越多的關(guān)注。

本研究系統(tǒng)地收集了CCTV《致富經(jīng)》欄目2018年播出的202個農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事，按照月份由小到大進行整理和編號，建立案例資料庫。從2018年1月份播出的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事開始，采取理論抽樣原則，對那些不涉及農(nóng)民制度拼湊行為的創(chuàng)業(yè)故事予以篩除。本研究并不事先定義制度拼湊的概念，而是將之視為創(chuàng)業(yè)者在制度領(lǐng)域[21]的拼湊行為[2]。對于滿足需要的故事，采取扎根理論的編碼程序，對故事中的相關(guān)事例進行開放性編碼，識別概念類屬，并隨著編碼的開展不斷更新已有概念或范疇，直到識別的概念或范疇能夠充分地涵蓋本研究關(guān)注的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊的現(xiàn)象。作者在編碼分析了2018年播出的涉及農(nóng)民制度拼湊行為的66個農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事后，相關(guān)概念、范疇及理論聯(lián)系已經(jīng)趨于明確。為了驗證已有的概念、范疇或關(guān)系是否達到理論飽和，又搜集了2017年上半年的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事，并對其中涉及制度拼湊的創(chuàng)業(yè)故事進行編碼分析，并沒有新的概念、范疇或關(guān)系出現(xiàn)，說明本研究已經(jīng)達到了理論飽和。

2.資料分析

按照扎根理論的編碼程序[22]，本研究對案例資料進行了開放性編碼、主軸性編碼和選擇性編碼。具體分析過程如下：

首先，開展開放式編碼。開放性編碼是將資料分解、檢視、比較、概念化和范疇化的過程[22]。在此過程中，本研究遵循這樣一條分析主線：首先，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中遇到怎樣的創(chuàng)業(yè)問題?其次，創(chuàng)業(yè)者如何識別并利用環(huán)境中的制度資源以克服創(chuàng)業(yè)問題?最后，創(chuàng)業(yè)者對制度要素的拼湊帶來怎樣的結(jié)果?為了使編碼過程更加清晰，作者按照每個故事中涉及的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)制度拼湊行為的前因、策略和結(jié)果逐一展開編碼，參見表1。

表1 本研究的編碼過程示例

隨著分析和編碼的創(chuàng)業(yè)故事越來越多，對拼湊的原因、策略和結(jié)果進行不同案例的持續(xù)的比較和歸納，以便更好地識別其中的模式。農(nóng)民創(chuàng)業(yè)制度拼湊開放性編碼示例見表2。

表2 本研究開放性編碼示例

經(jīng)過開放性編碼，共得到43個概念(A1-A11、B1-B26、C1-C6)，并進一步提煉出13個范疇(AA1-AA3、BB1-BB8、CC1-CC2)，參見表3。

表3 本研究識別到的制度拼湊的相關(guān)概念和范疇

其次，開展主軸性編碼。即在開放性編碼的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和建立主要范疇之間的關(guān)系，把資料重新組合到一起，由此得到更高一級的主范疇。在該階段，本研究得到四個主范疇，參見表3。

最后，進行選擇性編碼。通過對案例資料、概念和范疇的持續(xù)比較分析，在主軸編碼的基礎(chǔ)上，確定了“農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊過程”這一核心范疇。圍繞這一核心范疇，構(gòu)建出“農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊過程模型”，如圖1所示。該模型可以概括為：農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)外部環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營因素的影響下，感知到企業(yè)面臨的機會或挑戰(zhàn)，通過有意識或無意識地識別制度資源，并創(chuàng)造性地對這些制度資源采取打破、操縱、依從、改進或聚合等策略，從而實現(xiàn)新價值創(chuàng)造或獲取合法性的過程。

圖1 農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊過程模型

四、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的制度拼湊過程分析

由圖1可知，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者開展制度拼湊時，有三種前因、三類制度資源、五種策略和兩類結(jié)果?；诖耍狙芯繉⑥r(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的制度拼湊定義為：農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者在組織內(nèi)外部因素的影響下，有意識或無意識地識別制度資源，并創(chuàng)造性地對相關(guān)制度資源采取打破、操縱、依從、改進或聚合的策略，以獲取合法性或創(chuàng)造新價值的過程。具體闡述如下。

