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以鰣為瘟:古代長江鰣魚的污名化

2021-03-01 03:54姜明輝
農(nóng)業(yè)考古 2021年1期
關(guān)鍵詞:鰣魚李時(shí)珍

姜明輝

姜明輝,男,復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心博士研究生,研究方向?yàn)闅v史人文地理。

鰣魚(Tenualosa reevesii)①,長江三鮮之一,由于其味道鮮美,應(yīng)季而食,在明清較長一段時(shí)間內(nèi)成為皇家貢品,直到康熙年間才停止進(jìn)貢。[1](第三冊(cè),乾隆三,P602-603)史學(xué)界對(duì)于鰣魚的研究主要集中在“鰣貢”方面②。鰣魚在明清諸多文獻(xiàn)記載中又有瘟魚一稱,而瘟魚的稱謂顯然與其鮮美程度和貢品的地位不符。鰣魚緣何被稱為瘟魚,清人章穆在《調(diào)疾飲食辯》中認(rèn)為“(鰣魚)其性一無可取,能發(fā)痼疾,動(dòng)疳蟲,又能生疫病”[2](P319)。即認(rèn)為人食用鰣魚會(huì)生疾病。今人薛理勇在《說魚道蝦》中認(rèn)為瘟魚是產(chǎn)卵后體型瘦弱和肉質(zhì)變差的鰣魚[3](P43-44)。以上觀點(diǎn),均是就鰣 魚自身 某一方面特性發(fā)展出來的觀點(diǎn),看似有一定道理,卻又存有諸多疑點(diǎn)。緣何鰣魚會(huì)在特定的地域被冠以瘟魚這一“污名”,鰣魚的這一污名又是怎樣逐漸被固定的?本文將對(duì)鰣魚緣何被稱為瘟魚,以及這一污名的形成過程,做進(jìn)一步的梳理和探討。

一、“瘟魚”的地理分布

鰣魚,作為一種時(shí)令鮮味,在明代被選為貢品供奉太廟③。在明清兩代詩文中多有對(duì)其味道鮮美的描述。明郭濬《吳中春游曲五首》:“軟軟東風(fēng)淡淡煙,酒旂搖曳映花船。傾杯但詫烹鮮好,爭買鰣魚不論錢。”[4](卷14,P199);清洪亮吉的《里中十二月詞》中也有類似的描述:“鰣魚上市值萬錢,山筍轉(zhuǎn)嫩櫻桃鮮?!保?](卷10,P677)從二人的詩中可見鰣魚在江東被視作尤物,為了追求至鮮之味,不惜重金求購,已經(jīng)到了遠(yuǎn)非常人可以享用的地步。

既然鰣魚在江東視作珍品,那么鰣魚為何又被稱為瘟魚?鰣魚被稱為瘟魚最早出現(xiàn)在明陸容的《菽園雜記》中:“時(shí)魚尤吳人所珍,而江西人以為瘟魚不食。世之遇不遇,豈惟人為然,夫物則亦有然者矣。”[6](卷6,P74-75)陸容感嘆不僅人會(huì)有不同的遭遇,鰣魚也如此,吳人珍視它,而江西人認(rèn)為它是瘟魚而不去食用。其后,楊慎在介紹魚類專書《異魚圖贊》中也有相似記載:“時(shí)魚似魴,厥味肥嫩,品高江東,價(jià)百鳣鮪。界江而西,謂之瘟魚,棄而不餌?!保?](卷1P3)楊慎未指明“界江而西”與陸容所指是否同地。稍晚于陸容和楊慎的李時(shí)珍在《本草綱目》中有這樣的描述:“按孫愐云‘鰣出江東’。今江中皆有,而江東獨(dú)盛,故應(yīng)天府以充御貢。每四月鱭魚出后即出,云從海中溯上,人甚珍之。惟蜀人呼為瘟魚,畏而不食?!保?](卷44,第六冊(cè),P96)李時(shí)珍認(rèn)為只有蜀人將鰣魚稱為瘟魚,與陸、楊二人所謂“江西人”和“界江而西”又有不同。