(一)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊前因

1. 外部環(huán)境因素

指組織的生存和發(fā)展受到制度環(huán)境的約束或者市場環(huán)境變化的影響。首先，制度環(huán)境約束包括規(guī)范制度約束、規(guī)制制度約束和認知制度約束，例如，曾久香種植的紅色蘑菇在一般人的認知中是有毒的，所以員工紛紛辭職，影響了企業(yè)的正常經(jīng)營(4-23)。其次，市場環(huán)境變化包括市場需求趨于飽和、市場遭遇競爭沖擊等。例如，高端餐飲市場低迷不振，導致竹鼠需求量銳減(1-09)。

2. 內(nèi)部經(jīng)營因素

指企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營遇到的各種有待解決的問題，如顧客反饋、缺乏競爭優(yōu)勢、產(chǎn)品滯銷、資產(chǎn)投入障礙、產(chǎn)品加工問題、業(yè)績欠佳等。顧客反饋包括了消費者對產(chǎn)品積極的或消極的反饋，例如，消費者表示很反感造假的佛手盆栽(1-04)；缺乏競爭優(yōu)勢指企業(yè)處于競爭中性或競爭劣勢，例如，李春榮的餐館與本地其他餐館相比毫無特色(5-11)；產(chǎn)品滯銷指產(chǎn)品難以銷售或者銷量極低，例如，葛雯家的雞蛋都是當日產(chǎn)當日銷，雖然十分新鮮，但就是銷售量低(4-02)；資產(chǎn)投入障礙是指企業(yè)初創(chuàng)時的資產(chǎn)投入受阻，例如，因前老板和當?shù)卮迕竦年P(guān)系緊張，導致楊士波投資建廠時受到村民的阻撓(1-12)；產(chǎn)品加工問題是指產(chǎn)品加工過程中遇到的問題，例如，馬連制作的烤豬肉保質(zhì)期很短，無法給游客打包，因此需要改進加工工藝(7-02)；業(yè)績欠佳是指企業(yè)在銷量、銷售額、利潤率等指標方面不理想，例如，邢仲芳亟需提高企業(yè)的利潤率(7-11)。

3. 創(chuàng)業(yè)者認知因素

指創(chuàng)業(yè)者對組織內(nèi)外因素的認知判斷，包括機會識別、危機識別和制度資源識別。其中，機會識別是指創(chuàng)業(yè)者識別到有利于企業(yè)生存和發(fā)展的新機會，例如，段崇武認為傳統(tǒng)的他留烏骨雞有故事又有文化，應(yīng)該具備較大的市場潛力(1-10)；危機識別是指創(chuàng)業(yè)者意識到某些因素會負面影響企業(yè)的生存和發(fā)展，例如，李春榮發(fā)現(xiàn)很多人開始模仿他的做法(把酒埋到地下作招牌)，預期到競爭將越來越激烈(5-11)。制度資源識別是指創(chuàng)業(yè)者識別到制度環(huán)境中可供利用的制度元素，例如，張錦林意識到佛手寓意“福壽”之后，開始打造佛手文化園(1-04)。

認知相關(guān)研究指出，無論是外部環(huán)境因素，還是內(nèi)部經(jīng)營因素，都將通過創(chuàng)業(yè)者的認知得以表征[23]，從而得出適宜的決策或行動。因此，內(nèi)外部環(huán)境因素將通過創(chuàng)業(yè)者認知識別到。

綜上所述，受組織內(nèi)外部因素和農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者自身認知因素的影響，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者會在識別到的制度要素的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地利用相關(guān)制度元素實施制度拼湊。

(二)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊過程

1.制度元素識別

創(chuàng)業(yè)者識別到組織面臨的危機或新機會后，會有意識或無意識地識別到相關(guān)的制度元素。例如，受到“退水域為濕地或農(nóng)田”的政策約束，高李松的養(yǎng)殖場面臨新的挑戰(zhàn)，然而，這個政策變化卻讓高李松意識到“國家標準”這一制度元素的重要性，于是嚴格按照該標準修建養(yǎng)魚場。最后，高李松采用標準場地不僅解決了困境，還通過出租的方式獲取了額外收入(9-13)。