清人關(guān)于瘟魚的記載大多沿用明人之說。胡世安給《異魚圖贊》作箋時(shí)注意到李時(shí)珍的說法,但是述及瘟魚的分布范圍,仍然采用的是楊慎的觀點(diǎn)“按:孫愐云‘鰣出江東’。今江中皆有,而江東獨(dú)甚,應(yīng)天府以充貢,每四月鱭魚出后即出,云從海溯上,人甚珍之。惟江以西呼作瘟魚,畏而不食。”[9](卷1,P18-19)另外,《格致鏡原》[10](第1032冊(cè),P668)和《事物異名錄》[11](卷38,P550)也都采用楊慎 “界江而西”之說。《續(xù)通志》[12](卷179,P4357)、《蟲薈》[13](卷4,P206-207)引用的是李時(shí)珍《本草綱目》中“蜀人呼為瘟魚”之說。

綜上所述,明清兩代關(guān)于鰣魚被稱為瘟魚的地點(diǎn)有三種說法:一是陸容的《菽園雜記》“江西人”之說,二是楊慎《異魚圖贊》“界江而西”之說,三是李時(shí)珍《本草綱目》中的“惟蜀人”之說。給出了三個(gè)不同的地理位置,江西和蜀地比較明確,即今江西和重慶、四川,但“界江而西”的范圍并不確定。在弄清這一問題之前,先要弄清楚今天鰣魚的分布范圍。

鰣魚是一種暖水性中上層海洋魚類,平時(shí)生活在海中,每年春末夏初洄游到江河淡水中產(chǎn)卵。鄱陽湖及其上源是其主要產(chǎn)卵場,僅有少量能游到九江以上的[14](P22)。古 人對(duì)于鰣魚的洄游也有著相似的認(rèn)識(shí)。

元末明初葉子奇在《草木子》中說:“江水之族,如揚(yáng)子大江,族類各有所限。江蟹至潯陽則少,鰣魚至鴨欄磯則少。”[15](P13)鰣魚主要分布在鴨欄磯以下。鴨欄,臨湘縣東北十五里④,今湖南省臨湘市江南鎮(zhèn)西有鴨蘭村,位于洞庭湖匯入長江的入口處,長江荊江段的下游。清初學(xué)者查慎行《九江向無鰣魚網(wǎng)戶忽獲一尾以饋太守晚餐分噉作三絕句》一詩小序說:“鰣魚不過鴨欄驛,以魚隨潮上,潮到小孤輒回也。”認(rèn)為鰣魚借潮水之力洄游,潮水受到長江中小孤山阻擋,所以鰣魚到安慶、九江即止。小孤即小孤山,明清時(shí)屬安慶府,隔江為九江府。清徐岳在《見聞錄》中提到:“鰣雖江鮮,實(shí)海錯(cuò)也。故其溯大江而上,不越安慶、九江,然其必有時(shí),故名?!保?6](P1-2)指出鰣魚是洄游魚類,并指出其分布范圍在安慶、九江以下。

上述觀點(diǎn)對(duì)鰣魚洄游范圍的認(rèn)識(shí)停留在安慶、九江以下,最遠(yuǎn)尚未到達(dá)洞庭湖流域。需要指出的是,清代有人對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁,江昱《瀟湘聽雨錄》認(rèn)為:“湘江鰣魚,開網(wǎng)之期不能在四月朔,必五月杪、六月初方有。不過小孤之言,殆非實(shí)也,然亦上及衡州而止?!保?7](卷8,P697-698)顯然鰣魚在洞庭湖流域也有分布。檀萃在《滇海虞衡志》中也同樣有鰣魚分布在洞庭湖的記錄:“謂鰣不過小孤,非也。甲申夏,于黃州見網(wǎng)獲鰣,庚寅夏過洞庭日饌鰣,且至于常德?!保?8](卷8,P192)鰣魚不僅能游過小孤山,還可以到達(dá)洞庭湖,甚至遠(yuǎn)在常德(今湖南常德市)仍有鰣魚出現(xiàn),黃州即今湖北黃岡市。