扎根理論編碼顯示，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者可以使用三類制度資源進行拼湊，其中，規(guī)范類是指行動者所偏好的、所需要的、有價值的觀念以及比較和評價現(xiàn)存結(jié)構(gòu)和行為的各種標準[21]，如傳統(tǒng)觀念、行業(yè)慣例、傳統(tǒng)工藝等；認知類指人們共同的信念和行動邏輯[21]，如文化、風俗習慣、思維方式等；規(guī)制類是指強制性的制度[21]，如國家標準、法律規(guī)定等。本文編碼識別的制度元素可參見表3。

2. 制度拼湊策略

扎根理論編碼顯示，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者采取的制度拼湊策略有五種，分別是依從、操縱、改進、聚合和打破。具體闡述如下。

(1) 依從策略。指創(chuàng)業(yè)者遵守制度環(huán)境中的規(guī)制、規(guī)范元素，順應(yīng)制度環(huán)境中的認知元素以解決創(chuàng)業(yè)過程中遇到的問題。這與Zimmerman和Zeitz[24]在合法性理論中提出的依從戰(zhàn)略涵義相一致，均強調(diào)對規(guī)則的遵守和服從。例如，楊偉民不想按照國外的行業(yè)慣例預付全部貨款，因而與國外的合作陷入僵局，但后來不得不遵守國外行業(yè)標準，墊付貨款，才最終與外方達成合作(1-28)。石華麗面對眾多的競爭者，采用一個幾十年都沒人用的古老工藝制作柿餅，從而把柿餅賣出同行想都不敢想的價格(2-28)。由此可見，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者采取依從策略有助于企業(yè)獲得合法性，還有助于創(chuàng)業(yè)者解決問題，創(chuàng)造新價值。

(2) 操縱策略。指創(chuàng)業(yè)者通過命名、貼標簽等方式將產(chǎn)品與認知制度元素建立聯(lián)系，以達到宣傳產(chǎn)品的目的。例如，胡金艷的雞蛋銷路一直不好，為了更好地宣傳自家產(chǎn)品，她經(jīng)常用描寫雞的唐詩來介紹產(chǎn)品，這個為產(chǎn)品貼古詩文化標簽的行為給客戶留下了深刻的印象；不僅如此，她還按照產(chǎn)蛋時間，給90天內(nèi)產(chǎn)的雞蛋取名為“寶寶蛋”，“寶寶”這個標簽一下吸引了不少家長帶著孩子來品嘗。這些策略幫助她的產(chǎn)品銷量獲得穩(wěn)步增長(11-07)。不同于Zimmerman和Zeitz[24]提出的操縱戰(zhàn)略(指行為者干擾文化環(huán)境以使企業(yè)獲得支持)，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者采取操縱策略主要是圍繞制度環(huán)境中的認知元素展開的，即，通過為產(chǎn)品添加或傳統(tǒng)、或現(xiàn)代、或民族、或家喻戶曉的標簽和文化符號，為產(chǎn)品附加情感或社會價值，從而提升產(chǎn)品競爭力，實現(xiàn)銷量增加或利潤提升。

(3) 改進策略。指創(chuàng)業(yè)者改變規(guī)范制度元素使其更加符合組織的生存和發(fā)展。例如，由于產(chǎn)品銷售慘淡，趙全莊采用改進后的傳統(tǒng)工藝制作產(chǎn)品，制成的產(chǎn)品更具獨特性，銷量大幅提高(10-29)。扎根理論編碼發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者通常針對規(guī)范類制度元素進行改進，例如，針對傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)養(yǎng)殖模式、傳統(tǒng)銷售模式等進行改進，往往能給農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者帶來意想不到的效果，例如，改進傳統(tǒng)工藝后制作的新產(chǎn)品具有獨特的競爭優(yōu)勢，改進傳統(tǒng)養(yǎng)殖模式后產(chǎn)量顯著提高，等等。通過改進策略的實施，企業(yè)提升了新價值創(chuàng)造能力和產(chǎn)品的市場競爭力。

(4) 聚合策略。指創(chuàng)業(yè)者把多種制度元素結(jié)合在一起，使其更加符合組織的生存和發(fā)展。這與Koning和Cleaver[15]的研究結(jié)果相似，后者認為聚合是指不同類型的制度以及社會文化要素的重組，這些要素往往涉及當?shù)厍度氲闹贫群蜕鐣卣鳎缥幕?、慣例、傳統(tǒng)、社會規(guī)范、需求、預期和經(jīng)驗等[15]。例如，熊劍發(fā)現(xiàn)蜂蜜具備地域特色，因此他每到一個少數(shù)民族村寨，都會結(jié)合當?shù)貍鹘y(tǒng)的養(yǎng)蜂習慣和民族風俗，指導蜂農(nóng)采用現(xiàn)代取蜜技術(shù)；這一結(jié)合技術(shù)、風俗和傳統(tǒng)的養(yǎng)蜂取蜜模式，不僅使蜂蜜產(chǎn)量提高，還吸引越來越多的蜂農(nóng)加入他的合作社(1-11)。案例資料顯示，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者往往針對規(guī)范類和認知類制度元素進行聚合，融合這些制度要素的優(yōu)點，借助這些制度元素提升合法性和新價值創(chuàng)造能力。

(5) 打破策略。指創(chuàng)業(yè)者打破影響組織生存和發(fā)展的規(guī)范和認知制度元素，以便創(chuàng)造新的價值。這和Baker和Nelson[2]的研究基本一致，后者發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者會在制度環(huán)境中試探并“違反”本地的法規(guī)、工藝標準和職業(yè)規(guī)范、“拒絕”許多“標準”和規(guī)定等。例如，由于資金短缺，無法建造保溫圈舍，張勝打破傳統(tǒng)思維，提出新的戶外散欄養(yǎng)殖模式。這一做法遭到很多經(jīng)驗豐富的員工的反對，因為按照傳統(tǒng)養(yǎng)殖思維，在戶外散欄養(yǎng)殖的情況下，牛即使不被凍壞也會掉膘。張勝堅持自己的模式，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，牛不僅安然度過冬天，還比圈舍里的牛增重更多(7-31)。不同于上述依從、操縱、改進和聚合策略，打破策略是對現(xiàn)有觀念或認知的顛覆，因此，運用打破策略時往往會遭遇更多的挑戰(zhàn)。當然，一旦農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者通過打破策略取得成功，其結(jié)果不僅是新觀念或新認知的產(chǎn)生，還會帶來新產(chǎn)品、新工藝或新銷售模式，往往能為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造巨大的價值。

(三)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊結(jié)果

農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的制度拼湊行為往往會取得兩類結(jié)果：合法性獲取與新價值創(chuàng)造，具體闡述如下。

1. 合法性獲取

合法性是指“在某些社會建構(gòu)的規(guī)范、價值、信仰和定義系統(tǒng)中，一個實體的行為總體上被感知為是符合期待的、合適的和恰當?shù)摹盵25]。通過扎根理論編碼可知，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的制度拼湊行為有助于其產(chǎn)品或企業(yè)獲得規(guī)范、認知和規(guī)制合法性。其中，規(guī)范合法性是指組織的創(chuàng)立或者組織生產(chǎn)銷售的產(chǎn)品受到行業(yè)的認可，例如，楊偉民遵守澳洲行業(yè)標準，得到當?shù)匦袠I(yè)認可，達成合作(1-28)；認知合法性是指組織生產(chǎn)銷售的產(chǎn)品或服務(wù)受到公眾認可，例如，張晶潔在新的市場消費觀念影響下，對產(chǎn)品進行創(chuàng)新，受到很多外地游客的認可(2-05)；規(guī)制合法性是指組織創(chuàng)立或者組織生產(chǎn)銷售的產(chǎn)品受到法律法規(guī)的認可，例如，張壯邦在開展養(yǎng)殖之前，辦理了野生動物馴養(yǎng)繁殖許可證，這有助于其獲得合法經(jīng)營的地位(1-19)。

2. 新價值創(chuàng)造

農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊的另一個重要結(jié)果是創(chuàng)造了新價值，具體表現(xiàn)在創(chuàng)新、業(yè)績上漲和競爭優(yōu)勢方面。其中，創(chuàng)新是指制度拼湊行為引發(fā)新產(chǎn)品、新模式的創(chuàng)造。例如，甘學東打破傳統(tǒng)規(guī)范制度后，創(chuàng)造了一種新的養(yǎng)殖模式(1-03)；業(yè)績上漲是指產(chǎn)品銷量、銷售額等業(yè)績指標提升，例如，張錦林以佛手為主題，打造佛手主題文化園后，實現(xiàn)企業(yè)年銷售額3 000多萬元(1-04)；競爭優(yōu)勢是指創(chuàng)業(yè)者的產(chǎn)品或服務(wù)獲得了高于行業(yè)平均水平或主要競爭對手水平的市場優(yōu)勢，例如，熊劍改進傳統(tǒng)養(yǎng)蜂模式后，蜂蜜產(chǎn)量和質(zhì)量都得到提高，提升了其產(chǎn)品的市場競爭力(1-11)。