至此,可知鰣魚雖主要分布在鄱陽湖流域,最遠(yuǎn)可達(dá)洞庭湖流域。但無論古今,鰣魚均不能越過三峽上溯到重慶、四川。所以“界江而西”的范圍應(yīng)該在今天的江西、湖南、湖北一帶。

二、“瘟”從鰣魚來

如前所述,現(xiàn)存有關(guān)鰣魚被稱為瘟魚的最早記載出現(xiàn)在明代,地點(diǎn)有江西、界江而西和蜀地三種說法。其中李時(shí)珍之說出現(xiàn)最晚,但《本草綱目》為著名醫(yī)書,因而影響最大。李時(shí)珍之說存在三個(gè)疑問:其一,蜀地不在鰣魚的分布范圍內(nèi)。其二,陸容、楊慎之說早于李時(shí)珍,李是否看過二人著作尚不可知,但可以肯定的是他并未采納陸、楊之說。生于明末的胡世安在崇禎庚午年(1630)成書的《異魚圖贊箋》中,對(duì)鰣魚有這樣的解釋:“惟江以西呼作瘟魚,畏而不食?!保?](卷1,P18-19)胡世安雖參考過李時(shí)珍的《本草綱目》,但是仍用“江以西”之說,說明他不贊同“惟蜀人”說。其三,從作者籍貫來看,楊慎為四川新都(今四川省成都市)人,胡世安為四川資州(今四川省樂山市)人,二人皆為蜀人,李時(shí)珍為湖北蘄春(今湖北黃岡市)人,屬“界江而西”之人。從生活年代來看,楊慎生于弘治元年(1488),長于李時(shí)珍30歲,胡世安生于萬歷二十一年(1593)稍晚于李時(shí)珍。綜合籍貫、年代因素,由常理推斷,楊、胡二人應(yīng)比李時(shí)珍更為了解蜀地風(fēng)俗,而二人書中皆未有“蜀人”呼鰣為瘟魚之說。

此外,清宋犖在《鰣魚聯(lián)句》中也質(zhì)疑蜀人之說:“生致體殊瑩,緩烝勢若顫。畏啖何其愚(蜀人呼為瘟魚,不敢食),得珍未妨擅。”[19](卷22,P260)正如詩中所講,倘若得到如此珍貴的鰣魚,怎能棄而不食?民國徐珂《可言》中也表達(dá)了相似的觀點(diǎn):“清宋犖《鰣魚聯(lián)句》詩注:‘蜀人呼為瘟魚,不敢食。’滬之四川酒樓乃無不以鰣魚為應(yīng)時(shí)珍品,豈古今蜀人不同嗜耶?”[20](卷12,P1027下)足見蜀人并非不食鰣魚。另在民國短篇小說《拍案驚異》中有一則《鰣魚不食》的故事:“鰣魚為鱗族佳味,江浙多珍之。惟蜀人相戒不食,以為食之必生疫病,因呼為‘瘟魚’。渝江見即棄之,漁人亦不敢食之?!保?1](P91)渝江即今天嘉陵江,此處所指瘟魚應(yīng)該是產(chǎn)自嘉陵江流域的一種淡水魚,而非長江鰣魚。

綜上所述,李時(shí)珍的“蜀人”之說有誤,其所指瘟魚也并非長江鰣魚。但由于其在《本草綱目》中首次將“瘟魚”和鰣魚的療效共同論述,將后人對(duì)瘟魚的解釋引向鰣魚本身:

鰣魚(食療)

釋名。(寧原曰:“初夏時(shí)有,余月則無,故名?!保?/p>

出產(chǎn)。(時(shí)珍曰:“按孫愐云:‘鰣出江東?!窠薪杂卸瓥|獨(dú)盛,故應(yīng)天府以充御貢。每四月鱭魚出后即出,云從海中溯上,人甚珍之。惟蜀人呼為瘟魚,畏而不食?!保?/p>

……

肉。氣味:甘、平、無毒。(詵曰:“發(fā)疳痼?!保?/p>

主治。補(bǔ)虛勞(孟詵)。蒸,下油,以瓶盛埋土中,取涂湯火傷甚效(寧原)。[8](卷44,P96)

該段文字是李時(shí)珍《本草綱目》中對(duì)于鰣魚的描述,括號(hào)中的字原為雙行小字注釋。從其記載來看,李時(shí)珍雖在此提出“蜀人說”,但他對(duì)鰣魚肉的性狀描述是“甘、平、無毒”,而認(rèn)為鰣魚能“發(fā)疳、痼”的人是唐人孟詵。雖然李時(shí)珍將其收進(jìn)該書,但依照上面文字的體例推斷,李時(shí)珍并不認(rèn)同瘟魚是由鰣魚本身發(fā)疳痼導(dǎo)致的。

表1 歷代醫(yī)書中有關(guān)鰣魚“發(fā)疳、痼”的記載

鰣魚的發(fā)疳、痼之說由來已久,筆者將其歸納整理如下:

從上頁表1中可見,鰣魚發(fā)疳、痼之說,雖始自唐代孟詵,但孟詵僅說鰣魚能稍發(fā)痼疾。很明顯這個(gè)觀點(diǎn)經(jīng)過歷代不斷闡發(fā)和加工,有一個(gè)從稍發(fā)疳痼延伸為多食鰣魚發(fā)痼疾,到確定能引發(fā)痼疾的變化過程。

本文開頭所引清人章穆的觀點(diǎn)也是如此,此說類似于今天的“發(fā)物”。清何紹基在《病起奉謝王敬一丈》詩中講述了因食用鰣魚過量而引起腸胃不適的情況:“有客馳饋大鰣魚,帶鱗透蒸供飽嚼。何緣觸迕到臟神?雋味不受翻成嗔。夜來腹痛迸將裂,號(hào)呻達(dá)旦驚四鄰。牽連反復(fù)及肝胃,傾吐宿酒數(shù)十斤……今晨請(qǐng)緩疏引子,和我戒食鰣魚詩?!保?8](卷26,P732)新鮮鰣魚脂肪含量較高,過量食用鰣魚可能引起不適,但是卻不能構(gòu)成其稱為“瘟魚”的理由。古人認(rèn)為諸多魚類均有誘發(fā)疳痼的可能,如《調(diào)燮類編》中講到:“鯉魚,發(fā)風(fēng)熱,五月五日勿食。鱖魚,有十二骨,每月一骨毒殺人,取橄欖核、未流水,調(diào)服自愈。白魚,發(fā)膿,有瘡疥人勿食?!保?9](卷3,P105)這些魚類都沒有被稱為瘟魚,甚至一些有毒的魚類如河豚等也無人稱為瘟魚。檢索相關(guān)數(shù)據(jù)庫未發(fā)現(xiàn)因?yàn)槭秤闽堲~導(dǎo)致發(fā)生疫病的記載,所以明人僅因唐孟詵的鰣魚發(fā)疳、痼一說,就認(rèn)定其為瘟魚,并不可信。

另外一些文獻(xiàn),如清吳儀洛《本草從新》在介紹鰣魚時(shí)講道:“鰣魚,甘、平,補(bǔ)虛勞?!鼻鍙堣础侗窘?jīng)逢原》中記載:“鰣魚,甘、溫,無毒。發(fā)明:鰣魚性補(bǔ),溫中益虛,而無發(fā)毒之慮?!保?0](P222)二人均未提到鰣魚發(fā)疳、痼之說,張璐更是認(rèn)為“無毒”,愈加證明瘟魚之瘟并非來自鰣魚本身。正是因?yàn)椤鞍l(fā)疳、痼”這種副作用并不存在,所以才會(huì)有地點(diǎn)上的差異,否則江東鰣魚也可稱作瘟魚了。