五、結(jié)論與啟示

本研究以CCTV《致富經(jīng)》欄目2018年播出的66個相關(guān)的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)故事為樣本，采取扎根理論的編碼程序?qū)r(nóng)民創(chuàng)業(yè)者為何及如何利用制度拼湊策略解決創(chuàng)業(yè)難題進行了研究，識別出制度拼湊的三種前因、五種策略以及兩類結(jié)果，從而構(gòu)建了一個農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊過程的理論模型，揭示出農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者在組織外部環(huán)境因素和內(nèi)部經(jīng)營因素的影響下，對機會或危機進行認知框定，對可能的制度資源進行識別，進而通過制度拼湊策略創(chuàng)造性地利用制度資源為組織創(chuàng)造新價值或者獲取合法性的過程。本文對于制度拼湊及農(nóng)民創(chuàng)業(yè)研究有一定的理論貢獻，并有助于啟發(fā)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)實踐。

1.理論貢獻

本文構(gòu)建的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊理論框架，從制度拼湊視角揭示出農(nóng)民創(chuàng)業(yè)的一種新的行為模式，并對制度拼湊理論做出豐富和拓展。首先，本研究增進了對于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)拼湊行為的理解。例如，雖然先前研究認為創(chuàng)業(yè)拼湊往往發(fā)生在資源匱乏的情境下，但本文發(fā)現(xiàn)，外部環(huán)境因素、內(nèi)部經(jīng)營因素以及創(chuàng)業(yè)者認知因素都有可能引發(fā)拼湊行為；除驗證了Baker和Nelson[2]提出的創(chuàng)業(yè)者在制度拼湊領(lǐng)域會采取“打破”策略外，還識別到依從、操縱、改進和聚合等其他四種拼湊策略。總之，制度拼湊是農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者受多種因素影響，創(chuàng)造性地利用制度環(huán)境中的規(guī)制、規(guī)范和認知類資源來獲取合法性或者創(chuàng)造新價值的過程，由此對農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者的拼湊行為提供了新的理解。其次，對于制度拼湊研究而言，相較于現(xiàn)有文獻零散地討論制度拼湊的概念或是制度拼湊的策略和結(jié)果，本文將制度拼湊的前因、策略與可能結(jié)果納入一個解釋框架，對現(xiàn)有制度拼湊理論做出了有益的豐富和拓展，并為這一領(lǐng)域的未來研究提供一個可行的研究方向。

2.實踐啟示

本文提出的農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者制度拼湊過程模型，能夠為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)實踐提供有益的啟發(fā)。首先，當外部環(huán)境或是內(nèi)部經(jīng)營因素影響企業(yè)發(fā)展時，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者應(yīng)擅于識別制度資源的價值，積極采取制度拼湊行為，幫助組織獲取合法性或創(chuàng)造新價值。其次，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者應(yīng)意識到制度資源的多樣性，采用多樣化的拼湊策略，例如，在組織創(chuàng)立前期，創(chuàng)業(yè)者可以“依從”傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)產(chǎn)品，但隨著組織成長，創(chuàng)業(yè)者可以通過“改進”傳統(tǒng)工藝來增加產(chǎn)量或提升質(zhì)量，為組織創(chuàng)造更多價值。最后，針對農(nóng)民創(chuàng)業(yè)過程中涉及到的特殊制度(特色文化、扶持政策等)，創(chuàng)業(yè)者需要加以關(guān)注，并善于利用?？傊r(nóng)民創(chuàng)業(yè)者可以將制度拼湊思維融入到創(chuàng)業(yè)過程中，有意識地識別制度資源，采取適當?shù)钠礈惒呗砸杂行У亟鉀Q創(chuàng)業(yè)問題。