另有觀點(diǎn)認(rèn)為瘟魚是鰣魚產(chǎn)卵后的親魚。今人薛理勇在《說魚道蝦》中引用楊慎的觀點(diǎn),進(jìn)而推斷瘟魚是對(duì)產(chǎn)卵后親魚的描述。鰣魚產(chǎn)卵后營養(yǎng)消耗較大,體型瘦弱干癟。乾隆《長沙府志》有云:“鰣魚,五月出,過則為鲞魚。”[31](卷36,P990)意思是過了五月之后的鰣魚,味道像“鲞”一樣,鲞即我們通常所說的干魚?!吨駧r詩草》和《湘綺樓詩文集》中也有“來鰣去鲞”之說⑤?!叮ü饩w)富陽縣志》:“按鰣魚在四五月間,由鱉子門而來,至釣臺(tái)即止。其由釣臺(tái)回下者,則目紅而肉老矣?!保?2](卷15,P1238)雖然此條史料中描述的鰣魚,是產(chǎn)自錢塘江流域的鰣魚,但是也能看出產(chǎn)卵后的親魚,味道已經(jīng)不夠鮮美;鲞魚只是適口性差,肉質(zhì)變老,味道不夠鮮美,而瘟魚不能食,人食用后會(huì)生病。

綜上所述,陸容和楊慎所指的瘟魚,如果是指鰣魚本身的話,尚不能成立。李時(shí)珍“蜀人說”明顯是蜀人附會(huì)了另一種魚。瘟魚之“瘟”并非來自鰣魚。

三、被建構(gòu)的鰣“瘟”

通過以上論述可知,一些明代以前的醫(yī)書記載多食鰣魚可能誘發(fā)疳痼,多種明代文獻(xiàn)記載鰣魚為瘟魚。古人認(rèn)為藥食同源,一些食物也有藥效,吃食物也能養(yǎng)生,即食療,因而李時(shí)珍等人將鰣魚載入藥典。明代文獻(xiàn)記載鰣魚是瘟魚,是從鰣魚的副作用上來說的,兩者之間還有一絲關(guān)聯(lián)。到了清初,雖然有部分藥典仍因襲明代的說法,但對(duì)瘟魚的解釋逐漸從鰣魚本身轉(zhuǎn)向了鰣魚之外。隨著時(shí)間的推移和傳播空間的擴(kuò)散,瘟魚的內(nèi)容也更加豐富。

明末清初學(xué)者顧景星是李時(shí)珍的同鄉(xiāng),蘄州(今湖北黃岡蘄春縣)人,在其編著的《黃公說字》中有云:“(鰣魚)自江溯三峽入蜀,則深夏矣。界江以西棄而不取,謂之瘟魚。彼土病熱,誣及魚也。”[33](經(jīng)部202冊(cè),卷42,P656)眾所周知,鰣魚不能通過三峽上溯到蜀地,此處可能與李時(shí)珍時(shí)代一樣,將另一種魚視作鰣魚。但值得注意的是顧氏對(duì)瘟魚的解釋,其“瘟”并不來自于鰣魚,而是將地方性疾病轉(zhuǎn)嫁到鰣魚身上。雖然此處討論的是界江以西,但從側(cè)面可以看出,他認(rèn)為上溯入蜀的鰣魚也沒有“瘟”。

清初名居士周安士(夢(mèng)彥)勸人向善的《安士全書》謂:“多食鰣魚者,易染瘟疫;多食鱭魚者,發(fā)痰火瘡疥;多食蝦者,發(fā)瘡動(dòng)風(fēng);多食鱔魚、黃頰魚,發(fā)動(dòng)病氣。皆水族,味之無益者也?!保?4](下冊(cè),P108)作者出發(fā)點(diǎn)是勸人不要?dú)⑸鹗出堲~等美味水產(chǎn),用夸張的說法,將鰣魚與瘟疫聯(lián)系在一起。

以上二人對(duì)瘟魚的解釋與明人不同,即瘟魚之“瘟”并非來自鰣魚本身,或指地方熱性,或是認(rèn)為多吃鰣魚的人容易感染瘟疫,是將瘟疫附會(huì)在鰣魚身上的結(jié)果。清章穆在《調(diào)疾飲食辯》中寫道:“《說鈴》⑥曰:‘多出鰣魚之歲,必有瘟疫?!翘撜Z也?!保?](P319)也是一種將瘟疫附會(huì)在鰣魚身上的說法。

清徐岳《見聞錄》中記載了這樣一則故事,是講鰣魚與戰(zhàn)亂的關(guān)系:

鰣雖江鮮,實(shí)海錯(cuò)也。故其溯大江而上,不越安慶、九江,然其來必有時(shí),故名。一日,彞陵副將饋數(shù)十尾于荊鎮(zhèn),荊鎮(zhèn)鄭公化源邀食,味甚美。公即于樽俎間飭水陸將領(lǐng)謹(jǐn)守要隘,嚴(yán)修武備。未幾而西山賊突至遠(yuǎn)安,失游擊將軍一、守備千總各一。鄭公嘆曰:“我鎮(zhèn)荊十五年,三食此魚,三見賊至。初,李自成子李小兒合賊十七萬,圍城七日,卻走之。又小李兒、霍搖旗、馬掘子、王二、王三合諸股賊,號(hào)四十萬,炮火猬集攻城,日夜不休,城無完堵,隨倒隨修。用計(jì)以老其師,后出奇兵大敗之,凡四十日而圍解。今僅存小李兒一股,乃為孺子僨事?!比孀诱?,蓋指失事游擊黃某也。某即黃得功之幼子,出防遠(yuǎn)安。鄭公申飭戒嚴(yán),而黃游擊有慶賀,連宵宴會(huì)。賊遂乘機(jī)夜襲,入帳中始覺,踉蹌格斗,遂被害。備、千總?cè)刖龋嗍軇?chuàng)而卒。若鄭公者可謂老將知兵矣!后數(shù)年公歿,公子以世爵協(xié)鎮(zhèn)紹興。有健兒獻(xiàn)鰣魚二尾頗巨,即烹一尾啖之。明日又烹一尾,味不甚佳,食箸金鑲處漸漸色黑。余時(shí)在坐,疑有毒,即不食。公子亦不食,詰庖人,云恐天熱魚餒。置井中,別無他。食者亦無恙。乃知魚腐,金銀亦為變色,不必有毒也?!侗静荨吩疲骸笆袢撕赧堲~為瘟魚”。相戒不食,彞陵之魚必從川來,宜其為不祥之物也。[16](子部第250冊(cè),P387)

這段故事中所提到的彝陵、荊州、遠(yuǎn)安,均在今天的湖北省,其所發(fā)生的地域范圍基本在陸容和楊慎所指的江西或者界江而西一帶。該故事后又被多次引用,見于《(乾?。〇|湖縣志》〈(同治)續(xù)修東湖縣志》和〈(光緒)荊州府志》⑦。故事有明顯的附會(huì)和虛構(gòu)摻雜其中,可以分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分是荊鎮(zhèn)鄭公講述自己三次吃鰣魚的故事,每次吃鰣魚都遇到刀兵災(zāi)禍等不詳?shù)氖虑榘l(fā)生。故事里雖然沒有提到明確的時(shí)間,但是卻提到了一個(gè)關(guān)鍵地名遠(yuǎn)安(隸屬荊州府)?!叮樦危┻h(yuǎn)安縣志》中有如下記載:

順治六年,王賊犯境,荊鎮(zhèn)總兵鄭公四維盡剿賊敗,游擊呂騰蛟深入沒于陣……順治六年二月,姚黃、王二、王三等賊萬余出犯茅坪,荊鎮(zhèn)中營游擊武君相奮勇?lián)糁?,活擒偽副將張有才、偽參將李學(xué)、偽守備王自登等賊……十一年,李賊出犯十八灣,守備涂鎧殺賊多級(jí),活擒數(shù)十,賊遁。又十月,李賊遣黨賊等盤踞北砦一帶,砦民李春、元六兒等順賊,游擊崔文元同守備關(guān)升領(lǐng)兵撲剿,賊遁,招撫春元等釋之。[35](卷5,P4a-6b)

此處記載雖然與《見聞錄》中的故事不盡相同,但故事梗概卻基本一致,所以據(jù)此推斷鄭公化源就是鄭四維,通過一系列改編,演繹成新的故事,并將鰣魚引入其中,將鰣魚與災(zāi)禍聯(lián)系在一起,給予其瘟魚之名。

《見聞錄》中的第二個(gè)故事是鄭化源之子在紹興吃鰣魚,鰣魚腐敗變質(zhì),用金銀去試毒,發(fā)生因硫化反應(yīng)而導(dǎo)致變色,但是卻沒有中毒。這也從側(cè)面證明了鰣魚本身被視為瘟魚的謬誤。故事最后引用李時(shí)珍《本草綱目》中“蜀人呼鰣魚為瘟魚”的觀點(diǎn),想要證明鄭化源所食用的鰣魚就是蜀地來的“瘟魚”。由于前文已經(jīng)討論過鰣魚的分布情況,蜀地沒有鰣魚分布,加上鄭化源食鰣魚的故事,很明顯可以看出,將其稱作瘟魚是在污名化鰣魚。清人梁章鉅在《歸田瑣記》中記曰:“人謂荊州有鰣,主起刀兵,不宜食。余以八月食鰣,次年五月升任去荊,毫無他警,則前說不盡然也?!保?6](卷8,P160)這個(gè)記載,說明鰣魚為不祥之物的說法,與彝陵相鄰的荊州也有。這里也明顯地否定了《見聞錄》中鄭公編造的鰣魚主刀兵的故事。另外,《見聞錄》與《歸田瑣記》中的記載也說明,鰣魚不一定每年都能上溯到荊州、彝陵一帶,因而在當(dāng)?shù)乇容^少見。所以才會(huì)有鰣魚出現(xiàn)“主起刀兵”的傳說。

四、結(jié)論

鰣魚在江東被奉若珍品,在江西、兩湖和蜀地則被稱為瘟魚。明人圍繞鰣魚發(fā)疳、痼來闡發(fā),認(rèn)為“瘟”是出自鰣魚本身。這種解釋在邏輯上存在問題:如果是普遍現(xiàn)象,無法解釋為何江東無瘟魚之說。顯然鰣魚并不能致瘟,瘟魚之說是特定地方對(duì)鰣魚進(jìn)行附會(huì)、加工的結(jié)果。李時(shí)珍的蜀地說也明顯有誤,因?yàn)殚L江鰣魚不可能上溯到蜀地,蜀人將其他魚類附會(huì)于長江鰣魚。清人對(duì)于瘟魚的解釋有三種,重點(diǎn)轉(zhuǎn)向鰣魚之外:瘟是當(dāng)?shù)責(zé)嵝?;多食鰣魚容易感染瘟疫;鰣魚產(chǎn)量高的年份會(huì)發(fā)生瘟疫。湖北荊州府、彝陵府一帶,鰣魚僅有少量上溯洄游到這里,并非大規(guī)模、常年都有,因而才有“荊州有鰣主起刀兵”的傳說。筆者認(rèn)為瘟魚這一污名,是一種文化現(xiàn)象,不是鰣魚本身存在問題。這種文化現(xiàn)象形成背后的淵源和驅(qū)動(dòng)力,仍需繼續(xù)探索。

注釋:

①鰣魚廣泛分布在東海、南海,洄游產(chǎn)卵在長江、錢塘江、珠江等流域,本文主要討論長江鰣魚。參見陳大剛、張美昭《中國海洋魚類》(上卷),中國海洋大學(xué)出版社2015年版,第287頁。

②對(duì)鰣魚保鮮和明清鰣魚進(jìn)貢的研究主要有:日山《鰣魚鮮運(yùn)古今談》,載《中國水產(chǎn)》1983年第8期;高梁《鰣魚與鰣貢》,載《古今農(nóng)業(yè)》1988年第1期。研究鰣魚進(jìn)貢和漁業(yè)課稅,以及負(fù)責(zé)征收漁稅的河泊所的裁撤對(duì)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響和反映環(huán)境的變化方面主要有:張建民《明代湖北的魚貢魚課與漁業(yè)》,載《江漢論壇》1998年第5期;尹玲玲:《明清長江中下游漁業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》,齊魯書社2004年版。

③“洪武元年,定太廟月朔薦新儀物……四月,櫻桃、梅、杏、鰣魚、雉?!眳⒁姡ㄇ澹埻⒂瘛睹魇贰肪砦逡弧抖Y志五》,中華書局1974年版,第1324頁。

④隆慶《岳州府志》:“鴨欄,(臨湘)縣東北十五里。國創(chuàng)初,成化七年知縣徐義重修,站船八只,共夫八十名?!绷恚ㄌ疲├畎子小吨柳啓隗A上白馬磯贈(zèng)裴侍御》一詩,可見唐代就有此驛。

⑤(清)邊中寶《竹巖詩草》(下卷)《初食鰣魚》:“俗云‘來鰣去鲞’一物也,恐未然?!笔珍浻凇端膸煳词諘嬁罚本┏霭嫔?000年版,第拾輯,第18冊(cè),第705頁;(清)王闿運(yùn)《湘綺樓詩文集》中《說詩》卷八:“諺云‘來鰣去鲞’,鲞即‘鮮’字?!痹缆磿?996年版,第2344頁。

⑥《說鈴》一書現(xiàn)存有汪婉《說鈴》一卷,以及清吳震方集筆記小說《說鈴》,由于汪婉《說鈴》成書于康熙年間,而章穆的《調(diào)疾飲食辯》成書于嘉慶年間,吳震方的《說鈴》成書于道光年間。所以筆者推斷此處章氏所引《說鈴》應(yīng)為汪婉《說鈴》。但目前汪氏《說鈴》僅存一卷,筆者查閱并未找到此語。但在陳蔭祖等纂修《(民國)詔安縣志》卷二《地理》(詔安青年印務(wù)公司承印1942年版,第23-24頁)中有:“跳魚,《爾雅》作鮮姚,《說鈴》:長二三寸,頂高而方,兩眼生頂上,身有細(xì)條綠點(diǎn)……涂鮮締,《說鈴》:似比目魚……”據(jù)此推斷汪氏《說鈴》應(yīng)該是有一部分專門介紹各種魚類的,但已亡佚。另據(jù)《(乾隆)東湖縣志》《(同治)續(xù)修東湖縣志》中引《見聞錄·鰣魚》故事后有“汪婉說鈴”四字,如果不是《見聞錄》的故事來源于汪婉《說鈴》,就是汪氏對(duì)鰣魚也有相關(guān)的評(píng)價(jià)言論。所以筆者引章氏書中此語,僅備一說。

⑦(清)林有席修,嚴(yán)思睿等纂《(乾?。〇|湖縣志》卷三十《雜錄下》,見《中國地方志集成·湖北府縣志輯》,第51冊(cè),江蘇古籍出版社2001年版,第319頁;(清)金大鏞修,王柏心纂《(同治)續(xù)修東湖縣志》卷三十《雜錄下》,見《中國地方志集成·湖北府縣志輯》,第51冊(cè),江蘇古籍出版社2001年版,第771-772頁;(清)倪文蔚等修,顧嘉蘅等纂《(光緒)荊州府志》卷七八,見《中國方志叢書》,(中國臺(tái)北)成文出版社1970年版,第1036頁。

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